اینیم آرٹ اور اینمیشن سٹائلز
ساسانی کن کی فلموں کے ویژیول سٹائل پر ثقافتی ورثہ کا آغاز
Table of Contents
ساسانی کن کی سینماٹک کائنات ایک ایسی فضاء کو کہتے ہیں جہاں خوابوں، یادداشتوں اور بیداری زندگی کے درمیان حدود قائم ہوں۔اس کی فلموں کے مرکزی کردار- مکمل نیلا: ہزاروں کی تعداد میں لوگ: ٹوکیو خدا کے آباؤاجداد: پَرکا، اور اس کے ٹیلی ویژن سیریز پارانویا ایجنٹ اس تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ کس طرح کین نے ایک ایسی طرزِتعمیر ایجاد کی ہے جو آج تک اِس عمل کو فروغ دیتی ہے اور اِسے اِس میں بہت اہم کردار ادا کرتا ہے ۔
جاپانی ثقافتی موٹائی اور ویژیول علامتیت (Visual modifs) کی علامت ہیں۔
کیون کی فلمیں ثقافتی طور پر مخصوص تصاویر سے مزین ہیں جو کئی سطحوں پر کام کرتی ہیں ۔ سکمورا) میں ظاہر ہوتا ہے۔ ہزاروں کی تعداد میں لوگ صرف ایک غیر واضح حقیقت کے طور پر نہیں بلکہ ایک ناقابلِ عمل نظریاتی تشبیہ کے طور پر زندگی کی منتقلی اور یادداشت کی فرج بندی کے لئے — جاپان کے بین الاقوامی نظریے کے لئے مرکزی سطح مونو کو معلوم نہیں (کچھ چیزوں کے راستے)۔ اسی فلم میں پرتاگونسٹ چییوکو کی زندگی گرنے والے پترال کے پیچھے پیچھے کی طرف سے گزرتا ہے جو اس کی خود مختاری کی ملاقاتوں اور دہائیوں کی گزر بسر کے دوران اپنے فن پارے کی موٹائی۔ اسی طرح آئینے اور ٹوٹے ہوئے مناظر کی موٹائی بھی اس میں عکاسی کرتی ہے۔ مکمل نیلا ایک ایسی روایت سے جو شینتو رسومات اور نوہا تھیٹر تک پھیلی ہوئی ہے، جہاں ریشم اور آئینہ دار سطحیں اپنے آپ کی فطرت کی عکاسی کرتی ہیں۔جس طریقے سے کوان اپنے حریفوں کے نفسیاتی تناظر میں فریم ورکنگ کے ذریعے اپنے پریفیکچرنگ کے ذریعے کمپیوٹر سکرین، کھڑکی اور کپڑے پہننے کے آئینے میں امیا کی عکاسی کرتی ہے— ⁇ ики- پرنٹ روحوں اور دوپلیگانگرز کی تصویر بناتے ہیں۔
اِس کے علاوہ لکڑی کے اندرونی حصوں میں بھی کھڑکیاں بنائی جاتی ہیں ۔ ہزاروں کی تعداد میں لوگ، جناح - ڈیزائن کردہ فلم سٹوڈیو جہاں کہانی کا بڑا حصہ ہوتا ہے وہ ایک روایتی جاپانی مرکب کی غیر منظم خرابی کو غیر واضح طور پر پیش کرتی ہے، جس میں ایک متحرک انداز میں سا. اس کی شہری زمینوں ، چاہے سڑکوں کی سڑکوں پر کتنی ہی شاندار کیوں نہ ہو ، یہ سچ ہے کہ اس میں ترمیمشُدہ نمونے کن پر کام کِیا گیا ہے ۔ ٹوکیو خدا کے آباؤاجداد یا نیون-کیپ خواب پَرکا، جاپان میں عارضی طور پر جدید دور میں جب بڑے نظریاتی کوڈز پر محیط ہے : ایک خطرناک ایما ٹیبلٹ ، ایک گزرتا ہے۔ مٹی یہ بات سچ ہے کہ یہ کہانیاں بھی بڑے پیمانے پر قابلِغور علاقے میں پھیلنے والی ثقافت کے طور پر مشہور ہیں ۔
روایتی جاپانی آرٹ کے اثرات
کن کی تربیت منگا آرٹسٹ کے طور پر اور کلاسیکی جاپانی پینٹنگ کیلئے اس کی گہری قدردانی ہر فریم میں ظاہر ہوتی ہے ۔ ⁇ ики- لکڑی کے مالکوں کو گویا ہوکوسائی اور ہیروشیجو جیسے. اندر Ükiyo-e پرنٹاس طرح وہ اپنے اندر ایک دوسرے کو دیکھنے کی بجائے ایک دوسرے کو اپنے دل میں جگہ دینے والے جہاز بناتے ہیں ۔ پَرکا اور جہاں خوابوں کے ترتیبات منظرِعام پر آنے والے ایسے نقشے میں گھس جاتے ہیں جو آگاہی کے بغیر کسی آگاہی کے بغیر تبدیل ہو جاتے ہیں ، ایسے لگتا ہے جیسے ہیروشیج کی فضا یا شارک ایک عملیاتی تصویر کی تشکیلشُدہ فضا ۔
