انیمیشن اور کراس-مائو-مڈی۔
کیسے اوسام تزکہ نے اینیمی انڈسٹری کو شاپنگ کیا: فاؤنڈیشنز اور ابدی اثر
Table of Contents
اوساؤ تزوکا کو انیمے کا "گیگو" تسلیم کیا جاتا ہے اور جاپانی انیمیشن پر اس کا اثر ریاستوں کو ختم کرنا ناممکن ہے۔ ایک مصنف نے ایک کتاب میں لکھا : ” جب ہم نے دیکھا کہ ہم نے ایک دوسرے کو اپنے گھر میں آنے دیا ہے تو ہم نے اُس کے بارے میں کیا سیکھا ۔ وہ اپنے معاشی نمونے سے لیکر اپنے نظریاتی کلام تک پہنچنے والی معاشی کوششوں کے بغیر ، عام طور پر بچوں کی تفریحی ، اخلاقی نظاماُلعمل ، سائنسی اخلاقیات اور انسانی فلاحوبہبود کے قابل گاڑیوں سے کام کرتا ہے ۔
ایک منگا رویا کے ایّام
تزُوکا کے اثر کو سمجھنے کے لئے آپ کو اپنی ابتدائی زندگی اور طبّی اور آرٹ کو یکجا کرنے والے غیرمعمولی سفر کا جائزہ لینا ہوگا ۔
ابتدائی زندگی اور تخلیقی جاگو !
اُس نے اپنے والد کی طرف سے ایک کتاب لکھی جس میں لکھا تھا کہ ” اُس نے اپنے خاندان کو بہت سی ایسی باتیں بتائی ہیں جن سے وہ بہت متاثر ہوئے ۔ “ بمبی اکثر اوقات توزُکا نے اندر سے اندرا گاندھی ، ایکسپریس آنکھوں اور احتیاط کیساتھ تحریک کو فروغ دیا ۔
میڈیکل سکول اور دُعاؤں
جب مَیں نے دیکھا کہ مَیں نے اپنی زندگی میں تبدیلیاں لانے کی کوشش کی ہیں تو مَیں نے سوچا کہ مَیں نے اپنے ڈاکٹر سے کہا ہے کہ وہ ایک دن میں ایک دوسرے کو کھانا کیوں نہیں دے گا ۔ بلیک جیک . ، ایک غیر رسمی سرجن کو زندگی کے مسائل کا سامنا کرنا پڑا، باقی سب سے زیادہ خوفناک مثالوں میں سے ایک ہے. توزکا نے ثابت کیا کہ ایک سائنسی ذہن طبی کمیونٹی اور پاپ ثقافت دونوں کی عزت کر سکتا ہے. ان دونوں مطلوب میدانوں کو جوڑنے کی صلاحیت جاپانی مینگا صنعت میں پائے جانے والے شدید کام کے لئے ایک مثال قائم کر سکتا ہے۔
’ منگا کا خدا ‘
اُس نے مختلف زاویوں ، چہروں پر مختلف قسم کی فلموں کے ذریعے حساسیت کو فروغ دیا اور ایکشنشن کے ذریعے اپنے افسانوں کو فوری اور تاریخی طور پر دیکھنے والے ، ہنسپن اور ڈرامے کے ذریعے اپنے ڈرامے ، لوگوں کے سامنے ایک نئے انداز میں پیش کئے ۔
ایک میڈیا پر تیار کئے جانے والے دفاعی کام
کئی سالوں سے توزکا کا بندرگاہی نام ساری دُنیا میں پھیلا ہوا ہے لیکن چند عنوان اپنے دائمی اثر کیلئے ثابت ہوتے ہیں ۔ نیا خزانہ (1947ء ) سینکڑوں ہزاروں کاپیاں فروخت ہوئیں اور پڑھنے والوں کو اس کی توڑ پھوڑ اور ڈرامائی صفحہ کی ترکیبوں سے حیران کر دیا ۔ شہزادے نائٹ ( ریمنڈ کوئی قیسی نہیں) ایک وشیٹنگ ہیروئن متعارف کرائی جس نے جنسی زیادتی کو براہِراست چیلنج کِیا ، اس نے شیو منگیشکر کو براہِراست متاثر کِیا ۔ فینکس ان کاموں میں سے ہر ایک نے مزاج کو وسیع کِیا اور تنقید کرنے والے لوگوں اور عوام کو جو کہانیاں کہانیوں اور سینما کے خلاف تھیں اُن میں سے بیشتر آج تک سرکاری دفتر کے ذریعے شائع ہوتے ہیں ۔ تزکہ اوسام باضابطہ مجموعوں میں سے ہیں۔ . .
