[ فٹ‌نوٹ : ۱ ] [1 ] میری نیوبرگ تورو [ فٹ‌نوٹ ] کے پسندیدہ ترین کردار کے طور پر قائم ہے ۔

جاپانی ثقافتی تاریخ میں خاندانی ترقی

میں خاندانی سرگرمیوں کی قدر کرنے کے لئے میری نیویگوربور توتورو ، جاپانی خاندان کے تاریخی فریم ورک کو سمجھنے میں معاون ہے. [PELT] [PELT]] کے طور پر گھریلو زندگی کے لیے ادارہ، بنیادی طور پر، پیشہ ورانہ طور پر خاندانی افراد کے تحت، قبائل کے افراد،

اگرچہ ]]]]]]]]] دوسری عالمی جنگ کے بعد قانونی طور پر ختم کر دیا گیا تھا، لیکن اس کا ثقافتی نظام اب بھی جدید رویوں میں نظر آتا ہے. نیوکلیئر خاندان کے نمونے میں جنگ کا وقت ابھی تک جاری ہے، لیکن بہت سے خاندانوں نے باہمی نگہداشت اور تعلق رکھنے کی غیر جانبداری کی توقع رکھی ہے.

جاپان کا سوشیو کلچر خاندان پر اس طرح زور دیتا ہے کہ جذباتی اور اخلاقی ترقی کی صلیبی وجہ سے بہت زیادہ متاثر ہوتا ہے. علما نوٹ کرتے ہیں کہ خاندانی زندگی "اُردو زبان میں رہنے والی" ہے، جہاں بچوں کو [1] [1] [mplomathy] اور [FLT]] [FLT]]]]] [حوالہ درکار ہے، [حوالہ درکار]: [1] جاپان کی یہ لوگ ] میری خاندانی ضروریات کو کم تر کرنے کے لیے تحفظ فراہم کرتے ہیں[تو]

کوسکابے خاندان : ایک پُرتشدد بیماری کی علامت

فلم کوسکابے خاندان کے ساتھ شروع ہوتی ہے مٹسوگ کے گاؤں میں دیپاپٹ ہاؤس میں منتقل ہو جاتی ہے والد تاتسوو یونیورسٹی پروفیسر کے طور پر کام کرتا ہے، شہر میں اپنی بیٹیوں کی دیکھ بھال کرتے ہوئے شہر میں کام کرتا ہے (10 سال) اور میا (4)۔ ماں، یاسکو ایک قریبی ساسانی بیماری سے دور ہے، ایک بہت ہی قریبی خاندان کے ساتھ،

بہن‌بھائی اور نگہداشت کے مراکز

جاپانی ثقافت میں بزرگ بہن‌بھائیوں کا کردار بہت زیادہ وزن رکھتا ہے ، چاہے وہ خود بھی بچے ہیں ، ماں باپ کی دیکھ‌بھال کرنے کا خیال رکھتے ہیں ، بس کی صحت پر بوجھ ڈالتے ہیں اور یہ بات اُن کی ماں کی صحت کے بارے میں خطرہ ہے کہ وہ اپنے والدین کی ضروریات پوری کریں ، اُن کی پرورش کریں ، ایک دوسرے کی دیکھ‌بھال کریں ، ایک ماں کو ذمہ‌داری سونپیں ۔

میزاکی چھوٹی اور سچی لمحات میں بہن بھائیوں کے بندھن کو مضبوط کرنے سے گریز کرتی ہے : سُوتسُکی نے مِی کے بالوں کو صاف کرنے ، دونوں کو ایک دوسرے کے ساتھ مل کر کھانا کھانے یا ایک دوسرے سے گلے لگانے کی کوشش کی ۔

والدین کی موجودگی اور اَجر

میں والدین [میری نیوٹرینو]] ایک لیمینل جگہ پر موجود ہیں. یاسکو کی بیماری اسے فلم کے بہت سے حصے کے لیے اسکریننگ کرتی ہے، لیکن اس کی موجودگی کے دوران وہ اپنے لئے خطوں کے ذریعے محسوس کرتی ہے،

تتوسووو ایک نرم‌مزاج اور بامقصد سمجھ‌دار شخص ہے جو اپنی بیٹیوں کے ڈر اور اُن کی سوچ کا لحاظ رکھتا ہے ۔ جب لڑکیاں یہ دعویٰ کرتی ہیں کہ اُن کا نیا گھر [FLTT [1] [FLT] [1] [ET] اُن کو بے نقاب نہیں کرتا ، وہ ہنسی مذاق نہیں کرتا ؛ یہ جاپانیوں کے لئے ایک دوسرے پر گہری محبت اور اُس کی حقیقی اہمیت کو ظاہر کرتی ہے جو ایک دوسرے کے ساتھ اپنے خاندان کی بے تعلقی کے بارے میں ہے ۔

تورو: جنگل قمی اور ایکسچینج خاندان فطرت کے بانی تھے۔

فلم کا سب سے زیادہ استعمال کرنے والا توتورو ، ایک لمبا ، مربع ، مربعی جنگلی مخلوق ہے جو کہ مے اور سُتسُکی کی حمایت کرتی ہے ۔

اردو شاعری خاندانی عبادت کے طور پر

جب مَیں پہلی بار اپنی زمین پر بیٹھ کر اپنے گھر میں داخل ہو جاتا ہوں تو وہ ایک ایسی جگہ میں داخل ہو جاتی ہے جہاں قدرتی آفتیں گھر کے اندر داخل ہو جاتی ہیں ۔

