سات مردہ سینوں میں انسانی خواہش اور چال کے تاریک کونوں کی نشان دہی کی جاتی ہے، انسانی خواہش اور رویے کے تاریک کونوں کی نقشہ سازی کی جاتی ہے. ابتدائی مسیحی گریگوری میں سے شروع ہوتا ہے، ان غلط روایات، لالچ، حسد، حسد، شہوت پرستی اور اسلوب کی وجہ سے

سات مردہ گُناہ کو سمجھنا

سات مردہ سینوں میں سے ہر ایک اخلاقی عدم توازن کی ایک الگ شکل اختیار کر لیتا ہے جس سے فرد متوازن، کمیونٹی-ری-رینے زندہ رہنے سے دور ہو جاتا ہے۔Theologians جیسے تھامس آکینز نے بعد میں انہیں دوسرے گناہوں کی وجہ سے پیدا کیا ان کی طاقت نہ صرف خود کو نقصان پہنچا سکتی ہے بلکہ اندرونی طور پر وہ اپنے گناہوں کو بھی بڑھانے کے لیے ایک ایسا شخص جو ان کے گناہوں کو نقصان پہنچاتا ہے اور انہیں جدید برادری کو بھی کمزور کر سکتا ہے۔

( ۱ - کرنتھیوں ۱۰ : ۱۳ ) ان بُرے کاموں کو سمجھنے کیلئے یہ ایک فطری انسانی تحریک ہے ۔

  • [ فٹ‌نوٹ :0 ] [ فٹ‌نوٹ ] : [1 ] اکثر تمام گناہ کی جڑ کہی جاتی ہے ، غرور کو دوسروں سے بلند کرتا ہے ۔
  • Greed: زیادہ سے زیادہ بھوک — پیسے، طاقت، حالت میں تبدیل --
  • غصے میں بے انصافی انصاف کے سوا کچھ نہیں مانگتا۔ غصے میں برادری جلد ہی تبدیل کر سکتی ہے، انتقام کے ساتھ بات چیت کر سکتی ہے۔ غصے کے جنم لینے والے گہرے جذباتی گہرے جذباتی خیالات کو چھوڑ دیتے ہیں جو مرمت کے لیے مشکل ہیں۔
  • یہ گناہ بھائی کی کامیابی منانے کی بجائے حسد کو کم کرتا ہے. حسد کی نسلیں، دھوکا دہی، بے چینی اور آخر کار دوسرے گرنے کے شوقین سے حاصل ہونے والی نفرت کی نوعیت کو محسوس کرتی ہے۔
  • [ فٹ‌نوٹ :0 ] [LLT:1 ] [1] جنسی زیادتی سے گریز کرنا ایک ایسی خواہش ہے جو کسی بھائی کے اندر باہمی اعتماد کی خلاف‌ورزی اور وفاداری کا باعث بن سکتی ہے ۔
  • گلوٹونی: [1] کھانے، پینے یا تفریح میں حد سے زیادہ دلچسپی لینے والی خودی اور ہمدردی کا احساس پیدا کرتا ہے. ایک بے روزگار طرز زندگی کے وسائل اور دوسروں کو بوجھ اٹھانے کے لیے چھوڑ کر دوسرے لوگوں کو بوجھ اٹھانے پر مجبور کرتا ہے. یہ کسی بھی برادری کے لیے خود کو ضروری طور پر تباہ کرنے کا اظہار کرتا ہے۔
  • ] سلہٹ: اپاتھی اور غفلت میں مبتلا ہونے والے فعال انتخابات ہیں برادری میں شمولیت کے لیے ایسے مظاہرے ہوتے ہیں جیسے کہ ایک ساتھی کے لیے کھڑا ہونے میں ناکامی، ناانصافی کے خلاف بات کرنے یا ان تعلقات کو برقرار رکھنے کے لیے جو گروہ کو قائم رکھتے ہیں، اس کی عبوری خرابی کو فروغ دینے کے قابل بناتی ہے۔

اِس بات پر گہری تاریخی تحقیق کے لیے کہ یہ نظریات کیسے ارتقاء کرتے ہیں [Encyclopædia Britannica داخلی طور پر سات مراٹھی سینس میں اُن کی ترقی اور نظریاتی اہمیت کا مجموعی خلاصہ فراہم کرتا ہے۔

