جاپان میں غیرمعمولی کارکردگی

دنیا سے بہت پہلے "جیو جیتسو" یا علامہ پینل آف دی آرکیٹییس آف دی فیکلٹی جانتے تھے۔ جوتسو کاسنجاپان کے ہنگامی نظام کے مطابق ، جوتسو اکثر ” نرم‌مزاجی “ یا ” نرم‌مزاجی “ کے طور پر ترجمہ کرتے تھے ، کھیلوں کی بجائے میدانی ضرورت کے طور پر سامنے آیا ۔ Edo مدت (1603ء–1868ء)۔▪ اگرچہ طوفان کے دوران پہلے طوفانی طوفانوں کا وجود تھا سِن‌گوکو کا دَور جب مسلسل جنگ بندی کے ذریعے عملی دست یاب طریقہ کار کا مطالبہ کیا۔

جوتسو کی ابتدائی شکلیں بڑی احتیاط سے حفاظتی طور پر راز کی حفاظت کر رہی تھیں اور اندر سے گزرتے تھے۔ شاہراہ (اس کا مقصد یہ تھا کہ جب آپ کا ابتدائی ہتھیار کھو چکا تھا تو آپ کے کمپیوٹر کے برعکس ، آپ کے کمپیوٹر پر ہتھیار ڈالنے کے لئے استعمال کریں ، جوتسو کاسن . .

ان ابتدائی آرٹ کی تاریخی دستاویزات زبانی روایت اور ⁇ کی خفیہ نوعیت کی وجہ سے کم نہیں ہیں، لیکن جیسے متن باقی بچ جاتے ہیں۔ Tenjin شینیō-ryū ڈینسو مکمل طور پر ایک مسلح نظام کی عکاسی کرتا ہے ۔ انسائیکلوپیڈیا بریٹینیکا کا جوزے پر اندراج اِس لئے کہ یہ ماہرِنفسیات میکاہ کی کتاب میں بتایا گیا ہے کہ ” ایک فوجی اور فوجی دستے کو بغیر ہتھیار کے شکست دینے کا طریقہ بھی استعمال کِیا گیا ہے ۔

روایتی جوتسو کے دفاعی اصول

جدید ماہرین اکثر انہیں تین ستونوں میں تقسیم کرتے ہیں :

  • لیورٹیج (کوزواشی) (انگریزی: کسی تکنیک پر عمل کرنے سے پہلے مخالف کے توازن کو توڑنے کا فن ۔
  • تیمینگ (ما-اے اور دبلا): دور کو سمجھنے اور جوابی کارروائی کرنے کا اہم لمحہ۔ زندگی یا موت کی جدوجہد میں ایک فرق ایک کامیاب مزاحمت اور ایک ناقابل شکست شکست کے درمیان فرق کا مطلب ہو سکتا ہے۔
  • آبپاشی (ناگرے): اس اصول نے ایک دوسرے کے ساتھ مل کر ایک دوسرے کے ساتھ مقابلہ کرنے کی بجائے ایک دوسرے کے ساتھ مقابلہ کرنے کی کوشش کی ۔

یہ ستون غیر متصل نہیں بلکہ ایک گہرے جنگی فریم ورک کے حصے کو تعمیری نظام کے عین مطابق بنائے گئے تھے جہاں حفاظتی نظام کو قائم رکھنے والے اشخاص کو اپنے مرکزی مرکز کی حیثیت حاصل تھی ۔

بیٹلفیلڈ سے لے کر ڈوجو: میجی ٹرانزٹ سے شروع ہوتا ہے۔

جواب 1868ء کی میریجی کی پیدائش یہ سُم‌ومر کی کلاس ختم ہو گئی تھی اور جاپان نے اپنی فوجی زندگی کو بہتر بنانے کی کوشش کی ۔ اچانک میدانی سرنگ میں ایک عجیب سا موڑ آیا ۔