اس طرح توترو ایک معزز خاندان کے طور پر کام کرتا ہے—ایک سرپرست شخص جو سب سے زیادہ تسلی دینے کے لئے ظاہر ہوتا ہے وہ ایک چاندی رقص کو چلاتا ہے تاکہ لڑکیوں کے بیج بوئے جائیں ، ایک ایسا رسم ہے جو والدین کے بیج بوئے گئے ہیں ، جو ماں کے کردار کو تیزی سے اپنے ماں کے ہسپتال میں داخل کر سکے ،

نہ تو مَیں اُس کی بات جانتا ہوں اور نہ ہی اُس کی زندگی میں بہتری لانے کی کوشش کرتا ہوں ۔

ان مواصلات کا آغاز کا ایک متضاد نظریہ ہے [1] مونو کو معلوم نہیں فلم کے تلخ گھڑیوں میں تبدیلی، موسم گرما سے موسم گرما تک ہم سب کو یاد دلانا اور یاسکو کی خراب صحت کا یہ سب کچھ ہے کہ بچپن اور موسمِ سرما میں ہونے والی ہے،

برداشت کی ثقافتی اُمید

[ف‌طُلُور :0 ] [میری نیو ورلڈ ٹرانسلیشن ] [1] [1] ، دل میں ایک بات ہے کہ ایک خاندان اپنے اندرونی وسائل کو مصیبتوں کا سامنا کرنے کے لئے کیسے استعمال کرتا ہے ۔

جاپانی ثقافت میں ایک جرہم کو پر قائم رکھتی ہے [1]، صبر اور عزت کے ساتھ مشکلات برداشت کرنے کی صلاحیت۔ ساسوقی جب اسکول میں جاتے ہیں، میرا خیال رکھتے ہیں، سب خاموش رہتے ہیں، لیکن جب فلم خاموش رہتی ہے تو ماں کے ساتھ اس کی مدد سے رک جاتی ہے اور جب وہ اپنے ساتھ کوئی مشکل پیش آتی ہے تو اس کے ساتھ ساتھ نرمی سے پیش آتی ہے، لیکن جب وہ اپنے ساتھ نرمی سے پیش آتی ہے تو پھر بھی اس کی مدد کرنے کے لیے اس پر زور نہیں ہوتا بلکہ دوسروں کی مدد کرتی۔

بہت عرصہ پہلے ماہرینِ‌نفسیات نے دیکھا کہ بچوں کو خوف اور زوال کا احساس ہوتا ہے ۔

گاؤں بطور ایک خاندان : کمیونٹی اور خاندان

فلم کے ایک خوبصورت ترین سائز میں اس کی تصویری سطحیں خاندانی نیٹ ورک کی توسیع کے طور پر دیہی عوام کی عکاسی کرتی ہے. جب سے کوسکاب آئی ہے، وہ پڑوسی: نانی، گرم بوڑھے لڑکی جو گھریلو کام کے لئے مدد کرتی ہے، کیٹا، شروع میں سُرّے، گاؤں جو آخر میں ایک سرپرست بن جاتا ہے، یہ ایک گاؤں ہے جب جاپانی تصویر ختم ہو جاتی ہے، [ تصویر ]

روایتی فقہی حلقوں میں، باہمی امداد کے لیے ضروری تھی—اپنے بچاؤ کے لیے، کٹائی، کٹائی اور بچوں کی تربیت کے لیے، اور بچوں کی ذمہ داریوں میں حصہ لیا گیا. جاپان کے پاس تیزی سے مصروف رہا ہے، لیکن اس طرح کی یاد رکھنا تیزی سے

تلاش می کی اس کمیونل ایتوس کا اختتام ہے جب چھوٹی سی لڑکی گم ہو جاتی ہے تو اس کا باپ کام میں ہے اور اس کی ماں مدد نہیں کر سکتی. منٹوں کے اندر، پورے گاؤں کے کسانوں، گھر گھروں، بچوں کو گھر سے نکالنے.

تورو کی حوصلہ‌افزائی : خاندانی اور خاندانی زندگی کا ایک جدید دَور

آزادی کے تین عشرے بعد میری نیویبور توتورو اپنی تصنیفی خوبصورتی کی وجہ سے نہ صرف ثقافتی چترالی تصویر ہے بلکہ یہ خاندان کی ایک بصیرت کو پیش کرتا ہے جو ایک گہرے پیمانے پر جاپانی اور وسیع کائناتی خاندان کو تشکیل دیتا ہے ۔

میزاکی کے اپنے ہی اثرات -- اس کی ماں کی بیماری ، اس کا بچپن میدان میں ، اس کی تعظیم ، انتہائی روایتی روایات کے لئے ایک کام بنانے کا رجحان ۔

[ فٹ‌نوٹ : ۱ ] برطانوی فلم انسٹی‌سٹ [ ایف‌ٹی‌ٹی‌ٹی‌ٹی‌ایس ] کے ایک روشن مضمون [ ایف‌ٹی‌ٹی‌ٹی‌ایس ] [ ایف‌ٹی‌ٹی‌ایس : ۲ ] کی وضاحت کرنے والے بھائی نے فلم کے تجربے کو کیسے فروغ دیا ؟

جاپان میں رہنے والے ایک ماہرِنفسیات :

میں میرا نیاگرا توترو خاندانی کوئی متحرک ادارہ نہیں ہے بلکہ زندہ، سانس کا نیٹ ورک ہے جو کہ بہنے والا ایک کھڑکی سے گھر تک اپنی ملکیت میں رکھے گا.