تبدیلی لانا : صفحہ سے لے کر سکرین تک
وہ اپنے حریفوں کو حرکت اور آواز کے ذریعے زندہ کرنا چاہتا تھا ، ایسے برتنوں کو جو ابھی تک زیرِزمین ہیں ۔
تنظیم تزکا پروڈکشنز
1960ء کے اوائل میں تزکا نے تزیکّا پروڈکشنز کو قائم کیا کہ وہ مینگا کی وسیع تر ساخت کا انتظام کریں اور انایمنٹ کے دُنیا میں داخل ہوں ۔ سٹوڈیو ایک تخلیقی کتابچہ بن گیا جہاں آرٹسٹ اور تکنیکیں جذباتی گہرائی کے بغیر تجربہ کر سکیں ۔
آسرو بائی اور ٹیلی ویژن اینیم انقلاب
کب بِتپرستی ( تتسوان آتومو) 1963ء میں جاپانی ٹیلی ویژن پر تنقید کی گئی تھی اور اس نے پوری اِس مشین کو متعارف کرایا ۔ بِتپرستی اس بات کو ظاہر کِیا کہ جاپانی انیمیشن کو عالمی اپیل کا سامنا تھا اور آپ اب بھی بڑے پیمانے پر دیکھنے والے منظر کو اپنی طرف کھینچ سکتے ہیں ۔ بِتپرستی اس شو کے بینالاقوامی ورثے ، دی واچٹاور کے ذریعے بہت سے لوگوں کو یہ احساس ہوا کہ وہ اُن کے ساتھ کیسے پیش آتے ہیں ۔ اینیم نیوز نیٹ ورک ڈیٹا بیس تفصیلی براڈ کاسٹر تاریخ اور سٹاف کریڈٹ فراہم کرتا ہے۔
اِس کے علاوہ اُن کی زبان میں بھی بہت سے لوگ اِس بات پر یقین رکھتے ہیں کہ وہ خدا کی خدمت کرنا چاہتے ہیں ۔
تزّوکا نے ایک جین میں ڈب کرنے سے انکار کر دیا ۔ بِتپرستی ساتھ کیمبا سفید شیر ( جونلی تاتائی)، اینیم کی پہلی رنگین ٹیلی ویژن سیریز میں سے ایک، جس میں پیغام اور اخلاقی مشکلات کو ایک آنے والی مہم میں شامل کیا گیا ہے۔ دوررو سامراجی تہذیبو تمدن کے ساتھ ساتھ حیرتانگیز دہشتانگیز بھی ہے تین آنے والا اِس کتاب میں لکھا ہے کہ ” اِس بات کا ثبوت یہ ہے کہ یہوواہ خدا نے اپنے بندوں کو یہ تعلیم دی کہ وہ اِس دُنیا کے لوگوں کو اپنی مرضی کے مطابق ڈھالنے کی کوشش کریں ۔ “
ثقافتی ترقی
ٹیٹیکا کے ماہرین نہ صرف اینیم فریم ورک میں نظر آتے ہیں بلکہ جاپانی پاپ میڈیا اور پوری دُنیا میں آرٹسٹوں کے لئے وسیع ثقافتی رُجحانات میں بھی نظر آتے ہیں ۔
جاپانی پاپ ثقافت کو پہننا
تَزُو نے اپنے فنِتعمیر کے ذریعے اپنے فنِتعمیر کو فروغ دیا اور اُس کے دل میں جنگ کے اُوپر آنے والی چیزوں ، بائیوتھیس اور خوفزدہ واقعات سے ظاہر کِیا کہ مثال کے طور پر واقعات بھاری بوجھ تلے دبے جا سکتے ہیں ۔ یالے یونیورسٹی آرٹ گیلری ، جو ایک بار بڑی تزکا نمائش منعقد ہوئی۔
افسانہ نگاری اور آرٹسٹ اننگز
اُس نے جذباتی انکشاف کے دوران طویل نظر آنے والی تبدیلیوں اور پیچیدہ ساختوں کے درمیان فرق ، منظرِعام پر آنے والی تبدیلیوں اور انتہائی حساسانہ جذباتی تبدیلیوں کو ظاہر کرنے کے لئے استعمال کِیا ۔
