اِس کے علاوہ اِن آیات میں بھی بہت سے ایسے لوگ پائے جاتے ہیں جو خدا کی عبادت کرتے ہیں ۔
تخلیقی میجی ٹینسی کائنات کا شین میجی تلنگانہ: خدا، فلکیات اور انسانیت کی تخلیقی مآخذ
Table of Contents
شین میگما ٹینسی فرنچائز نے کئی دہائیوں تک ایک کوسولوجی بنائی ہے جہاں ہر مریخ ایک حقیقی سچائی اور ہر معبود ایک ممکنہ مخالف ہے. اس کے برعکس بہت سے کردار ادا کرنے والی ترتیبات ہیں جو مالکوں کے طور پر دیوتاؤں کو قرض دیتی ہیں، ان کے تمام تر تصورات کو تخلیق میں شامل کرنے کے لئے
The Cosmological فریم ورک: ایکسیم، عظیم رضا اور مندالا نظام (انگریزی:
انفرادی کہانیوں کا جائزہ لینے سے پہلے یہ سمجھنا بہت ضروری ہے کہ ان گھروں کو کس طرح سے بنایا جاتا ہے ۔ اِس شمارے میں، ایک ایسی غیرمعمولی قوت جو تمام وجود سے پہلے وجود میں آئی اور اس میں ادنیٰ مخلوقات کی جدوجہد کو دیکھ رہی ہے. عظیم، ایک اجتماعی شعور جو انسانیت کی ترتیب اور معنی کے جواب دیتا ہے. عظیم مرضی ایک ایسی شخصیت نہیں ہے جیسے کہ ایک فقہی قانون کا ایک خارجی میدان، الہٰی شریعت کے ذریعے ابھرنے کی صلاحیت اور مخالف دیوتاؤں میں گھسنے کی صلاحیت۔ اصطلاح اکثر سری سبھی میں "عظیم رضا" کے ساتھ ساتھ بے رحمی اور بے چینی پیدا ہوتی ہے مگر بے پناہ عقیدت مند اور بے چینی کے ساتھ اور بے رحمی سے کام لیتے ہیں۔ چیونٹیاں ایک مزید نوخیز رشتہ ظاہر کرتا ہے—GIG Great Willy کا سب سے طاقتور ایجنٹ ہے، پھر بھی Axiom کے تابع ہے.
جواب مندالہ نظام (یا امالا نیٹ ورک) اس ترکیب کو بے شمار متوازی کائناتوں میں پھیلا دیتا ہے۔ کھیلوں میں جیسے کھیلوں میں۔ شین میگامی ٹینسی III: Noclaty -، کنساس تقریب ایک جبری حرکت کے ذریعے ایک مخصوص دنیا کو دوبارہ آباد کرتی ہے، جسے دعوت دی جاتی ہے۔ کاغذ . . . ہر کائنات ایک ” عمالہ کائنات “ کے اندر موجود ہے، ایک حقیقت کا بلبلہ جو اگر اس کی باضابطہ وجہ—
ع . میں ، شریعت کی قید
اگر ایک مجسمہ ہے جس کا سایہ پورے فرنچائز پر ہے تو یہ ہے انکار کرو. . ایک عجیب سی بات ہے کہ خدا نے اپنے آپ کو ایک ظالمانہ طریقے سے ختم کر دیا ہے اور انسانوں کو ہمیشہ کیلئے ختم کر دیا ہے ۔ شینگامی ٹینسی دوم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
بعد میں اس میں بہت زیادہ اضافہ ہوا. شین میگامی ٹینسی آئی وی: Apocalypse - یہ ظاہر کرتا ہے کہ خالق کی قوت کئی کائناتوں میں پھیلی ہوئی ہے ؛ وہ حقیقی آزادی کیلئے ایک رکاوٹ ہے جو اُسکے منصوبے سے منحرف حقائق کو تحریر کرنے والا ہے ۔ کا نامہنگار یہ دیوگیری کو ایک رکاوٹ کے طور پر پیش کرتی ہے جو کہ خدا کی طرف سے حقیقی ، لامحدود خدا کی طرف بڑھتی ہوئی ہے ۔
سردار کاہن اور پروٹسٹنٹ
اوورپس کا حکم ہے انکار کرو»جس کی شخصیت کو ہمجنسپرستی سے ہمدردی ہے انقلاب کی طرف مائل ہونے کی طرف مائل انقلابی ہے ۔ طےشدہ''اور یہ سماجی ڈارونزم کا ناقابلِ تلافی ہے جیسا کہ دیکھا گیا ہے۔ شینگامی ٹینسی سوپر فِممُردار پر جہاں ایک شخص پرتاجُو کا راج ہے وہ ایک غیرقانونی لڑائیوتشدد کی سرزمین کو تباہ کر سکتا ہے ۔
اِس کے علاوہ بعد میں عنوانات نے اُسے ایک ممکنہ فریق کا کردار بھی عطا کِیا ۔ شینمگامی ٹینسی ویاے. اس گیم میں لڑائی کو ایک جنگ کے طور پر دوبارہ شروع کیا جاتا ہے عرش کا مالک( پیدایش ۲ : ۲۱ - ۲۴ ) ایک ایسا منظر جو ایک نئے خدا کو اپنی آنکھوں پر ڈالنے کی اجازت دیتا ہے ۔
