ویژیول اور رصدگاہ تکنیکوں کی مدد سے ساسانی کن کے پَرکا کو سورۂ‌ارِدَیَتَتَقَرَتَقَتَتَرَتَقَّرَتَتَّقَ

خوابوں کی بصری زبان

ساسانی کنن پَرکا ایک اقتباس کے ساتھ شروع کریں جو منظرِ عام پر آنے والی ایک سیریز ہے : خواب کی ایک خطرناک سمت سے ایک چکر، ایک شریرانہ حقیقت کی طرف سے چلا رہا ہے جبکہ حقیقتوں کے درمیان ایک سرخ سا پُر نئی تبدیلی۔ یہ تصویر منظری شناخت کو مؤثر بناتی ہے ۔

فلم کے منظری اثرات کے مرکزی طرف اس کا رد عمل ہے. Kon aclidean space کے اصولوں کو خواب میں ایک کمرہ کے طور پر توڑ دیتا ہے.

ماورف، شروع کمپیوٹر Indus سے متعلقہ ایک تکنیک یہاں تک کہ بیانیہ اوزار میں بلند ہے. حرفوں کا رخ تبدیل کرنا : ایک شخص کا چہرہ حلقے کے اندر گھسنا، ان کی تعداد سے زیادہ ہے. یہ ایک دوسرے کے ساتھ مل کر کام کرتے ہیں.

رنگوں کا رنگ سُرِلّی بنانے کا ایک اور ذریعہ ہے. پیپیکا کے سرخ بالوں کو ٹھنڈا کرنے کے خلاف گرم، کوکوین نیلے رنگوں میں متحرک کرنا؛ اس کی موجودگی اشارے کو شمسی رنگوں میں جنم دیتے ہیں ۔

ایک ماہرِنفسیات کی فن‌لینڈ

فضا کی تصویر اس کے اندر موجود ریاستوں سے ہٹ کر ہے. فلم پلے کریں بچپن کی یادوں اور بھولنے سے تعلق رکھنے والی بریل سے منسلک ہے. خوف اور سری پر مبنی حقیقت میں پھنسنے والی تصویر. بےعیب دماغ کی ابدی سورج یا پھر ، جیو‌وِو ڈے چکریک کی سُرِل‌اِن‌کو کی تصاویر لیکن کون کی ان‌مِیشن ایک اہم حقیقت کو یوں بیان کرتی ہے : ان جگہوں کے ذریعے حرکت‌وتکرار کو محسوس کرنے والی ایک نظریاتی رکاوٹ ہے جو اُس کی ذات‌ودماغ کو متاثر کرتی ہے ۔

سورۂ حقیقت نگار ہمیشہ دوا اور حجاب سے متاثر رہا ہے، پَرکا ایک خطرناک سپرنگ ہے جس کا نام ڈاکٹر اوتسوکو چیبا ہے ، ایک شریر اسپرت ہے جو کسی بھی پکشیے سے تعلق رکھتا ہے ۔ ان کا تعلق جسمانی اور خارجی بچے کے درمیان نظریاتی گفتگو سے نہیں ہوتا ۔ یہ دواکو جسم کے ذریعے پیدا کرتی ہے ۔ جب وہ جسم کے ساتھ متحرک ہوتا ہے تو پھر اس کا جسم نیچے سے گزرتا ہے اور جسم کے اندر موجود ہوتا ہے ۔

فلم کی مشہور ترین نمائش، اپنے ہی مطالعے کا آغاز ایک گائوں کے طور پر، بدھ مت کی ثقافت میں بدھ مت کی مورتیاں، اس کے علاوہ اس کے ساتھ ساتھ ساتھ دیوتاؤں کا رقص بھی کرتی ہیں، پھر جب یہ شہر بڑا ہوتا ہے تو اس میں موجود ایک ایسی تصویریں بھی ہوتی ہیں جن میں یہ تصویریں شامل ہوتی ہیں، جسے ایک بار پھر یہ منظر عام پر نہیں آتی، کیونکہ یہ ایک ہی منظر ہے، جسے ایک ہی طرح سے دوسری جگہ نہیں آتی، بلکہ ایک ہی منظر عام پر آتی ہیں، جسے دیکھنے میں یہ ایک بات ہے کہ یہ فلم ایک ہی طرح کی تصویر ہے، جسے میڈیا کی طرف سے یہ چیزیں اور جاپانی معاشرے کی طرف سے دی گئی ہیں،

لابِینتھ کے طور پر ہدایات

(اُن کی تدبیر سے صاف نظر آئیں گی) پَرکا— ایک چوری شدہ اوزار جو مریض کے خوابوں میں داخل ہونے کی اجازت دیتا ہے — پروائڈ ایک ایسا stafold چندے جو نظریاتی تجربات کے خلاف ہے ۔ کاون کا اسکرین پلے ، یاستوکا تستوو کے خواب کی تعبیر ، تازہ‌ترین کتاب سے شروع ہوتا ہے ، پھر کوناک ریس کے ذریعے خوابوں میں تبدیلی کرتا ہے اور پھر اس کے بعد یہ خواب دوبارہ دیکھنے لگتا ہے کہ یہ ایک خواب ہے جسے دیکھنے میں کوئی بھی کامیاب نہیں ہوتا ۔

خوابی منطق اس بیان کو واضع کرتی ہے کہ واقعات رفاقت اور تناظر میں اتنے زیادہ اثر نہیں کرتے بچپن کے واقعات خواب میں نظر آتے ہیں اور پھر ایک دوسرے کے خواب میں ایک دوسرے کی تعبیر کے ساتھ مر جاتے ہیں. ان کا مطلب ہے کہ ہم نے اپنی بصیرت کے بغیر اس کی وضاحت کے لیے اپنے تصور کو قابو میں رکھا ہے.

