فلسفہ حیات: مُشاشی میں مابعد حیات کنساس کے مباحثے ہیں۔

مُنشی ، یوکوی اوروشا کی طرف سے پیش‌کردہ اہم ترین منگا اور اینی ایم سیریز ایسے دُنیا میں دعوت دیتے ہیں جہاں زندگی ، موت اور خلاء میں فرق نہیں پڑتا بلکہ پانی کے بغیر ۔

مُنشی کی طبیعت بطور پریمل زندگی ہے۔

جب ہم چاہیں تو ہم اِس بات کو سمجھ جائیں کہ آیا وہ واقعی ایک ایسی ہستی ہے جس کا تعلق زندگی ہے یا نہیں ۔

زندگی، موت اور ربرتھ کا سائیکل

مُردوں کے درمیان شکار کرنے والے بہت سے ایسے اشخاص ہیں جو آنکھوں سے اوجھل ہیں اور جو ایک ہی حالت میں رہتے ہیں ۔ مثلاً ایک بچہ جو اُس کی ماں کے ساتھ ملکر رہ جاتا ہے ۔

یہ رویا بدھ مت کے اس تصور سے قریب تر ہے یا پیدائش کا چکر، موت اور موت کا دور اگرچہ مُرّمَّاً ختم ہو جاتا ہے، [1] [حوالہ درکار]، مگر یہ کہ انسان کی زندگی کے بارے میں بے شمار معلوماتی کو ختم نہیں کر سکتیں بلکہ یہ کہ وہ اپنے آپ کو حقیقت میں کھو دیتا ہے،

بُرے کاموں کی مثالیں

” سمندر کے دوسرے ستاروں کی طرف سے آنے والی ایک ماں جو اپنی بیٹی کھو بیٹھی ہے ایک رات کے دوران وہ یہ جان لیتی ہے کہ لڑکی سمندر کے نیچے کی یادوں کو تبدیل کر رہی ہے ۔

جسمانی طور پر زیادہ جسمانی طور پر زیادہ جسمانی طور پر صاف‌اُلبدل اور ہضم‌کُن ہو جانے والی بیماری

مُنشی یہ سوال پوچھنے سے نہیں ہچکچاتے کہ آیا حواس جسم کے اندر سے بچ سکتے ہیں یا نہیں ۔ جب کہ سرِورق سے ایک روایتی کشتی میں سفر کرنے کی تصدیق ہوتی ہے تو وہ بار بار مُصّصّہ پیش کرتا ہے جو کسی شخص کی مرضی ، جذبات یا یاد میں آنے والی چیز کو زندہ رکھتا ہے ۔

یہ تصور کی شینتو سمجھ سے ماخوذ ہے کوکیو]]، جہاں خوف زدہ قدرتی عوامل سے روحوں کے وجود میں آ سکتے ہیں، باپ دادا یا تو شدید جذبات سے جنم لے سکتے ہیں. پھر، ماشی کو ایک ایسا تجربہ تصور کیا جا سکتا ہے جو انسانی وجود میں آنے سے پہلے، ایک آزادانہ وجود کے طور پر،

جاپانی سنیما میں ثقافتی تنوع

مُنشیوں کی زیادہ تر تصاویر صدیوں سے جاپانی لوگوں کے اعتقادات سے ماخوذ ہیں جن میں قدرتی دُنیا روحوں اور مُردوں سے تعلق رکھتی ہے ۔ روایتی تہذیبوں [FLT]]]]]]]]]] سے اکثراوقاتاوقات جانی نقصاندہ اور محفوظ مخلوقات کی عکاسی کرتی ہیں جو پہاڑوں ،اور گھروں کے اندر پائے جاتے ہیں ۔