شیوا اور ابدی رقص آف دیرپا اینڈ رینوال
جہاں حضرت علی اور حضرت علیؓ حضرت علی کی نمائندگی کرتے ہیں، شیو تیسرا راستہ : تباہی کے لئے موجودہ حکم کا خاتمہ ۔ کوئی مسئلہ، ، کاغوتسی کو تباہ اور مندالا نظام کو مکمل طور پر تباہ کرنے کے لیے ایک کشمکش کا باعث بنتی ہے؛ یو ٹی وی• شیوا کی پیشہور لڑائی فلسفیانہ ادویت کے طور پر کام کرتی ہے اور یہ سوال اُٹھتا ہے کہ آیا کھلاڑی کا انتخاب موجودہ کوسمک مشین کو بہتر بنانے کے قابل ہے یا نہیں ۔
شیوا کا رقص ، ٹنڈوا ، اپنے متحرک اور مکالمے میں واضح طور پر حوالہ دیا جاتا ہے ، تباہی کو جدید تخلیق سے منسلک کرتا ہے ۔ شاوریت عقائد جہاں تباہی نہ صرف برائی بلکہ تبدیلی کے لئے ضروری تبدیلی بھی ہے ۔
انسانیت کا مرکزی کردار : وجہ، اوقاف اور انبیا کرام۔
جو شین مگمی ٹینسی کو قدیم افسانوں کی سادہ سی سی رزمیہ شاعری سے الگ کرتی ہے اس کا مطلب یہ ہے کہ انسان تخلیق کا فیصلہ کرنے والا ہے. خدا اور شیاطین تقدیر، مقابلہ، اور اسکیم، لیکن حتمی حقیقت انسانی شکل کی ہے۔ وجہ. . کوئی مسئلہ ، کنساس ایک انسانی مذہب سے متاثر ہے اور تین ممکنہ اعلیٰ ہستیوں — حکمتیاوا، یسمو، اور چائیکی—
نظریہ تحفظ، مرکزی شینمگامی ٹینسی ویاےاگر کوئی خدا بھول جائے تو اسے ” دیسی “ یا ” دیسی “ قرار دیا جائے جو کہ لیبل اصلی ہو جاتا ہے ۔ سنت اور رسم الخط ہے۔ ، جہاں دیو پرستش اور ان کی طاقت کے لیے بیان پر انحصار کرتا ہے. گیم کا ایک پرایتیو — انسان اور دیوان کا ایک نٹ آف تخلیق کا تختہ چڑھنے کا حق۔
انسان کا ساحل
باغِعدن کی مسیحی کہانی کو ایک ایسے نکتے کے طور پر پیش کِیا جاتا ہے جو کبھی ختم نہیں ہوتا ۔ شین میگمی ٹینسی: عجیب جوار ہے۔ . ، شاورزویل — ایک شیطانی کرپشن کا شکار زمین کو تباہ کرنے والا ایک انسانیت کے اجتماعی گناہ کا مظہر ہے ، ایک حقیقی جہنم ہے جو خودغرضی سے خوراک فراہم کرنے والا ہے ۔
جواب مسیحا اِس مضمون میں ہم دیکھیں گے کہ باغِعدن میں کون سی ایسی قسمیں ہیں جو خدا کی نظر میں صحیح ہیں ۔ شینگامی ٹینسی اُس کے فیصلے سے پتہ چلتا ہے کہ آیا شریعت میں ایک باغ کو دوبارہ تعمیر کِیا گیا ہے یا پھر دیواروں پر گِرا دیا گیا ہے ۔
جنگ خلق اور امرا کی پیدائش
معروف ابراہیمی فریم ورک کے علاوہ، سری کرشن ایک میٹاسمتھ: تخلیق کی جنگ... پچھلی تاریخ میں کوئی مسئلہ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
جواب ایک کونا. . . . کوئی مسئلہ یہ واضح طور پر بیان کرتا ہے : کھلاڑی کی پارٹی نے امالا کائنات سے جنگ کی ، ایک ایسا عمل جو بغاوت ، قربانی اور نئی تخلیقی چیز بنانے میں ناقابلِیقین ہے ۔
میڈیکل سائنسی اسکینم اور دیمون کومنیئم
ذمہداری ڈیممین کومنیم— 400 سے زائد خلائی مخلوق کا ایک زندہ لائبریری کے طور پر — roster of structions. ہر شیطانی کی ساخت اور بائیوگرافی کو اپنے اصل ثقافتی پس منظر سے حاصل کرتا ہے، جاپانی آئیزاناگی اور ایانامی سے ماخوذ جاپانی جزائر میں ، میسومیرکوَٹ ، ہوا اور اُس کے ساتھ ملا ہوا سے بنے ہوئے سانپ ، جسکی تصویر کو وہ سمجھ جاتے ہیں ۔
