انیمیشن اور کراس-مائو-مڈی۔
ثقافتی ایپیشنز۔ قابل ذکر: اینیمی فیڈوم کی کمپلیکس کو جمع کرنا
Table of Contents
عالمی انامی کمیونٹی جاپان کے اندر ایک مشترکہ جوش پر تحقیق کرتی ہے، لیکن یہ مسلسل ایک اہم سوال سے مطابقت رکھتی ہے: ثقافتی قدر و قیمت ختم ہونے اور ثقافتی ترقی کا آغاز کیسے ہوتا ہے؟ جیساکہ فنلینڈ میں احترام ، فنکاری اور قرضداری کے ذریعے اپنی پسند کا اظہار کرتا ہے ، اکثراوقات ، یہ فرق واضح طور پر ناممکن ہے ، یہ ایک ایسی چیز ہے جہاں پیدا ہونے والی ثقافتوں کے بارے میں کوئی اہمیت نہیں ہے ۔
ثقافتی ترقی اور ترقی کا عروج
اس پر کہ اسےخود اسی کے' (باغ) پڑے ہوئے ہیں۔ ثقافتی ترقی جب ایک غالب گروہ کے ارکان کو سمجھ ، ادراکی یا احترام کے بغیر کسی چیز کو قبول کرنا چاہئے تو یہ طاقتورانہ طور پر مستحکم ہو جاتی ہے ، مُقدس روایات کو فیشن کے بیانات میں کمی اور سماجی دارالحکومت حاصل کرنے کی اجازت دیتی ہیں جبکہ ماخذ ان ہی کاموں کیلئے تعصب کا سامنا کر سکتا ہے ۔ ثقافتی قدردانی اسکے برعکس ، کسی دوسری ثقافت کی بابت سیکھنے ، سمجھنے اور عزت کرنے کی حقیقی کوشش کرنے کی کوشش میں شامل ہے ۔
جب ایک فنکار بیرونِزمین ان عناصر کیساتھ رابطہ کرتا ہے تو یہ رابطہ اُس وقت قائم ہوتا ہے جب یہ رابطہ اُس کی قدردانی یا اُس کی قدردانی کا باعث بنتا ہے ۔
اینیمے میں ثقافتی متبادلات کی تاریخی کانسنٹ
اِس کی ایک تصویر جاپانی آرٹ فارمز سے قرض لیتی ہے جیسے کہ وکیو-ے، جبکہ اِس کی کہانی اکثر بھارتی اور شینتو فلسفے کو فروغ دیتی ہے ۔ نیون پیدایش کی انجیلمذہبی تصاویر یا ... ... ... ... ... آپ کو ایک بار میں آپ کے بارے میں حملہ کریں. یورپی طرزِتعمیر۔ یہ صلیبی طرزِ تعمیر قدیم لیکن طاقتِ ثقل کی ایک اکائی ہے ۔ جب مغرب کی طرح عالمی طور پر غالب ثقافت تاریخی طور پر کسی تاریخی اعتبار سے یا غیر مستحکم شخص سے حاصل ہوتی ہے تو متاثر ہونے والا اثر مختلف ہوتا ہے ۔
مغرب میں ایک وفاقی لیندین کے ذریعے جاپان کی ثقافتی برآمدات کو اکثر مغربی ممالک میں عام شہرت حاصل ہوئی ۔ سن ۱۹۹۰ اور ۲۰۰۰ کے دہے میں ، جب فنلینڈ نے اسے کبھی کبھیکبھار جاپانی ثقافت ، چیرریسیوے کے ساتھ منسلک کِیا تو اس نے اسے کبھی کبھیکبھار ہی کھایا ۔
اینیمے فونڈوم میں ثقافتی ایپیشنز کی عام خصوصیات
ان نمونے کو سمجھنے میں پہل کرنے کا پہلا قدم زیادہ احتیاط سے شرکت کرنے کی طرف ہے ۔
1۔ ثقافتی ضمنی پیغام کے بغیر
کوس پلے ایک اینیمی فنلینڈ کا محبوب ستون ہے لیکن جب لباس پہننا ثقافتی لحاظ سے کافی اہمیت کا حامل لباس بن جاتا ہے تو یہ مسئلہ بن جاتا ہے ۔
ثقافتی ترقی پر تحقیق جب اُوپر والے شخص کو کوئی سماجی سزا نہیں ملتی تو اُس وقت نقصاندہ ہوتا ہے جبکہ اصل ثقافت کے ارکان انہی کاموں کے لئے تمسخر اُڑاتے ہیں ۔
۲ ۔
کانجی حروف ، بدھ یا شینتو objectography اور کلانس اکثر ٹیٹوز میں نظر آتے ہیں ۔ مینجی— جو کہ بہت سی ایشیائی ثقافتوں میں امن اور خوشحالی کی علامت ہے — اس کی تاریخ تسلیم کیے بغیر بھی اسے بہت بُرا سمجھا جا سکتا ہے ، خاص طور پر مغربی سیاقوسباق میں نازیوں کے ساتھ اس کی نظریاتی مشابہت ۔ سمجھ اور احترام کسی کے جسم کو دوسری ثقافت سے ممتاز کرتے وقت غیر معمولی بات سمجھ نہیں ۔