اثر کیری-اے- (کو اخباری تصویر) تکنیکوں کو کنون کے تیز عبوری اور جس طریقے سے وہ سلیوٹ آؤٹ کرتا ہے اس کا استعمال، خاص طور پر اس میں۔ مکمل نیلا اور اس وقت کی قَسم جو جلدی والی ہے، ہزاروں کی تعداد میں لوگوہ ایک حقیقت سے دوسری جگہ سابقہ منظر کی پتلی تہوں کو چھوڑ کر اگلی منزل تک جانے والی ایک دوسرے سے زیادہ نظریاتی مماثلت رکھتا ہے ۔ یہ نظریاتی حکمتِعملی حقیقت اور فریب کے درمیان مطابقت کیساتھ ایک ایسی فکر کو ظاہر کرتی ہے جو خود بھی گہری جڑوں میں ڈال دیتی ہے ۔ وکا شاعری اور نواں ڈراما۔
کنون نے بھی اس سے قرض لیا تھا۔ از یوکو ( دُگنی پردہ ) روایت۔ اُس کی وسیع اسکرین پر بنائی گئی تصویریں ہزاروں کی تعداد میں لوگ اکثر بعد میں منظر عام پر آنے لگتا ہے جیسے کہ دیکھنے والا ایک تصویری پردے میں موجود ہے جو چیتوکو کی زندگی کے مختلف پہلوؤں کو اُجاگر کرتا ہے مگر یہ کوئی حادثہ نہیں ہے ؛ فلم کی ترکیب بیانکردہ طوماروں ( ( اموو) تصاویر کے ایک غیرمعمولی بہاؤ کے ذریعے کہانیاں بیان کرنے والا، جان بوجھ کر مغربی سمت میں رہنے والی مغربی سطح پر رہنے والی ایکشن کو ختم کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ جاپان کے ماہرِتعلیم نے نوٹ کیا ہے کہ کنون کے قریبی رسائی اکثر اس کے ساتھ ساتھ تعمیر کی جاتی ہے۔ اموو ہالی وڈ مستقل ترمیم کے ساتھ منطقی طور پر اپنے انداز کو اصل میں لاگو کرتے ہوئے واضح طور پر سامنے رکھتے ہیں ۔
ثقافتی اعتبار سے قابلِغور ترقی
کن کی کہانی کہانی محض سطح پر نظری تیکزی کو قرض نہیں دیتی؛ یہ جاپانی ثقافتی نظریات کے گرد وقت، شناخت اور کمیونٹی کے گرد گھومتی ہے۔ ماضی، موجودہ اور تصور مستقبل میں موجود ہے۔ ہزاروں کی تعداد میں لوگ مغربی سینائی کے ضمنی اسلوب میں وقت کی ایک کلاسیکی سمجھ کی عکاسی کرتی ہے ۔ نینکی بنگکو (ڈیجری لٹریچر) اور دیہی کتابیں۔ زُہیتُو ( ۱ - کرنتھیوں ۱۵ : ۵۸ ) اس فلم نے تنقیدی اور افسانہنگاری پر تنقید کی ۔ ٹام میس اس بات کی نشاندہی کی گئی ہے کہ کنون اکثر اندرونی حواس کو خارج کرنے کے لیے ایک آلے کے طور پر ترمیم کرتا ہے، ایک تکنیک جو کلاسیکی جاپانی شاعری کے طرزِعمل کو ایک ہی آیت میں کئی بار فریموں کو زیرِغور لاتی ہے۔
اسکے علاوہ ، اس میں بھی بہت سی چیزیں پائی جاتی ہیں ۔ مکمل نیلا اور پارانویا ایجنٹ . وہ بت ثقافت جو مرد نظری پر موضوع ہے اور بے چہر عوام کے مطالبات کا ایک زمانہ ہے گہری سماجی کوڈ کا — ہون اور ٹانگیں ( حقیقت پسندی اور عوامی شعور)۔ Kon تصور کرتا ہے کہ خود کو دوپلگجر اور سائے کے ذریعے خود کو ظاہر کرتا ہے جو نہ صرف نفسیاتی طور پر غیر حقیقی ہے بلکہ شناخت کی ثقافتی سمجھ کو فروغ دیتا ہے بطور عملی اور تعلقیت۔ جاپانی عوامی کہانیوں میں دوا اور شکل کے بیچ (Foxes)، ٹانگ⁇ , servation spines) باقاعدہ طور پر ظاہر ہوتا ہے؛ کن جدید ان ہستیوں کو خلیاتی خلیات میں شامل کر کے آن لائن فرد اور اینیم حروف جو پردے سے نیچے قدم رکھتے ہیں، جیسے کہ اندر۔ پَرکا . .
