انیمیشن اور کراس-مائو-مڈی۔
کوسمک کوانسنسنس: فیلوشپ سوالات ایسکی فی اینی میں زیرِ بحث تھے۔
Table of Contents
سائنسی ایجاد تصور اور فلسفیانہ گہرائی کے تصور کے عین مطابق ایک ایسی چیز کو قرار دیتی ہے جس سے خود کو پیدا ہونے والی ٹیکنالوجی کے اخلاقی وزن کو بہتر بنانے کے لئے پیدا ہوتا ہے، یہ پیچیدہ کہانیاں حقیقت میں نظر انداز کرنے والی پیچیدہ ساختیں ہیں
یہ مضمون اسٹی-فی-این - میں موجود انتہائی گہرے فلسفیانہ موضوعات کے کچھ ثبوت دیتا ہے اور اس بات کا جائزہ لیتا ہے کہ وہ ان نظریات کو کیسے استعمال کرتے ہیں جو زندگی بھر کے میڈیا میں بہت زیادہ متاثر یا غیر شعوری محسوس کرتے ہیں
فلسفہ اور سائنسی علوم کی اقتصادیات
Animation، اپنی فطرت کی رو سے جسمانی پیداوار کے تنازعات سے غیر متعلق ہے۔ تخلیق ناممکن سیارے، ماورا شناختی طور پر غیر مستحکم اور وقت کو توڑ کر اور کفر کے بغیر حل کر سکتا ہے. یہ رسمی آزادی فلسفیانہ تحقیقات کے لیے amime کو تشکیل دیتی ہے. خاص طور پر جب سائنسی طور پر سائنسی نظریات، نظریات، وقتی، سفر اور پھر مستقبل کے بارے میں سوالات کو مدنظر رکھتے ہوئے
فلسفہ اور اسکیفی اینیم کا ارتقا حالیہ نہیں ہے. اوسام تزوکا کے معنی ہیں. بِتپرستی▪ اگرچہ اکثر بچوں کے کلاسیکی کردار کے طور پر یاد کِیا جاتا ہے ، لیکن روبوٹ کے حقوق کے بارے میں سوالات پہلے سے ہی سوچ کر سوال اُٹھتے ہیں اور جان رکھنے کا کیا مطلب ہے ۔ نیون پیدایش کی انجیل اور فلمیں جیسی ہیں۔ گلّہ میں آجکل ، یہ روایت ایسے عنوانات کیساتھ جاری ہے جو اُن کی کہانی میں درج ہیں اور ان پر تحقیقوتفتیش کرتے ہیں ۔
سسی-فی اینیمے میں کلیدی فیلوشپ تھیمس
اگرچہ یہ بہت وسیع ہے، بعض فلسفیانہ سوالات پر دوبارہ زور دیا گیا ہے، لیکن ان میں بظاہر غیر شعوری طور پر غیر شعوری نظام میں معنی تلاش کرنے کی جدوجہد، آزاد مرضی اور استنباط کے درمیان کشیدگی، احساس اور شعور کے ساتھ ساتھ،
- غیر جانبدارانہ اور معنی کی تلاش
- ایتھیس ، اخلاقیات اور ٹیکنالوجی کی ذمہداری
- حقیقت، بصیرت اور حقیقت کی نوعیت
- عقل ، شعور اور شخصی
- آزاد مرضی ، احتیاط اور بےقابو خیالات
- ٹرانس ہیومنزم اور بعد میں انسانی حالت
حقیقتپسندانہ اور منطقی مفہوم
اس سے مراد ایک شخص کی ضد ہے ایک غیر یقینی کائنات کے ساتھ -- اور جو کوئی مقصد پیش نہیں کرتا -- اور اس کے مقصد کو حاصل کرنے کا بوجھ
نیون پیدایش انجیل : ہیگ کا دیلمیئم بڑے شہر
حیدرآبادی اینو کی نیون پیدایش کی انجیل اگر آپ کو لگتا ہے کہ آپ کے بچے آپ سے بات کرنا چاہتے ہیں تو آپ کیا کہہ سکتے ہیں ؟