برادری اور سات مردہ سین

برادری -- فوجیوں، کارکنوں، مذہبی کمیونٹیوں یا قریبی ٹیموں میں فرق کرنا -- مشترکہ اقدار، باہمی قربانی اور غیر جانبدار اعتماد پر ... یہ خوبیاں ہیں کہ قتل شدہ گناہ حملے۔ ایک برادری جو ان برائیوں کی اندرونی کشش کو برداشت نہیں کر سکتی، اکثر بیرونی خطرے سے پہلے، اکثر ظاہر ہوتی ہے کہ کس طرح ہر گناہ ایک گروپ کے اندر کام کرتا ہے

جب فخر یا حسد داخل ہوتا ہے تو پولیس میں داخل ہو جاتا ہے ، پولیس کے ارکان اپنے الفاظ ، کمزوری کمزوریوں اور شک‌وشبہات کو چھپانے لگتے ہیں ۔

غرور ، رُجحان اور اتحاد

غرور ایک لیڈر کو بتاتا ہے کہ وہ ایک قابل قبول اور پیروکار ہیں جو دوسروں کے لئے ایک دوسرے کے لئے محفوظ رکھنے کے لائق ہے. برادری میں فخر کو ذاتی کامیابی کے طور پر بحال کرتا ہے. یہ ایک دوسرے سے زیادہ مرتبہ مقابلہ کرنے پر زور دیتا ہے. سیاسی حلقوں میں، لیڈرشپ،

جب کوئی شخص معافی مانگنے یا اصلاح کرنے سے انکار کرتا ہے تو اُسے دوسروں پر اعتماد کرنا پڑتا ہے ۔

لالچ اور ٹرانس‌اُلعملہ کا بندھن

شروع میں تو لالچ ایک بنیادی مادی کابینہ لگتا ہے لیکن برادری میں اس نے گہرے تعلقات کو قیمتوں میں تبدیل کر دیا ہے. ایک شخص لالچ سے حاصل ہونے والا شیئر وسائل، فرقہ وارانہ فنڈ یا علم ذاتی فائدے کے لیے فائدہ مند ہو گا. غلط فہمی اس لیے زیادہ نقصان دہ ہو جاتی ہے کیونکہ یہ برادری کی اہمیت کو واضح کرنے والی انتہائی اعتماد کو ہتھیار بناتی ہے۔

( متی ۶ : ۹ ) اگر ہم خدا کے کلام میں درج اصولوں پر عمل کریں گے تو ہم اِس بات کو سمجھ جائیں گے کہ ہم اِس دُنیا کے لوگوں کو کیسے پہچان سکتے ہیں ۔

غصے ، حسد اور غصے کی دیوار

حسد ایک دوسرے کے فروغ ، ٹیلے یا طنز‌وتشدد پر حسد کرنے والا شخص حسد کرتا ہے ۔

اس کے علاوہ ، اس بات پر بھی زور دیا جاتا ہے کہ آجکل لوگ اپنے غصے پر قابو پانے کی کوشش کرتے ہیں ۔

لوسٹ، گلوتھ، سلہٹ:

جب کوئی شخص کسی دوسرے شخص کے ساتھ جنسی تعلقات قائم کرتا ہے یا جنسی تسکین کیلئے اختیار حاصل کرتا ہے تو بھائی کے بندھن کو کمزور کر دیتا ہے اور اُس کا اعتماد اُس کے اندر شک اور غصے کی حالت میں ہوتا ہے اور وہ کبھی بھی تحفظ حاصل نہیں کر سکتا ۔

کچھ لمحوں میں دلیری یا موجودگی کا تقاضا کرتا ہے اور جب کوئی دوست کسی کو نقصان پہنچاتا ہے تو خاموش رہنا ، کچھ دیر بعد ، یہ ایک دوسرے کے خلاف بغاوت کرنا اور فساد پھیلاتا ہے ۔

( ۱ - تیمتھیس ۵ : ۸ ) اسکے علاوہ ، جب ایک بھائی غصے کے بغیر دوسرے کی کامیابی کا جائزہ لیتا ہے تو وہ صرف دباؤ کے تحت صلح کرنے کے لئے تیار رہتا ہے ۔