اس منظر میں جوتا ایک ڈرامائی تبدیلی واقع ہوئی ۔ جیگوارو کینو کئی رکوع سے سب سے زیادہ مؤثر، محفوظ تکنیکوں کو اپنایا اور انہیں میں شامل کیا۔ کودوکان جودو● جب ہم کسی ایسے نظام کو بنانے کے لئے تیار ہوتے ہیں جو جسمانی تعلیم اور مقابلہ‌بازی کے لئے مناسب ہے تو دوسرے لوگ بیرونِ‌ملک پر دباؤ ڈالنے لگتے ہیں ۔ مِتَوَوَو مَدَّعَدَّا، ایک مشہور ماہر اقتصادیات اور جودوکا، برازیل میں گراسی خاندان کی تعلیم یافتہ، ترقی کے بیج بونے کے ساتھ ساتھ، برازیل جنو-جتوو-یہ ایک عجیب سی بات ہے کہ ایک سائنسی کتاب میں لکھا ہے کہ ” سائنسی کام‌کاج کے ذریعے لوگوں کو یہ تعلیم دیتے ہیں کہ وہ کس قسم کے لوگوں کو پسند کرتے ہیں ۔ “ جوتسو پر جاپان کی تاریخی دریافت . .

ان تمام چیزوں کو مسلسل جاری رکھا گیا بنیادی میکانی سچائی : چھوٹی ، کمزور شخص جوڑوں ، لیکر وقت کو تبدیل کرنے اور اسے پورا کرنے سے بڑی حد تک بڑی حد تک کمزور ہو سکتا ہے ۔ یہ سچائی بالکل درست ہے ۔ جوتسو کاسن جب مجاہدین ایک دوسرے پر لعنت ڈال رہے ہوتے ہیں تو بھی نیچے اُتر جاتے ہیں ۔

جوتسو کائیسن کا سپر قدرتی اسکیف

جیج اکوتمی کا شاہکار جوتسو کاسن یہ محض ایک تاریک فن پر حاوی ہوتے ہوئے مارشل آرٹ کے تاریخی اصولوں پر ایک مکمل توانائی کا نظام بناتا ہے. (جو) جادوگروں کے لئے (ہو رہی ہے)، سامراجی کے حامیوں کے جدید مساوی ہیں، جن کا کام Exterrective کے ساتھ کیا گیا ہے۔ لعنت — انسانیت کے منفی جذبات سے پیدا ہونے والے مردانہ مظاہر۔ سریع برقی اُصولوں میں سے خارج شدہ، وقت اور مطابقت پذیری کے کلاسیکی اصولوں کو اختیار کرنے اور انہیں ایک فنکارانہ توانائی پر نقش کرنے میں ہے جسے فی کس کہتے ہیں۔ پرو فا ئل . .

ایک جادوگر جو اپنے جذبات پر قابو پا جاتا ہے وہ اُسے تباہ کر دیتا ہے اور اُسے اذیت پہنچاتا ہے جبکہ ایک ماہرِنفسیات اسے ذہنی طور پر ذہنی طور پر مضبوط کرنے کے لئے یہ نظریہ ذہنی طور پر مضبوط کرتا ہے کہ وہ ذہنی طور پر مضبوط اور جذباتی طور پر مضبوط ہو سکتا ہے ۔ سرکاری جوتسو کائیسن اینیم سائٹ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

مارٹل کامبیٹ آرٹ کے طور پر توانائی کی کمی کو ختم کریں

اس کے مرکز میں لعنتی توانائی کے ذرّات ہیں جان کا جوزاؤ ۔ مضبوط اُن کے جسم کو لعنتی توانائی سے معمور کرکے اُن کے اندر حملوں کی مزاحمت کرنی پڑتی اور اپنی جسمانی صلاحیتوں کو تیز کرنا — ایک ایسا پہلو ہے جس سے وہ ایک کلاسیکی جوت‌وُسُکا اپنے جسم کو متاثر کرنے اور اُنہیں نجات دلانے کے لئے اپنی حالت میں ڈھال سکتے ہیں ۔ بند کریں توانائی برآمد کریں ایک حملہ یا تکنیک کی تباہ کن قوت کو حکومت کرتا ہے، جبکہ پرو فا ئل کنٹرول اس لئے وہ اپنی تعلیم کو رد کرنے کی بجائے اپنے اندر توازن قائم رکھنے کی خواہش پیدا کرتے ہیں ۔

