Table of Contents

جدید آئسکای فونتسی میں تحریکِ مؤنمات

قدیم افسانہ نگاری کے نمونے دوبارہ شروع کرنے کے لئے Iekai Genre ایک زرخیز زمین بن گیا ہے اور بہت کم سی سیری اسے غیر واضح طور پر بیان کرنے کے طور پر استعمال کرتی ہے۔ اُس مرتبہ مَیں نے رِنکر کو ایک سولی کے طور پر عطیہ دیا (Tensei Shitara Slime Data Ken). اپنے دل پر، ریمورو ٹیمپل کی کہانی ایک نہایت مستقل ترین بات چیت ہے: وہ ہیرو جو غیر مستقل طور پر اُٹھتا ہے، اور دیوان ماسٹر جو ان کی تزئین و آرائش سے متاثر ہوتا ہے، ہم ان سیریز کی مدد سے نہ صرف منظر کشی کرتے ہیں بلکہ ان کے بارے میں معلومات کو تلاش کرتے ہیں، اس کے علاوہ ان کے مختلف اندازوں کو بھی تلاش کرتے ہیں، جس میں یہ کہانی کے ذریعے، اس طرح کے ہیرو اور اس میں مختلف اندازوں کو بیان کیا گیا ہے،

ہیرو کا سفر : رُوُوَو کی مِتَوَّقّتِّتِـتَّقَّتِـتَّقَّبَّقَّرَ

ہیرو کا سفر جسے قدرے مناسب سمجھا جاتا ہے۔ یوسف کیمبل کی پیدائش اسکے علاوہ ، اسکے جدید فن‌لینڈ کے نقشے بھی اسے جدید فن‌لینڈ کے لوگوں کیساتھ ملانے والے ہیں ۔

دعوت دینے کا مطلب ہے کہ دعوت اور دعوت کا مقصد

رماورو کی کہانی ایک پیشینگوئی کے ساتھ شروع نہیں ہوتی بلکہ ایک بے چینی موت کے ساتھ : 37 سالہ مزدوری کرنے والا ایک شخص ، سُتو میکمی ایک ڈرون سڑک پر حملہ میں پھنس جاتا ہے. مریخ کے ہیرو . جیسے کہ بچپن ہی ہیگل نے اپنے باپ کی طرف سے چھوڑا، یا بادشاہ آرتھر اپنے نسبی نسب سے ناواقف ہے، ریمورو کا آغاز مخلوق کی سب سے نچلی مخلوق کے طور پر ہوتا ہے. دعوت کا انکار. اس کے پاس اندرونی خواہش ہے، مگر دنیا اسے تنہا رہنے سے انکار کرتی ہے، اور اس کی ملاقات طوفانی بریگیڈن ویلڈورا سے اس کی بے پناہ مدد کرنے سے انکار کرتی ہے، اس کا نام اور ایک ساتھی ہے، یہ کہ میرے کام قدیم روایات کی ایک ایسی رسم ہے۔

آزمائشوں اور جمعے کی راہ

رماورو کی تیز رفتاری سے حاصل ہونے والی طاقتیں—پرسی، بے انتہا پیدائشی، پرسی جیسی دی گئی دیوی نعمتوں کو حاصل کرنے والے پرو کی طرح پروڈیوس کرتی ہیں ۔لیکن رماورو کی سچی قوت کو تنہا نہیں بلکہ مختلف کمیونٹی کے جھوٹ سے حاصل ہوتی ہے ،وہ اپنے آپ کو خوش کرنے اور دوسروں کو خوش کرنے کے لیے اس میں شریک کرتی ہے ۔

  • جب ہم نے دیکھا کہ ہم نے اپنی زندگی میں تبدیلیاں کیں تو ہم نے اُن سے کہا : ” مَیں نے . . . - ادب حاصل کرنے والے کو نظرانداز کرنے کی نمائندگی.
  • دُنیا کے مختلف حصوں میں - وفادار حیوان کے ساتھی، اکین کو کو چُولّن کے پَرَوَن کے لئے.
  • دوا ساز - وہ ماسٹرز جو نصاب کے ہتھیار ایجاد کرتے ہیں۔
  • اوگری اور کیجن - وہ المناک جنگجوؤں جو ایک نئی وجہ تلاش کرتے ہیں، اس کے ساتھ ساتھ آریائی روایت کو بھی نشانہ بناتے ہیں۔
  • لیوردن اور اژدہا - پریڈل دوڑ جو بہت سی ثقافتوں کے باہر کی ریتکی مید کو تباہ کر دیتی ہے.

