اِس کے علاوہ اِن آیات میں بھی بہت سے ایسے لوگ پائے جاتے ہیں جو خدا کی عبادت کرتے ہیں ۔
سات مردہ سینوں کی کہانی : دس حکموں کے ذریعے جوج کو اُتارنا
Table of Contents
سات مردہ سین — تکبّر ، لالچ ، حسد ، غصے ، غصے ، غصے اور اسلوب — بدی کی طرف اشارہ کرتا ہے ۔ یہ محض ایک ایسی بات ہے جو خدا سے دُور ہو کر اپنے تعلقات ، معاشرے اور اپنی ذات کے مطابق فیصلے کرنے کے سلسلے میں شروع ہوتی ہے ۔
پرلوگ : اصل بغاوت کے طور پر غرور
ہر کہانی کو ابتدا کی ضرورت ہوتی ہے اور اخلاقی عقائد میں جوہر گناہ کی اصل پر فخر ہے وہ سب سے پہلے صحیح تعلق پر بیٹھ جاتا ہے: ایک ایسا شخص جو خود کو کسی اعلیٰ حیثیت سے تسلیم کرنے سے انکار کر دے، غرور نہ صرف خود کو بڑا سمجھنے لگتا ہے بلکہ وہ روحانی رجحان ہے جو کہتا ہے کہ "میں اعلیٰ ترین کی طرح ہوں" (" یسعیاہ ۱۴ : ۱۳-14 )۔ یہ اندرونی بغاوت براہ راست پہلا حکم خلاف ورزی کرتی ہے، "آپ کے سامنے کوئی دوسرا معبود نہیں ہوگا"، خود کو ایک مکمل فکر کے طور پر قائم کر کے.
دیلوگ لوگ لمبے عرصے سے غرور کو اپنے دل میں جگہ دیتے ہیں کیونکہ یہ اخلاقی استدلال کی بنیاد ہے ۔
دوڑنے والے عمل : حسد ، غصہ اور تعلقات کی سنگینی
جب غرور انسانی اور الہٰی زندگی کے درمیان عمودی تعلق کو ختم کر دیتا ہے تو یہ چالچلن حسد اور غصے کے ذریعے باہمی بندھن کو ختم کرنے کا باعث بنتا ہے ۔
حسد : غلطفہمی کے خلاف حکم
حسد کسی دوسرے کی بھلائی پر غم ہے، ایک ایسی بے چینی ذہن جو پڑوسی کی خوشی یا کامیابی برداشت نہیں کر سکتی، یہ ہدایت دسویں حکم کی مخالفت میں قائم ہے کہ "آپ اپنے پڑوسی کے گھر کی خواہش نہ رکھیں، آپ اپنے پڑوسی کی بیوی یا مرد یا عورت یا گدھے یا گدھے کی خواہش نہ کریں، (جو کچھ تیرے پڑوسی کی ملکیت ہے)" ( خروج ۲۰ : ۱۷( امثال ۳ : ۵ ) ) تاہم ، حسد اکثر لوگوں کو دوسروں کی تعمیر کے سلسلے میں جھوٹ ، چوری یا تشدد — کو مٹانے کی تحریک دیتا ہے ۔
حسد کی نفسیات سبقآموز ہے : جب تک حسد نہ ہو وہ صرف اپنی کمزوری کو دیکھتا ہے ۔
غصہ : قتلوغارت کے خلاف حکم
غصے غصے میں آکر اسے خارجی حد تک نفرت اور نفرت میں مبتلا کر دیتا ہے یہ جذباتی آگ ہے جو الفاظ سے باہر اور عمل میں آتی ہے، پانچویں حکم کی خلاف ورزی کرتے ہوئے، "آپ قتل نہ کریں گے" لیکن یسوع نے پہاڑی وعظ میں اس تعلیم کو توڑ کر اپنے آپ کو غصہ دلایا، (متوفی 5:21-22)، غصہ جسمانی طور پر قتل کرنا ضروری نہیں ہے، قتل، قتل، قتل عام، قتل اور عمرے کے دوستانہ تعلقات قائم کیے جانے کی وجہ سے۔
