اِس کے علاوہ اِن آیات میں بھی بہت سے ایسے لوگ پائے جاتے ہیں جو خدا کی عبادت کرتے ہیں ۔
سات مردہ سین : برادری ، اُمرا اور رشوتستانی کے خلاف جنگ
Table of Contents
سات مردہ سینوں میں انسانی خواہش اور چال کے تاریک کونوں کی نشان دہی کی جاتی ہے، انسانی خواہش اور رویے کے تاریک کونوں کی نقشہ سازی کی جاتی ہے. ابتدائی مسیحی گریگوری میں سے شروع ہوتا ہے، ان غلط روایات، لالچ، حسد، حسد، شہوت پرستی اور اسلوب کی وجہ سے
سات مردہ گُناہ کو سمجھنا
سات مردہ سینوں میں سے ہر ایک اخلاقی عدم توازن کی ایک الگ شکل اختیار کر لیتا ہے جس سے فرد متوازن، کمیونٹی-ری-رینے زندہ رہنے سے دور ہو جاتا ہے۔Theologians جیسے تھامس آکینز نے بعد میں انہیں دوسرے گناہوں کی وجہ سے پیدا کیا ان کی طاقت نہ صرف خود کو نقصان پہنچا سکتی ہے بلکہ اندرونی طور پر وہ اپنے گناہوں کو بھی بڑھانے کے لیے ایک ایسا شخص ہے جو ہمیں ان جدید گناہوں کو کچلے ہوئے ہیں اور ان پر اعتماد کو کمزور کرنے میں مدد دیتا ہے۔
( ۱ - کرنتھیوں ۱۰ : ۱۳ ) ان بُرے کاموں کو سمجھنے کیلئے یہ ایک فطری انسانی تحریک ہے ۔
- غرور: ( ۱ - کرنتھیوں ۱۵ : ۳۳ ) اکثراوقات تمام گناہ کی جڑ کو فخر سے پکارتا ہے اور کسی شخص کو یقین دلاتا ہے کہ وہ بنیادی طور پر دوسروں سے برتر ہیں ۔
- لالچ: زیادہ سے زیادہ بھوک — پیسہ، توانائی، حالت -- ترقی ہر انٹرٹینمنٹ کو ایک کرنسی میں تبدیل کرتی ہے. یہ باہمی تعاون کو خارج کرتی ہے کیونکہ لالچی شخص تعلقات کو رشتوں سے ناپتا ہے. کسی بھی پیمانے پر رشوت لینے کا کام یہاں شروع ہوتا ہے۔
- غصہ: غصے میں نہ آنا انصاف کی بجائے تباہی کا باعث بنتا ہے ۔
- حسد: حسد کرنے والا شخص دوسروں کو نیچا دکھانے کی بجائے خود کو دوسروں سے بڑا سمجھنے لگتا ہے ۔
- لوسٹ: ( ۱ - کرنتھیوں ۱۵ : ۳۳ ) جنسی زیادتی سے قطعنظر ، خواہشات معقول اور وفاداری کو غلط ثابت کرتی ہیں ۔
- گلوٹونی: کھانے، پینے یا تفریح میں عدم اعتماد خود کو احساس اور ہمدردی کا شکار بناتا ہے۔ایک بے روزگار طرز زندگی سرمایہ کاری اور گروپ سے توجہ حاصل کرنے کے لیے دوسروں کو بوجھ اٹھانے کے لیے چھوڑ دیتا ہے یہ کسی بھی برادری کے لیے خود کشی کا خاتمہ کی علامت ہے۔
- سلُوت: ایک برادری میں ، ساتھی کے لئے کھڑا ہونے ، ناانصافی کے خلاف بات کرنے یا گروہ کے قائم رہنے والے تعلقات کو برقرار رکھنے والے تعلقات کو برقرار رکھنے کی کوشش کرنے سے رشوتستانی کو فروغ دینے کے قابل ہوتی ہے ۔
ان نظریات کی بابت گہری تاریخی تحقیق کیلئے ، دی گئی وضاحت انسائیکلو پیڈیا بریٹینیکا سات مردہ سینوں پر داخل ہوتا ہے۔ اُن کی ترقی اور مذہبی اہمیت کا ایک جامع خلاصہ پیش کرتا ہے ۔
برادری اور سات مردہ سین
برادری -- فوجیوں، کارکنوں، مذہبی کمیونٹیوں یا قریبی ٹیموں میں فرق کرنا -- مشترکہ اقدار، باہمی قربانی اور غیر جانبدار اعتماد پر ... یہ خوبیاں ہیں کہ قتل شدہ گناہ حملے۔ ایک برادری جو ان برائیوں کی اندرونی کشش کو برداشت نہیں کر سکتی، اکثر بیرونی خطرے سے پہلے، اکثر ظاہر ہوتی ہے کہ کس طرح ہر گناہ ایک گروپ کے اندر کام کرتا ہے
