جی ایبٹ آباد کے مقام پر ، چند کام ٹیکنالوجی کے حساب سے اور انسانی اخلاقیات کے درمیان فرق کر کے ، این ایم سی سی سی سی سی سی پی Pycho-Cychyct. 22 کی دہائی میں جاپان میں سیٹ. سیبلی سسٹم کی ایک وسیع معیشت

کنٹرول کا آرکیٹیکچر: سیبیل سسٹم کو کوڈ کروا رہا ہے۔

Psycho-Conferves کے مرکز میں ایک ایسا ٹیکنالوجی ہے جو روایتی قانون نافذ کرتا ہے. سیبیل نظام محض نگرانی کا عمل ہے ؛ یہ حیاتیاتی فیصلہ، جوہر اور کوکس میں شامل ہے.

سیبیل نظام جرائم کو خفیہ طور پر ذہن کی ساخت میں تبدیل کرتا ہے.

انصاف کی بحالی : اخلاقی عدمِ‌تحفظ کی موت

سیلی کی سب سے گہری مداخلت اس کی تقسیم ہے پیکوورل انصاف کی دنیا میں کوئی آزمائش نہیں ہے، دفاعی مشاورت نہیں ہوتی،

ایسے افراد کی قسمت پر غور کریں جن کے پاس اب تک کوئی جرم نہیں ہے. ان کو "Treet". اخذ کیا گیا ہے.

آزاد مرضی کی Erosion اور ایک Spectral اخلاقیات کی پیدائش

شاید Psycho-Construction کی سب سے زیادہ مساعی آزادی کی دریافت ہے ۔اگر کسی شخص کے جرم کو یقینی طور پر پیش کیا گیا ہو—اگر دومینر کی موت کی سزا کو تشدد میں مبتلا کرنے سے پہلے زندہ کیا گیا ہے ؛ پھر اس کے بعد وہ کہاں رہتا ہے؟

ایکسچینج، سری سُر کے اخلاقی قُطب، شخصی طور پر ایک پُرفریب قُطب کے اندر داخل ہونے کی کوشش کرتا ہے. وہ پہلی بار پبلک پبلک پبلک بیورو کے فیصلوں پر پابندی لگاتا ہے، تو وہ اُن لوگوں کو گواہی دیتی ہے جن کی بابت وہ صرف ” معقول طور پر فیصلہ کرتی ہے “ یا پھر جب وہ اپنے آپ کو اس بات پر قائل کرتی ہیں کہ وہ خود فیصلہ کرتی ہے کہ وہ کیا کرے گی، تو ہم اُسے ایک غیر معمولی سی آزمائشوں کے بارے میں حل کرنے کی کوشش کریں گے یا پھر اپنے فیصلے پر دوبارہ عمل میں ناکام بنا دیں گے

حروف تہجی: نظامی ضلع کا انسانی چہرہ۔

ایکن ٹنسموری : ضمیر کی آواز

ایککن ایک ماڈل کے طور پر شروع ہوتا ہے جو سیبیل کے زمانے کی پیداوار ہے، اس نظام کے مطابق، قابل، اور اخلاقی طور پر درست ہے. اس کا اپنے نظام کے مطابق، اس کی نفسیات کے مطابق، اس کی اہمیت واضح طور پر واضح ہے کہ Sibil System بعد میں اور زیادہ سے زیادہ انسانیت کی تلاش میں ہے.

شینیا کوگامی: دیوی کا کاسٹ

جہاں سے اکانے کے اندر کام کرتا ہے، شینیا کوگامی کے راستے باہر ہوتے ہیں. جب کوئی انسپکٹر خود بخود اس کے پاس آتا ہے، تو وہ ایک انور بن جاتا ہے، اس کی پیدائش ایک ہوشیارانہ عمل ہے، اس کی وجہ سے ایک ایسا نظام ہے جو مجرمانہ عمل کو سزا دیتا ہے،

دی انفورس: ایکوفاقی نظام کے انچارج ہیں۔

The Enfomer unit — تومی ماسوکا، شوزئی کاؤزئی، یاائی کنیا اور دیگر -- ایک المناک مجرم ہے.

