anime-adaptations-and-cross-media
پری-انٹرنیٹ ایریا میں اینیمے: How Fanss symporting with Comunities and جسمانی میڈیا کے ذریعے
Table of Contents
پری-انٹرنیٹ اینیم لینڈز کیپ
جاپان سے باہر ایک اینی ایم فل تھا. آپ کو مقامی فن کلبوں پر انحصار کرنا پڑا،
ترقیپذیر اور ترقیپذیر
جاپان سے باہر اینیمی فنلینڈ کا آغاز نہیں ہوا تھا ۔ اس کی جڑیں 1960 کی دہائی تک پُرکشش ہیں ، جب اور [FLT] [حوالہ درکار] [حوالہ درکار] [حوالہ درکار] [حوالہ درکار] امریکی ٹیلیویژن پر پہلی بار ہوا ، .
امریکہ میں کارٹون/فنسی تنظیم (سی/ایف او) کی طرح تنظیمیں ٹیپ تجارت اور معلومات شیئر کے لیے بنیاد بن گئیں. برطانیہ میں فنس نے سائنسی فنلینڈ کے اسی طرح کے نیٹ ورک بنائے تھے، جاپان میں بھی اکثر تو یہ ایک دوسرے کی ضرورت تھی، یہ ایک دوسرے کی مدد کے لیے ایک دوسرے کی ضرورت تھی،
انیمے مواد کو قبول کرنے میں مشکلات
انٹرنیٹ پر انٹرنیٹ کے ذریعے اینیم کو حاصل کرنا آسان نہیں تھا. مغرب میں سرکاری ریلیز غیر معمولی، مہنگا اور اکثر اوقات جاپانی ہوائی تاریخ کے بعد بھی پہنچ جاتے تھے—اگر وہ سب کچھ دیکھ سکتے تھے تو فن پارے [FLT] پر انحصار کیا جاتا تھا. [FLT]. [FLT].TT.] یہ لوگ ذاتی نیٹ ورکس کے ذریعے سفر کر سکتے تھے.
جسمانی نقلیں آپ کی رسائی کا انحصار اس بات پر تھا کہ آپ کہاں رہتے ہیں اور کس نے آپ کو معلوم کیا ہے اگر آپ مقامی کلب کے بغیر کسی چھوٹے سے شہر میں تھے تو آپ کو ایک ٹیپ کا انتظار کرنا ہوگا.
ثقافتی تنوع اور مقامی ترقی
ابتدائی انگریزی ترجمے اکثر بہت بدل جاتے ہیں. ثقافتی اختلافات نے بعض موضوعات، مذاق اور سماجی پہلوؤں کے لیے مشکل پیدا کی. مقامی مبصرین نے مغربی سامعین کے لیے تشدد کو یا اس کے علاوہ قابل قبول قرار دیا، مقامی پاپ ثقافت کو امریکی مساوی قرار دیتے ہوئے، نام بدل دیا، حروف دوبارہ لکھ دیتے ہیں اور بعض اوقات یہ ساری کہانی مقامی نشریات کے معیار یا مارکیٹنگ کے مطابق ترتیب دیتے ہیں. [LT0] [fobject] [folog] [folog]] [foct]] [3] [foTTTTTTTTTTT]]]]] [TTTTTTTTTTTT]]]]]]] [
اس بھاری مقامی اُمور کا مطلب یہ تھا کہ ایک خالق کی اصل بصیرت تک رسائی عام فن کے لئے تقریباً ناممکن تھی. لیکن فن پارے نے پیچھے سے جنگ کی. اور فنزی مصنفین نے تفصیلی ثقافتی نوٹ فراہم کیے، وضاحت، ادب، تاریخی حوالہ جات، فن تعمیر کے ذریعے،
فن نیٹ ورکس اور رابطہ چینل
راستے میں آنے سے پہلے اینیمی فن نے چہرے سے ملنے والی مہموں، پرنٹ مواد اور کچھ ابتدائی ڈیجیٹل آلات استعمال کرتے ہوئے مضبوط کمیونٹیز تعمیر کروائے۔یہ چینل سستے تھے لیکن گہری، دائمی تعلقات پیدا کیے گئے جو اکثر اوقات نہایت طویل ہوتے ہیں۔
