دی دیومالا : اِس کی شناخت کرنا

اوکیہ اور شنژو گروہ کی ابتدا [Hagoro settski]، چھٹے پتوں کا ساگ، جس کی شکست دنیا کے دس تیل اور اس کے بعد کی طرح کے دوروں کی شکست۔ ہاگومبو اور اس کے والد کی دو الگ الگ الگ ہو گئے.

جب ہیوگورو نے اسرا کو اپنا جانشین منتخب کیا تو رد عمل نے ایک ایسی کشمکش کو جنم دیا جو میل‌نیانہ کے پار سے ٹکرا جائے گی ۔

اوکیہ کی جمع : آنکھوں میں آگ میں نظر آنے والی آنکھ

اوکیہ وارثین ییندر کے اوکلب تحائف، ظاہر کرنا شریگنان [[1]] کو بہتر بصیرت، تفہیم اور تخلیقی صلاحیتیں عطا کرنے کی صلاحیت کو بہتر بنانے کی صلاحیت۔

اُن کے بچے بڑے پیمانے پر بڑے پیمانے پر ترقی کرتے تھے، ابتدائی تربیت یافتہ تھے اور گہری وابستگی کی تشکیل کے لیے حوصلہ افزائی کرتے تھے کیونکہ بعد میں یہ بندھن خطرناک ثابت ہو سکتا تھا. کلان کی سیاسی ترکیب مضبوط اور فخر کی وجہ سے ہتھیار ڈال سکتا تھا۔

سنجو کی کتاب : حدیث اور رضا۔

اسورا کی میراث نے سنجو کو جنگ میں بے حد جسمانی مضبوطی ، بے چینی اور سرایت سے نوازا تھا ۔

سنجو نے ایک الگ الگ خون کی حد پر انحصار نہیں کِیا کیونکہ اُن کی طاقت تقسیم اور مطابقت‌وبدل کی گئی تھی ۔

جنگ‌وتشدد کی حالت : خون کی گردش زندگی کی راہ کے طور پر

چھپے لیف گاؤں کی بنیاد رکھنے سے صدیوں پہلے، اوکیہ اور سینجو نے جنگوں میں حصہ لیا. بچوں کو لڑائی میں مصروف رکھا.

نفرت کی اصل بنیاد سادہ منطق پر کام کر رہا ہے : درد کا مطالبہ، انتقام لینے کا مطالبہ، انتقام لینے اور انتقام جاری رکھنے کا عمل۔ ہر نسل کے بزرگوں نے بچوں کو نفرت کرنا سکھایا کہ وہ چلنے سے پہلے نفرت کریں گے.

مدرسہ اور ہاشمہ: دوستی جو دنیا کو محفوظ رکھ سکتی ہے۔

اس تباہ کن چکر کی ایک ایپ مہارا اوکیہ اور ہاشما سینجو میں سامنے آئی. امن کے خواب دیکھنے والے دوست کلیہ سر ہو گئے اور اپنے خون کی پکار کا جواب دیا. ہاشما مستقبل میں دشمنوں کو معاف کرنے اور متحد کرنے کی صلاحیت رکھتے تھے.

جب مدرا بالآخر جنگ اور ہمہ گیر کونہ ختم کرنے پر راضی ہو گئی تو یہ چکر ٹوٹ سکتا تھا کہ وہ اور ہشامہ اس گاؤں کے دو ستونوں کے طور پر اکٹھے ہو رہا تھا لیکن اس نے کبھی نہیں سوچا کہ اس نے اپنے بھائی کی آنکھیں بند کر دی ہیں.

کلان اختلاف کا یین-یانگ فاؤنڈیشن

روایتی مشرقی فلسفہ تعلیم دیتا ہے کہ Yin اور یانگ کی طاقتیں ہیں : Yin سایہ، بازت، عمل اور جذبے کی نمائندگی کرتی ہیں؛ Yang کھڑا ان اصولوں کو جان بوجھ کر تقسیم کرتا ہے. Yin— روحانی توانائی کی حکمرانی اور Dōjutsu.

یہ فلسفیانہ زیرِ بحث وضاحت کرتا ہے کہ کیوں قبائل آپس میں کبھی بھی مکمل طور پر نہیں بجھا سکتے تھے یہ ایک مکمل طور پر ایک دوسرے کے دو حصے تھے. اوکیہ کی قوت جذباتی گہرائی اور تکلیف پر انحصار کرتی تھی. سینژو کی طاقت کا انحصار جسمانی طور پر مضبوط اور کمیونسٹ بندھنوں پر تھا.