کہانی آرک میں ، غصے اس حد تک بگڑتی ہے جہاں غرور کی ابتدائی بغاوت اور حسد کی وجہ سے آخرکار بھڑک اُٹھنے والی بغاوت ۔ قدیم فلسفیوں اور مسیحی اخلاقی نظریات نے بھی غصے کو ایک مختصر جنون قرار دیا جو غلطفہمی کا باعث ہے ۔ سی .( متی ۲۴ : ۱۴ ) جب کوئی معاشرہ غصے میں آکر غصے کو ٹھنڈا کرنے کی اجازت دیتا ہے تو عام اعتماد کا لباس الگ الگ ہوتا ہے ۔
لالچ : لالچ ، لوسٹ اور اعتماد کی کمی
اگر حسد اور غصے میں آنے والی لڑائیجھگڑے کی طرف اشارہ کرتا ہے تو لالچ اور خواہشات اس کہانی کی تکمیل کی نشاندہی کرتی ہیں — جہاں باطنی خواہشات کی وجہ سے اخلاقی نافرمانی کی انتہا ہو جاتی ہے ، اکثر ڈرامائی ، فریببازی کا نشانہ بنتے ہیں ۔
لالچ : لالچ اور لالچ کے خلاف احکام
لالچی ، لالچی ، لالچی ، عارضی طور پر امیر ، غریب ، غریب ، ظالم ، بددیانت اور لالچی لوگوں کو ضرورت سے زیادہ حاصل کرنے کی تحریک دیتا ہے ۔
بائبل ۱ - تیمتھیس ۶ : ۱۰ میں ایک آگاہی پیش کرتی ہے : ” زر کی دوستی ہر قسم کی بُرائی کی جڑ ہے ۔
لُوط : فیصلہ کرنے کے خلاف
( متی ۵ : ۲۸ ) یسوع مسیح نے کہا : ” جو کوئی عورت کو اپنی خواہش سے باز رکھتا ہے وہ اپنے دل میں زنا نہ کرے گا بلکہ اُس کے ساتھ زنا کرے گا ۔ “
لوسٹ اعتماد۔ شادی میں زنا ایک دوسرے سے جڑے رشتے کو توڑ دیتی ہے؛ ڈیٹنگ رشتے میں یہ قربت کم کرتی ہے، ایک ثقافتی سطح پر فحش مواد کے ذریعے شہوت کی کیفیت، جنسیت کی طرف سے ایک ایسی کیفیت پیدا کرتی ہے جو دائمی، قابل احترام وابستگی اور تفریحی معاشرے کو تشکیل دیتی ہے۔ کہانی کا دورِ راستی کے زوال کی نشان دہی کرتا ہے: خواہشات اور جسم کو مسلسل باطل قرار دیتا ہے اور جھوٹی باتوں کے خلاف ورزیوں کا شکار کرتا ہے (یعنی غلط طریقے سے بازوں پر مبنی ہے)۔
جمع کرنا : گلّہبانی اور جسم کا سُرخ خلیے
اخلاقی سفر میں بھی لالچ اور شہوتپرستی کا ایک اہم کردار ادا کرتا ہے ۔ یہ گناہ قتل یا زناکاری کی طرح ضمیر کو رنجیدہ نہیں کرتا بلکہ دس احکام براہِراست کھانے کا ذکر نہیں کرتے بلکہ کئی بار حملے کرتے ہیں ۔
تیسرا حکم سبت کو مقدس قرار دیتا ہے یعنی آرام کا ایک ایسا بندوبست جو خدا کو تمام فراہمیوں کا ماخذ قرار دیتا ہے ۔
دی فلائنگ ایکشن: سلہٹ — دی ایکسیا آف انایشن
اگر ماضی کے گناہ اس کہانی کو آگے بڑھاتے ہیں جس میں سُلطے کی توانائی ہے تو اسلوب ایک مردہ کیفیت کو ایک افسانوی، روحانی عدم توازن یا فہرست کے طور پر سمجھا جاتا ہے، اسلوب یہ ہے کہ نیکی کے پیش نظر نیک کام کرنے کا انکار۔
جدید دور میں ، جدید دور میں ، انسانی زندگی میں روح کو بےمقصد اور لامحدود طور پر پوشیدہ رکھنے والے تمام احکام پوشیدہ طور پر ختم کر دئے جانے والے جھوٹے الزامات سے قطع نظر کرتے ہیں ۔