پایا جانے والا خاندان کی اہمیت، ایک موضوع مرکزی کردار ہے۔ ٹوکیو خدا کے آباؤاجداد،، پر کھینچ لیتے ہیں نکما ( گروہ بندی) آئیڈیل جو جاپانی مقبول ثقافت کے بہت سے دوروں میں چلتی ہے۔بے گھر تھریو— عبوری عورت، ایک رن وے لڑکی اور درمیانے طبقے کی شراب — ایک ایسی غیر منظم خاندانی یونٹ بنام جو سرد میٹروپولیٹن علاقے میں روایتی طور پر آباد گاؤں کے درمیان اتحاد کو تشکیل دیتی ہے۔کن کا فیصلہ نئے سال کے تہوار کے دوران، ایک وقت کا ہے۔ ٹوپی ( اول الذکر ملاقاتیں ) اور گھریلو ری میک ، دانستہ طور پر کسی رسمی کیلنڈر کے اندر بیان کو مسترد کرتی ہیں ۔ شوجی- انڈر اندرونی، انتہائی مختلف، انتہائی فرق ہے کے نل کے ساتھ مکمل نیلا▪ ثقافت رنگ کو بنانے کے حکم پر عمل کریں ۔
کن کی ویژیول زبان میں ما، یگین اور ووبی سبی کے ای ایستھیتیس ہیں۔
تین کلاسیکی جاپانی نژاد اصولوں— م (یعنی فضاء یا فضاء)۔ یائجن (مریخی گہرائی)۔ وَبِيْسَبِي ( ناکاملیت اور عدم استحکام کی خوبصورتی)—پریجن کن کے نظریاتی فیصلے۔ م اس کے سب سے سخت ترتیب دینے والے فریموں میں نظر آتے ہیں ۔ مکمل نیلا . . ، ظالمانہ شکست کے بعد ، مما کے خالی کمرے کی طویل اور خاموش گولیوں میں اضافہ ہوتا ہے ، دیکھنے والے کی موجودگی کو محسوس کرنے کی صلاحیت پر بھروسا کرتے ہوئے یہ ترکیب سانس لینے والے روایتی جاپانی فنتعمیر اور باغنما ڈیزائن کی نمایاں خصوصیت ہے جہاں خالی جگہیں بھی پُرمعنی ہیں ۔
یاگین، اکثر ، ایک گہری ، خوبصورت کے طور پر سمجھا جاتا ہے کہ خوبصورت نظر سے باہر محسوس ہوتا ہے ، اور اس میں موجود فنگ کی یادوں کو حکومت کرتا ہے۔ ہزاروں کی تعداد میں لوگ اور خوابوں کی دنیا کے سائے پَرکا. کوان اپنے فریموں کو تاریکی میں دھکیلتا ہے جو اس سے زیادہ ظاہر کرتی ہے کہ جیسے کہ عام ریم روشن اور گہری چیکوکرو کا استعمال کرتے ہوئے عقل کی نامعلوم تہوں کو ظاہر کرتا ہے. پارانویا ایجنٹ، تقریباً اس کی چوٹی کے ساتھ اِس کے بعد (کچھ دیر بعد) سیاہ راتوں کے خلاف چہرے، متحرک کہانی روایت کو اجاگر کرتا ہے جہاں حقیقی اور معجزے کے درمیان حد فاصل ہے
وَبِيْسَبِي کُن کے شہری ماحول کے حامل مقامات میں سطحیں۔ ٹوکیو خدا کے آباؤاجداد۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ رشتہدار فلسفہ؛ بے نظیر بھٹو نے پوشیدہ کی بجائے ظاہری اور خزانہ کاری کی۔
رنگ ، روشنی اور کُلوقتی خدمت : ایک جاپانی صنف
فلموں کے درمیان میں کون کی رنگبرنگی تبدیلیاں عام مگر ثقافتی طور پر آگاہکردہ خوبصورتی کی پابندی کرتی ہیں ۔ مکمل نیلا یہ مصنوعی شیرنی سے لے کر موسم گرما تک پُرتشدد طور پر پریشانکُن لہریں پیدا کرتی ہیں ۔ یہ فلم موسمِگرما تک موسمِگرما کی لپیٹ میں رہتی ہے ۔
