ایک نام جو کہ اینیم سیریز کے دور میں رائج ہے ' یاساہہم : شہزادہ نصف الاپنے خون سے زیادہ خون کی علامت ہے. یہ ایک صدی سے زیادہ قدیم زمانے کی ایک موروثی میراث اور جدیدیت کے درمیان ہونے والی تین نصف کی علامت ہے.

ایک غیر مستحکم کشتی : فی‌دُودل ایری سے لے کر ری‌وا عمر تک

کوہِ‌سینا کی لڑائی کو سمجھنے کیلئے ، ایک شخص کو پہلے اپنے پیش‌کردہ ، تصاویر کی بنیاد کو اُتارنا چاہئے انوشہ. اس سیریز نے نیم خود مختار اور جدید اسکولی کے درمیان شراکت پیش کی اور ایک دنیا میں مقبولیت کے لیے اپنی جدوجہد کے دوران اپنا ڈراما تعمیر کرایا جو ہبی مخلوق کے خوف سے ڈرتا تھا۔ یاشہیم : شہزادہ نصف النہار درجہ کے حامل ہیں۔ دو دہائیوں بعد یہ حصہ لینا مگر اگلی نسل کے لیے اس کا نام لینا۔ سیشومارو اور انویہ کی بیٹیوں کو ایک ایسی دنیا میں منتقل کر دیا جاتا ہے جو پہلے قدیم اور تلخ ہے. ان کے والدین کی میراث -- ان کے مقدسین اور گنہگارین کے درمیان بہت زیادہ ہے، لیکن لڑکیوں کو مجبور کیا جاتا ہے کہ وہ مزید غیر معمولی طور پر انسانی معاشرے کی جدید ترقی اور قدیم طرز کے نازک طریقوں کو غیر واضح طور پر آگے بڑھا دیں۔

جدید دور میں ایک جگہ دس سال تک علم حاصل کیا، ٹیکنالوجی، سیکولرزم اور ذاتی آزادی پر کام کرتا ہے.

The Tuquo Clan: Limeage اور وزن نصف النہار خون (انگریزی: Admino) خون کا ایک سلسلہ ہے۔

ویکی کلن (انگریزی: Tibet Clan) سیریز کے اندر رسمی طور پر منظم سیاسی اکائی نہیں ہے بلکہ یہ تین نوجوان لڑکیوں کے باہمی روابط کے لیے اجتماعی اصطلاح ہے جو بڑے کتے کے دیوتا توگا کے خون کو شریک کرتی ہیں۔ان کے شناختی حالات ان کے نصف نسل کے منفرد حالات سے بنے ہوئے ہیں اور ان کے سفر نامے کے ذریعہ ایک ایسے رشتے کا جو ہمیشہ انسانیت اور غیر معمولی طور پر قائم ہے۔

سشومارو کی تِین بیٹی : تاوا اور سیٹونا

تُو اور سیٹ‌سُسُسُنا سُشومارُو کی بیٹیاں ہیں ، ایک مکمل خون دیاییُوَیُکای مالک اور رانی۔ پیدائشی طور پر ایک انسانی عورت تھی ۔

انویہ اور کاگومی کا ہیئر: موروہ

موروہ، انویسا اور کاگومے کی بیٹی، ایک چوتھائی کے طور پر، اس کا خون بہت زیادہ تبدیل ہو گیا ہے، لیکن اس کے والدین کی بے بسی ہوئی حالت انہیں نہیں جانتے تھے، اس کے والدین نے جب وہ بچہ تھا تو اس کے ماں باپ کو مہر دے دی تھی، اور اس کی پرورش کے لیے اس کی ماں کو بہت تکلیف دہ زندگی گزارنی پڑی تھی، لیکن اس کے ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ اس کا یہ معاملہ بھی ہے کہ وہ اپنے شوہر کی عزت و احترام سے کام لے رہی ہے، اس کے لیے اس کے لیے اس کے ذمے کوئی بھی نہیں ہے