جب فخر یا حسد داخل ہوتا ہے تو پولیس میں داخل ہو جاتا ہے ، پولیس کے ارکان اپنے الفاظ ، کمزوری کمزوریوں اور شکوشبہات کو چھپانے لگتے ہیں ۔
غرور ، رُجحان اور اتحاد
غرور ایک لیڈر کو بتاتا ہے کہ وہ ایک قابل قبول اور پیروکار ہیں جو دوسروں کے لئے ایک دوسرے کے لئے محفوظ رکھنے کے لائق ہے. برادری میں فخر کو ذاتی کامیابی کے طور پر بحال کرتا ہے. یہ ایک دوسرے سے زیادہ مرتبہ مقابلہ کرنے پر زور دیتا ہے. سیاسی حلقوں میں، لیڈرشپ،
جب کوئی شخص معافی مانگنے یا اصلاح کرنے سے انکار کرتا ہے تو اُسے دوسروں پر اعتماد کرنا پڑتا ہے ۔
لالچ اور ٹرانساُلعملہ کا بندھن
شروع میں تو لالچ ایک بنیادی مادی کابینہ لگتا ہے لیکن برادری میں اس نے گہرے تعلقات کو قیمتوں میں تبدیل کر دیا ہے. ایک شخص لالچ سے حاصل ہونے والا شیئر وسائل، فرقہ وارانہ فنڈ یا علم ذاتی فائدے کے لیے فائدہ مند ہو گا. غلط فہمی اس لیے زیادہ نقصان دہ ہو جاتی ہے کیونکہ یہ برادری کی اہمیت کو واضح کرنے والی انتہائی اعتماد کو ہتھیار بناتی ہے۔
( متی ۲۴ : ۱۴ ) اسکے علاوہ ، بعضاوقات ، بدعنوان ارکان مل کر کھانا کھاتے ، وفاداری کا مظاہرہ کرتے اور اس بندھن کو ایک ہتھیار میں تبدیل کرتے تھے ۔ لالچ کی سوچ ( ۱ - کرنتھیوں ۱۵ : ۵۸ ) اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ مادہپرست لوگ جب غیرقانونی طور پر غیرقانونی طرزِعمل کو کمتر خیال کرتے ہیں تو یہ رضاکارانہ عزتووقار کوڈ پر تعمیر کئے جانے والے برادریوں کی راستی کو براہِراست خطرہ بن جاتا ہے ۔
غصے ، حسد اور غصے کی دیوار
حسد ایک دوسرے کے فروغ ، ٹیلے یا طنزوتشدد پر حسد کرنے والا شخص حسد کرتا ہے ۔
اس کے علاوہ ، اس بات پر بھی زور دیا جاتا ہے کہ آجکل لوگ اپنے غصے پر قابو پانے کی کوشش کرتے ہیں ۔
لوسٹ، گلوتھ، سلہٹ:
جب کوئی شخص کسی دوسرے شخص کے ساتھ جنسی تعلقات قائم کرتا ہے یا جنسی تسکین کیلئے اختیار حاصل کرتا ہے تو بھائی کے بندھن کو کمزور کر دیتا ہے اور اُس کا اعتماد اُس کے اندر شک اور غصے کی حالت میں ہوتا ہے اور وہ کبھی بھی تحفظ حاصل نہیں کر سکتا ۔
کچھ لمحوں میں دلیری یا موجودگی کا تقاضا کرتا ہے اور جب کوئی دوست کسی کو نقصان پہنچاتا ہے تو خاموش رہنا ، کچھ دیر بعد ، یہ ایک دوسرے کے خلاف بغاوت کرنا اور فساد پھیلاتا ہے ۔
( ۱ - تیمتھیس ۵ : ۸ ) اسکے علاوہ ، جب ایک بھائی غصے کے بغیر دوسرے کی کامیابی کا جائزہ لیتا ہے تو وہ صرف دباؤ کے تحت صلح کرنے کے لئے تیار رہتا ہے ۔
پیدائش : انسانی فطرت کا تاریک پہلو
یہ برادری کی طرف سے تحفظ اور شناخت کے احساس کو ختم کر دیتی ہے کیونکہ یہ ایک بھائی، ایک لیڈر، ایک شخص کی طرف سے ہوتا ہے، تجربہ ایک شخص کی زندگی کے لئے جنگ کر سکتا ہے اور تمام کمیونٹیوں کے خلاف قتل کر سکتا ہے۔