میں ہزاروں کی تعداد میں لوگ، یہ نہایت گرم ہوتا ہے — زمیندار بھورے رنگ ، سُرخ رنگ اور گِر کر سونے کے بنے ہوئے سونے کے برتن — روایتی رنگ میں استعمال ہونے والے قدرتی رنگوں کا مرکز کتازوم ٹیکسٹائل رنگنے۔ فلم کی ظاہری شکل دانستہ طور پر جاپانی زبان کے نٹ اور دستی شناختی تصاویر، فلم کی تاریخ میں ماضی کے لیے سابقہ غرور سے جڑتی ہے۔ نرم فام فوکس اور لینس کی کارکردگی کا استعمال۔ جبکہ کچھ حصہ کلاسیکی جاپانی سینما ڈائریکٹروں جیسے یاسویژو اوزو اور کینجی موژوچی کی طرح ایک جدید مستقل تصویر بھی محسوس کرتا ہے۔ جُزُو کہ ایک بار جب منیٹ اور وان گوٹھ— روشنی ایک مادی اکائی کے طور پر کام کرتی ہے جو محض روشن چیزوں کی بجائے ماحول سے بھر جاتی ہے۔
کرنٹ اکثر اسمتھ اور دیونال تناؤ کا کام کرتا ہے۔چاروں نے مشکل لمحات میں فریم کے مرکز پر ہی نہیں رکھا؛ بلکہ وہ کنارے پر اپنی ذہنی حالت کی عدم موجودگی کو نمایاں طور پر کچل دیتے ہیں۔یہ انتہائی پیچیدہ تکنیک کے اسمذول کو غیر معمولی قرار دیتی ہے۔ kebana (مریخ پر ترتیب) اور مقصدی طور پر کریمک چائے کے برتنوں میں قابلِ ذکر۔ ٹوکیو کے مضبوط عمودی اور متحرک لائنیں—تاران کے فرش، لکڑیوں، بلاک کمرے — ایک ایسا گڑھا جو Kon پھر oxing کے ساتھ تباہ ہو جاتا ہے، خواب کے عناصر : ایک برتن جو کہ غار میں سانپ کے ذریعے سانپ کے ذریعے ٹکراتا ہے۔ پَرکا□ ایک ایسے کمرے میں رہنے والے ایک ایسے شخص کو دیکھنے کی اجازت ہے جو اُس کے کمرے میں موجود ہے ۔ مکمل نیلا. . یہ جاپانی ڈیزائن کے اصول کو مخالف قرار دیتے ہیں۔ جیکاکو (رِغِڈ فارم) ساتھ سرخي (بڑا نرم مزاج)۔
جدید اینیایمشن ٹیکنالوجی سے روابط قائم کرنا
کوان کے تکنیکی تناظر نے اسے صدیوں پرانی تصنیفی تصورات کو کاٹنے کے لیے کمپیوٹر کے ذریعے تیار کرنے کی اجازت دے دی۔ ہزاروں کی گردش میں اینیم پروڈکشن ڈیجیٹل فریمنگ کی طرف بہت زیادہ عبور کر رہی تھی اور کوان نے ہاتھ سے چلنے والی اسکرپٹ کی رفتار کھونے کے بغیر تبدیلی کو قبول کر لیا۔اس کی ٹیم نے مدراس میں ڈیجیٹل سطح کو استعمال کیا تاکہ تصاویر کی غیر معمولی ساخت پیدا کی جا سکیں۔ پَرکا خوابوں کی ترتیب، روایتی ملٹی کیمروں کے ساتھ ساتھ کام کرنے والے ایک فرمان۔ تاہم کلیدی فریموں نے انالوگ تمثیل کی لائن خوبی اور پنسل کی مرمت کو برقرار رکھا، جس سے دانتوں کی تصویر اور لکڑی کی پرنٹنگ روایات کو براہ راست وابستہ کیا جا سکتا تھا۔
