اِس سے ظاہر ہوتا ہے کہ دو واقعات میں یہ بات واضح ہو گئی ہے کہ بچوں کی تفریح محض بچوں کی تفریح کا مرکز ہے تاکہ وہ ایک سادہ سا درمیانی اور مؤثر انداز میں بیان‌کردہ کنونشنوں کو تشکیل دے سکیں ۔ مُنہ‌گیر (Bakemologati اور اس کے نتائج) اور پُویلا میگا مادھوکا جادوکا . دونوں کام لائن کو رد کرتے ہیں، پلاٹ- افسانے کو گہرے موضوعی، حروف تہجی کی مقبولیت میں، حروف تہجی کی ترتیب، حقیقت اور شناخت کے بارے میں سوال کرتے ہیں. یہ دیکھیں کہ کیسے ان مضامین میں زمانی، منظر اور ہنر، ہم ان کے بارے میں ایسے انداز بیان کرنے کے طریقے بتا سکتے ہیں جو ان کے فن پار دنیا کو تباہ کر دیتے ہیں۔

ویژیول کہانی سنانے میں تصویری تصویری تصویر

ایک بیانیہ ترکیب محض واقعات کا خلاصہ نہیں ہے بلکہ یہ معلومات کا ایک ایسا جزوی بندوبست ہے جو سامعین کے احساسات، سوچ اور انداز کی تشکیل کرتا ہے۔ روایتی مغربی کہانی نگاری— تین طرز تعمیر میں یا ہیرو کے سفر میں پیش کی جانے والی — زُہیتُو (ایک آزادانہ مضمون کی شکل) اور کیش‌ٹن‌کٹسو (ایک چار حصوں کی ترکیب بغیر مرکزی کشمکش) ایسے تجربات کو بنانے کے لیے جو کسی طرح کے جذباتی طور پر مریخ پر قابو پانے سے پہلے ہی پیدا ہوتے ہیں۔

ایک کہانی درمیانے درجے میں شروع ہو سکتی ہے، بظاہر ایک دوسرے کے ذہن میں ایک دوسرے سے بات شروع ہو سکتی ہے اور پھر ایک ہی بات پر مکمل قسطوں کا آغاز کر سکتی ہے. یہ ایک دوسرے کے ساتھ ایک ہی بات چیت کے بارے میں بات چیت کرنے کے لئے ہے. مُنہ‌گیر اور مدوکا اس امکان کو بھرپور استعمال کرتے ہوئے، کہ ایک "تاریخ" کی حدود پر زور دیا جا سکتا ہے.

مونوگیر: دیوگیری بطور ذات خودی کے لابیاوت ہے۔

جواب مُنہ‌گیر اسٹوڈیو شافٹ کے تحریر کردہ سرے اور ناولوں کو اکثر "conversation-onstruction" بتایا جاتا ہے.

اس طریقہ کار سے وہ باتیں پیدا ہوتی ہیں جو تنقید کرتی ہیں۔ جیکب پارکر-دلٹن ایک "مریخی-اسٹریٹی" بیان کو کہتے ہیں۔. اینی ایم اصل نہیں دکھاتی بلکہ اس کے پرتاگونوں کی بہت زیادہ، حقیقت کو حقیقت سے توڑ کر مُنہ‌گیر دیکھنے والوں کو ہر معلومات کے ٹکڑے پر سوال کرنے پر مجبور کرتا ہے -- ایک تکنیک جو اپنے وجود کے موضوعات سے بالکل مطابقت رکھتی ہے

حروف تہجی کے طور پر استعمال ہونے والے حروف

ہر آرکائیو میں مُنہ‌گیر ایک شخصیت کے گرد گھومتی ہے — ہتیگی سنجōگاہارا، مائے ہاکیکوجی، سُرجا کانبارو، ناڈکو شَنْگوکو اور دیگر۔ لیکن کہانی ایک ہی ہیرو کی افزائش کی پیروی نہیں کرتی۔ یہ ایک ایسی شخصیت کی طرف توجہ دل چُھونے کے بعد، جسے اپنے دل کے درد کے بوجھ کو کچلنے کے لیے اذیت پہنچائی جاتی ہے،

اس کے برعکس ، یہ ایک ایسا واقعہ آشکارا کرتا ہے جس سے ایک شخص اپنے ماضی کے تمام جذباتی کیمیائی نظام کو دوبارہ حل کر سکتا ہے ۔ یہ علاج اور انتہائی پیچیدہ طریقے سے انجام نہیں دیتا ، اور بعد میں مریض کے جسم میں موجود تمام مسائل کو ہمیشہ کے لئے ایک دوسرے کے ساتھ جڑ سے حل کر سکتا ہے ۔