احکام اخلاقی معیار : ایک تختہ
یہ واضح کرتا ہے کہ دس احکام غیر شرعی قوانین نہیں بلکہ انسانی ترقی کے انتہائی مُہلک گناہوں سے محفوظ ہیں جن سے انسانی ترقی کو تباہ کرنے والے تمام احکامات کو ختم کر سکتے ہیں ۔
| وفات پا جانے والے گناہ | ابتدائی کمانڈ(s) توثیق | ثانوی/بینہ میں |
|---|---|---|
| غرور | 1۔ (کسی دوسرے معبود کے نہیں) 2۔ (اُن کے معبود نہیں)۔ | 3۔ (اردو میں نام) 4۔ (اردو میں) والدین کی بے پناہ تعریف کی جاتی ہے۔ |
| حسد | 10ویں (اِناِنگ)۔ | 8ھ (اردو میں)، 5ھ (اردو میں مرجع تقلید)۔ |
| غضب | 5۔ (مراء)۔ | 6th ( تشدد کے ذریعے) 8ویں (4)۔ |
| لالچ | 8ویں (اردو)، 10ویں (اردو)۔ | 1۔ (مالے کی تعلیم)، 3۔ سبت کے دن (تصوف)۔ |
| لو ي | 7th ( 41) | 10th ( پڑوسی کے ساتھی کو ختم کرنا)، 8th (یعنی پردہ کی طرف اُٹھ)۔ |
| گلو ( پتھر ) | کوئی صاف بیان نہیں | 1۔ (بمعنی دیوتا)، 3۔ (عبادت کا حق)، 5۔ (خود ساختہ)۔ |
| سلُوت | 3۔ (اردو) 4۔ والدین (اردو)۔ | سب کو غیر فعال ہونے کی وجہ سے |
( رومیوں ۱۲ : ۲ ) یہ بات واضح کرتی ہے کہ دس احکام اس حد تک کام کرتے ہیں کہ اس میں کسی قسم کے گناہ اُٹھانے والے شخص کے اختیار کو پورا کرنے کیلئے بنائے گئے دس احکام اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ وہ ان حدود کو ختم کرنے کیلئے استعمال کئے گئے ہیں ۔
اِس کے علاوہ ، اُس نے اپنے گُناہوں پر قابو پانے کے لئے اپنے جذبات کو بھی جانچ لیا ۔
ایک کہانی آرک جو صرف نسل کشی کی تشریح کرتی ہے وہ نامکمل ہو گی۔ یہوداہ مسیحی روایت ہر مقتول گناہ کو ایک ایسی مشترکہ خوبی سے جو ختم ہونے والی ہے، اس سرخپن حرکت سے ظاہر ہوتا ہے کہ احکام محض منعکس نہیں بلکہ ایک غیر مستند زندگی کی دعوت دیتے ہیں۔
- غرور صحت یاب ہوتی ہے۔ فروتنی( ۱ - کرنتھیوں ۱۵ : ۵۸ ) ایک فروتن شخص خدا کو اپنا مرکز پر رکھنے سے پہلے پہلا حکم بحال کرتا ہے اور اُسے خود کو کمزور نہیں کرتا اور نہ ہی اپنی ذات کو بحال کرتا ہے ۔
- حسد دے دو مہربانی اور بھائی سے محبت ''اپنے آپ کو بغیر مقابلہ کے دوسرے کی بھلائی کا جشن منانے سے یہ دسویں حکم کی روح کو پورا کرتا ہے۔
- غضب اس کی تبدیلی سے ہوتی ہے۔ صبر اور رحم• پانچویں حکم پر عمل کریں تاکہ زندگی بچانے اور امن کو فروغ ملے ۔
- لالچ اس کا مقابلہ اس کی طرف سے کیا جاتا ہے۔ فیاضی ، جو ابتدائی مسیحی کمیونٹیز کی طرح نظر آتا ہے جس کا ذکر اعمال 2:44-45 میں کیا گیا ہے، جہاں مال غنیمت کو تقسیم کیا گیا تھا اور کسی کو بھی ضرورت نہیں تھی۔