یہاں تک کہ بنیادی عمل بھی مختلف فِطُس، یوژی اٹاڈوری کے دستخطی تناؤ میں عبرت اور تاخیر توانائی کی منتقلی کا سبق۔ ایتاڈوری کے جسم میں یہ ایک دوسرے سے لعنتی توانائی کا اثر پیدا کرتا ہے جو کہ زمین جسمانی چوٹ کے بعد دوسرے حصے میں تقسیم ہوتی ہے، بنیادی طور پر یہ ایک آزاد فن نہیں ہے بلکہ یہ جوز کے تصور کا ناگزیر ہے۔ دُبان یہ سلسلہ بارہا پیچیدہ صلاحیتوں کو جسمانی میکانیات کی طرف واپس لے جاتا ہے اور اس عمل کو برقرار رکھتا ہے جو ایک مارشل آرٹسٹ کو اس کی بابت جان سکتا ہے ۔

انتہائی تکنیکی اور غیرمعمولی کارکردگی

ہر جادوگر منظر عام پر آنے والا ہے حکمت عملییہ صلاحیتیں ٹیلی‌ویژن سے لے کر شیخ‌گامی کی دعوت پر چلتی ہیں لیکن تجارتی اداروں پر جوہروتسو کی زور‌دار تکنیکوں کی عکاسی کرنے والے قوانین کی پابندی کرتی ہیں ۔ س . ع . مثال کے طور پر، ایک ایٹمی سطح پر فضاء میں، لیکن اس کی انتہائی پیچیدگیوں کی ضرورت ہوتی ہے۔ چھ آنکھیں بے انتہا معلومات کو عمل میں لانے کے لئے.

میگیمی فوشوگورو کا دس سایہ‌دار کرنا اور اگر کوئی شیخامی کو ختم کر دیا جائے تو اس کے لئے یہ ایک ایسا آلہ ہے جس میں کوئی شک نہیں کہ وہ اپنے ہاتھ کے نشانوں کو استعمال کرے گا یعنی کہ وہ روحوں کو بلانے کے لئے کہلاتا ہے اور اگر اسے دوبارہ سے بلایا جائے تو یہ طریقہ نہیں کہا جا سکتا ہے کہ وہ ایک ایسی چال جو روایتی جو اُلٹتی ہے ۔

جگہ جگہ: آف آف آف آف آف آف آف بلنسیز کی اندرونی دنیا

شاید سب سے زیادہ تصاویری میکانیکی قرض اور کلاسیکی مارشل آرٹ کی طرف سے ایک ایک انتہائی یادگار ہے۔ جگہ. تو پھر ایک چھوٹی سی سی چیز کو اپنی لعنتی تکنیک سے جوڑ کر رکھ لیں اور اس ڈومین کے اندر ان کے حملوں کو متاثر کرنے کی ضمانت دی جاتی ہے ۔ مُحِن (No-Min) ریاست زین-انفلوڈ مارشل آرٹ کی طرف سے قائم۔ تاریخی جوتسو میں ایک ترقی یافتہ شخص کو یہ کہتے ہوئے لڑنے کو کہا گیا کہ جیسے وہ پہلے ہی فتح کر چکے تھے، ایک ایسے ایک ایسے علاقے کا منصوبہ بنائیں جس نے ایک ہی حملے سے پہلے مخالف کی مرضی توڑ دی تھی

ایک ڈومین کا یقینی اثر کوژاشی (cuzushi) کا آخری اظہار ذہنی سطح پر ہوتا ہے۔ جب پھنس جاتا ہے تو مخالف کو بے چینی، جسمانی اور نفسیاتی طور پر، دونوں کو مجبور کیا جاتا ہے کہ وہ ایک غیر معمولی طاقت کا مقابلہ کریں۔ تاہم، جیسے کہ حقیقی لڑائی میں، ہر ڈومین میں ایک کمزوری ہوتی ہے۔ سُوونا کا مُلک فرار کے راستے کو بالکل اسی لیے اختیار دیا جاتا ہے کیونکہ یہ بند بند نہیں ہے جبکہ ایک بند ڈومین باہر سے ٹکرا سکتا ہے. ڈومین کے خلاف، سادہ ڈومینوں اور فلنگ کے درمیان مسلسل فاصلے پر ایک ایسا کھیل جو اوپر کی طرف سے آنے والی توانائی بھی مائع پانی کے اصول سے بندھے رہتے ہیں۔