پیدائش : انسانی فطرت کا تاریک پہلو

یہ برادری کی طرف سے تحفظ اور شناخت کے احساس کو ختم کر دیتی ہے کیونکہ یہ ایک بھائی، ایک لیڈر، ایک شخص کی طرف سے ہوتا ہے، تجربہ ایک شخص کی زندگی کے لئے جنگ کر سکتا ہے اور تمام کمیونٹیوں کے خلاف قتل کر سکتا ہے۔

یہ جان کر کہ یہ بیماری اُس کام کو روکنے اور اُسے شفا دینے کے لئے بہت ہی ضروری ہے جو ہمیں کرنا چاہئے ۔

تاریخی اور ثقافتی کیس کے مطالعے

  • [ف‌طُسُودُس ] [ جُداس ] : [1] مغربی ثقافت میں آرچ‌لیٹپل پُراسرار [1] ، یہوداہ نے اپنے استاد کو تیس روپے کے عوض فروخت کر دیا ۔
  • Bruts اور جولیس سیزر : قیصر کے قتل میں شرکت کے لیے براٹس کی شراکت کو حسد سے کچلنے سے متاثر کیا گیا ۔
  • Mororn کارپوریٹیشن : جو لوگ اکثر لالچی کلچر کے ذریعے تجارتی راز بیچتے ہیں یا کم قیمت کے ذریعے تجارتی معاملات میں۔

ہر معاملے میں ، رشوت‌ستانی اچانک نہیں بلکہ اخلاقی عہد کی بتدریج مزاحمت تھی جس نے زیادہ زوردار ایک شخص کو خفیہ طور پر زیادہ دیر تک زندہ رکھا تھا ۔

کائی‌یا اور اس کی وبا

ماہرِنفسیات جینی‌فر فرئیڈ کے مطابق ، ماہرِنفسیات کے مطابق ، ایک قابلِ‌بھروسا شخص کی جانب سے کئے جانے والے نقصان کو یقینی طور پر منفرد نفسیاتی نقصان پہنچ سکتا ہے کیونکہ ایک بھائی اکثراوقات ، ایسی غلطیوں پر انحصار کرتا ہے جو اُس شخص کے ساتھ رشتہ قائم رکھنے کیلئے غلط‌فہمی کو دُور کرنے میں ناکام ہو سکتی ہے ۔

اس عمل کو بحال کرنے کے بغیر ، گروہ‌کُشی اور مزاحمتی گروہوں میں بٹ جاتے ہیں ، غصے اور حسد کو فروغ دیتے ہیں ۔

رشوت‌ستانی کے خلاف لڑنے والی جنگ

رشوت‌ستانی کا نظام ہے جس میں لوگوں اور معاشرے میں بُرائی کو ختم کرنے کے لئے اُن کے ساتھ زیادتی کی جاتی ہے ۔

ایسے برادریاں جو سرگرمی سے بدعنوانی کے خلاف کام کرتے ہیں، خاکساری، فیاضی، صبر، اطمینان، پاکدامنی، اعتدال پسندی اور مستعدی سے کام لیتی ہیں یہ ایک اندرونی عصبی نظام کی تشکیل کرتے ہیں جو نظام کی ترقی سے پہلے گناہ کی ابتدائی آزمائشوں کو رد کر سکتی ہیں۔