- لو ي پاک و پاکیزہ ہے پاکدامن» جو ایک فرضی عمل میں جنسیت کو جائز قرار دیتا ہے، وفادارانہ محبت جو ساتویں حکم کی تعظیم کرتی ہے۔
- گلو ( پتھر ) بند کیا گیا ہے۔ غصے( ۱ - تیمتھیس ۶ : ۹ ) اس کے علاوہ ، خدا کی نعمتوں کے شکرگزار رہیں جو جسم اور کام کے رُخوں کو احترام سے کام میں لاتے اور تیسرے حکم میں آرام کرتے ہیں ۔
- سلُوت غالب آ گیا مستعدی▪ خاندان اور برادری کی دیکھبھال کرنے میں چوتھی حکم کی زندگی کو بامقصد بنانے کی وجہ سے ایک پُرتپاک رفاقت رکھنے والے شخص کی زندگیاں بامقصد ثابت ہوتی ہیں ۔
نیکی کی یہ تحریک روحانی ترقی کی علامت ہے کہ احکام ممکن بناتے ہیں ۔ فضل صرف منع نہیں کرتا بلکہ اس کی طاقت بھی رکھتا ہے ۔ پردیگی بیٹے ( لوک 15 :11-32) کی کہانی واضح طور پر یوں بیان کرتی ہے : غرور ، لالچ اور لالچ کے باعث باپ کے گھر کا سفر کرنے کے بعد بیٹا اپنے باپ کے گھر واپس لوٹ جاتا ہے اور فروتنی سے واپس آ جاتا ہے ۔
جدید زندگی میں غیرضروری تبدیلیاں :
( ۱ - تیمتھیس ۶ : ۱۷ ) دُوردراز علاقوں میں لوگوں کے دلوں میں یہ خیال پیدا ہوتا ہے کہ وہ اپنے ضمیر کی آواز کو نظرانداز کر دیں گے ۔
( واعظ ۹ : ۱۱ ) جب ایک شخص اپنے کام سے زیادہ کام نہیں لیتا تو اُسے اپنے اندر کسی چیز کو قابو میں رکھنا چاہئے ۔ مائی میکنل : غصہ کا انتظام ) ، احکام ، حکم ، فعلیات ، تعلق اور صحت کیلئے ایک نیلے رنگ کی پیش کش کرتے ہیں جسے جدید طب اور نفسیات نے زیادہ مؤثر ثابت کِیا ہے ۔
میڈیا پلے کریں ماحولیات میں بچوں کی پرورش کرنے کی کوشش کریں والدین دیکھتے ہیں کہ دسویں کمانڈ کی تعلیم محض مذہبی تعلیم نہیں بلکہ صارفین کے خلاف دفاعی ہے ۔ شادی کرنے والے جوڑے ساتویں کمانڈنگ کے حملے سے بچنے کے لئے اپنی پہلی بار جب پتھر کی کندہ کاری کی گئی تو یہ ایک قدیمی خبر نہیں ہے اور اس کے خلاف قائم ہونے والے احکام کا اندازہ لگانا مشکل ہے ۔
اس بیان سے ہم یہ بھی سمجھ سکتے ہیں کہ یہ بات درست ہے کہ ہم کس طرح سے خدا کی طرف رجوع کریں گے اور اُس کے حکموں پر عمل کریں گے ۔
آخر میں دس احکام کے ذریعے سفر سات مقتول گناہوں کو فہرست سے زیادہ روشن کرتا ہے، یہ نفس کے ایک ڈرامے کو ظاہر کرتا ہے. غرور خود کشی، حسد حسد کی نسل کشی، غم کو کچل دیتا ہے، اطمینان، اطمینان کو کھو دیتا ہے، اطمینان کو ختم کرتا ہے، اطمینان کو ختم کرتا ہے، اور اطمینان کو ختم کرتا ہے محبت کو ترک کرتا ہے، لیکن ان میں سے ہر ایک تاریک دھاگے کا بیان واضح طور پر، زندگی کی تسکین کا ختم کرنے والا، اخلاقی طور پر اخلاقی طور پر اخلاقی طور پر، اخلاقی طور پر، اخلاقی طور پر، اخلاقی طور پر، اخلاقی طور پر، کے آخری الفاظ کی بحالی کے لیے،