وحیدات اور کراس-کلورل دیولوگ (Cultural Dialogu) ہیں۔
تبوک کے کاموں نے مشرق اور مغرب کے درمیان ایک امیرانہ گفتگو سے جنم لیا ۔اسی کی تعظیم نے انیمیشن کی عالمگیر اپیل پر اپنے ایمان کو مضبوط کیا جبکہ جاپانی ماہرِ لسانیات کی طرح اس کی محبت نے اس کی تصاویر کو جاپان کے اخبارات میں قلمبند کرنے والوں کے ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ اس کی تصاویر کو بھی نمایاں انداز میں پیش کرنے والے ایک کتاب کو یوں بیان کِیا کہ وہ اپنے خالق اور اسکے تخلیقی کاموں کو واضح طور پر بیان کر رہا ہے ۔
کاروبار ، ٹیکنالوجی اور اینیم انڈسٹری بلپرنٹ
اُس نے اپنے فیصلے میں اُس کی معاشی ترقی کے دائمی نتائج حاصل کئے جس سے اینمیاے کی ترقی میں اضافہ ہو سکتا تھا ۔
لمیٹڈ اینیمیشن ماڈل اور اس کی تشکیل
منفی کوائل بجٹ کے ساتھ بِتپرستی . ، تزکا پائنیر نے ایک خرچے کی صنعت کا نظام ایجاد کیا جو پس منظری ساخت، محدود حروف حرکت اور اظہارات پر انحصار کرتا ہے. اس رسائی نے بعض اوقات ،
اجازتنامہ اور عالمی سطح
تزکا سمجھ گیا کہ اُسکی تخلیقات بہت پہلے ہی بینالاقوامی امکانات رکھتی ہیں ۔ بِتپرستی: کیوبا. اور دوسری خصوصیات جنہوں نے 1960ء کی دہائی کے دوران جاپانی انیمیشن کو امریکی اور یورپی ٹی وی اسکرینوں تک پہنچایا. یہ ابتدائی برآمدات، اکثر غیر ملکی مناظر کی شکل میں متعارف کرایا اور تھوڑی سی ترمیم کی، اس نے غیر ملکی مناظر کی نسل کو اینیم کی الگ الگ نظریاتی تناظر میں متعارف کرایا۔ پوکیمون اور Darron Ball اُس کی حیرتانگیز صلاحیت نے جاپان کی نرممزاجی اور سیاحت کو فروغ دیا ۔
انسان کی پیدائش
تزکا پروڈکشنز نے بہت سے فنکاروں کے لئے تربیتی خاکہ تیار کِیا جو بعد میں صنعتوں کے لیڈر بن جاتے تھے ۔
فینکس : تزکا کا نظریہ مستقبل کیلئے تھا
تزُو نے اپنے آخری اور غیرمعمولی جوابات کو قبول کِیا فینکس سری سسیکل طبعیات پر انحصار کریں زندگی، موت اور تہذیب۔ اس کی اپنی مستقل موجودگی کے لیے ایک تشبیہ بن گئی. 1989ء میں اس کے نظریات ختم ہو گئے تھے لیکن اس کے نظریات گہرے سوالات کے ذریعے گردش کرتے رہے. اس کے حریفوں نے جاپانی شناخت کے لیے دنیا بھر میں اپنی شناخت کے لیے چُن لیا، تزکہ اوساؤ سرکاری منگا پورٹل میں واقع ہے۔ اُس کی روح ہمیشہ ہر اُس شخص کے ہاتھ میں نقش کرتی ہے جو قلم اُٹھا لیتا ہے ۔