3۔ زبان و ادب کے قواعد و ضوابط۔
جاپانی ادبی اصطلاحات کو معطل کرنا، "چان"، "قُون" یا "سما" انگریزی گفتگو میں کیونکہ "یہ "بے معنی" یا "نیمہ" مصنوعی اور منفی محسوس کر سکتا ہے. یہ سفوف ایسے نویاتی معنوں کو لے کر آتے ہیں جن میں سماجی رجحان، دوستی اور پس منظر سے جڑے ہوئے ہوتے ہیں. جب غیر جاپانی بولنے والے لوگ اپنی سمجھ بوجھ سے کام لیتے ہیں تو اس کی وجہ سے اس کی ثقافت میں کوئی تبدیلی نہیں ہوتی، اس کا مطلب یہ ہوتا ہے کہ اس سے اس کا مطلب کچھ ملتا ہے۔ اعزازات پر مبنی ماخذات فنلینڈ کے لوگ اُن کے لئے مناسب استعمال کرنے کی بجائے اُن کے ساتھ اپنے برتاؤ کی قدر کر سکتے ہیں ۔
4۔ اساطیری کرکٹر اور آرکائیو شدہ
” دانشور قدیم مارشل آرٹ ماسٹر “ یا ہائیر جنسی طور پر ” ماہرانہ جنسیات “ ایسی اَور بھی اقسام ہیں جو مختلف ثقافتی شناختی تصورات کو فروغ دیتی ہیں ۔
ثقافتی رجحان کیسا دکھائی دیتا ہے
یہ انیمے کے پیچھے ثقافت کے ساتھ بامعنی وابستگی کے لیے سطح کی سطح کے ساتھ ساتھ چلنے کے لیے حرکت کرتا ہے۔
نقلمکانی کرنے سے پہلے سیکھنا
ایک خاص قسم کا کیمیائی مواد کیوں استعمال کِیا جاتا ہے ؟ جاپان کا راہنما رسومات اور روایات کی بابت قابلِرسائی معلومات فراہم کرتا ہے ۔
سرسید کمیونٹی پیدا کرنے والوں کی حمایت کرنا
حقیقی قدردانی میں معاشی انصاف شامل ہے. ایک سستے اور ماس پیدا کرنے والے "کیمونو" کو خریدنے کی بجائے، ایک تاجر سے یہ طے کیا گیا کہ جاپانی مصنوعات یا دوسری دکانوں سے تصدیق شدہ چیزیں حاصل کرنا، جاپانی فنکاروں کی مدد کرنا، دوجن تخلیقات اور ثقافتی ورثہ منصوبہ جات۔ جب ابتدائی ثقافت کے ارکان بیان کو کنٹرول کرتے ہیں اور فوائد حاصل کرتے ہیں تو متبادل متبادل بن جاتے ہیں۔
ثقافت سے بیانات سننے کی آواز
کسی بھی شخص کی ذاتی تحقیق کو اس تہذیب کے رہنے والوں کی بصیرت کی جگہ نہیں لے سکتی ۔ جاپانی فن کاروں ، دانشوروں اور کمیونٹی لیڈروں کو اپنی روایات کے استعمال کے بارے میں توجہ دیں ۔ جب کسی جاپانی کوسگر بیان کرتا ہے کہ کسی مخصوص قسم کا تناسب رکھنا چاہئے تو اس کا وزن زیادہ ہونا چاہئے ۔ آن لائن پلیٹ فارمز پر ٹویٹر اور ٹیک ٹویک جیسے کہ ان آوازیں کو اپنی آوازوں کی تلاش کرنا اور ان کی بے حد قدر قدر کی صورت ہے۔
گرئیو علاقے : جب کوئی شخص اور چیز اُس کی جگہ آتی ہے تو اُس کا دل خوش ہو جاتا ہے ۔
Exropriation اور قدردانی کے درمیان لائن ہمیشہ واضح نہیں ہوتی، فن میں جذباتی مباحثوں کا باعث بنتی ہے۔ کئی عناصر اس رجحان کو فروغ دیتے ہیں۔
غیرمتوقع طور پر نقصاندہ
ایک فن کار یاقوت کو گرمیوں کی عید کے موقع پر پہن سکتا ہے، صرف یہ کہ اسے قابل تعریف کہا جائے، اس کا جواب دیا جائے کیونکہ اس سے مجھے کوئی نقصان نہیں ہوا، کیونکہ اس حقیقت کو نظر انداز کرنا کہ اس سے زیادہ اثر دہ ہے.
