بہت کم اینیم سیریز نے سمریا کے آرکیٹیکچر کو دلیری سے استعمال کرتے ہوئے بڑے پیمانے پر استعمال کیا ہے۔ سمیرائے چمپولو (2004). ہدایت کار شینیرو وتانابے، سریشیائی جنگ جاپان کے نظریاتی کوڈ کو ایک ہنگامی شکل میں تبدیل کر کے ایک نہایت منظم ثقافتی بیان تیار کرتا ہے جو انتہائی غیر منظم ادبی، آزادی اور انفرادی طور پر مختلف انداز میں پیش کرتا ہے۔اس مضمون میں بتایا گیا ہے کہ ہم جنس پرستی کے مختلف مختلف پہلوؤں کو کیسے استعمال کرتے ہیں اور ان کے سفر کے لیے ایک ہنگامی روح کے لیے کس طرح بہتر ہے۔

سمیرائے آئی ڈی: تاریخ اور ریاضیاتی ادب۔

سمرائی کلاس نے تقریباً سات صدیوں تک جاپانی معاشرے پر حکومت کی ، سن ۱۸68 کے آخر تک ہییائی انقلاب سے لے کر شروع میں صوبائی جنگجوؤں نے سیاسی طاقت حاصل کی اور ایک ایسی ایتھنز کو فروغ دیا جس نے روحانی مہارت سے مسلح ہو کر جنگی مہارت کو فروغ دیا ۔ بوگودو اگرچہ کوڈ بعد کی تحریروں میں ترتیب دیا گیا ہے جیسے کہ نیٹوبے انازھو کی تحریروں میں بُشِڈو : جاپان کی روح (1900ء)، انتہائی عرصے سے سامراجی طرزِعمل کی ہدایت کی گئی تھی۔ مرکزی ذمہ داریوں میں راست، بہادری، مہربانی، احترام، دیانتداری، عزت و احترام اور وفاداری شامل تھی۔ اس اخلاقی فریم میں سب سے زیادہ متاثر ہونے والے زن بے بنیاد متاثر ہونے کا مطالبہ کیا گیا کہ کسی بھی وقت موت کی ضرورت کو پورا کریں، ذاتی خواہش پر قائم رہنا، خود غرضی سے متعلقہ، ایک ثقافتی، رومانوی، رومانوی، رومانوی، ڈراما فلموں میں شامل اور بعد میں سینتی، پرنٹنگ اور سینتی پرنٹنگ شامل تھے۔

یہ کوڈ اکثر ایک عالمگیر طرزِعمل کی بجائے ایک مثالی تھا اور سمروتی کے ایک ایسے پُرتشدد نظریے کے درمیان موجود تھا جو اکثر اُنہیں ذاتی طور پر فرق‌فرق طور پر پیش کرتا تھا ۔ سمیرائے چمپولو اس مشکل کو حل کرنے کے لئے ، میریتھ کی سطحوں کو جانچ کر یہ جائزہ لینا کہ جب ادارے کی حمایت ختم ہو گئی تو ، آزادی ظالمانہ دَور میں کیسے ترقی کر سکتی ہے اور کس طرح انفرادی طور پر اجتماعی طور پر اجتماعی طور پر ایک کوڈ کو استعمال کِیا جا سکتا ہے ۔ بُشِد روایت ان خوبیوں کو ظاہر کریں جو سرینام اور کرشن دونوں کو برقرار رکھتی ہیں۔

عزتِ نگاری: موجن اور جین۔

عزت سمیرائے چمپولو مُلک کے مختلف علاقوں میں رہنے والے لوگ اپنے ساتھ ایک ایسی ہی بات‌چیت کرتے ہیں جس میں اُن کے ساتھ زیادتی کی جاتی ہے ۔

روگو اور رونین

مُتَنَّا ایک لڑاکا کتے ہے، ایک سابق پیر، ریکیُکُو جزائر سے ایک تربیت اور روایت کے ساتھ ساتھ ساتھ، اس کے لڑاکا انداز، توڑ پھوڑ کرنے والا، اس کا فلسفہ: بقا صرف شریعت نہیں ہے، بلکہ اکثر اوقات میں اسے بھی سجدہ کرتا ہے، مگر جو لوگ اس کے خلاف بے رحمی سے سرزد ہو گئے ہیں، وہ بھی اس کے خلاف سخت رد عمل میں نہیں ہوتے بلکہ اس کے باوجود بھی سخت گیر اور غیر منصفانہ طور پر اس کے ساتھ ساتھ زیادتی کرنے والے لوگوں کو اس کی عزت دینے کی کوشش کرتے ہیں