رشوت‌ستانی کو ختم کرنے کیلئے سخت کوششیں

  • Education اور اخلاقی فورمیشن : ابتدائی عمر سے تعلیمی استدلال لوگوں کو لالچ اور غرور کے نفسیاتی مسائل کو تسلیم کرنے میں مدد دیتا ہے پروگرامز جو مستقبل کے مسائل کو حل کرنے کے لئے ضروری ہیں اور بدعنوانی کے اخراجات کو اخلاقی طور پر مضبوط کرنے کے لئے
  • Constrial and Accountbility Systems: فیصل آباد میں کھلنا، مالی اور آزاد Audis وہ سائے دور کریں جہاں فسادات نسلیں پیدا کرتی ہیں. جب برادریاں
  • جماعتی اتحاد اور اقتصادی عمل : ایک صحتمند برادری اپنے مرکزی ارکان سے باہر وسیع پیمانے پر اس کی خدمت کرتی ہے. باہر کے نظریات کے ساتھ ساتھ ساتھ خارجی طور پر اپنے مقصد کے حصول کو پیدا کرتی ہے اور اس کے مقصد کے خلاف کام کرتی ہے، خواہ علاقے کے چاروں طرف سے یا بین الاقوامی ابلاغ کے ذریعے، برادری اس تصور کو تقویت دیتی ہے کہ ایک عوامی سرمایہ کاری کے لئے عوامی سرمایہ کاری کے لئے اچھا نہیں ہے۔
  • [Support for Whisteb setts: [1] غلط فہمی کو چھپانے والوں کو ترغیب دینے اور تحفظ دینا ضروری ہے. بدعنوانی کے ارکان کی جانب سے خفیہ خیانت کی مزاحمت کی جاتی ہے سچائی کے ذریعے محفوظ چینلوں اور قانونی تحفظ کو مستحکم کرنا تاکہ راستی کی آوازوں کو خاموش نہ کرے۔
  • انصاف کے عملیات : جب رشوت لے کر جاتا ہے تو انتقام لینے والا صرف غضب اور حسد کو ختم کر سکتا ہے. واپسی قریب ہے جو اہل تشیع اور خطاطوں کو جمع کر دے، جہاں مناسب، رشتے اور دوبارہ برادری کو مضبوط بنیاد پر بحال کر سکتا ہے، اس عمل میں حقیقی تائب اور غیر جانبداری کو چیلنج کرنا پڑتا ہے۔

یہ تمام تنظیمیں جیسے تنظیموں کے کام سے وابستہ ہیں [FLT] جس کی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ نظامی فسادات بہت جلد گر جاتے ہیں جب عوامی مداخلت اور ادارے اصلاحی کام ہاتھ ہاتھ ہاتھ ہاتھ میں رکھتے ہیں، مقابلہ صرف قوانین سے نہیں بلکہ اخلاقی ثقافت میں تبدیلی سے جیت جاتا ہے جو بدعنوانی کو سماجی طور پر ناقابل قبول بناتی ہے۔

گُناہ کا نام‌ونشان مٹانے کا ایک طریقہ

ایک انفرادی سطح پر سات مقتول گناہوں کا مقابلہ خودی اور نیتی کا تقاضا کرتا ہے ۔ بہت سی روایات میں آلات پیش کرتی ہیں؛

کارپوریشن اور سیاسی ماحول میں لیڈرشپ کے ماڈل جو غلام قیادت اور جذباتی شعور پر زور دیتے ہیں وہ خاص طور پر مؤثر ہیں ایک لیڈر جو فروتنی اور کریڈٹ کو اپنی برادری بناتا ہے جو حسد اور نفرت کی فطری مزاحمت ہے جب اجتماعی طور پر ایک گروہ کی حیثیت پر ترقی کی قدریں بڑھتی ہیں تو گناہ اپنی گرفت کھو بیٹھ جاتے ہیں۔

کنول

سات مردہ سینوں کا ایک مجموعہ متوسط طبقے کے مذہبی عقائد سے زیادہ ہے ؛ وہ سمجھنے کے قابل ہیں کہ برادریاں کیوں ہیں ، کیوں اعتماد کو توڑ دیتی ہیں ، رشوت کیوں دی جاتی ہے اور رشوت‌ستانی کیوں ؟ غرور ، حسد ، حسد ، لالچ ، لالچ ، لالچ ، لالچ اور سازش ہر ایک دوسرے پر حملہ کرنے والے گروہ کو متحد کرنے ، مخالفین اور نظاموں میں شامل کرنے کے لئے طاقت بخشتے ہیں ، ان فعال افراد کو تعلیمی کاموں میں مدد دیتے ہیں ، تعلیم کے ذریعے ، لوگوں کے ساتھ اچھے کام اور خراب کرنے کے لئے

برادری، انسانی فطرت کے بدترین نظام کے خلاف ایک سپر ہے جب اعضاء دیانتداری ، قربانی اور باہمی تعاون کا مظاہرہ کرتے ہیں ۔