انسانی عدمِ عمل، ایک ایسا منصوبہ جس میں تمام انسانی نفسیات ایک اجتماعی شعور میں ضم ہو جائے، دیکھنے والوں کو انفرادی کیفیت کی اہمیت کا سامنا کرنے پر مجبور کر دے۔ کیا خود کو تکلیف کا حل حل نکال کر یا کیا یہ زندگی کو بامقصد بنا دینے والی چیز کو تباہ کر دیتا ہے؟ انجیل جب ہم لوگوں کو کوئی مشکل پیش کرتے ہیں تو اُن کا جواب دینے سے انکار کریں ۔
سرییاس لِن : دُنیا میں اِس بات کا ثبوت ہے کہ اِس دُنیا میں اِس کا کوئی فائدہ نہیں ہے ۔
دوران انجیل انتہائی خوف کے لینس کے ذریعے انتہائی غیر شعوری تفاعل کی دریافت، سرییا کے پَروں کی لِن کیا جسمانی اور ڈیجیٹل موجودگی کے درمیان سرحد کے رد عمل کے ذریعے ایسا کرتا ہے. لا ین براہ راست ایک کمپیوٹر کے فریم میں درآمد کرنے والے کورپسپسک کو براہ راست درآمد کرتے ہوئے یہ دریافت کرتے ہیں کہ آیا یہ نقل کیا جا سکتا ہے یا نہیں ، یا اسے ختم کر دیا جا سکتا ہے یا اسے نیٹ ورک میں تقسیم کیا جا سکتا ہے ۔
اخلاقیت ، اخلاقیت اور تکنیکی اعتبار سے قابلِاعتماد
اگر ان کہانیوں میں ہمیں کوئی غیر جانبداری نہیں ہے تو یہ ایسے فیصلے کریں گے جن سے ہم زندگی گزار سکیں،
شیل میں داخل ہونا : مشین کے ایج پر روح
امراؤ اوشی کی 1995ء کی فلم ہے۔ گلّہ میں اور اس کے بعد کی فلمیں اور فلمیں "گست" کے نظریے کے گرد ایک موٹی اخلاقی ٹیپیں ڈال دیں — وہ احساس یا جان جو مکمل طور پر نہیں رہ سکتی یا پھر اس سوال کا اظہار کرتی ہیں : اگر ہر چیز کو تبدیل کیا جا سکتا ہے تو پھر انسانی وجود کا مرکزی حصہ یہ ہے کہ وہ کس چیز کا وجود رکھتا ہے اور اس کی بابت یہ سوال پیدا کرتا ہے کہ اگر انسان کے پاس کچھ بھی ہو سکتا ہے تو پھر ہم کیا کر سکتے ہیں ؟ گلّہ میں انسان کے غیرمعمولی نظریات کی بابت آسان نظریات پر غور کرنے سے انکار کریں ۔
موت : خدا کو خوش کرنے کی قیمت
ایک اَور محفوظ جگہ موت پر غور کریں ایک نئے اخلاقی نظام کے بارے میں ایک رائے قائم کرنا درست ہے کہ اگر ایک شخص روشنی یاگامی کو اپنی مرضی سے لکھنے کی اجازت دیتا ہے تو وہ اپنے نام کو کسی کو بھی جاننے کی اجازت دیتا ہے ۔ موت پر غور کریں ( متی ۲۴ : ۴۵ ) اسکے علاوہ ، اسکے علاوہ ، یہ بھی واضح ہے کہ ہم خدا کے کلام سے تعلیم حاصل کرنے کے لئے کیا کچھ کر سکتے ہیں ۔
حقیقت اور ہمہ وقتی دنیا کی فطرت ہے۔
ایک غیر معمولی meta settlection struction in Ski-fi enme میں یہ شکوہ ہے کہ دنیا ہمیں تجربہ ہے ایک خواب، یا ایک احتیاط سے تیار کردہ ایک مصنوعی فن۔ یہ کہانیاں اکثر وٹ، دیسکرٹس کے شیاطینی دیوان اور جدید کیمیائیات کے ذریعے ان کو جذباتی طور پر تصورات، یادداشت اور بھوک کے لیے "حقیقت" کے لیے جذباتی طور پر استعمال کرتے ہیں۔