عالمی فن اور ثقافتی تنوع
بعض لوگوں کا کہنا ہے کہ ایک درمیانی زمین پر رہنے والے لوگ اپنے اندر تبدیلی لانے کی کوشش کرتے ہیں ، چاہے وہ کسی بھی قسم کی ہو یا نہیں ، وہ ایک دوسرے سے زیادہ اچھی طرح واقف ہیں ۔
جب دوسروں کی حوصلہافزائی ہوتی ہے
اگر کوئی شخص ” دلوجان “ سے کام لیتا ہے تو وہ اپنے اندر کوئی چیز پہننے کا حق محسوس کرتے ہیں ، کسی بھی چیز کو اچھی طرح کہہ سکتے ہیں یا پھر کسی ایسے شخص کو جو زندگی کے تجربے کے بغیر ہی اندر داخل ہو ، وہ ایک لکیر پار کر دیتا ہے ۔
عوام کیسے پُروقار تحفظ کا باعث بن سکتے ہیں
اینیم کمیونٹی کوئی مولٹ نہیں بلکہ اجتماعی طور پر منظم رویہ وضع کر سکتا ہے. کنونشن، آن لائن فورمز اور فن پارے کی ذمے داری ہوتی ہے کہ وہ ماحول کو فروغ دیں جہاں قدر کی کمی ہے۔
کنونشنوں پر صافگوئی اور تعلیم
کوسانگ کے کنونشنوں میں ثقافتی حساس لباس پر وسائل شامل ہو سکتے ہیں اور پینلز میں جاپانی ثقافتی تعلیمی موضوعات پر گفتگو کے موضوعات پر گفتگو کر سکتے ہیں جیسے کہ ” ثقافت “ کو پہننا ۔
غیر متصل
ویب سائٹس جیسے دیویانٹ آرٹ، تمبلر اور ریڈیڈیٹ کی اینیمنٹس تعلیمی مواد اور اعتدال پسند کام کو فروغ دے سکتی ہیں جو واضح طور پر موزوں طور پر مقدس تصاویر کی تشکیل کے کام انجام دیتے ہیں۔ جب کسی رپورٹ کو سمجھا جاتا ہے تو ثقافتی پس منظر کو سمجھنے والے موڈر کو دفاعی رد عمل کا طوفان روک سکتے ہیں۔ ثقافتی تبادلہ پر دوڑ کے لئے سامان ، صارفین کو خود کشی کرنے کی طاقت دیتا ہے۔
دعوتنامے نہ دیں
جب کوئی ساتھی شخص کسی کام میں حصہ لیتا ہے تو اُسے تعلیم دینا چاہئے ، ذلتو پیش نہیں کرنی چاہئے ۔
ایک عملی راہنما
کوسلنگ کی قدر اور اُس کی قدر کرنے کی سب سے نمایاں خوبی باقی ہے ۔
پہلا قدم : مالودولت کو ذہن میں رکھیں
کیا شخصیت کی ساخت براہ راست دنیا کی ثقافت سے اٹھائی گئی ہے؟ بہت سے اینیم حروف چینی، ہندوستانی یا وسطی مشرقی روایات کے مطابق لباس پہنتے ہیں. کوسلنگ سے پہلے، پوچھ سکتے ہیں: کیا میں اس ثقافت کی درست اور احترامی کی نمائندگی کرنے کے لیے تیار ہوں؟ اگر ڈیزائن ایک فن ساز (ایک شینیگامی یکم) ہے تو ثقافتی حساسیت کم ہو سکتی ہے، لیکن اگر یہ واضح طور پر کسی حقیقی دنیا کی مذہبی یا ثقافتی لباس پر مبنی ہے تو اس کی اضافی دیکھ بھال ضروری ہے۔
ہدایت ۲ : پہلے پہلکار بنیں
اگر کوئی شخص اس ثقافت سے ترمیم کرنے کی تجویز دیتا ہے تو اسے سُن کر کسی کو مذہبی اہمیت حاصل کرنے اور پھر اُسے درست کرنے کے لئے ترتیب دینے کے لئے ترتیب دینے کی ضرورت نہیں ۔
ہدایت : ” اپنے آپ کو بڑا سمجھنا ۔ “
جب آپ کو کسی ایسے شخص کی تصویریں نظر آئیں جو آپ کے کام کی وجہ سے آپ کی تحقیق کرتا ہے تو آپ کے سامعین کو نہ صرف قدردانی ظاہر کرتا ہے بلکہ اُنہیں بھی سکھاتا ہے ۔
قدرت اور توانائی کا کردار
جاپان کی ثقافت کو با اثر رکھنے والے شخص سے وابستہ نہیں ہے. یہ ایک غیر رسمی طور پر وابستہ ہے.