باپ اور اُپویس کیساتھ قربانی

اُس نے اپنے شہریوں کے ہاتھوں میں زرعی بادشاہت اور دوسری عالمی طاقت کے قتل کے بعد اپنی قوم کو زندہ کرنے کیلئے اپنی بےعیب قربانی پیش کی ۔ وہ موت اور موت کے بعد اپنے مُردہ جسم کو زندہ کرنے کیلئے سخت کوشش کرتا ہے لیکن اپنے باپ‌دادا کے ساتھ ظالمانہ سلوک کی وجہ سے وہ اپنے اختیار کی خلاف‌ورزی کرنے والے اور اپنے اختیار کو ختم کرنے کیلئے اس بات کی شدید کوشش کرتا ہے کہ وہ اپنے اختیار کو دوبارہ زندہ کرے ۔

دی ڈیم لارڈ آرکائیو: Crossas Catalyst –

دُنیابھر میں شیاطینی مالک کا مجسمہ بہت کم تباہ‌کُن ہے ۔ اُس مرتبہ مَیں نے رِنکر کو ایک سولی کے طور پر عطیہ دیا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

کلیان بطور روایتی انٹاگوسٹ

کلیان، ایک خود مختار ڈیمون لارڈ اور ابتدائی آرکائیو میں لڑائی کے بنیادی آرکسٹرا، ایمبویڈس، طاقت ور حثیت یافتہ بے شمار داستانوں سے واقف ہیں. وہ سائے سے نظم کرتا ہے، دوسری قوموں اور ساتھی دیوان لارڈز کو اپنے مؤقف کو مضبوط کرنے کے لیے -- بہت سی روایات کے دھوکے دار دیوانوں کی واضح مشابہت، جیسے کہ شکل - لیلیت یا دھوکا کھا کر بیل‌بُک . سچن ولڈورا کو ہتھیار کے طور پر بیدار کرنے کی اس کا حتمی مقصد بادشاہ مدراس یا فاسٹ جیسے شخصیات کے مجسمے ہیں جو اپنی سمجھ سے باہر قوتوں پر قابو پانے کی کوشش کرتے تھے۔

دی ملٹری ڈیم لارڈ سوسائٹی

اِس سلسلے میں ایک کتاب میں بتایا گیا ہے کہ شیطان مالک اِن ہستیوں کو اپنے اندر شامل کرنے کے لئے کچھ نہیں کر سکتا ۔ لیکن اِن میں سے کوئی بھی شخص مکمل طور پر نروناری کی طرح ہے ۔ دیوان مالک ( زبور ۳۷ : ۱۰ ) اس بیان میں ، کسی بھی طرح کی بدکاری کی بجائے طاقت اور ذمہ‌داری کا عنوان بن جاتا ہے ۔

رماور بطور دیمون لارڈ: آرکفینڈ کا ریڈکلف

( ۲ - تیمتھیس ۳ : ۱ - ۵ ) جب ہم کسی شخص کو اپنے ساتھ جمع کرنے کی کوشش کرتے ہیں تو وہ ہمیں اپنے ساتھ لے جاتا ہے ۔

مریخی تہذیبی ہیرو روسٹر: پیرالس ایک غیر منظم ثقافتوں کا حامل ہے۔

یہ مثالیں ظاہر کرتی ہیں کہ ہم نے کیسے ایک ایسے شخص کو تشکیل دیا ہے جو ایک ایسی شخصیت ہے جو زمانۂ‌جدید اور حال دونوں حالتوں میں اپنی شخصیتوں کو پیدا کرتا ہے ۔

وہ جواب : آزمائشوں کے دوران طاقت

اُس نے بارہوں کام کئے ہیں جنکی وجہ سے وہ دُکھ‌تکلیف کے ذریعے اپنے خدا کی مرضی پوری کرتے ہیں ۔ لیکن اُس کا سفر ایک مشکل وقت میں پورا نہیں ہوتا ۔

اودیس: Cunning and Diplomacy -

اُس وقت تک یونانی ہیرو نے اِس بات کا فیصلہ کِیا کہ وہ اِسے دوبارہ سے اور سیاسی طور پر اِن سے چھٹکارا دِلائے گا ، انسانی سلطنتوں کے ساتھ معاہدہ کرے گا ، غیر منظم ہو جائے گا اور دشمنوں کو دوست بنائے گا اور میرے دوستوں کو بھی بنائے گا ۔

بادشاہ آرتھر : بادشاہ جو اُس کی طرف سے سزا کا باعث بنتا ہے

اُس نے اپنے بیٹے کو ایک ایسی قوم کے طور پر پیش کِیا جو ایک پُرانی قوم ہے ۔ جس نے اپنے باپ کی طرف سے تختہ پر اختلاف کِیا تھا ۔

دیمک‌ہلوگ : کی‌ڈی‌اے آف لی‌اے‌اے آف دی لی‌اے

اِس سلسلے میں ایک کتاب میں بتایا گیا ہے کہ ” اِس کتاب میں خدا کے کلام کے بارے میں کیا بتایا گیا ہے ۔ “

