ناروتو اوزوماکی کا جوہر: ننجا اکیڈمی سے چھ پاٹھ پتر تک کا علاقہ-
داخلی عمل
کم فنکارانہ حروف نے نسل کافی پسند کی ہے۔ ناروتو اوزوماکی. اپنے گاؤں کے ایک تنہا لڑکے سے لے کر ستتھ ہوکج اور چھ پاٹھ پتر کے راجا کی طرف سے اس کی کہانی ایک ماسٹر کلاس ہے، جس میں انتہائی ہمدردی، ہمدردی اور خوابوں کا بے پناہ شوقی کا شکار ہے۔ نروترو فرنچائز، ماسشی کیشیوتو نے ایک دنیا بنائی جہاں ننجا لڑائوں کی آدھی کہانی ہے یعنی حقیقی لڑائی نفرت، علیحدگی اور خود کشی کے خلاف ہے. یہ مضمون ہر تنقیدی مرحلے سے گزرتا ہے، جس میں شریوک اور سایہ کلون کے اندر چھپے ہوئے سبقوں کو بے نقاب کرتا ہے۔
ابتدائی زندگی اور ننجا اکیڈمی
ناروے نے نوے تیل کے پہلے جینچورکی کے بیٹے کے طور پر دنیا میں داخل کیا اور اس کے ماں باپ نے اپنے بچے کونہ پر مہر لگا دی، نہ صرف یتیم بچے بلکہ ماں باپ کو بھی دیکھا، اس نے ماں باپ کو تین بار ماں باپ کے لیے نامزد کیا،
اکیڈمی میں ، ناروے نے اپنے ابتدائی ناکامیوں کو حل کرنے کیلئے جدوجہد کی ۔
ٹیم 7 اور ایک جنین کو جیتنے کے لئے راستہ
اِس میں بہت سی ایسی چیزیں تھیں جن کا وزن کم تھا اور وہ اِس بات سے بہت متاثر تھے کہ اُن کے ساتھی اِس ٹیم کو اپنے ساتھ لے کر جائیں ۔
ابتدائی مشنوں نے اس ٹیم کو ملک وُوَں اور سُرابَزا ماُوکی کے پاس لیجایا ۔ یہاں ، نروتھو نے ہکو کی موت کی گواہی دی ، جس کا استعمال کِیا گیا تھا اور یہ اس کی پہلی لڑائی تھی کہ دشمن بھی متاثر ہو سکتے ہیں ۔
چین کے ایک اخبار میں لکھا ہے کہ ” جب مَیں نے دیکھا کہ مَیں نے اپنے گھر والوں سے پوچھا کہ ” کیا مَیں نے کبھی بھی ایسا نہیں کِیا ؟ “
اس نے جین ناجی ہیوگو کے خلاف نیوجن کی موت کا اعلان کرتے ہوئے ، یہ ثابت کر دیا کہ اس کی ابتدا پیدائش سے نہیں ہوئی بلکہ اس نے ساسکچیوان میں واقع ہونے والی ناقابلِیقین دلچسپی کو آشکارا کِیا اور اس لعنت کو متعارف کرایا جو بعد میں ہم ساتھی ٹیم کے درمیان ایک دوسرے کو سونپے گی ۔
دریائے سندھ اور سُو کے دیہاتوں کی طرف سے کونہ کا حملہ ، ایک ساتھی جنچورکی کا سامنا کرنے والے ناروتھو سے ہوا ۔
اُس نے اسے دھوکا ، پُرفریب ہتھیاروں اور لڑائیجھگڑے سے جوڑا ۔ لیکن اُس نے یہ بھی سیکھا کہ تکنیکی مہارت کا مطلب کسی وجہ سے لڑنے کے بغیر ہی نہیں بلکہ اپنے قیمتی لوگوں کو بچانے کیلئے حاصل ہونے والی چیز ہے ۔
وادی آخر: ایک وعدہ اور بربادی ہے۔
جب ساسک نے اوورچیمورو سے اقتدار حاصل کرنے کے لیے کونہ چھوڑ دیا تو ناروتو نے آخرکار وادیِمُلک میں جانے سے انکار کر دیا ۔
اس شکست نے ایک پُر عہد باندھا : وہ ساسکی واپس لائے گا خواہ قیمت ۔ یہ لڑائی جیتنے کے علاوہ ایک دوست کو تاریکی سے بچانے کے لئے نہیں تھا ۔ اکاتسُوکی تنظیم.