قربانی کے سلسلے میں قربانی کا بندوبست

جوتسو کاسن داخل بِنا پر گائے اور جب جادوگر خود کو یا دوسروں سے طاقت حاصل کرنے کے لئے کوئی مجازی قانون حاصل کرنے کا وعدہ کرتے ہیں تو جادوگر وعدہ کرتا ہے کہ وہ اپنی تکنیک کو اضافی پیداوار کے بدلے میں بند کر دے یا پھر اپنے دشمن کو ” زیادہ مؤثر “ بنا لے ۔

بینڈنگ وووو کے کلاسیکی جوہر کو بھی دوبارہ بحال کرتا ہے۔ سین ( ۱ - کرنتھیوں ۱۵ : ۵۸ ) ( ۱ - کرنتھیوں ۱۵ : ۵۸ ) ایک جادوگر جسمانی رابطہ سے پہلے بھی پہلے پہل کو پکڑتا ہے ۔

حروف تہجی جوتسو فلسفہ کے اُمور کے طور پر ہیں۔

اِس رسالے میں بتایا گیا ہے کہ اِس دُنیا میں ہر شخص کو اِس بات کا احساس ہوتا ہے کہ وہ اُس کی زندگی کا حصہ ہے یا نہیں ۔

  • یوجی اتاڈوری (انگریزی: شروع میں اتادوری ایک عام جنگجو پرتاپگی کی طرح لگتا ہے جس میں بے حد طاقت اور دل زریں۔ تاہم اس کا سفر بنیادی طور پر "دل" جوتسو" کے پہلو کو سیکھنے کے بارے میں ہے — اسے اپنے جذبات پر قابو پانا سیکھنا چاہئے تاکہ لعنتوں کے بادشاہ کو قابو میں رکھا جائے۔ رِمن سُکھانا اِس کے علاوہ ، برّصغیر سے کرناٹک کے علاقوں میں رہنے والے لوگوں کی زندگی میں تبدیلی کی وجہ سے جنگ‌وجنگ سے لے کر نظامِ‌شمسی جوتسو تک پہنچنے کی تاریخ میں تبدیلی واقع ہوتی ہے ۔
  • ستو گوجو (انگریزی: گوجو اس اصول کی زندہ اُمّی ہے کہ حقیقی عدم استحکام کی طرف سے حاصل ہونے والی حکمت عملی سے پیدا ہوتی ہے ۔اس کی تکنیک اسے غیر معمولی رفتار سے نہیں بلکہ "حقیقت" کے تصور سے بے قابو کر دیتی ہے ۔
  • کینٹو نانامی: شاید براہ راست فلسفیانہ جدوجہد کرنے والا ، نعمامی کی لعنتی تکنیک اسے ایک خاص شرح پر ایک کمزور مقام بنانے پر مجبور کرتی ہے ، ایک حقیقی تعبیر ” مُضر نقطہ “ کو تلاش کرنے کے لئے ہے ۔
  • توجی فوشیگورو (انگریزی: "زرکار قاتل" جنہوں نے خالص جسمانی اور ہتھیاروں کے غلبہ کی منظوری میں مکمل طور پر لعنتی توانائی کو ترک کر دیا. توجی وہ تاریخی حقیقت ہے جو جو جو جوہرو ہمیشہ جادوئی توانائی کے بارے میں نہیں بلکہ کسی مخالف کی جسمانی اور ذہنی کمزوریوں کو فائدہ پہنچانے کی صلاحیت رکھتا تھا. اس کی صلاحیت ایک مخالف کے مقاصد کو پڑھنے اور اس وقت تک ڈبنا میں ماسٹر کلاس ہے۔