پُرکی : خواب دیکھنے کا خواب
ساسانی کنن پَرکا ایک سینتی بخار کا خواب ہے کہ خوابوں کی زندگی اور بے حس کے ملاپ میں براہ راست سوراخ کر نے کے ڈی سی منی کی ایجاد۔ ایک ایسی اختراع جو کہ اپنے مریضوں کے خوابوں میں داخل ہونے، اندرونی اور بیرونی دنیا کے درمیان رکاوٹ ڈال سکتی ہے۔ جب ٹیکنالوجی غلط ہاتھ میں گرتی ہے تو پھر ان کا نام درج نہیں کر سکتی،
مَیں نے اُسے بتایا کہ اُس نے مجھے اُن سے پیار کِیا ہے ۔
دوران مٹی یہ بات قابلِغور ہے کہ اِس کا اثر ہر روز اِس بات کی اہمیت کو واضح کرتا ہے کہ اِس میں کیا کچھ شامل ہے ۔ انیمترس خاص طور پر ، فلسفیانہ سوال کو مشین کی دُنیا کے آغاز اور شعور کی فطرت پر زور دیتے ہوئے ، ایک جیسی قوت بھی ایک سیریز ہے ۔ ٹیکسنولی اور جو کہ اگرچہ مخالف سمت سے کم مشہور ، غیرمعمولی حقیقت : یہ ایک ایسی دُنیا کو پیش کرتی ہے جو ایک ایسی دولتمند اور پُرتشدد شخصیت کو پیش کرتی ہے جو یہ سوال کرتی ہے کہ آیا حقیقت کی کوئی مقدار قائم نہیں رہی ۔
ذہنی ذہانت ، ضمیر اور شخصیت
اے آئی اے ڈرپ میں ایک معمولی سی بغاوت کی کہانی ہے. بلکہ یہ شخصی تصور کو درست کرنے کے لیے ایک گاڑی بن جاتا ہے:
چُھون : ہر طرح کی محبت
” مَیں نے . . . چويبٹس ایک دنیا پیش کرے جہاں "Persocoms" نامی انسانی شخصی کمپیوٹرز کو دکھایا جاتا ہے. یہ کہانی حیدرکی پر مرکوز ہوتی ہے، کالج کے طالب علم کو جو کہ ایک نہایت حساس شخص ہے، اسے خاص طور پر احساس ہوتا ہے کہ وہ اپنے آپ کو پہچان رہا ہے اور حقیقی جذبے کی صلاحیت کو پیدا کرتا ہے.
بِلکنر : بلیکمیل اور ریپولنٹ کی لڑائی
جواب بَو رَنر کائنات، بشمول اینیم سیریز شامل ہیں۔ بِلکوئر : سیاہ رنگ کا ہوتا ہے . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
آزاد مرضی، دیمراتینزم اور ٹیمپل پیراڈوکس ہیں۔
اگر مستقبل میں ہماری نظر میں کوئی تبدیلی آتی ہے یا پھر ہمارے پاس کوئی ادارہ ہے تو کیا ہم محض ایک ایسی مشین کے عادی ہیں جس میں مکرر استعمال نہیں کرتے بلکہ ایسے ڈرامے ہیں جن میں کھلاڑیوں نے کامیابی سے مقابلہ کرنے کے لئے جدوجہد کی ہے ، اکثر نقصان دہ قیمت ادا کرتے ہیں ۔
سٹئینز؛ گیٹ: انتخاب کا وزن
سٹئینز؛ گیٹی؛ جو نوجوان محققین کے گروپ پر مرکوز ہیں جو حادثاتی طور پر ایک ویکیپیڈیا کے ذریعے وقت کا جائزہ لیتے ہیں جو ماضی کے پیغامات کو متن کر سکتے ہیں. کہانی کا جنونی خاکہ اس کے جذباتی ساخت میں ہے:
اکیرا: بے نظیر قادری کا ظہور