کونہ کی بنیاد: فدائی امن -

چھپے لیف گاؤں کا قیام اوچیہ-سینجو تقسیم کی سب سے بڑی کوشش تھی۔ ہاشما اور مدرا نے اپنے اختلافات کو الگ کر کے پہلے سنیبی گاؤں کو بنایا جہاں پر قبائل کی صورت میں مقدس بنا سکتے تھے.

اوچیہ کی سیاسی اقتصادیات

مدرا کی پریشانی کے بعد ، اوکیہ کو شک کی نگاہ سے دیکھا گیا . توبیرما سینجو ، ہاشما کے پریتم بھائی نے اس بات کو باضابطہ طور پر بیان کرتے ہوئے ، اس کی تعریف کی ، سطح پر ، یہ ایک عزت تھا ،

اُنہوں نے اپنی زندگی میں ایک ہی قوم کی بجائے آگ کی خواہش کو پورا کرنے کی بجائے ایک ہی خاندان میں شامل کر لیا ۔

اوکیہ ماساکر: دی نائٹ دی سیکل رابووٹڈ (انگریزی:

یہ حملہ اس وقت ہوا جب اُچیہ کے ایک گروہ نے ایک قتل عام کی سازش کی ۔ توبیرا کے حقیقی پولیس کے ایک گروہ نے ایتھنز کے خلاف ایک حملہ کیا ۔

ساسک کے بعد انتقام کی تلاش، اس کی نسل تاریکی میں اور اس کی واپسی سے تمام ساگا کی جذباتی ریڑھ کی ہڈی تشکیل۔ قتلِ عام یہ بات ثابت کرتی ہے کہ ضروری برائیوں کا سب سے زیادہ ناگزیر عمل بھی حقیقی طور پر حتمی طور پر انجام پاتا ہے. ڈانز نے ایک مسئلہ حل کیا ہے.

ثقافتی علامات اور تھیماٹک رنسنسسسس (Thematic Resonance)

دونوں قبیلوں کی تصویری تصویری مفہوم میں رکھی گئی ہے. اوکیہ (انگریزی: Uchiha) ایک ایسی شکل ہے جس میں آگ لگ جاتی ہے جس میں کلان (Cons) کا سوراخ اور حلقے میں آگ لگ جاتی ہے. آگ گرم ہو جاتی ہے. یہ گھروں کو گرم کرتا ہے لیکن جنگلوں کی صلاحیت، جو گہرے جذبات کو تباہ کرنے والی شکل میں تبدیل کر دیتی ہے، ایک ایسا آلہ جو ان کے جذبات کو آگ میں دھکیل سکتا ہے اور ان کی براہ راست توانائی میں دھکیل سکتا ہے۔

سینجوو اوبلاست—ایک اسٹائل درخت — ترقی، بے چینی اور باہمی توازن کے لیے درخت زمین میں ڈوب جاتے ہیں، پھل پیدا کرتے ہیں جو سماج کو برقرار رکھتے ہیں اور موسمیاتی طوفانوں کو توڑ کر قائم رکھتے ہیں. درخت کی علامت تمام‌تر صنجو ترکیبوں اور کمیونل قوت کے فلسفے کو ظاہر کرتی ہے . ہاشما کی لکڑی کی اس علامتی علامت سے زندگی کے جنگلات کو تحفظ اور تحفظ فراہم کرتی ہے کہ

یہ علامات وسیع پیمانے پر متحرک ثقافتی تنازعات سے بات کرتی ہیں: فرد کا ذاتی درد کے خلاف انتقامی عمل۔ کلانگ جنگ کے گرد پورے گاؤں کا نظام تعمیر کیا گیا ہے، جذباتی فن اور دلفریب درخت کے درمیان مسلسل کشمکش۔ ناورو ان archeopes کو ایک مکمل فریم ورک میں تبدیل کر دیتا ہے، نہ ہی صرف ایک آتش فشاں کو برقرار رکھ سکتا ہے اور نہ ہی درخت دونوں کو دائمی سکون حاصل ہوتا ہے۔

Uzumaki Commission: Naruto کی جمع شدہ کمیت (conferation) ہے۔

ناورو اوزوماکی ایک کلالہ سے تعلق رکھنے والے سینجو سے تعلق رکھنے والے ایک طبقے سے نیچے اترتا ہے. اوزوماکی نے شنژو کی بے چینی اور بے رحمی کے لیے ایک ٹیلے کو بھی شیئر کیا تھا، لیکن اوزومی کی نسل نے ناورو کی پیدائش سے پہلے ہی ختم کر دیا تھا.