تاریخی جوتسو اور پوپ ثقافت کا درمیانی فرق

وسیع کامیابی جوتسو کاسن اس نے لاکھوں سے زیادہ کام کیا ہے ؛ اس نے روایتی مارشل آرٹ میں نئی دلچسپی پیدا کی ہے. فورمز اور ڈوجوس نے فن کاروں کی جانب سے ایک اپریکٹ کی رپورٹ دی ہے جس میں وہ پردے پر موجود اصلی جاپانی جڑوں سے متعلق تکنیکوں کے بارے میں دریافت کرتے ہیں. جب کہ کوئی بھی شخص توانائی کو لعنت کرنے یا ڈومین لگانے کے لئے ٹرین نہیں کر سکتا، جسمانی اور فلسفیانہ اصولوں کے تحت، برازیل کے جدید جوہر اور کلاس جوہر میں رہتے ہیں، کودوکان کا تاریخ صفحہ صرف یہ ظاہر کریں کہ براہ راست جدید کشش ثقل کو کس طرح اسی Edo-conspaper جڑوں کی طرف متوجہ کرتی ہے جو Anime کی کائنات کو متاثر کرتی ہے۔

سرینام میں ہمیں یاد دلاتا ہے کہ مارشل آرٹ تکنیکیں تکنیکوں کے مجموعے سے زیادہ ہیں ؛ وہ ایک لینس ہیں جس کے ذریعے خود کو قابل اعتماد، خوف اور طاقت کی ذمہ داری کو مدنظر رکھتے ہوئے، جب شو میں جادوگر " وزن" کا ذکر کرتے ہیں تو وہ ان جنگجوؤں کی آواز کو کہتے ہیں جو کبھی تلوار کھینچ نہیں سکتے تھے

فن کیلئے تاریخی ضمنی معاملات

تاریخی پس‌منظر سے تعلق رکھنے والے ہر جنگ میں حصہ لینے والے واقعات کو تیز کر دیتے ہیں جوتسو کاسن . جب آپ سمجھتے ہیں کہ کیوٹو ویل‌وِل تقریب میں تصویری جوڑ جیسے جوڑ جوڑ جوڑ والے جوڑ جوڑ پر انحصار کرتے ہیں تو یہ خاص طور پر مختلف وُڈ میں موجود بلند مقاموں یا کندھے پر انحصار کرنے کی بجائے ،پھرپھر یہ بیان‌کردہ سیریز زیادہ زوردار ہوتی ہے کہ موت پر مسلسل زور دینے ، اُس روایت پر زور دیتی ہے جس میں موت کا مطلب ہر قسم کی غلطی کا وزن زیادہ ہوتا ہے ۔ — بااثر ، کمزور ، کمزور عناصر

جو لوگ مزید جاننا چاہتے ہیں، جیسے کہ Nipon.com مضمون history of Japan Marchs Arts of the History of Japan March arties. اخذ شدہ بتاریخ 09 جون 2016. تحقق من التاريخ في: جاپان کی ثقافتی تاریخ کے ڈھانچے میں جوت‌وے کا تصور پیش کرتا ہے کہ ارتقا کے نظریے کو جدید مسلم ممالک کے لئے نہ صرف اہمیت حاصل ہے بلکہ یہ کہ حقیقی عالمی ترقی کرنے والے لوگوں کے رشتے کی بھی عزت کرتا ہے جنہوں نے ان آرٹ کو فروغ دیا اور محفوظ رکھا ۔

کہانی کے ذریعے ماضی اور حال میں

مقصد، جوتسو کاسن میجیکا کا فیصلہ سرینام کے ساتھ "جوتسو" کے عنوان سے سرینے کا ایک پُرزور مقصد ہے کہ کہانی اس کے ماخذ کا احترام کرتی ہے.

جوتسو کا قدیم فن کبھی بھی جسمانی غلبہ کی بابت نہیں تھا ؛ یہ دوسروں کی حفاظت کیلئے اپنے ذہن اور جسم کی مالک تھی ۔ جوتسو کاسن اس مشن کو ایک ایسی دنیا میں توسیع دی گئی جہاں اجتماعی انسانی پریشانی سے پیدا ہونے والے دشمنوں پر نادیدہ لعنت ہے اور حامیاں نوجوان اپنے عروج میں صدیوں پرانی روایات کو اٹھا رہے ہیں. یہ ایک موزوں خراج ہے کہ جوہروتس کے روایتی ورثے میں سے ایک بن گیا ہے، دنیا بھر میں لوگوں کو فیصلہ کن شکست سے پہلے اس کے زیرِاثر آرٹ کی تعریف کرنے کی دعوت دے رہے ہیں۔