کیتسوہو اتومو کا شہر اکیرا اکثر اوقات اس کے سائبرپکن نظریات اور حیاتیاتی عمل کے لیے منایا جاتا ہے لیکن یہ ایک گہری کہانی ہے جس میں اس نے انسانی ادارے کی حدود کے بارے میں بھی بتایا۔ ٹیتسوو شیاما میں بیدار ہونے والی صلاحیتوں نے اسے تباہی کے راستے میں رکھا ہے جو بظاہر غیر یقینی طور پر نظر انداز ہو کر رہے ہیں اور ریاست کے غیر مستحکم مقاصد کو چلا رہے ہیں. اکیرا آزاد مرضی کی ایک ناگزیر تصویر پیش کرتی ہے : ایک کمزور فریبانگیز فریب جو مختلف قوتوں کے علاوہ طاقتوں نے بڑی آسانی سے توڑ دیا ۔
ٹرانس ہیومنزم اور پوسٹ انسانی قونصلیشن
The Transsmanist sent senty -- کہ انسانیت ٹیکنالوجی کے ذریعے اپنی حیاتیاتی حدود کو تبدیل کر سکتی ہے -- ان میں سے ایکوتون اور دوسپیازہ اظہار کو انیم میں شامل کر سکتی ہے۔یہ بیانات ہم اپنے جسم میں تبدیلی کرتے وقت دریافت کرتے ہیں کہ ہمارے جسم میں کیا چیز ضائع ہو جاتی ہے یا مشینوں کے ساتھ جڑے ہوئے
میں گلّہ میں، سائبرنیٹک کے عام طور پر یہ سوال پیدا ہوتا ہے: کس نقطہ پر عمل ختم اور بعد انسانیت شروع ہوتی ہے؟ موتوکو کوسناگی کے قریب جسم صرف مادی پہلو ہے تبدیلی کا۔ اس کا اختتام بھی اس کے ساتھ ہوتا ہے. ایردو پروکس ایک پوسٹ اپٹک دنیا پیش کرتا ہے جہاں آٹو-ریوو (روبٹ) وائرس (cogit) سے معاہدہ کرتے ہوئے، انہیں خود احساس پیدا کرتے ہیں اور انسان کو اپنی اپنی ذات سے بے تعلق بناتے ہیں. سری پرتگیزی فلسفے کو ایک غیر انسانی تناظر پر ظاہر کرتے ہیں، یہ کہ کمال کی جستجو ممکن ہے کہ اس میں سے مراد ایک قابلِ عمل عمل ہے۔
ایک حالیہ اندراج، وِوی: آنکھ کی گیند . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
یہ کوسمک کنول کی دریافتات کی وجہ
Ski-fi enime کے ذریعے فلسفیانہ سوالات کے ساتھ بحث کرنا ایک غیر افسانوی تعلیمی مشق نہیں ہے یہ کہانیاں خود کو تصور میں رکھتے ہوئے جذباتی طور پر قابلِ ذکر ضمنی تصورات میں تبدیل کر رہی ہیں.
اُستادوں کیلئے روایتی فلسفیانہ صحائف کیساتھ اینیم متعارف کرانا سمجھ کے نئے راستے کھول سکتا ہے ۔ سرییا کے پَروں کی لِن ( ب ) ہم اِس بات پر کیسے یقین رکھ سکتے ہیں کہ خدا ہماری مدد کرے گا ؟ موت پر غور کریں یہ کہانیاں انسانی حالات میں زمین کے نظریات کو سمجھنے والی زمین کی بابت ایک اہم نظریہ پیش کرتی ہیں ۔
آخر میں، یہ کوسمک کنولس ہمیں یاد دلاتا ہے کہ سب سے زیادہ ثابت شدہ سوالات کون ہیں - میں کیا ہوں؟ کیا؟ کیا میں دوسروں کے لیے قرض دیتا ہوں؟ ماہرِنفسیات کا خیال پوساط یعنی جس کا مطلب ہے دریافت نہیں ہوتا بلکہ پیدا ہوتا ہے ؛ شاید ان کاموں سے ہماری وابستگی کی بابت بھی یہی کہا جا سکتا ہے ۔