ناروے کی جانب بڑھنے پر زور دیتا ہے، حتیٰ کہ جب ہر معقول مشیر نے اسے ہمت ہارنے کے لئے کہا، تو کہانی کا حتمی جواب ہے نفرت کی لعنت پر وہ اسے غالب کرنے کی کوشش نہیں کرتا. وہ ساسکے درد کو قابو میں رکھتا ہے اور اسے واپس واپس لینے سے انکار کرتا ہے. یہ ایک غیر مشکل اور بہادر شخص کو ناقابل برداشت طور پر شکست دینے کے لئے مشکل اور بے چینی سے کام نہیں لے سکتا،

Cycle ٹوٹنا : آخری گرہن

جب ساسک آخر میں وادی اختتام پر اپنی آخری لڑائی کے بعد ناروتو کا ہاتھ قبول کرتا ہے تو یہ ایک ذاتی جھگڑے کے خاتمے سے زیادہ نمائندگی کرتا ہے۔یہ اندرا اور اسرا، یین اور یانگ کی علامتی ملاپ ہے خون کی صدیوں کے بعد۔ لمحہ یہ ظاہر کرتا ہے کہ ہجومی گردشیں بالا قوت یا ہوشیار سیاست سے ٹوٹ نہیں جاتیں۔ وہ دوسرے دکھ کو برداشت کرنے اور اسے روکنے سے انکار کرنے سے رضامندی محسوس کرتے ہیں۔

حقیقی عالمی امن کی تعمیر کی کوششیں اکثر اسی اصول کا حوالہ دیتی ہیں دائمی سکون محض معاہدے کے ذریعے نہیں بلکہ عہدوں کے دوران ایجاد کیا جاتا ہے، جذباتی، تکلیف دہ اعمال، ماضی کی تکلیف دہ اور مشترکہ قربانی کے ذریعے۔ اوکیہ اور شنژو کہانی اس حقیقت کی ایک فنکارانہ آئینہ ہے جس میں یہ بات ظاہر کی گئی ہے کہ مصالحت کرنے کا تقاضا نہیں ہے اور ماضی کے وزن کے باوجود ایک مختلف مستقبل کا انتخاب کرنا ضروری ہے۔

ساسک کا نجات نامہ کلان تاریخ سے اخذ کیا گیا ہے وہ محض اپنے انتقام کو ترک نہیں کرتا بلکہ اسے سمجھتا ہے اور اسے تحفظ میں تبدیل کرتا ہے وہ گاؤں کے ایک محافظ بن جاتا ہے اور ایک بار اس نے اپنے باپ اور بھائی کو تباہ کرنے کی کوشش کی یہ نفرت کی لعنت پر غالب ہے : جذبات کی عدم موجودگی نہیں بلکہ تخلیق کی طرف جذبے کی سمت۔

اتحاد کی تعلیم دینے والے عناصر

اوکیہ اور شنژو گروہ بہت زیادہ کام کرنے والی جنگوں کے اسباب سے زیادہ ہیں. وہ ایک ناقابل یقینانہ طور پر منظم مطالعہ ہیں کہ کیسے آپس کے زخموں کی شکل معاشرے کو بچا سکتے ہیں،

ان طبقات کے ساتھ چلنا ان کے روشن اصل سے لے کر آخر کار اور سخت مصالحت کی طرف، کہانی ایک وقت کی یاد دلالت کرتی ہے: تاریخ کی زنجیروں کو توڑ کر رکھ سکتی ہے لیکن ان بہادروں کی مدد سے صرف دوسری طرف کا وزن محسوس کیا جا سکتا ہے، اوکیہ اور سینژو محض کہانی میں حروف نہیں ہیں، انسانی حالت کی archites ہیں اور ان کا ورثہ دنیا بھر میں ایک پتھر بنانے کا نام ہے جس میں تاریکی کے علاوہ ایک دریا کے اندر ایک جگہ پر ایک پتھر کی طرح کی طرح کی طرح ہے۔