ویژیول کہانی سنانے کی بطور تھیمایکشن شناخت

شطرنج کی ہدایت خاص طور پر اکی‌بی‌بی شینبو کے تحت ہوتی ہے مُنہ‌گیر نظریۂ نظر کے عدمِ عمل پر نظریۂ نظریۂ نظر میں تیز قطعوں کا استعمال حقیقی دنیا کی تصاویر، تیپگرافی اور اسٹائلڈ رنگ کی پٹیوں (دُو بلند جذبے کے دوران، میلنچلیا کے دوران) اندرونی اور بیرونی درمیان میں موجود نیلے نیلے نیلے رنگ کی حد کو گرا دیتا ہے جب پرتاگونسٹ کویومی اراگیس اپنے قاتل کے ساتھ اپنے پیچیدہ انداز میں، دنیا کو مسترد کرتا ہے۔ خفیہ کارکردگی ہر بیان‌کردہ فریم کو غیرقانونی ، ترمیم‌شُدہ اور موضوعی شکل دی جاتی ہے — ایک ایسا فلسفہ جو اس سلسلے میں مضامین کے تحت بیان کرتا ہے کہ کیسے لوگوں کو ذاتی تاریخیں زندہ رکھنے کے لئے بنایا جا سکتا ہے ۔

پیولا میگا مادھوکا جادوئی: Deconstructing Heroism structure کے ذریعے

اگر مُنہ‌گیر اندرونی مونولوگ کی تحقیق کرتا ہے۔ پُویلا میگا مادھوکا جادوکا سیریز کا آغاز ایک سابقہ رنگین لڑکی کے طور پر شروع ہوتا ہے جو ایک جادوئی لڑکی ہے

جنات کا سب سے بڑا پُراسرار

مجوکہ جادو کی ترکیب کو بطور پُراسرار طور پر پڑھا جا سکتا ہے: ایک عبارت جسے قدیم متن پر لکھا گیا ہے، اصل میں ناگزیر نظر آتی ہے.

جب ایک لڑکی اپنے ہم‌جماعتوں کو اپنے ساتھ ایک خاص وقت میں رکھنے والی ایک چیز بناتی ہے تو وہ ایک دوسرے کے ساتھ وقت گزارنے کے لئے وقت نکالتی ہے ۔

انتخاب کے انتخاب اور انتخاب کا انتخاب

مثال کے طور پر ، سیریز آسانی سے اپنے حریفوں کو دینے سے انکار کرتی ہے ، کہتی ہےکہ ،ایکوے مکی کی قبلہ ہے ، ایک ظالمانہ تفتیش ہے ، اس کی خواہش ہے کہ لڑکے کے ہاتھ میں خوبصورتی پیدا ہو لیکن جب وہ اپنے جذبات کو ممتاز نہیں کرتا تو یہ بیان کرتا ہے کہ وہ خود اعتمادی توقعات کو ظاہر کرتا ہے ، مُنہ‌گیر . .

مجوکہ جادو کا بھی دوبارہ شروع کردیتا ہے ہیرو کے سفر میں ۔تینر مجوکہ کو آخری قسط تک فعال نہیں بنا تا کہ وہ آخری قسط تک ایک فعال جادوئی لڑکی بن جائے. اس کا ادارہ جنگ میں شامل نہیں ہوتا بلکہ وہ سمجھ میں آتا ہے کہ اپنی تبدیلی کو روک رہا ہے،

اصلاحی تجزیہ : دو فریقین حق پر عمل کرتے ہیں۔

دونوں مُنہ‌گیر اور مدوکا کسی مقصد کے بارے میں سوچ‌بچار کرنے والے کی توقع کو دُور کریں لیکن وہ مختلف آلات کے ذریعے ایسا کرتے ہیں ۔ مُنہ‌گیر اِس کے برعکس ، اُن میں سے بعض نے کبھی‌کبھار واقعات کو نظرانداز نہیں کِیا اور اکثر اِس کے برعکس اِس بات کا اندازہ لگایا کہ کیا واقع ہوا ہے ۔ مدوکا ظاہری چیز پر انحصار کرتا ہے جو آہستہ آہستہ خفیہ معلومات سے تحلیل ہو جاتی ہے۔کیمرا جھوٹ نہیں بلکہ اس میں بے چینی پیدا کرتی ہے—اور حروف خود بھی اس وقت تک مکمل نظام سے ناواقف ہیں جب تک کہ یہ بہت دیر نہ ہو جائے۔

تھیلیسیمیا : مجھے قربانی ، قربانی اور خودی سے نوازا گیا

دونوں ہی دباؤ کے تحت شناخت کی تشکیل کے گرد گردش کرتے ہیں ۔ مُنہ‌گیر، شخصیات کی حقیقی غیر معمولیات -- ایک بے وزن لڑکی، ایک بے رحم بچے، ایک خطرناک شکل والی شکل والی چیز -- خود کو دوسروں سے الگ رکھنے کے لیے تشبیہات۔ صحت میں ان غیر معمولی باتوں کو اپنے طور پر نمایاں کرنے کی بجائے خود کو تسلیم کرنا شامل ہے۔ مدوکا . . ، جادوئی لڑکی خود کو دائمی تبدیلی لاتی ہے ؛ خواہش دوبارہ پیدا کرتی ہے ، اکثر کسی چیز میں شامل ہوتی ہے ۔ قربانی کا موضوع بھی انہیں متحد کرتا ہے ۔