ابرہامی اثرات : غرور اور بغاوت

اِس سلسلے میں سرینام کے آرچ‌نگاروں نے کہا کہ وہ مسیحی روایتوں کے گِرد گِرے فرشتوں کو دیکھ کر اُن کا وجود تاریک قوتوں کی طرف اشارہ کرتا ہے جو تاریکی کی طاقت رکھتے ہیں اور غرور کی وجہ سے رنگتے ہیں ۔

مشرقی اونی اور یوکوئی: فطرتی روحوں نے خطرہ مول لیا۔

جاپانی اونی داستانوں سے تعلق رکھنے والے راگوں (کینیا) میں شامل ہونے والے راگوں (کین) — غالب، طاقتور، ظالم ہستیاں اکثر تباہی اور انتقام سے تعلق رکھنے والی ہستیاں۔ ان کے گاؤں کی تباہی کے بعد وہ لوگ غضبناک ہو جاتے ہیں جو آسانی سے ہلاک ہونے والے قبائلی لوگوں کی مداخلت کی راہ میں رکاوٹ بن سکتے ہیں،

نفرت اور رُوح‌اُلقدس

شیاطین کے بارے میں نظریہ تلنگانہ میں شیاطینی رہنماؤں کا گہرا اثر ہے ۔

اختلافات کا حل : تشدد کے علاوہ اَور بھی بہت سے لوگ سمجھتے ہیں

جہاں روایتی کہانیاں اکثر ہیر-کرشن مخالف کو ایک کلنک، تشدد ڈیل، ٹینسی سیلم بار بار متبادل قراردادیں پیش کرتی ہیں جو رابطے، معاشی عدم استحکام اور مشترکہ مقاصد پر زور دیتے ہیں۔ کلیم کے ساتھ لڑائی آخری لفظ نہیں ہے، جو سیریز کے فلسفے کی وضاحت کے بعد آتا ہے۔

اخلاقی دُکھ‌تکلیف اور رحم کا دامن

کسانوں کو اکثر ایسے دشمنوں کا سامنا ہوتا ہے جو ناقابلِ‌برداشت کام کر رہے ہیں ۔

معاشی بحالی اور معاشی ترقی

کلیان جھگڑوں کا آغاز مغرب کی کونسل میں ایک اہم کردار دیکھتا ہے، انسانی اور وحشی اقوام کو تجارتی عہدوں، ثقافتی تہواروں اور باہمی دفاعی نظام کے ذریعے متحد کرتا ہے، بلکہ یہ ایک ایسا نظام نہیں ہے جس میں ہم نے کبھی گزشتہ کہانیوں کے بعد بھی شک کیا ہے، بلکہ یہ ایک ایسا مسئلہ ہے جس سے ہم پر یہ اثر پڑتا ہے کہ ہمارے ذہن میں امن کی قوت ہے، (یعنی اس کے ذریعے سے لوگوں کو آزادی حاصل ہے)،

ارکیف (Archepes) کی ذیلی اقسام: ایک نیوی میڈیکلولوجی فار ایک مُصوّر دُنیا ہے۔

تلنگانہ میں موجود کیمیائی مرکبات کا سب سے زیادہ اہم پہلو محض بار بار نہیں بلکہ سرگرم زیرِعمل ہے ۔

ہیرو جو ڈیم ربی بنتا ہے۔

لیکن حقیقت یہ ہے کہ جب ہم کسی دیومالا میں تبدیلی کرتے ہیں تو ہم اُن لوگوں کو اپنی سوچ بدلنے کی ترغیب دیتے ہیں جو خدا کی مرضی کے مطابق زندگی بسر کرتے ہیں ۔

لون نجات‌دہندہ

روایتی روایات اکثر ایک ہی منتخب شدہ چیز پر مشتمل ہوتی ہیں: نبوت بادشاہ، ممسوح جنگجو۔ وہ اس بات کو بالکل انکار کرتا ہے کہ اس کے ماتحتوں سے وہ ایک قوم بنا دیتا ہے جہاں اس کے ماتحت۔

مشہور ثقافت میں مونوتھ کی ارتقائی تاریخ

سریس جیسے اُس مرتبہ مَیں نے رِنکر کو ایک سولی کے طور پر عطیہ دیا اس بات کو ظاہر کرتا ہے کہ مونومیتھ کے نمونے محض پُرکشش نہیں بلکہ پُرانے طرزِزندگی کے ایسے مراکز ہیں جو اپنے اندر دلچسپی لینے اور جدید اقدار کو سمجھنے اور انکی عکاسی کرنے کے قابل ہوتے ہیں ۔

روشنی اور سایہ کا وقت

ہیرو اور دیوان مالک کی داستان جس کی عکاسی اس نے کی ہے۔ اُس مرتبہ مَیں نے رِنکر کو ایک سولی کے طور پر عطیہ دیا . . . ہم ایک ہیرو کو دیکھتے ہیں جس کا سفر ایک بے نام سے ایک قوم بنا کر دیوان لارڈ تک چلا جاتا ہے،