اِن میں سے ایک کا نام ” یہوواہ کا گواہ “ ہے ۔
آپ اپنے علاقے میں اینیم کلبوں میں شامل کر سکتے ہیں، عام طور پر اسکولوں، لائبریریوں یا کمیونٹی سینٹروں میں میزبانی کی گئی. یہ کلب ہر ہفتے یا مہینے سے ملاقات کرتے تھے تاکہ وی ایچ ایس، پروجیکٹ اینی میوزک ویڈیو، بات چیت، مینگا یا سواپ آرٹ یا اپبل پر مشتمل ہیں۔کچھ کلبوں نے سینکڑوں ٹیپوں کی لائبریریاں سنبھال رکھی تھیں، رضاکاروں کی طرف سے
ابتدائی کنونشنوں میں ان مقامی کلبوں سے براہ راست ترقی ہوئی. فن رو اور رضاکارانہ طور پر، انہوں نے منہ اور فنزی کے اشتہار پر اعتماد کیا کہ وہ انفنٹری کو اپنی طرف کھینچنے کے لیے ہوٹل کانفرنس کے کمرے میں گھنٹے چلاتے ہیں،
فننز اور میل-بسد کمونے ہیں۔
فانز معلوماتی بہاؤ کا خلاصہ تھا. [1] [1] [1]] [Anime-Zine]]، [FLT]] اور [FLT]] [1]]، [FLT]] اور پھر ایکسچینج کی طرف سے، اخذ کردہ ڈیٹا بیس ماہ، صفحہ 6 پر آپ کو ایک فہرستیں اور ایک ادارہ جات میں موجود کمپنیوں کو فراہم کرتے ہیں۔
اس سستے دوستوں نے دوستی کو مضبوط بنایا جو کبھی کبھیکبھار دوسروں کے ساتھ خطوکتابت کرتے ، خطوط اور زونز کی ذاتی نوعیت کو متاثر کرتے اور اُن کے ساتھ رابطہ رکھتے تھے ۔
ابتدائی استعمال Bolet Bolet بورڈ سسٹمز (BBBS)
کچھ کرناٹک-سواوی فن پاروں نے 1980ء اور 1990ء کے اواخر میں Bolemil Board Systems (BBB) کے ذریعے انٹرنیٹ پر اپنا راستہ دریافت کیا۔ دیہیپ موڈ اور فون لائن کے ساتھ، آپ مقامی یا طویل التعداد بیسس ہیز سے جڑ سکتے ہیں،
30 سیکنڈ کی ایک پٹی کو ڈاؤن لوڈ کر سکتا تھا اور ٹیکنالوجی کے لیے صبر اور تکنیکی علم و شعور کا تقاضا کیا جاتا تھا. پھر بھی، بی بی ایس نے حقیقی وقتی گروپ مباحثے، فائل شیئر اور اتصال متعارف کرایا جو کہ غیر متعلقہ جغرافیائی کا پہلا تجربہ تھا،
فنس نے کیسے شیئر کیا اور تقسیم شدہ اینیمے
اس سے پہلے کہ فن کاروں کو اینیم کو شیئر کرنے کے لیے تخلیقی حاصل کرنا پڑا. جسمانی ذرائع اور ترقیاتی ڈیجیٹل آلات نے ایک ذیلی تقسیمی نیٹ ورک تشکیل دیا جس نے بالآخر صنعت کو تبدیل کر دیا۔
VHS ٹیپو نگاری اور نقل و حمل۔
اگر آپ کو پتہ چل جائے کہ آپ کے پاس کاغذی کرنسی ہے تو آپ کو کیا کرنے کی ضرورت ہے ؟
ایک کتاب میں اِس بات کا ذکر کِیا گیا ہے کہ ایک شخص کو اِس رپورٹ میں درج کسی رپورٹ کو اِس طرح سے لکھا گیا تھا کہ وہ اِسے استعمال کر سکتا ہے ۔
فنلینڈ میں کام