اِس تصویر کو دوبارہ دوبارہ روشن کریں ، اِس میں تبدیلی کی علامت ، پِرِیکا کی آزادی کے ذریعے مختلف منظروں کے ذریعے روشن کِیا گیا ہے ۔ پَرکا سُرّیسٹ کے ساتھ کوتَو کی طرح کام کرتے ہیں۔ ایک شاعر کا خون یا لنچ کا مال‌ودولت جمع کرنے والی گاڑی '' جہاں تخلیقی عمل کہانی کے موضوع کے طور پر اتنا ہی موضوع ہے۔

اُصولوں کی خلاف‌ورزی

ایک سو حقیقی شاہکار صرف تصویر پر منحصر نہیں ہو سکتا. آواز ڈیزائنر ماسوفومی مماما اور کمپوز سوسوو ہراسوا ایک ایسا آرکیٹیکچر بنا سکتے ہیں جو بطور انسائکشن اور ایکسپریس کے طور پر استعمال ہوتا ہے. ہیراسوا کے اسکورز کو نہایت ہی براق اور ان کے درمیان آواز کا استعمال کر نے کے لیے آواز کا استعمال کر نے کے اسے استعمال کر تا ہے.

Dates sound at settlement with sundious settlement, fight at struction by struction by the his struction, his struction, struction, struct, and in archivesssss کے درمیان حدیثیں بیان کرنا, نہایت ہی عجیب و غریب ہے. یہ آواز کی طرح سے شروع ہوتی ہے.

اثر اور ذہنی دباؤ

2006ء میں آزادی حاصل کی۔ پَرکا اس فلم کے ملاپ سے ہاتھ کی تکنیک اور ڈیجیٹل مشینوں کے ملاپ سے ایک نسل کو متاثر کِیا جا سکتا ہے اور وہ ایک ہی نسل میں زندگی گزار رہے ہیں ۔ “ انساس کے چار سال بعد ، اشتہاروں اور نظریاتی رُجحانات — ایک شاندار شہر ، ایک شاندار خواب ، ایک جعلی پورٹل کے طور پر لفٹ کا استعمال — اگرچہ نولن نے دوسرے اثرات کا حوالہ دیا ہے ۔ پَرکا یہ ثابت کیا کہ امیگریشن کو زندہ عمل میں ناقابلِ‌یقین کامیابی حاصل نہیں ہو سکتی ۔ فلم کا ورثہ خوابوں کے ترتیب‌وار مضامین میں نظر آتا ہے سپائیڈر مین: سپائیڈر-اے-، دماغ کے ذخیرے ابدی سورج... اور Emidic sritorial منطقی طور پر وقت کا صحیح وقتکاون کے جسم کے بارے میں گہرا تجزیہ کرنے کے لئے ، مضمون‌وار جمع دی انِڈیشن چینل پر "ستوشی کنس کی جنیو"۔ اہم سیاق‌وسباق پیش کریں ۔

فلم نے پختگی، فلسفیانہ طور پر کہانی سنانے کے لیے ایک گاڑی کے طور پر اینیم کے امکانات بھی وسیع کیے۔ جب کہ پہلے فلموں جیسے ہیں۔ اکیرا اور گلّہ میں پیچیدہ موضوعات کیلئے اینیم کی گنجائش ثابت ہو چکی تھی ۔ پَرکا اِس کے علاوہ ، اُس نے اپنے دوستوں کو یہ بھی بتایا کہ وہ اِس فلم کو دیکھنے کے لئے تیار ہیں ۔ برطانوی فلم انسٹی ٹیوٹ کی طرف سے کُن پر دوبارہ سے تنقید اس ثقافتی خواندگی کو تفصیل سے دریافت کرتے ہوئے، جاپانی سورۃ النساء کی ایک روایت کے اندر اس فلم کو رائج کرنا جس میں Kōbō Abu اور Shūji Terayama کی تجرباتی فلموں کی تحریریں شامل ہیں۔

اس پر کہ اسےخود اسی کے' (باغ) پڑے ہوئے ہیں۔ پَرکا یہ بات ثابت ہوتی ہے کہ یہ ایک سُر سے زیادہ حقیقی دُنیا کی عکاسی کرتی ہے ؛ یہ دیکھنے کے قابل ہے کہ یہ فلم اپنے سامعین کو فرش کے نیچے کی سطح اور آئینے میں چہرے کی شناخت پر سوال کرنے کی تعلیم دیتی ہے ۔ آئی ایم ڈی بی پر پائی جانے والی پیپیکا اور راجر ایبرٹ کی بڑی فلمیں یہ بےپناہ خوبی ایک حقیقی صوفی شاہکار کی شاندار مثال ہے — ایک ایسا کام جو ایک روشن خواب کی طرح ظاہر کرتا ہے ، مکمل طور پر کِیا جانے یا بیان کرنے سے انکار کرتا ہے ۔