روایت کا لوہا : دوتی ، یادگار اور قدیم طرز

جب تک وہ اپنی ذمہ‌داریوں کو پورا نہیں کرتے ، وہ خود کو دوسروں سے الگ نہیں کر سکتے ، اُن کی مدد کرتے ، اُن کی دیکھ‌بھال کرتے ، اُن کی دیکھ‌بھال کرتے ، اُن کی دیکھ‌بھال کرتے ، اُن کی مدد کرتے ، اُن کی حوصلہ‌افزائی کرتے ، اُن کی حوصلہ‌افزائی کرتے ، اُن کی عزت کرتے اور اُن کی عزت کرتے رہیں ۔

ڈیمون-س مقدس چیز کے طور پر

اسکے برعکس ، اسکے خون کے تقاضوں کو پورا کرنے میں صرف ایک زندگی کا نتیجہ ہے ۔ اس کی شناخت اپنے خاندان یا بہن کی یادوں میں کم نہیں ہوتی ۔

خواب کی لعنت

جاپانی تہذیب میں خواب اکثر ماضی میں قدیم اور باطنی خود مختاری کے طور پر کام کرتا ہے، ان کو زندہ رکھنے کے لئے لعنتی قوتوں نے قائم مقام مقام بنایا ہے،

جدیدیت کا ارتقا: دنیا میں غسل

جدید دور میں ہوکی کی دہائی اسے ہر حکومت میں دوبارہ لکھتی ہے۔ ٹوکیو میں اس کے منظوری خاندان نے اسے شیاطینی دنیا سے محفوظ رکھا اور وہ ایک باقاعدہ درمیانی اسکول میں جاتی ہے، دوست بناتی ہے اور ویڈیو گیمز اور سڑک فیشن کے لئے بھی محبت پیدا کرتی ہے۔

غیر فطری طور پر تربیت : سکول کی زندگی اور بہترین مثال

جدید ٹوکیو میں ، تبت کو اپنے جانوروں کو دبانے کی ضرورت ہے ، سوالات سے بچنے کے لئے وہ اپنے سفید بالوں کو سیاہ رنگ دیتی ہے ، اپنی بے ساختی قوت چھپا لیتی ہے اور اسکی طرف اشارہ کرتی ہے. یہ ایک عملی ضرورت سے زیادہ ہے. یہ ایک معاشرے میں مطابقت پیدا کرنے کے لئے دباؤ ہے.

جب ٹیکنالوجی کو سپر قدرتیات کے ساتھ

وہ ایک جدید اسکول کی طرح اپنے ساتھ ایک نئی بات لائے گی اور ایک سوچ پیدا کرے گی جو کہ ماضی میں یاوکیا قتل کی روایات کو قتل کرنے ، شیاطین کو قتل کرنے یا رحم دکھانے سے ہچکچاتے ہیں ۔

مسئلہ : بالعموم وراثت اور ذاتی اَمر

ویکی کلن بیان کی سب سے بڑی طاقت یہ ہے کہ پرتاگونوں میں سے کوئی بھی یا تو روایت یا جدیدیت کو پوری طرح رد نہیں کرتا بلکہ وہ ہر ایک کو ایک قابلِ قبول مصالحت ڈھونڈنے کی کوشش کرتے ہیں، ایک ذاتی ایک ایسا نفسیاتی اکلبیئم جو اپنے خوابوں کو بے حد پسند کیے بغیر اپنے خون کی بڑائی کرتا ہے۔

تایا کا دُکھ‌درد

وہ اپنی بہن سیٹسونا کی حفاظت کرنا چاہتی ہے اور اپنے گم شدہ وقت کو جدید دنیا میں ڈھالنے کے لئے اسے ایک بار پھر سے مار ڈالنے کے لئے اس کی حریف کی مدد کرنا چاہتی ہے.