چونکہ سرکاری ترجمے کم اور اکثر کئے گئے تھے اس لیے فنکار اپنی ہی ذیلی ترکیبوں کو تیار کرتے تھے ۔یہ عمل ایک خام جاپانی زبان کی ٹیپ سے شروع ہوتا تھا ، بعض اوقات ایک ترجمان کی طرف سے فراہم کی جانے والی ایک ویڈیو استعمال کرتے تھے ۔
Fansu Construction محبت کا ایک کام تھا، کاروبار نہیں،
ایف ٹی پی اور ڈیجیٹل شیئرنگ پریکررز کا کردار
1990ء کی دہائی کے وسط تک، گھریلو کمپیوٹر اور تیز رفتار موڈز نے ڈیجیٹل فائل شیئر کو غیر فعال بنایا. فنس نے ایف ٹی پی (انگریزی: Edport) سرورز کو قائم کیا، اکثر یونیورسٹی نیٹ ورک پر خفیہ رکھا گیا تھا، جہاں وہ ایم پی اے جی یا جلدی فائل کے طور پر اپ لوڈ کیا کرتے تھے. یہ سرورز نیٹ ورک پر پاس ورڈ محفوظ تھے اور منہ کے لفظ پر (inter Relagal) کے ذریعے پھیلے ہوئے تھے۔ایک ہی رات کو دوبارہ شروع ہونے کے بعد پھر سے متعدد حصوں میں تقسیم کیا گیا تھا۔
ایف ٹی پی حصہ سست اور بے قاعدہ تھا لیکن اس نے ایک نئی سیریز کھولی: مزید ٹیپی قیمتیں نہیں، نہ پوسٹنگ ڈیٹا۔ اس نے مختلف ممالک میں فنکاروں کو ایک ہی فائل ورژن تک رسائی حاصل کرنے کی اجازت دی.
پری-انٹرنیٹ فن مشقوں کا مستقل عمل
یہ بات عجیب ہے کہ آجکل وی ایچ ایس ٹیپوں ، فنلینڈز اور دیومالائی بیبیبیبیسیس کے ابتدائی دنوں میں آجکل کے فنِتعمیر کا انحصار کتنا ہے ۔
جدید فنلینڈ اور ثقافت پر اثر
اب جاپان کے پلیٹ فارمز کو فی الحال ہزار عنوانوں تک فوری رسائی حاصل ہے، لیکن انٹرنیٹ سے پہلے کی بنائی جانے والی کمیونٹی عادات اب بھی موجود ہیں. فنس مشاہد پارٹیوں کو منظم کرتا ہے، فن پارے بنانے اور مخصوص گروہوں میں نظریاتیات پیدا کرتا ہے جو کلب کے اجلاسوں اور خطوں میں پیش کرتا ہے.
آجکل کی کھوار خدمات اکثر کارپوریشنوں میں شامل حصوں میں—منٹ ، فورمز اور سماجی شراکت میں شامل ہوتی ہیں— کہ ابتدائی فنلینڈ کی مشترکہ ثقافت کو تشکیل دینے کی کوشش ۔
کمیونٹی کی روح کی حفاظت
انٹرنیٹ پر فقہا کو پڑھنے سے پہلے، آپ جانتے تھے کہ آپ نے تجارتی طور پر ان لوگوں کے نام رکھے تھے، آپ نے تہوار کارڈ اور پریشانی کا تبادلہ کیا جب خط ختم ہو گیا تو فننز محبت کا کام کرتے تھے، ہاتھ سے ہاتھ دھو بیٹھے، یہ جذبہ ابھی تک آن لائن فورم اور سوشل میڈیا کے قیام سے غائب نہیں ہوا تھا، مقامی پروگرامز میں، مقامی پروگرامز اور میڈیا کے گروپ کے اکثر لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ یہ تمام تجربے کو شروع کر سکتے ہیں۔
ماضی کی فنکارانہ صلاحیتوں کی وارث ہمیں یاد دلاتا ہے کہ کمیونٹی صرف مواد کھانے کے بارے میں نہیں ہے بلکہ یہ ایک ساتھ مطلب بنانے کے بارے میں ہے.