کا خلاصہ کو معلوم نہیں ہے ، سب چیزوں کے عبور کا تلخ ادراک، ہر قسط کو تسلیم کرنے سے اکثر نقصان پہنچ جاتا ہے لیکن جب یہ تسلیم کیا جاتا ہے کہ یہ ایک نوجوان شخص زندہ رہنے کی کیفیت کا حصہ ہے تو وہ اس بات کو سمجھ جاتا ہے کہ اس کی وجہ سے کہ اس کا شکار ہونے والی ہے، اس بات کو برقرار رکھنے کی بجائے کہ اس کی وجہ سے وہ ایک خوبصورت زندگی کی بجائے، اس کے بارے میں جاپانی ادب میں ایک دلچسپ حقیقت کو پسند کرتا ہے،

وید اور امارت کا نشان

مُنشی کے نظریے کی ایک اور تہ بُری سوچ [1] سے حاصل ہوتی ہے [1] [1] [1] [1]] اگرچہ یہ قطاریں اسے ایک پُرفریب تعلیم کے طور پر استعمال کرتی ہیں ۔

اس کی اطمینان‌بخش دُنیا کو کبھی نہیں پتہ کہ وہ کس چیز کا انتظار کر رہا ہے ۔

موت کو سمجھنے کے لئے فطرت کیساتھ مطابقت پیدا کریں

مماسی کا کردار، جیسا کہ جنکو ا اسے مانتے ہو، فطرت کو کنٹرول کرنا یا انسانیت کو اپنی گرفت سے آزاد کرنا [1] جب تک کہ موت اور انسانی ضروریات پوری نہ ہو جائیں، بلکہ یہ ذلت اور موت کے ہاتھ میں ہے،

یہ بات محض ذاتی نہیں بلکہ صوتی ہے ۔ سیری گاؤں سے ظاہر ہوتا ہے کہ رسومات اور قربانیوں کے ذریعے موحی سے مطابقت پیدا کرنا، یہ تسلیم کرنا کہ موت اور زندگی کے واقعات ہیں. زندہ حمایت مُردوں کی کہانیاں بانٹنے سے، قبروں کو زندہ رکھنا، اس بات کو تسلیم کرنا کہ ایک بار زندہ زندہ رہنا، اس طرح سے کہ زمین کے اندر موت کے وجود میں آئی ہے،

عمل اور زندگی کا مقصد

اگر موت ایک تبدیلی کی بجائے ایک دم ختم ہو جاتی ہے تو مُنشی کے کاموں کا سب سے زیادہ قابلِ‌اعتماد انداز ہے ۔

اسی طرح، "ایک جھیل لکھنؤ" ایک ایسی خاتون کے بارے میں بیان کرتی ہے جو اپنے آپ کو مُمُقدس کاغذ پر رکھ کر رکھ دیتی ہے؛ اس کے گزرنے کے بعد مُصَو نے اپنی کتاب محفوظ کی تھی، مستقبل کی معلومات کو محفوظ رکھا،

مُنشی کے فلسفے سے عملی حکمت

اگرچہ مُنشی اپنے موضوعات کو سادہ اخلاقی طور پر کم نہیں کرتا لیکن یہ موت کے سوالات کے ساتھ کششِ‌ثقل کی بابت معلومات حاصل کرنے والوں کے لئے ایک خاموشانہ ہدایت فراہم کرتا ہے ۔

تیسری، ماشی زیریں کی اہمیت . Ginko سب کو بچا نہیں سکتا اور بہت سے لوگوں کو ایک ایسی بے چینی سے ختم کر سکتا ہے جو کہ غیر متوقع طور پر بند ہو جاتی ہے.

کانچ‌اپ : آنکھ کے پردے سے زندہ رہنا

مُّشِّیْنَا فِي الْمُسْتَرْتَرَةُ فِي عَلَيْهِمْهُمْ فَلَا مَّا لَهُمْنَا مَا تَوْمْتَرَكَوْنَا أَرَوَّلَا أَوْلَى سانچہ:قرآن-سورہ 56 آیت 19 آیت 19۔۔۔*