character-comparisons-and-battles
شینسگومی : وفاداری ، عزت اور ایک قابلِقبول بریگیڈ کی اندرونی کشمکش
Table of Contents
کیوبیک میں ابتدا: کیوٹو کے وول کا پیدائشی نام ہے۔
جاپان کا قدیم دارالحکومت کیوٹو 1860ء کے اوائل میں دہشت گردی اور تزئین و آرائش سے منسلک شہر تھا 1853ء میں کومڈور میتھیو پیری کے سیاہ جہازوں کی آمد نے بھی دو صدیوں سے قومی تنہائی کے دوران برباد کر دیا تھا اور جاپانی معاشرے کی ہر سطح سے اس وقت بھی تباہ ہو گئے تھے، جب سے تو تو تو تو توکوگاوا شوگن نے اچانک ہی حکومت کی، وفادارانہ پالیسی ظاہر ہوا: [0]، سپاہیوں نے اپنے اوپر کی طرف سے تمام کرہ ہائے کاروں کو آگ میں جلا دیا،
اس بحران کے جواب میں توکوگاوا باکوفو نے لارڈ مٹسدایرا کیٹاموری کو، ایژو کی دیمی یو کی خصوصی قوت بلند کرنے کے لیے، سڑکوں کے اندر گھسنے اور ترتیب دینے کا حکم دینے کے لیے. [FL:0]]]]]]] کی طرف سے ایک بار پھر سے ان کی بہت زیادہ فلمیں بنائی گئیں، [5]
لوہے کا کوڈ : تربیت اور تربیت
جس چیز نے شینسگومی کو واقعی منفرد بنایا وہ محض ان کی جنگی مہارت نہیں بلکہ انتہائی ناقابلِبھروسا ، ناقابلِبھروسا چالچلن تھا جو ان کے وجود کے ہر پہلو پر حکومت کرتا تھا ۔
- کبھی سامراجی راہ سے منحرف نہیں ہو گئے۔ جنگجو کا راستہ بالکل ٹھیک تھا؛ کسی بھی انحراف ایک کی پہچان کا غلط تھا۔
- کبھی نہیں کُرپس کو چھوڑ دو. شِنسَگُمی خاندان، فوج اور ریاست ایک میں پھنسے ہوئے تھے.
- کبھی بھی پیسے کو نجی طور پر جمع نہیں کرتا. تمام وسائل گروپ کے پاس تھے. نجی دولت بدعنوانی اور تقسیم کا بیج تھا۔
- کبھی دوسروں کے قانونی جھگڑوں میں دخل اندازی نہیں ہونے دیتا۔ کرپس تاجروں اور شہریوں کے انتہائی غیر ملکی تاجروں کے سرے سے اوپر موجود تھے۔
- کبھی نجی لڑائیوں میں حصہ نہیں لیا. تشدد مشن کا ایک ذریعہ تھا، ذاتی شوق نہیں. نجی وینڈیٹس نے زور کے اتحاد کو خطرہ لاحق کیا۔
ان میں سے کسی بھی مضمون کی خلاف ورزی کرنے کی سزا سیپو خودکشی کے بغیر، جب ایک ساتھی کو موت کی سزا دی گئی تو اسے سجدہ کرنے اور اس کا شکر ادا کرنے کا حکم دیا گیا، یہ ایک تحفہ تھا، جسے معاف کرنے کے لئے،
بِلبُک کے پَر : ” مَیں نے اپنے دوستوں کو یہ باتیں بتائیں ۔
شینسگومی کی کہانی اپنے لیڈروں کی شخصیتوں سے بے حد متاثر ہے ۔چار مردوں نے خاص طور پر ، اس کی کششِثقل کو ایک طاقت سے تعین کیا جو ڈرامائی سطح پر سرحدوں پر واقع ہے۔
Iismic Kondō: The Farmer جو آرڈر کا خواب دیکھا جاتا ہے۔
کونڈو ایامی نے خاکساری سے پرورش پائی ۔ موسیٰی صوبہ کے ایک کسان گھرانے میں پیدا ہوئے ، اسے کوندوسو خاندان میں شامل کیا گیا اور اسے تلنگانہ میں تربیت دی گئی ، بالآخر اس کا راستہ ایک بے حد منظم تھا ، لیکن اس کی قیادت کے لئے اس کا راستہ مشکل تھا ، لیکن اس نے اپنے بھائیوں کو ایک الہامی مقصد کے تحت قائم رکھنے کے لئے ایک پُراعتمادانہ کوشش کی اور اپنے ایمان کی وجہ سے بحال کرنے کے لئے ، اس نے امن کے ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ، اس کی زندگی کو برقرار رکھنے والی تباہی اور موسمِبہار میں ہمیشہ کیلئے ختم کرنے والی ہوائیں بھی ختم کر دیں ۔
توشیژو ہائیکاتا: دیمون جو پومس کی ایک کتاب ہے۔
اگر کونڈو دل تھا، ہائیکوتا توشیزہو کا مطلب تھا کہ "Demon Victor" کے طور پر، ہائیکاتا نے اسے ایک سرد کوڈ سے نوازا اور اس کی نگرانی کی،
سُوجی اوکیتا: پردیگی کون چکری کی طرح کس کس نے بنائی؟
سامراء کی تاریخ میں چند ایسے اعداد و شمار پیدا ہوئے جو اُکیتا سُوجی کے طور پر بہت زیادہ رومانٹک تھے ۔ وہ پہلی یونٹ کے کپتان کے درجہ پر چڑھ گئے جبکہ وہ اپنی ابتدائی چکیوں میں بھی تیزی سے آ رہے تھے ۔
سریژوا کامو: وہ سایہ جس کو کاٹ دیا جاتا تھا
شینسگومی کو تربیت کی متحد قوت بننے سے پہلے ، اسے اپنی سیاہو تند قوت کو صاف کرنا پڑا ۔
جلال کا پُرجوش : اندرونی اختلافات اور وفاداری کی قیمت
"ویلوز آف میبو" ایک دوسرے کے لیے اتنی ہی خطرناک تھی جیسے وہ اپنے دشمنوں کے لیے تھے. کندو اور ہائیکوا کے گروہ کے درمیان اتحاد کبھی قائم نہیں رہا. سریژوا کا قتل ایک مسئلہ حل کیا گیا لیکن اس وقت سے ایک دوسرے کو چیلنج کیا گیا.
