ورلڈ کے این کورنر میں پوسٹ وار ٹروما کی نمائندگی

"The Coner of the World" (Kono Sekai No Katasumi Ni) 2016ء جاپان کی ایکشن فلم ہے جس کی ہدایت کردہ سنیو کاتبو کیٹاوچی نے کی تھی جو پہلے سے گہرے انسانی تفتیش کرتی ہے اور ہیروشیما کی ایٹمی بمباری پر مرکوز ہونے کی بجائے فوجی حکمت عملی یا سیاسی شکست کے بعد، ایک عام طور پر، جس کی وجہ سے گھریلو روح کو تیز کرنے والی اور عام طور پر تیز کرنے والی عورت کی وجہ سے،

پر مبنی Fumiyo Kōno] کی طرف سے ایک انعام یافتہ منگا ، فلم جنگی سینما کے مناظر سے انکار اور آرام دہ لمحات میں رہنے کی بجائے: ایک شیئر کھاتہ، چوری کی ہاتھ،

تاریخی گراؤنڈنگ: پوسٹ وار جاپان اور ہیروشیما کنٹونمنٹ کے بعد

فلم کی نمائندگی کرنے کے لیے یہ ضروری ہے کہ اس نے تاریخی حقیقت کو تسلیم کیا ہو ۔ 6 اگست 1945ء کو امریکا نے ہیروشیما پر ایٹم بم ڈالا ، ایک اندازے کے مطابق 70000 سے 80 ہزار لوگوں کو قتل کر دیا اور دوسری عالمی جنگ کے خاتمے کے فوراً بعد بہت سے لوگوں کو قتل کر دیا ۔

جاپان میں جنگ کے بعد — جو اوکیشن اور بعد میں ” تکنیکی معجزے “ کے طور پر مشہور ہیں — نے تیزی سے بحال کئے ، مگر ایٹم بم سے بچنے والوں کو [ فٹ‌نوٹ : ۱ ] ] کے لئے مسلسل تعصب ، جسمانی صحت اور تنہائی کا شدید احساس دلایا گیا ۔

پُراسرار سُرَرَسَّنَّا : روشن‌خیالی اور اَستھیِک انتخاب

یہ فلم جاننے کے لئے جان‌بوجھ کر ایک ایسی غیر واضح منظری اور دستی کیفیت کا استعمال کرتی ہے جو بہت ہی گرم اور چمکدار ہوتی ہے ۔

فلم اکثر ایک ایسی تکنیک کا استعمال کرتی ہے جہاں سُوز کی یادداشتیں یا مجسّمہ‌سازی پروازوں کی وجہ سے پیش کی جاتی ہیں ۔

اِن میں سے ایک کا نام ” خدا کی بادشاہت “ ہے ۔

جب سوز بیان کرتا ہے کہ فلم اپنے انس‌بل میں گھستی ہے تو یہ بات واضح کرتی ہے کہ کوئی بھی بچتا نہیں ۔ سوز کا شوہر شُکاکو خاموش رہتا ہے ، اپنے عزیزوں کی بے بسی اور لوٹ مار کے باعث اپنے غم میں ہلاک ہونے والوں کے لئے ایک طویل اور طویل غم‌ناک شخص کو ختم کرنے کے لئے اس کے پاس واپس لوٹتا ہے ۔

اسکے برعکس ، ” اس بات میں دُنیا کے اس کو اپنی طرف متوجہ کرنے والے “ لوگوں کو ایک دوسرے سے الگ رکھنے والے سفر پر توجہ دلاتا ہے ۔

نشان امتیاز اور امید کا زور

ایک چھوٹا سا پھول باربار پھٹتا ہے جس میں پانی کے پھٹنے سے صاف‌و شخص پانی میں تیرتا ہے ۔ یہ ایک ایسی چیز نہیں ہے جو ناقابلِ‌بیان جگہ پر کام کرتی ہے بلکہ یہ ایک خطرناک حقیقت ہے کیونکہ یہ زندگی کا غیرمعمولی نظارہ نہیں بلکہ خاندانوں کے لئے ایک دوسرے سے دُور رہنے کی علامت ہے ۔

یہ چیزیں بہت سے لوگوں کے لئے یادگار اور نقصان کا ذمہ‌دار ثابت ہوتی ہیں ۔ جب سوز کی لکڑی کے بغیر فوجی ہارم کی لکڑی کے لکڑی کے بغیر ایک دوسرے کے جسم میں موجود چیزیں رکھی جاتی ہیں تو وہ اُن چیزوں کو یاد رکھنے اور کھونے لگتے ہیں جو اُن کے غم کو اپنے دل میں جگہ دینے کے لئے استعمال کی جاتی ہیں ۔

یاد رکھیں کہ خدا کی خدمت کرنے کا کام اور صحت‌بخش ہے

فلم کی ایک گہری کہانی یہ ہے کہ یادوں کے کام کے ذریعے زندگی میں مسلسل اضافہ نہیں ہو سکتا ؛ کہانی کی ترکیب یہ یقین رکھتی ہے کہ یہ کتاب 1945ء کے موسم گرما میں شروع ہوتی ہے ، پھر اس فلم میں بچپن ، جوانی ، جنگ کے سالوں اور پھر جوانی کے درمیان گردش کرتی ہے ۔

سویتسٹ کیئی ایرکسن نے معاشرتی زندگی کے بنیادی نظاموں کے بارے میں لکھا ہے کہ یہ لوگوں کو نقصان پہنچاتا ہے ۔