اِس کے برعکس ، وہ اپنے آپ کو ایک ایسے شخص کی طرح پیش کرتا ہے جس نے اپنی زندگی میں تبدیلیاں کیں ۔

عزت‌ووقار کوڈ میں کی جانے والی تحقیقات

اکثراوقات ، جب ہم کسی مقصد کے لئے مر جاتے ہیں تو ہم یہ کہہ سکتے ہیں کہ موت کی نیند پوری ہو جائے گی مگر پھر بھی ہم نے سوچا کہ یہ ایک مقصد ہے جس کی وجہ سے ہم نے اپنی مرضی سے فیصلہ کِیا ہے ۔

آزادی اور ذاتی جستجو

آزادی سمیرائے چمپولو ایک موضوع سے زیادہ ہے ؛ یہ سازش اور ہر بڑے حروف کی ضرورت ہوتی ہے. سیریز ادو کے آخر میں ایک سخت سماجی رجحان، سفارتی پابندیاں اور خارجی قوانین کا حامل ہے جس کا مقصد معاشرے کو اپنی جگہ پر منتقل کرنا تھا۔

فنگل کیج کا جائزہ

مُوج کا پورا وجود جھگڑنے والا ایک مسئلہ ہے. اُس نے ابتدائی طور پر یہ سیکھا تھا کہ کوئی نظام اُسے سنبھال نہیں سکے گا. اُس کے جنگلی اور غیر آباد کردہ لڑاکا انداز اور آزادی کی خدمت کرنے سے انکار. وہ اپنے ایک ایسے خواب کی طرف اشارہ کرتا ہے جو اُس کی آنکھوں میں پلٹ کر نہیں آتا، بلکہ اپنے مالک کی طرف سے اشارہ کرتا ہے کہ وہ ایک ایسی تلواروں کو اتار رہا ہے جس سے وہ اپنی آنکھوں سے اوجھل نہیں ہوتا، مگر ایک ایسی تلواروں کو نیچے نہیں بلکہ ایک ہی طرف سے اس کی حفاظت کرتا جو آزادی کی طرف سے وہ اپنی تلواروں کو پست کر دیتا ہے، لیکن یہ کہ وہ اپنے مالک کی طرف سے ایک بار بار بار بار کی طرف سے نہیں جا سکتی، بلکہ ایک بار سے دوسری طرف سے دوسری طرف اُسے نکالتا ہے، یہ کہ وہ اپنے آپ کو اس کی حفاظت کر کے لیے استعمال کرے،

فَوَوَّوَّی کی طرف سے اپنی گاڑی میں کام کرنے کی کوشش

فاو، جو کہ اپنے جسم کے بل بوتے پر ایک دوسرے سے آزادی پانے والی نوجوان عورت ہے، اس کی مختلف طلب ہے. ایدو جاپان میں اس کی ایک عورت کو سخت ناپسند ہے.

انفرادی امتیاز : کوڈ سے باہر مداخلت کرنا

اگر عزت اور آزادی وہ موضوعات ہیں جو اس عمل کو چلاتے ہیں تو انفرادی طور پر اس صنف کی گہری فلسفیانہ بیان ہے۔ سمیرائے چمپولو یہ خیال کہ حقیقی شناخت کلاس، روایت یا جنس کے ذریعے نہیں بلکہ صحیح انتخاب کے ذریعے بنائی گئی ہے. ہر پرتاگون ایک ایسے سفر کو جو کہ خود کو اس شو کے اناچاریہ کے رموز کو ظاہر کرتا ہے۔

مَیں نے اُس سے کہا کہ ” مَیں نے اُس کے ساتھ جو کچھ کِیا ہے ، وہ مجھے بہت پسند ہے ۔ “

مُوج ایک خود ساختہ شخص کی طرف منسوب ہونے والی ایک غیر معمولی تقریب ہے، وہ قرض لیتا ہے کیپوہیرا، سڑک برالنگ اور شراپ سے، انہیں ایک ایسی طرز عمل میں ڈالتا ہے جس کا وجود نہیں ہے، وہ اس کے ساتھ ساتھ ساتھ بہت سے معاملات میں بھی طے کرتا ہے،