یہ ملاپ خاص طور پر لوگوں کو بِھیڑ کے مناظروں سے ملتا جلتا ہے ۔ پَرکا،، تقریب میں شامل ہے مینکی-نکو (بِکِنگ گانے )، شینتو پادری، روایتی طور پر کامنری-سما - بدھ دیوتا اور بدھ مت ہیں۔ حنا دُنیا کے مختلف نظاموں کے ذریعے بہت سے لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ اِن میں سے کوئی بھی چیز ایسی نہیں ہے جس میں اُن کی تصویریں اور اُن کے ذہن میں غلط خواہشات پیدا ہو سکتی ہیں ۔
کوون کی روایتی آرٹ کے داخلی معیار کی تکنیکی گہرائی کو انٹرییشن میں سمجھنے کے لیے، ایک صرف جانچنے کی ضرورت ہے۔ برٹش میوزیم کی جاپانی گیلریاں ہیں۔ لکڑی کے بنے ہوئے فریموں کے ساتھ ساتھ لکڑی کے بنے ہوئے پرنٹنگ ہزاروں کی تعداد میں لوگ. شعری مجموعی طور پر ترتیبوار ہے : زیرِنظر منظرِنظر ، دیاگونال کا استعمال آنکھوں کی راہنمائی کیلئے اور ایک تصویر کے اندر موجود بیانات کی باہمی ترتیب ۔ کُلِی-اے- دانتوں کی تصویر -- جذباتی شدت کو قابو میں رکھنے کے لیے لائن وزن اور منفی جگہ۔
کیس مطالعات : ایک ثقافتی لینس کے ذریعے کی گئی فلموں کو ترتیب دینا
مکمل نیلا اور خودی کا نواں تھیٹر ہے۔
نفسیاتی طور پر مایوسی مکمل نیلا نوہا تھیٹر کے ایک زمانے میں دوبارہ پڑھا جا سکتا ہے۔ سو رنگ (روح) ڈرامے، جہاں ایک پریشان روح ان کی زندگی کو ایک تہ سے مربوط کر کے رکھ دیتی ہے، جسے مما کی پہچان کا بحران ایک حقیقی دگنا ظاہر کرتا ہے، ایک متبادل شخص جو اپنی بے چینی سے کام لیتا ہے، نواں شخص کو مختلف برقیات سے روشناس کر کے اس پر نقاب ڈالتا ہے، تاکہ تیریمُلک ( ب ) اِس کنونشن پر کیا ہوا ؟
ہزاروں ایکرز اور یادداشت کا ایمکیمون
اگر مکمل نیلا نو کے برابر، ہزاروں کی تعداد میں لوگ کنن ہے اموو— جاپان کی ایک ایسی تہذیب جس نے بار بار تباہ ہونے والی تاریخی حالات اور ہنر کو ملانے کے لئے ایک پُراسرار فنکار کی تلاش میں ، سیمیرا جاپان ، دوسری عالمی جنگ کی دوسری فلموں کے بعد آنے والی فلم بوم اور جدید خلائی دریافتوں کے ذریعے اسے ایک ہی وقت میں دریافت کِیا ہے ۔ ⁇ -dōzu) ایک بھارتی اداکارہ ہے۔ (جیسے کہ ایک ترکیب میں کئی بار ظاہر ہوتا ہے)۔ یہ تکنیک مغربی انیمیشن میں کم ہی استعمال ہوتی ہے، کیون جذباتی مزاحمت کو کھو دینے کے بغیر چند منٹ کے وقت میں زندگی میں مبتلا ہونے کی اجازت دیتا ہے۔
ٹوکیو خدا آباؤاجداد اور فیسٹیول کی سرخ قوت