یہ جان کر کہ یہ بیماری اُس کام کو روکنے اور اُسے شفا دینے کے لئے بہت ہی ضروری ہے جو ہمیں کرنا چاہئے ۔
تاریخی اور ثقافتی کیس کے مطالعے
- یہوداہ اسکریوتی: ( متی ۶ : ۹ ) اُس کی بغاوت ایک ایسی بات ہے جو اُس کے لئے وفاداری کا باعث بن سکتی ہے ۔
- برستوس اور جولیس سیزر (انگریزی: لیکن اِس کے بعد اُس نے یہ بھی کہا کہ ” مَیں نے اُس کے ساتھ جو کچھ کِیا ہے ، وہ مجھے اچھا نہیں لگتا ۔ “
- جدید کارپوریٹ ایسوسی ایشن: ایسے لوگ جو کاروباری معاملات میں تجارتی معاملات کو بیچتے ہیں وہ اکثر لالچی کلچر یا کمازکم کام کرنے کے احساس سے اپنی غلطفہمی کو مٹا دیتے ہیں ۔ بینالاقوامی ترقی اطلاعات کہ اندرونی خلویت بڑے پیمانے پر کارپوریٹ دھوکا دہی کی سب سے عام وجہ ہے۔
ہر معاملے میں ، رشوتستانی اچانک نہیں بلکہ اخلاقی عہد کی بتدریج مزاحمت تھی جس نے زیادہ زوردار ایک شخص کو خفیہ طور پر زیادہ دیر تک زندہ رکھا تھا ۔
کائییا اور اس کی وبا
ماہرِنفسیات جینیفر فرئیڈ کے مطابق ، ماہرِنفسیات کے مطابق ، ایک قابلِبھروسا شخص کی جانب سے کئے جانے والے نقصان کو یقینی طور پر منفرد نفسیاتی نقصان پہنچ سکتا ہے کیونکہ ایک بھائی اکثراوقات ، جسمانی ، جذباتی یا مالی نقصان کا ذمہدار ہوتا ہے ۔
اس عمل کو بحال کرنے کے بغیر ، گروہکُشی اور تحفظ کے گروہوں میں تقسیم ہو جاتے ہیں ، غصے اور حسد کو فروغ دیتے ہیں ۔
رشوتستانی کے خلاف لڑنے والی جنگ
رشوتستانی کا نظام ہے جس میں لوگوں اور معاشرے میں بُرائی کو ختم کرنے کے لئے اُن کے ساتھ زیادتی کی جاتی ہے ۔
ایسے برادریاں جو سرگرمی سے بدعنوانی کے خلاف کام کرتے ہیں، خاکساری، فیاضی، صبر، اطمینان، پاکدامنی، اعتدال پسندی اور مستعدی سے کام لیتی ہیں یہ ایک اندرونی عصبی نظام کی تشکیل کرتے ہیں جو نظام کی ترقی سے پہلے گناہ کی اولین آزمائشوں کو رد کر سکتی ہے۔
رشوتستانی کو ختم کرنے کیلئے سخت کوششیں
- تعلیم و اخلاقیات فورمن: ایسے پروگرام جو مستقبل میں رشوتستانی کے نفسیاتی مسائل اور رشوتستانی کے اخراجات کو کم کرنے کیلئے خطرناک ثابت ہوتے ہیں ، بالغوں کے پیشہور نظاماُلعمل میں بھی اخلاقی مہارتوں کی تربیت پر زور دیتے ہیں — دلچسپی اور گروہی مسائل — میں دلچسپی اور گروہوں کے اختلافات — کو کم کرنے کے لئے دکھایا گیا ہے ۔
- settlement and Accountbility Systems: فیصلہ سازی، مالی بہبود اور آزادانہ Audits میں وہ سائے دور کرتے ہیں جہاں بدعنوانی نسلیں پیدا ہوتی ہیں۔ جب برادریاں غیر منظم سرگرمیاں اختیار کرتی ہیں—اگر برادریاں غیر منظم طریقے اختیار کرتی ہیں—
- کمیونٹی ایکشن اور ایکشن: باہر کے نظریات سے باہر کی طرف سے ایک صحتمند برادری اس بات کو تقویت دیتی ہے کہ برادری ایک دوسرے سے زیادہ لوگوں کے لئے ایک دوسرے سے زیادہ کام کرتی ہے اور اپنے مقصد کو یاد دلاتی ہے. فسادات کے خلاف کارروائی، خواہ ہم پڑوس کے مشاہدین یا بین الاقوامی ابلاغ کے ذریعے، برادری عوامی بھلائی کے لئے ایک قوت ہے، باہمی سرمایہ کاری کے لئے نہیں.