جاپانی معاشرے کی بحالی بھی سیاسی ہے. کئی دہائیوں تک، اس سوال کے ساتھ جدوجہد کی گئی کہ جنگ کو کیسے یاد رکھا جائے گا اور سالانہ تقریبات اس واقعے کو امن کے لئے منانے کی کوشش کی گئی ہے، لیکن بہت سے لوگ بچ نکلنے والے ہیں کہ وہ لوگ جو کبھی جنگ میں ملوث ہیں، اس کی وجہ سے سیاسی طور پر ملوث ہیں،

تخلیقی اظہار کا کردار

سُوز کا ٹیلے بطور ایک سُوت کے طور پر پیش نہیں کیا جاتا لیکن فلم کے دوران اس کی سکی‌ڈیسسس دنیا کے گرد موجود ہے : کورے بندروں کا جہاز ، پڑوسی کے پرندوں کا انداز ،

ذاتی جوار اور قومی تکلیف کی تزئین

شوز کی شادی نے اسے ہیروشیما شہر کی بحری بندرگاہ سے لے کر کورے تک منتقل کر دیا ہے، ایک فیصلہ جو بالآخر اسے بم کی براہ راست فائرنگ سے بچا لیتا ہے مگر اسے لاکھوں لوگوں کی جانب سے اس کی دیکھ‌بھال کرتا ہے ۔

فلم کی موت، سوز کی نوجوانی، فلم کا نفسیاتی خطرناک ہے. بچے کو بم سے نہیں بلکہ ایک تاخیر سے قتل کیا جاتا ہے، جنگ کے واقعات سے گزرنے کے بعد، ایک ایسی تفصیل بیان کی جاتی ہے کہ جنگ کے واقعات پر یقین کرتا ہے اور پھر خود کو اس کے خاندان کے ساتھ رہنے کی امید رکھتا ہے اور پھر اپنے آپ کو اس کی صحت بخش دیتا ہے، مگر یہ کہ زندگی کبھی بھی دوبارہ نہیں پہنچ سکتی۔

حساس لکیر اور ڈائریل صداقت

"دنیا کا یہ کورنگی" ایک چھوٹا مگر اہم نسبی کردار ہے، جسے ہیروشیما بمباری براہ راست پتہ چلتا ہے، جس میں سے موریہ ماسا کی "برا فٹ بال جین" اور یسا تاکاہا کی فلم "گی آف دی فیئرفائیٹ" کو کئی طریقوں سے ختم کرتی ہے. لیکن جہاں "بنوٹ" کی جانب سے انتہائی غضب ناک اور بے دردی کا استعمال کیا گیا ہے، اس کے بعد کہ اس کی تباہی کا ذکر بہت سے ہوا ہے،

اِس بات کی تصدیق کرتے ہوئے کہ فلم کو دیکھنے کے لئے ضروری ہے کہ اُس کی زندگی میں کوئی تبدیلی نہیں آئے گی ، اُس کے ساتھ ساتھ وہ بھی اِس بات پر غور کریں گے کہ اُس نے کس طرح کی فلموں کو دیکھا اور اُس کے بارے میں کیا بتایا ۔

صلح اور امن کیلئے دعوت

اگرچہ فلم کا مطالعہ آجکل جنگ‌وتشدد کے بعد شروع ہونے والی تبدیلیوں پر مبنی ہے لیکن اس کے باوجود ، آجکل جب بھی لوگ دہشت‌گردی کا شکار ہیں اور نیوکلیئر تنازعات کی بابت مختلف نظریاتی نظریات کے مطابق ، سوز اورانو کے خاموش واقعات کو دیکھ کر یہ فلم غیرمتوقع طور پر وقتی طور پر غیرمتوقع طور پر متضاد محسوس کرتی ہے ۔

حالیہ عالمی تحریک برائے نیوکلیئر ہتھیاروں کے معاہدے اور بین الاقوامی دفاعی دفاع کے ذریعے ابولش نیوکلیئر ہتھیاروں (آئی سی این) کے ساتھ مل کر منظر عام پر آئی سی این اے کی بنیاد رکھی گئی، اس فلم میں انسانی قیمتوں کا مرکزی خیال سیاسی بحث، "اس کورنگی کی جنگ میں" کے بارے میں ہم کیسے ایک اہم ثقافتی تبدیلی کا باعث بنتی ہے، اس کی نمائندگی کے طور پر ہم دونوں کو کیسے نہیں سمجھ سکتے،

سانچہ:قرآن-سورہ 26 آیت 17۔۔۔*

"The Coner of the World" کے انتظام میں جنگ کے بعد کی تباہی کی نمائندگی کو اکثر ایک موضوع سے بااثر حیثیت حاصل کرنے، صبر و تحمل کا مطالعہ کرنے کا انتظام کرتا ہے. سوز کی کہانی یہ زور دیتی ہے کہ تباہی کے بعد ہونے والی سب سے زیادہ تر سرگرمیوں میں کھانے پینے، کپڑے نکالنے، اس کا کھانا پکانے، پھول نکالنے کا انکار کرنے کے بارے میں ہم سے پوچھ سکتے ہیں کہ یہ سب کچھ ختم ہونے سے پہلے، لیکن جاپان میں ہونے والے لوگوں کے لیے یہ بہتر ہے کہ وہ نقصان اٹھانے کے لیے ایک بہتر چیز ہے