ٹوکیو کے بیکن گلیوں کے ذریعے تین بے گھر پرتاگونوں کے معجزے بنیادی طور پر ایک ہے۔ مٹی (حوالہ درکار) جدید لباس میں بیان کردہ بیان۔ جاپانی روایتی طور پر سماجی ہریانہ کے تہواروں اور عارضی کمیونٹیاں بنائیں جہاں صفائی ستھرائی مقدس ہیں ؛ ایک ٹرانسجینڈر خاتون ، ایک راہگیر اور شرابنوشی جیسے کہ ایک متروک بچے کے والدین کی تلاش میں ، کننواُٹ اپنی فلم کو اس کے اندر اندر رکھ دیتی ہے ۔ ہیرے (مریخ، فاتحہ) وقت کی وہ فضا جو عام سماجی اصولوں کو درست کرتی ہے۔ایییی طور پر فلم کے عروج کو برف پر ایک برف، غیر معمولی حد تک پھیلنے والی برقی رو روزمرہ شہر کو ایک میں تبدیل کر دیتی ہے۔ جواب (مریخ پر) جہاں فضلہ واقع ہو سکتا ہے. نرم، گردے ہوئے حروف تہجی اور چہرے کی تاثرات سے کھینچ کر کھینچ لیتے ہیں۔ قبُو اور بائٹس ستلج جذبے کی روایات جبکہ معافی کے آئینے پر رد عمل بریلوی پر زور دیتا ہے۔ کارما کہانیاں۔
کوون کی ثقافتی حیثیت سے منتخب کردہ ویژیول سٹائل
کاون کی غیر وقتی موت 2010ء میں ایک کام کا جسم کشی کرتا ہے جو عالمی طور پر جاری رہتا ہے لیکن اس کی نظریاتی زبان پروریوڈیوس کرتی ہے۔رجن ارونافسکی کے ڈائریکٹر (جس نے زندہ عملہ کے حقوق خرید لیے تھے۔ مکمل نیلا اور خاص شاٹس کو اندر رکھتے ہوئے خواب کیلئے رجوع کریں اور سیاہ ساوان) کرسٹوفر نولن (مخدم) کو انس کے ساتھ اصل DNA کے ساتھ شامل کريں پَرکا) کن کی تصانیف کے اثر کو تسلیم کیا گیا ہے ۔ تاہم مغربی سجدوں میں اکثر جو چیز زوال پزیر ہوتی ہے وہ وہ وہ ثقافتی خصوصیت ہے جس نے ان تصاویر کو اپنا وزن عطا کیا تھا ۔ انس شاید آپ اِس بات کا اندازہ لگا سکیں کہ آپ کس قسم کے شخص سے شادی کرنا چاہتے ہیں ۔ پَرکا لیکن جاپانیوں کے زیرِاثر فضا اور ثقافتی علامات کے بغیر ، یہ پرستش نفسیاتی خوابی منطق کی بجائے پُراسرار حقیقت بن جاتی ہے ۔
جاپان میں اینمیشن سٹوڈیوز نے علاقہ کنن کی تحقیق جاری رکھی ہے لیکن بہت کم لوگوں نے اپنے توازن کو موروثی اور نوینی کا معیار کامیابی سے ڈھالا ہے ۔ مائنڈ گیم: قَبَا ) اورمورو ہوسوڈا ( وقت کے ساتھ ساتھ ایک لڑکی) شناخت، یادداشت اور سماجی کرداروں کے ایسے ہی موضوعات سے وابستہ رہیں، لیکن ان کی نظریاتی ساخت، جب کہ چمکدار، اکثر ڈیجیٹل تجرباتی یا خاندانی شعور کی طرف زیادہ توجہ دیتی ہے. کونن کی صلاحیت پیچیدہ، بالغ نفسیاتی بیانات کی خدمت میں جاپانیوں کو ہتھیار ڈالنے کی صلاحیت باقی رہتی ہے۔ ٹورنٹو انٹرنیشنل فلم فیسٹیول یہ بات ظاہر کرتی ہے کہ دیکھنے والے کی نئی نسلیں اپنی فلموں کی ثقافتی طور پر قابلِغور نظریاتی زبان کو بڑی حد تک استعمال کرتی ہیں جس میں ایک ایسی گہرائی پائی جاتی ہے جو فرنچائز اینیم کم ہی فراہم کرتی ہے ۔
بالآخر ، ساسانی کن نے اینیم کے گرائمر کو تبدیل کرکے یہ ظاہر کِیا کہ گہری ثقافتی کوڈ کو عالمی اپیل کی ضرورت نہیں بلکہ اس کے نظریاتی حوالہجات نواں سے بھی زیادہ ہیں ۔ ⁇ ики-: اموو جاپان کے آثار قدیمہ کی طرح اپنی آنکھوں کے سامنے ہمیشہ دیکھنے کے لئے تیار رہتے ہیں ۔