کیس مطالعے : کیمنو کانتوورس
سالوں کے دوران ، بوسٹن میوزیم آف فائن آرٹس میں واقع ” کیمونو بدھز “ جیسے واقعات کو دعوت دی گئی کہ جہاں سیاحوں کو ایک ایسی غیر معمولی سی تبدیلی لانے کی دعوت دی گئی تھی جس میں ایشیائی امریکی کارکنوں نے اسے نسلی طور پر قابلِغور تحریک دی تھی ۔
زبان کے ذریعے حوصلہ : کاوائی اور سوگوی کے علاوہ
زبان کو سیکھنے کے لیے یہ بھی معلوم ہوتا ہے کہ حقیقی قدردانی "کاوائی" یا "سوغوی" کے ساتھ بات کرنے سے بھی آگے بڑھتی ہے. جاپانی باہر ایک حقیقی خواہش سے سیکھ کر اینیم کو سمجھا جاتا ہے، اصل مینگا پڑھنے یا جاپانی بولنے والوں سے رابطہ کرنے کے لیے ایک طاقتور شکل ہے، لیکن جب زبان کو جاپانی زبان میں کردار ادا کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے تو وہ اسے ایک ایسی زبان میں شامل کر کے اس میں فرق کر دیتا ہے جو کہ اس زبان کو اچھی طرح سے سمجھ میں آتی ہے یا پھر اس پر قابو پانے میں
ایک دائمی ثقافتی تعمیر
ایک حقیقی عالمگیر معاشرے میں ترقی کرنے کیلئے اینیممینمینمممین کو اپنے اندر تبدیلیاں لانے کی ضرورت ہے ۔
ثقافتی استحکام کی حمایت کرنا
ایسے تنظیموں کو جو تاریخی مقدس مقامات پر قائم رہیں ، فنڈ روایتی دستکاریاں یا جاپانی ثقافتی تعلیم کو فروغ دینے والی تنظیموں کی حمایت میں شامل ہیں وہ ایکشن ہے ۔ کیوٹو روایتی آرٹس اور کرافٹس انتیس (Cotoous actress) روایتی مہارتوں کو زندہ رکھنے کا کام اور فن کار محض کھانے کی بجائے ایسی کوششوں میں معاونت کر سکتے ہیں ۔
تجارتی اور تعلیمی اداروں میں
ویٹون فن کار نہ صرف ان کے پسندیدہ مضامین کو بانٹ سکتے ہیں بلکہ ثقافتی حوالے سے بھی ان کا علم رکھتے ہیں۔ "کوس پلے ریسپون کی تیاری" یا "کرنسی میں چھپے ہوئے خیالات" چھوٹے کنونشنوں پر بھی کم ہی کم سیکھنے کے قابل ہو سکتے ہیں۔
کنکلشن: فانڈوم کی فاؤنڈیشن کے طور پر احترام کرنا
نجم فقہ حنفی فی شرح شوق، تخلیق اور اقتصادی تعلق پر فوقیت۔ ثقافتی تنقید اور قدر و قیمت کے پیچیدہ پہلوؤں کو یقینی بنانے کے بارے میں یہ بات ہے کہ ان کی محبت لوگوں تک پہنچ جاتی ہے جو اسے پیدا کرتے ہیں، ان میں سے سچی قدردانی کا مطلب یہ ہے کہ ہم کیا سیکھتے ہیں،