دی نانوپوٹن سمجھ گیا : سورویل ، پریویسی اور سماجی ضمنی کردار

آج ہم ایک ایسے ذہین اوزاروں کی دنیا میں رہتے ہیں جو کہ سیبیل کی پہنچ کے مقابلے میں بہت زیادہ ہیں

یہ بصیرتیں مشی گن Foulal کے نظریے کے ساتھ موجود ہیں panopticon [1]، جہاں مسلسل مشاہدہ کے واقعات جسمانی طور پر کیے جاتے ہیں، شہریوں کے لیے نہ صرف اندازہ ہوتا ہے کہ وہ اندازہ لگایا جا رہے ہیں.

الجبراتھک نیوٹریٹی کا فالیا

ٹیکنالوجی کے حامیوں کا دعویٰ ہے کہ الموت، نمبروں سے آزاد ہیں. Psycho-Chychuss یہ نظام ہے جو کہ دوسرے لوگوں سے الگ نظر انداز ہو رہا ہے، وہ سماجی مطابقت کی ایک ایسی اکائی ہے جو کہ الگ، گہری سوچ رکھتی ہو، یا ضد ہو،

بے پناہ بارگی : سیکورٹی کی خفیہ قیمت

Psycho-Phech-Phear کائنات کا مرکزی سودا ایک ہے ہم اکثر یہ قبول کرنے کے لئے کہا جاتا ہے کہ آپ کی آزادی کا ایک حصہ اور آپ کو تشدد سے محفوظ رکھا جائے گا.

ایک انسانی اخلاقی جُز کی بحالی

کیا یہ ایک خطرناک قانون ہے کہ آپ لوگوں کو اس بات پر مجبور کریں کہ وہ قانون کی آخری کڑیوں کو ردّ کریں اور پھر اس کے مطابق فیصلہ کریں کہ وہ قانون کی ناکامی سے دوچار ہے؟ اور اس کا اطلاق اس بات پر ہے کہ وہ اپنے ضمیر کی اصلاح کے لیے جانچے کہ آپ کے ساتھ کیا جائے گا.

آخر میں، Psycho-Confer میں مستقبل کے لئے جنگ دومینچرز کے ساتھ نہیں لڑ رہا بلکہ خیالات کے ساتھ جنگ ہے. یہ اچھی زندگی کی تشخیص پر ہے،

کلیدی چیزوں کا استعمال

  • سیبل سسٹم عدالتی عدالتی فیصلے کے لئے غیرضروری طور پر منظم بیشمار معلومات فراہم کرنے کے خطرات کو ظاہر کرتا ہے ، ایک سبق جو AI حکومت پر حالیہ مباحثوں کے ساتھ مل کر پیش آتا ہے ۔
  • سچ تو یہ ہے کہ انصاف ہمیشہ اختیار حاصل کرنے کا تقاضا کرتا ہے ؛ انسانی مداخلت کی وجہ سے انسانی مداخلت کو ناکام بنا دیتا ہے اور اُنکی مخالفت کو فروغ دیتا ہے ۔
  • اکانے ، کوگامی اور انفورسر جیسے حروف ظاہر کرتے ہیں کہ اخلاقی راستی کو عمل میں لانے کی بجائے ذاتی ضمیر اور نظام کی طلب کے مابین تکلیف‌دہ رد عمل میں ایجاد کِیا گیا ہے ۔
  • تحفظ کا وعدہ کرنے والا اکثراوقات صرف ذاتی نقصان اور آزادی کیلئے بامقصد انسانی خوبیوں کی کمی کو ظاہر کرتا ہے ۔
  • ( امثال ۳ : ۵ ) ایک تکنیکی عمر میں انصاف کو بحال کرنا یہ تقاضا کرتا ہے کہ ہم زندگی پر اثرانداز ہونے والے تمام فیصلوں میں انسانی عناصر کو محفوظ رکھیں ۔