دونوں مضامین زبان کی حدود میں بھی ایک دوسرے کو بخوبی جانتے ہیں ۔ مُنہ‌گیر زبان اور زبانی کھیلوں میں لُغت، لیکن اس کے حروف مسلسل اپنے حقیقی جذبات کا اظہار کرنے میں ناکام رہتے ہیں -- لفظی طور پر دونوں بُرج اور رکاوٹ بن جاتے ہیں۔ مدوکا ، بات‌چیت سے ، یہ ظاہر ہوتا ہے کہ جادوئی عہدوں پر کیسے پورا بھروسا کرتے ہیں جو خوفناک آتش‌فشاں ہیں ۔

شادی اور Specator کا کردار

دونوں عبارتوں میں مناظرہ شرکت لازمی ہے لیکن اس شرکت کی نوعیت مختلف ہے۔ مُنہ‌گیر جاپانی تہذیب ، فلسفہ اور طبیعیات کے حوالے سے حوالہ‌جات کو تسلیم کرنے سے بنیادی تعلق کسی شخصیت کی حقیقی جذباتی حالت کو سمجھنے کیلئے اختلافی شہادت کے ذریعے پیدا ہوتا ہے ۔ مدوکا شروع میں جب ہم ایک دوسرے سے بات کرتے ہیں تو ہم اُن کے ساتھ بات‌چیت کرتے ہیں ۔

تاریخی اور ثقافتی ضمن

سن ۲۰۰۰ کے اوائل میں ” پلیٹ‌فارم اینیم “ میں ایک ایسا ہجوم دیکھا جس کا مقصد میڈیا خواندگی اور بین‌الاقوامی علم کا اجرا تھا ۔ نیون پیدایش کی انجیل (1995ء) پہلے ہی یہ ثابت کر چکے تھے کہ ایک میچ شو نفسیاتی ڈی سیریز میں دوبارہ شامل ہو سکتا ہے، حقیقی طور پر یہ کہ وہ حروف کی ذہنی اقلیتوں کو ظاہر کرنے کے لیے مُنہ‌گیر اور مدوکا یہ منصوبہ حاجی کامیڈی اور جادوئی لڑکی لڑکیوں میں توسیع۔ ان کی کامیابی نے تجرباتی عملے کی لہر کے لیے دروازہ کھول دیا۔ تادمی گلشن اور سٹئینز؛ گیٹی؛ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

مزیدبرآں ، دونوں سیری خط‌وکتابت کی ایک ایسی واضح شکل کی عکاسی کرتا ہے جو جاپانی نظریے کے مطابق ہے سکہئی-کیکی- (world-type) افسانہ نگاری۔ سیکای-کی کہانی میں عظیم اپوکیپٹ کے ڈراموں میں ذاتی تعلقات کے مائیکروکوسم تک کمی کی جاتی ہے؛ دو حروف پر دنیا کی قسمت کا اثر صرف اس کی محبت کے لیے حل ہوتا ہے جبکہ اراگ کا شہر اپنے دوستوں کی مستقل حفاظت کرتا ہے، اس کے باہر موجود ڈرامے کو آپس میں ملانے اور ان کے ساتھ جڑے ہوئے تعلق رکھتا ہے۔

Conculation: Anime میں روشناس کا مستقبل

اس شیطان کے شر سے جووسوسہ ڈال کر چھپ جاتا ہے مُنہ‌گیر ظالمانہ اُمید پر میکاکا جادو ، اینیم نے ثابت کیا ہے کہ کہانی کے لیے ایک غیر جانبدارانہ خاکہ نہیں ہے بلکہ ایک فعال انداز ہے جس کے معنی میں ایک فعال کردار کو موضوع بنایا گیا ہے،

جب ایک دوسرے کے ساتھ تعاون کرنے سے اِس بات کا اندازہ لگایا جاتا ہے کہ اِس میں کیا کچھ شامل ہے تو یہ بہت ہی کم لوگ اِس بات کو تسلیم کرتے ہیں کہ اِن میں سے زیادہ‌تر معلومات ہمیں نہیں بتاتی بلکہ جو لوگ ہمیں تجربہ دیتے ہیں ، وہ اُن کو دیتے ہیں ۔ یہ کیسا محسوس ہوا جب کہ یہ واقع ہو رہا تھا، تقسیم شدہ توجہ اور تفہیم کے زمرے میں، مُنہ‌گیر اور مدوکا ایک گہری بصیرت پیش کریں : خود کو دوسروں سے بہتر سمجھنے کا کبھی کوئی فائدہ نہیں ہوتا اور دیانتداری سے اُسے بتانے کا واحد طریقہ ہی فریم توڑنے کا ہے ۔