سَتُسُونَ کی بیدار‌کاری اور خود کو بحال کرنے کی کوشش

اسکے اراکین کو یاد آتا ہے کہ جب وہ واپس لوٹتی ہے اور اُسکی محبت میں کمی آتی ہے تو وہ ایک ایسی رسم کو ختم کرنے کے لئے تیار ہو جاتی ہے جس میں ” خاموش “ رہنے کی روایت ہوتی ہے ۔

موتووا کی آزادانہ روح اور تعلقات کی بابت فکرمند

مروہ کی اساسد کو ایک دوسرے سے مختلف لین دین کرنے کی عملی کوشش کرتی ہے، قرضوں کو ادا کرنے کے لیے پیسے خرچ کرنے اور کسی کے لیے بوجھ بننے سے گریز کرتی ہے. روایتوں کا تعلق اسے اپنی نصف شکل میں منتقل کرنے کے لیے استعمال کرتا ہے، بینیاشا کی طرح زندگی بسر کرنے میں کوئی دلچسپی نہیں رکھتا، لیکن جب وہ اپنے والدین سے جذباتی طور پر یہ نہیں جانتی کہ وہ اپنے آپ کو خون سے پاک کرنے سے کیسے آزاد کر سکتی ہے تو اس سے اس کے والدین کی بےقابوی کا احساس ہوتا ہے، لیکن پھر جب وہ اپنے بچوں کو خون کی شدید تکلیف میں ڈالتی ہے تو وہ یہ سمجھنے لگتی ہے کہ وہ خون کی جدید ترین رشتوں کو بھی نہیں چاہتی۔

کوہِ‌قاف کے دامن میں ایک خاص قسم کی بُت‌پرستی

یاشہیمے روایت کو مضبوط بنانے کے لیے نظریاتی اور بیانی رموز استعمال کرتے ہیں اور ان میں سے اکثر براہ راست طوالت کلن سے وابستہ ہیں۔

زمانہ قدیم کا مقدس درخت بطور وقت وورن گیٹ وے کیرئیر ہے۔

یہ ایک زندہ اور زندہ پن کی علامت ہے جس کی وجہ سے وہ اپنے خاندان کو کھونے کے قابل نہیں بناتی کیونکہ یہ ایک ایسا ذریعہ ہے جس میں ایک دوسرے کے ساتھ تعلق رکھنے والے درخت کی نسبت دوسرے لوگوں کو یہ نصیحت کی جاتی ہے کہ وہ اپنے مستقبل کے بارے میں زیادہ پُرانے فیصلے کریں ۔

ثقافتی اعتبار سے ثقافتی اور ثقافتی تنوع

ہر لڑکی اپنے رشتے کو دو دنیا کے لوگوں سے جابجا نشر کرتی ہے. کواکی کی ترمیم شدہ جدید اسکول یونیفارم اسے باہر کی علامت قرار دیتی ہے لیکن وہ اسے ترک کرنے سے انکار کرتی ہے کیونکہ یہ اس کی شناخت کا حصہ ہے.

یاشہیمے کی تصویر پر اُس کی ابدیت

روایت اور جدیدیت کے درمیان کشیدگی کے بغیر، ' یاساہیہ: شہزادے نصف دقیق نتائج سے زیادہ کچھ زیادہ ہے.

کنول

' یاساہئی میں روایت کے مطابق روایت کے مطابق، 'شہہم' کی تحقیق ایک ایسی دنیا میں ایک امیرانہ سوچ ہے جہاں ماضی کبھی مردہ نہیں ہے. قازقستان، سیٹسونا اور موتووہ ایک نئی میراث کے وارث ہیں، جو نہ صرف رحم کے وارث ہیں، اور نہ ہی ان کی روایات کو سمجھنا، ان کے ساتھ یہ بات ہے کہ وہ اپنے آپ کو ایک دوسرے کے ساتھ وابستہ کرنے کی طاقت رکھتے ہیں اور ان سے لڑنے کی عادتیں بھی نہیں ہیں