[Ikkedaya Incident of 1864] نے شینسنگوی قومی شہرت کو اپنے پاس لے لیا.
یہ اندرونی کشمکش کمزوری کے آثار نہیں تھے بلکہ وہ ایک نظام کی منطقی انجام دہی تھے جو مکمل وفاداری پر بنایا گیا تھا جب کوڈ مکمل عقیدت کا تقاضا کرتا ہے تو کوئی بھی انحراف ایک خطرناک خطرہ بن جاتا ہے. شِنسگومی نے انہیں باطن میں پیچھے ہٹ جانے پر مجبور کر دیا تھا،
وُولُس کی روشنی : آتش اور خون میں موجود جال
میجیری نے صرف شینسگومی کو شکست نہیں دی تھی — اس نے انہیں مایوس ، پیچھے سے چھپے ہوئے عمل میں کھایا جو ایک سگا کی طرح پڑھتا ہے. [حوالہ درکار] جنوری 1868 میں ،
انہوں نے دوبارہ سے اغوا کر لیا اور [FLT]] میں لڑائی کی، Kōshū-Katsonuma[1]، صرف ایک بار شکست کھانی۔ کوند، زخمی اور ختم ہو گئے،
ہائیکاتا، اب تھوڑی دیر سے پچاس بچ جانے والے افراد نے اس کی اطاعت کرنے سے انکار کر دیا۔اس نے شینسگومی شمال کی باقیات کی قیادت کی، ہوککاڈ کے جزیرے پر واقع ایزو کی فوجوں کو متحد کیا.
جو لوگ جنگ میں بچ گئے ، اُن میں سے بعض نئی میجی ریاست میں پولیس افسر بن گئے ۔
دی ابدی بانی : کس طرح شینسگومی نے جدید تصورات کو اپنے ساتھ رکھا
شکست میں شینسنگومی نے ایک ایسی قسم کا غیرفانیت دریافت کی جس کی فتح کبھی نہیں ہو سکی ۔مجیٹیسن کے بعد ان کی کہانی رومانوی ہونے لگی ۔
آج کل شینسگومی کی ثقافتی پسمنظر بہت خراب ہے ۔ تاریخی [Shinsengum] میوزیم ] کیوٹو میں [1] کیوتو شینسگومی میوزیم کائیتو شینگومی میوزیم کو اپنی آنکھوں سے دیکھ کر ہزاروں کو خوش کرتی ہے ، بہت سے لوگ اپنے گھروں میں جمع کرنے کے لئے آتے ہیں ، [حوالہ درکار]
جن لوگوں کو گہری دھنیں تاریخی اعتبار سے حاصل کرنا چاہتے ہیں ان کے لیے کتاب [Shinsengi]: The Shongun's Last Samurai Corps] ] [folus Hillsbugh and spapersssss:]]] کے ذریعے سے ایک اور ان کی آنکھوں کے بارے میں واضح معلومات حاصل کرنا آسان ہے [1]
لیکن یہ کہانی کیوں برداشت کرتی ہے؟ اس میں سے ایک حصہ اپنی لامحدود فطرت میں ہے. شینسگومی نے اخلاقی سیاہ رنگ کی جدید دنیا میں ایک نہایت واضح بیان پیش کِیا ہے : مکمل وفاداری ، موت تک مکمل طور پر وفاداری ؛
اِس سے ہم کیا سیکھتے ہیں ؟
شینسگومی کا سفر ایک راگاگ بینڈ آف باڈی کے جسم کے struction "Wolves of Mibu" سے شروع ہوتا ہے. یہ ایک تاریخی تجسس سے زیادہ گہرا مطالعہ ہے، یہ وفاداری کی قیمت میں ہے، سیاسی حقیقت سے آزمائش میں، فرج کے انتہائی پیچھے پڑنے کے بعد
لیکن اگر وہ اپنے بہن بھائیوں کے خون کا مطالبہ کر سکتے ہیں تو وہ اسے تباہ کر سکتے ہیں کیونکہ وہ ایک ایسی دُنیا میں رہتے ہیں جس کے لئے اکثر دوسرے لوگوں سے مقابلہ کرنا مشکل ہوتا ہے ۔