اِس کے علاوہ ، وہ اپنے گھر والوں کو بھی اپنے ساتھ لے کر جایا کرتے تھے ۔
اُن کے خیال میں یہ بات درست ہے کہ وہ اپنے علاقے میں رہنے والے لوگوں کو اپنے مسائل حل کرنے کے لئے تیار ہیں ۔
نارتو کی پہلی سنجیدہ کوشش نویں تِل کی چُکرا پر اِتَچی اوچی اور کیمس ہوشیگکی نے حملہ کیا حالانکہ اُس وقت اُس نے مالک کو اپنے عزم کو سخت کر دیا تھا ۔
اکاتسوقی اور امن کیلئے جدوجہد
اکاتسوقی کے اس حملے نے ناروے کو ایک مذہبی جنگ کی دنیا میں دھکیل دیا ۔ جب گرو نے گارا پر قبضہ کر لیا اور ایک تھل کو نکال دیا تو ناروتو نے نہ صرف ایک جانلیوا نقصان کے طور پر اپنے قتل کا غم محسوس کِیا بلکہ ایک ایسے نظام کے لئے جو بعد میں گارا کی موت نے اسے زندہ کِیا جس نے لوگوں کو اپنے جذباتی ہتھیاروں میں تبدیل کر دیا ۔
اسکے نتیجے میں ، اس نے اپنے دستخطشُدہ دستخط کو تبدیل کرنے والی ایک تکنیک ایجاد کی جسکی وجہ سے وہ اپنے بازو کو نقصان پہنچاتا تھا ۔
درد کی عدم موجودگی اور نفرت کی بنیاد
شاید کوئی بھی آرکاِن کی آزمائش نہ کرے ، کونہنہ پر درد کے عالم سے زیادہ ۔ جریا کی موت کے بعد ، نروَو نے اپنے غم کو اُس کے مالک سیج موڈ میں دفن کر دیا تھا ۔
وہ اس گفتگو سے باہر آیا جو اس نے ایک رُکن سے نہیں بلکہ اس کے منتظمین کی کتاب سے اس بات کا یقین پیدا کِیا کہ حقیقی اطمینان باہمی فہم سے مل سکتا ہے ۔ ناگاتو نے اپنے آنسوؤں کو زندہ کرنے کی خاطر کوانوا گاؤں والوں کو زندہ کرنے کی پیشکش کی ۔
چوتھی جنگِعظیم
جبکہ توبی نے جنگ اور جنگ کا اعلان کیا۔ دس-تالیس خطرہ کی وجہ سے ، ناروے نے ایک میدان میں داخل ہونے کی کوشش کی جو تمام قوموں کی قسمت کا فیصلہ کر سکتا تھا ۔
اُس نے پانچ کیگی کی طرح ، پانچ کیج کی طرح کے مخالفین کو بھی جو پہلے ہی اُس کے روح کے ذریعے ادو ٹینیسی کے ذریعے اپنے باپ کے ساتھ ملے ہوئے قیمتی لمحات میں اپنے جذبات کو ختم کرنے کی اجازت دی کیونکہ وہ بچپن ہی سے اپنے والد کے ساتھ تھانے کے لئے جذبات کو بند کر رہا تھا ۔
جنگ کے عروج نے ناروے اور ساسک نے دوبارہ دیکھا کہ چاروں طرف سے کُلوقتی خدمت کرنے والے کاکُن ، کاگیا اووتسوکی کا سامنا کِیا گیا ہے ۔
چھ راستوں کی سیج پر قابو پانا
ناروتو کی چوٹی پر چھ راستوں کے عروج محض طاقت تھی ؛ یہ اس کے فلکیات کی کرسٹل تھی. ہیوگورو اوتوتوسکی سے شکورو نے سچائی حاصل کرنے کے بعد ، بھاگ جانے ، بھاگ جانے اور ایک اضافی حساس خیال حاصل کرنے کے لئے کہ جنگ پر ہر قسم کی نفرت ختم ہونے کی وجہ سے اس نے اس مشکل کو ختم کرنے کی ذمہ داری سونپی تھی جس سے اس نے نفرت کے وقت سے دنیا میں نفرت کا عالمی وقت ختم ہو گیا تھا۔
آخری زمانے میں ، سُوکے کے ساتھ فیصلہ کرنے والی طاقت — نہ کہ مادھویہ بلکہ دوست نے کئی سالوں سے کشتی کی تھی ۔
ناورو کو ساتویں ہوکج کے طور پر
خواب جو پہلی بار اس نے جنگ کے بعد ایک غفلت زدہ بچے کو دوبارہ زندہ کیا تھا، نروتھو کو ساتویں ہوکاج بن گیا، اس کا چہرہ اس کی یاد میں کھود دیا گیا تھا ایک بار اس نے ایک بار اس کی یاد میں ایک نئی یادگار میں۔
اُس نے اپنے بیٹے کو ایک شخص کی طرف سے ایک امن کی حد تک محفوظ رکھا اور اُسے اپنی زندگی کے دوران کورِمُعام کی کھوئی ہوئی قوت کا سامنا کرنا پڑا ۔
اِس کے علاوہ اُنہوں نے دُنیا کو تعلیم دی ۔
اُس نے ہمیں سکھایا کہ تنہائی ناقابلِبیان ہمدردی کے لئے ایندھن بن سکتی ہے اور نفرت صرف اُن لوگوں کی طرف سے ٹوٹ سکتی ہے جو درد کو برداشت کئے بغیر ہی برداشت کر سکتے ہیں — اُس کے بارے میں اکثر مذاق اُڑاتے ہیں جو دردِشقیقہ کے الفاظ ہیں : زخموں کی وجہ سے زخم نہیں بھر سکتے ۔
اس کے اثر نے ایک عالمگیر ثقافتی تصویر بن کر اسے ایک عالمی ثقافتی تصویر بنا دیا جس میں جاپانی اساطیری، بدھ مت اور عالمی آنے والے موضوعات کا ذکر کیا گیا ۔