- ویشنل ڈویژن کے لیے حمایت: ( امثال ۱۳ : ۱۱ ) بدی کے ارکان کی طرف سے خفیہ خیانت کے دلیری سے مخالفت کی جاتی ہے ۔
- بحالی عدلیہ کی مشقیں: جب کوئی شخص کسی غلط کام میں پڑ جاتا ہے تو اُسے غصہ آ سکتا ہے اور اُس پر حسد ہو سکتا ہے ۔
یہ تمام تنظیمیں ایسے ادارے کے کام سے وابستہ ہیں بینالاقوامی ترقی ، جس کی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ نظامی فسادات سب سے تیزی سے گر جاتے ہیں جب عوامی وابستگی اور ادارے کی اصلاحی کارکردگی کا ہاتھ ہاتھ ہاتھ میں ہے. جدوجہد صرف قوانین سے نہیں بلکہ اخلاقی ثقافت میں تبدیلی سے جو بدعنوانی سماجی طور پر ناقابل قبول ہے۔
گُناہ کا نامونشان مٹانے کا ایک طریقہ
ایک انفرادی سطح پر سات مقتول گناہوں کا مقابلہ خودی اور نیتی کا تقاضا کرتا ہے ۔ بہت سی روایات میں آلات پیش کرتے ہیں؛
کارپوریشن اور سیاسی ماحول میں لیڈرشپ کے ماڈل جو غلام قیادت اور جذباتی شعور پر زور دیتے ہیں وہ خاص طور پر مؤثر ہیں ایک لیڈر جو فروتنی اور کریڈٹ کو اپنی برادری بناتا ہے جو حسد اور نفرت کی فطری مزاحمت ہے جب اجتماعی طور پر ایک گروہ کی حیثیت پر ترقی کی قدریں بڑھتی ہیں تو گناہ اپنی گرفت کھو بیٹھ جاتے ہیں۔
کنول
سات مردہ سینوں کا ایک مجموعہ متوسط طبقے کے مذہبی عقائد سے زیادہ ہے ؛ وہ سمجھنے کے قابل ہیں کہ برادریاں کیوں ہیں ، کیوں اعتماد کو توڑ دیتی ہیں ، رشوت کیوں دی جاتی ہے اور رشوتستانی کیوں ؟ غرور ، حسد ، حسد ، لالچ ، لالچ ، لالچ ، لالچ اور سازش ہر ایک دوسرے پر حملہ کرنے والے گروہ کو متحد کرنے ، مخالفین اور نظاموں میں شامل کرنے کے لئے طاقت بخشتے ہیں ، ان فعال افراد کو تعلیمی کاموں میں مدد دیتے ہیں ، تعلیم کے ذریعے ، لوگوں کے ساتھ اچھے کام اور خراب کرنے کے لئے تباہی کے لئے
برادری، انسانی فطرت کے بدترین نظام کے خلاف ایک سپر ہے جب اعضاء دیانتداری ، قربانی اور باہمی تعاون کا مظاہرہ کرتے ہیں ۔