جین کی اندرونی ترم‌وِل

وہ ایک ایسے شخص کی طرح ہے جو اپنی زندگی میں کسی بھی طرح کی تکلیف‌دہ اور تکلیف‌دہ چیز کو چھپانے کے لئے خود کو اُس کے پاس نہیں لاتا ۔

[ صفحہ ۹ پر تصویر ]

مل کر مُگی ، جین اور فو نے ایک ایسے معاشرے میں انفرادی طور پر انفرادی طور پر ایک مائیکروکوس تشکیل دیا جس میں یکسانی کا تقاضا ہے ۔

ثقافتی ٹرانسپورٹ: Edo intervices Hip-Hop

وانابے کا جنون سمیرائے چمپولو اس کے ثقافتی روابط میں جھوٹ شامل ہے -- سولہویں صدی کے جاپان کے اقدام کے ساتھ نصف بیسویں صدی کی تاریخ. نوجابہ اور فاتح جون سے پیدا کیا گیا آواز، لوفی شکست، لوٹ مار کے ساتھ اسکرین کو اڑا دو، اور ان کی آپس میں ایسے واقعات کو جو ٹوکیو کے ریکارڈ پر ہوں گے. سرینام کے بارے میں انٹرویو . ، وتنابے نے وضاحت کی کہ وہ "اردو فلم بنانا چاہتا ہے" جو تاریخی اعتبار سے ناقابل قبول محسوس ہوئی تھی، جس نے مُوج کو وقت کے ساتھ ساتھ ساتھ توڑ کر توڑ دیا تھا.

سُوریہ کی نمایاں علامات

سمیرائے چمپولو تاریخ کو غیرمعمولی توانائی سے معمور کرنے والی ایک ایسی نسل کو متاثر کرنے والی ہے جیسے کہ کام جیسے کہ اُن کی زندگی میں بہت سے لوگ کرتے ہیں ۔ اُردو کے قواعد اور میچکو اور ہاچین اس کے ساتھ ساتھ سیریز نے سمرائ آرک قسم کی عالمی مقبولیت کو بھی ایک لطیف علامت کے طور پر فروغ دیا -- ایک ایسی جو روایت اور جدیدیت، فرضیت اور خواہش کے درمیان کشیدگی کو دور کر سکتی ہے. سمیرائے چمپولو یہ دوبارہ ظاہر کرتا ہے کہ یہ عالمگیر خواہشات سے بات کرتی ہے : اپنی مرضی سے اپنی زندگی بسر کرنا ، دُنیا کے ذریعے آزادانہ طور پر زندگی بسر کرنا اور معافی مانگنے سے خود کو دوسروں سے الگ رکھنا ۔

اِن میں سے کچھ لوگ اِن میں شامل ہیں ۔

ماہرین آثار قدیمہ کے ماہرین نے ادبی حلقوں میں تنقیدی بیانات کے پیش نظر اس کی مثال کے طور پر مطالعہ کیا ہے. محققین نے تحقیق کی ہے کہ کیسے شو کی آمیزش تاریخی وضع اور جدید موسیقی کے بارے میں سوال کرنے کے لیے قومی شناخت کے لیے " تہائی" کو ایک جگہ بناتا ہے۔ اینیم نیوز نیٹ ورک انسائیکلوپیڈیا داخلے پیداوار کی تفصیلات پیش کریں، جبکہ علمی کام جیسے کہ کام کرتے ہیں۔ سمیرائے چمپولو اور بُشِڈو مت کی دیسی ساخت ( تصویر کے ذریعے ) تحقیقی گلگت ) بیان‌کردہ نظریات کا جائزہ لیتے ہوئے ، شو کی مسلسل موجودگی نے اس بات کو ظاہر کِیا ہے کہ اس کی تعریف ، آزادی اور انفرادیت کی بحالی ہمیشہ کہانی کے قارئین اور سامعین کیلئے ایک چُن‌ڈی پتھر ہے ۔

کنول

سمیرائے چمپولو اس کے بعد ہم نے ایک دوسرے سے دوبارہ مل کر اس کی وضاحت کی کہ یہ ایک مخالف سمت کے طور پر کُل‌وقتی خدمت کرنے سے انکار کر دیتا ہے ؛ بلکہ یہ تین غیر متوقع مسافروں اور مشاہدہات کے دوران اپنی خوبیوں کو توڑ دیتا ہے ۔