'مریخوں کی تہذیب' میں شینتو عقائد کا اثر : فطرت اور انسانیت کے اخلاقی رجحانات کا مطالعہ

اس روحانی فردوس کے دل میں جنگلی روح بیٹھتا ہے جسے شیشیگامی یا دیئر خدا کے نام سے جانا جاتا ہے دن تک یہ ایک ایسا جاندار نظر آتا ہے جو بہت سے اینٹوں کے ساتھ گہرے جنگلی مخلوق کی طرح ہے ۔ رات کو وہ خالق کی طرح تبدیل نہیں کرتا ، فضا میں ، برف‌باری ، برف‌باری ، برف‌باری ، برف‌باری ، برف ، برف‌باری ، برف‌باری ، برف‌باری ، برف‌باری ، برف‌باری ، برف ، برف ، برف‌باری ، برف وغیرہ وغیرہ کو صاف کرتا ہے ۔

فلم کی روحانی معیشت کو متبادل پر بنایا گیا ہے: زندگی کا تقاضا کرتی ہے کہ جنگل کے شکاریوں کو نکال دے، جب لیڈی ایبوشی کے شکاریوں نے موت کی وبا مچا دی تو اس کے نتیجے میں ساری دنیا کو دوبارہ زندہ کرنے کا خطرہ پیدا ہو جاتا ہے، یہ ایک خدا کی طرف سے سزا نہیں ہے، یہ ایک تباہ کن حرکت ہے، اس لیے اس کا سر بے رحمی سے چھونے کے بغیر، اس طرح کہ زندگی کے تمام معاملات کو ختم کر دے اور اب اس کے نتیجے میں حل کرنے والی روح کو ختم کر دے،

انسانی اخلاقیات کی بنیاد کلیدی کردار کے ذریعے

وہ اخلاقی مرتبوں ، اپنے حقوق میں ہر شخص کو استعمال کرتے ہوئے فطرت کی بابت انسانیت کے فرائض پر زور دینے کیلئے اُنہیں استعمال کرتا ہے ۔

سن : جنگل کی بیٹی کی پیدائش

سن ، ایپوکری پرنسز مونوکو (جس کا ذکر ایک نفسیاتی یا ذمہ دارانہ جذبہ سے کِیا جاتا ہے) ، اس کے انسانی والدین نے اسے چھوڑ دیا اور بھیڑیا کی دیوی مور کو زندہ کر دیا ۔ وہ جنگل کے ساتھ لڑتی ہے ۔

اشتیکا: ⁇ ;

اِس لئے کہ وہ ” آنکھوں سے اوجھل “ ہو کر مغرب کی طرف جاتا ہے ۔

لیڈی ایبوشی: لوہے کا خواب

لِدَا ایبوْشی (انگریزی: Lady Eboshi) ایک ایسی ہی پیچیدہ ترین شخصیت ہے جو فلم کے اخلاقی منظر میں سب سے زیادہ پیچیدہ کردار ہے ۔ وہ لالچی صنعتی شخص نہیں ہے بلکہ وہ اپنے ماضی کی بداخلاقی اور بیماروں کو قربان کرتی ہے ۔

جنگل ایک زندہ پناہ‌گاہ اور صنعتی ترقی کی وجہ سے تباہ‌کُن زندگی گزار رہا ہے

شینتو صرف یہ نہیں مانتا کہ روحوں کو ساکن ہے ؛ یہ فطرت کو [Ph ⁇ s ⁇ ] [1]] [حوالہ درکار]. فلم کے قدیم جنگلات کو جہاں وحیدٰیٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰہ ہے کہ یہ وہ جنگلی میں رہنے والی چیزیں

صنعتی نظام جسے میازاکی کریتی (انگریزی: Myazaki) وہ لوہے کا عمل ہے جو جاپان کے عثمانی مقاصد کو چراتا ہے، لیکن جدید دور کے جدید دوروں کے ساتھ ساتھ ساتھ یہ کشمکش ایک پُراسرار صحرا اور لامحدود ٹیکنالوجی کے درمیان واقع نہیں ہے. یہ درخت یا لوہے کے تصورات کے درمیان کام کرتا ہے،

اختلاف اور اختلاف : اِس کی اصل وجہ

میازاکی کا انکار ایک سادہ سا خوش انجام دینے سے ہے، سر واپس لوٹ لیا جاتا ہے، جنگلی روح گرتی ہے اور زمین فوراً گھاس میں چھا جاتی ہے، لیکن جنگل اپنی قدیم شکل میں نہیں بلکہ اس کی قدیم شکل میں ڈھالا جاتا ہے، لیکن اس سے بھی زیادہ واضح نہیں ہوتا، لوہے کے کام دوبارہ شروع کیے جاتے ہیں، لیکن اس کے ساتھ ہی وہ جنگل میں واپس لوٹ جاتی ہے،

یہ ناقابلِ‌رسائی ہے شینتو عالمی نظریہ کی عکاسی کرتا ہے کہ مطابقت لڑائی ختم نہیں ہوتی بلکہ مخالف قوتوں کا سرگرم توازن ہے. صفائی اور زندگی اور موت کا معاملہ ہمیشہ ہمیشہ قائم رہے گا. اخلاقی فرض، روزہ رکھنا، روحوں کو صاف کرنا اور ان پر قبضہ کرنا نہیں ہے. [ تصویر ]

غلط‌فہمی : ایک سنگین عمر میں اخلاقی معیار

فلم کے جن اخلاقی سوالات نے اس سے پہلے بہت سے فوری طور پر پیش کیے ہیں، موسمیاتی تبدیلی، ماس ویران اور تباہ کن ہے، انتہائی حقیقی مفہوم میں ہمارے پیدا ہونے والے شیاطین ہیں جو فطرت کو ایک کمیونٹی کے طور پر دیکھنے سے انکار کرتے ہیں. پرنسز مونووکے پر ایمان [FL:1]]] اصل میں تمہیں یقین نہیں ہے کہ تم نے دنیا میں اپنے آپ کو زندہ کیا ہے اور اپنے آپ کو ماحولیاتی اداروں کے لئے برباد کرنے کے لئے