یہ صنفی عمل اس بات کا جائزہ لینے کی اجازت دیتا ہے کہ کیسے مختلف ثقافتوں نے ایک ہی بنیادی مسئلہ بنایا تھا ۔ ڈیمون فوشن سسٹم لہٰذا ، یہ محض ایک میکانی بات نہیں بلکہ مخالف قوتوں کے عروج سے پیدا ہونے والے بنیادی موضوع کو ظاہر کرتا ہے ۔
کھیلوں کا کھیل بطور تدریسی مہم جوئی
تخلیقی تصورات براہ راست خود کو گیم پلے سسٹمز میں شامل کرتے ہیں۔ طےشدہ— لُو، نیوٹریال، سیتس— یہ کوسمک جنگ کا براہ راست ترجمہ ہے جو کھلاڑی ایجنسی میں واقع ہے. شریعت کے راستے اکثر اطاعت، قربانی اور بحالی، بادشاہوں کی قبولیت کا تقاضا کرتے ہیں. شینمگامی ٹینسی آئیوی اس سب سے زیادہ ناقابل یقین بات یہ پیش کریں: سفید، خالص مایوسی کے حامل، مجموعی تباہی کی ایک چوتھائی انتخاب پیش کریں، دلیل دیں کہ خود وجود اصل گناہ ہے—ایک غیر مستحکم انجام جو صرف انتخاب کے وزن کو پر زور دیتا ہے۔
باس کا سامنا مذہبی مباحثہ بن جاتا ہے. میرکابا[ صفحہ ۱۰ پر تصویر ] دیمیرج یالدابوت ہڈیوں میں موجود خامیاں اُرانا 5— ایک کھیل جو وسیع پیمانے پر میجی ٹینسی ڈی این اے — کو شیئر کرتا ہے — یہ ظاہر کرتا ہے کہ جھوٹے خالق کے جنینواجداد کا ترجمہ جدید کنٹرول اور احساسِتنہائی میں کیسے کرتا ہے ۔
جواب دباؤ کا ریشو: شیطان کی ایک کمزوری اس کی نازک جگہ ہے جبکہ روایت میں موجود تھیلمُلدلنر اپنی خامیوں کو اُٹھا کر اپنے اندر ایک زوردار چیز پیدا کرنے کی اجازت دیتا ہے جس طرح ایک سخت فلسفیانہ استدلال ایک پُراسرار عقیدہ کو غلط ثابت کر سکتا ہے ۔
دیکیئیڈ اور نیو ورلڈ ٹرانسلیشن کے مطابق دُنیا کا خاتمہ
چند ویڈیو گیمز میں ایک دیوی کو مارنے کے لئے ایک اخلاقی پیچیدگی کو شین میگامی ٹینسی کے طور پر استعمال کِیا جاتا ہے ۔ عجائبدری . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
اسی طرح، شینمگامی ٹینسی ویاے کائنات کے خالق یہوواہ خدا نے انسان کو خلق کِیا ہے اور اُسے ایک ایسی ہستی سے تشبیہ دی ہے جس نے اپنے وجود کو ظاہر کرنے کے لئے انسان کو ایک شعور دیا ہے ۔
اَزتھ اور آؤٹ دیوتا کا مستقلترین شاہکار
اگرچہ بیشتر سیرِس میں تورات اور ربائی پر توجہ دی گئی ہے توبھی تخلیقی مُضر مید کا ایک زیادہ پریشانکُن مرحلہ کِیا جانا کِیا جانا کِیالو مِتُوس اضافیت سے آتا ہے ۔ پرونا 5 بادشاہ، آخری مخالف قوت کو ختم کر دیتا ہے۔ اَزوت یہ ایک ایسی دہشتگردی کو ظاہر کرتا ہے جس کا خالق ایک مغرور باپ یا کوسکی رقص نہیں بلکہ ایک بےمقصد ہستی ہے جس کا خواب محض بغاوت نہیں بلکہ ایک پُرفریب اور پُرفریب حقیقت کو قبول کرنے کا فیصلہ کرتا ہے ۔
وسیع ترین شین میگما ٹینسی میں، نجرلوتپ اور دیگر محبارکری دہشت گردوں نے بغیر مقصد کے تخلیق کی نمائندگی کی ہے—ایک کائنات جو کہ محض انسانی اقدار کے لیے ناواقف ہے. یہ لوگ انتہائی غیر اخلاقی رویوں کو چیلنج کرتے ہیں.
کانچاپ : دی اینٹیمیلمیل
شین میگمی ٹینسی کائنات کی تخلیقات محض واپس نہیں بلکہ اس کی کہانی کا انجن ہے. ہر گیم اس کے نظم و نسق، تخلیق کار اور بغاوت، استعارات کے درمیان پریفیکچرنگ جنگ کو اس مقام پر جما دیتا ہے جہاں ایک نئی دنیا کو ہلانے سے کوئی راست حل کرنے سے انکار کر دیتا ہے، اس کے برعکس، ہر ممکنہ مقصد کو ختم کرنے سے انکار کرتا ہے،
یہ کھیل محض جواببخش سوالات اور ذاتی جواب دینے کیلئے نہیں بلکہ ان سے متعلق نظریاتی نظریات کو ظاہر کرتے ہیں ۔