جب اذیت کا نشانہ بننے والے لوگ : بلیک بللٹ کا ای‌اِقتدار ماہرِاعظم

جاپان کے تباہ کن حادثات میں، بلیک بلوٹ [1] اخلاقی مصالحت کے ایک غیر رسمی جائزہ پیش کرتا ہے.

کونسی الگ الگ Black Bult [[]] معیاری پوسٹ اپٹک سے [1] اس کا جواب دینے سے انکار ہے.

دی ڈیستونیا فاؤنڈیشن: کانٹر پر ایک عالمی سطح پر ایک عالمی ادارہ

یہ حیاتیاتی تنوع سیاسی استحکام ، ماحولیاتی تحفظ اور بچوں جیسے غیر اخلاقی خطرات سے بچ جانے والے بچوں کو متاثر کرنے والے بچوں کی طرح کمزور اور غیر انسانی اذیت کا نشانہ بنا رہا ہے ۔

سوسائٹی ان بچوں پر تحفظ کے لئے ان کے نظام نفرت کو جوڑ کر ان کے ساتھ مل کر، کا مرکزی اخلاقی نظام قائم کرتا ہے : ایک تہذیب جو ہیرو کے وجود کا تقاضا کرتی ہے جب کہ وہ اپنی اصل حقیقت کو درست کرتی ہے. یہ اعتراض محض افسوسناک پس منظر کی تفصیلات نہیں ہے،

ٹوکیو کے علاقے کی جسمانی جغرافیہ اس اخلاقی اسکی اصلاح کو تقویت دیتی ہے. ہلاک شدہ بچوں کو دور دراز علاقوں میں گلیات میں داخل کیا جاتا ہے، اسکولوں، ہسپتالوں اور بنیادی خدمات تک رسائی سے انکار کر دیا جاتا ہے. وہ مرہٹوں، ہسپتالوں اور بنیادی خدمات پر زندہ بچتی ہیں.

ایتھکل ٹینشن کے تین پَل

ہر قسط میں بیان کردہ طریقت کے اصولی طور پر غیر مقلدانہ طور پر اخلاقی فیصلہ سازی کے مختلف پہلوؤں کی عکاسی کرتا ہے۔اس کے برعکس تنازعات تصوراتی تجربات نہیں ہوتے؛ وہ اپنے اعمال کو اپنے احساس سے مطابقت رکھنے کی کوشش کرنے والے شخصیات کی زندگیوں میں شامل ہوتے ہیں۔تین بنیادی اخلاقی رجحانات کہانی لائن پر غالب ہوتے ہیں، ہر ایک کلاسیکی فلسفیانہ مسئلہ کو فوری طور پر منعکس کرتے ہیں۔

بچوں کو ہلاک کرنے کی ایک تجویز : بچے اور تشدد

سب سے نمایاں اخلاقی بحران چھوٹے بچوں کی پیدائش ہے۔

اخلاقی رجحان یہاں بچوں کے لئے ظاہری رجحانات سے باہر ہے. پورا نظام تعصب اور سہولت پر بنایا گیا ہے. شہری سیکورٹی کمپنیاں ہلاک ہونے والے بچوں کی محنت سے فائدہ اٹھاتے ہیں. عام لوگ ان کے ساتھ اپنے تعلقات کو خطرناک جانوروں کی طرح بناتے ہیں.

یہ فعال آئینی دنیا کے حقیقی اراکین کو جھگڑے میں بچوں کے متعلق بحث کرتا ہے، جہاں شکار اور غیر جانبدار افراد کے درمیان لائن اکثر متحرک ہوتی ہے. اقوام متحدہ اور تنظیموں کے حقوق کی طرح

Utilitariism اور Trolley مسئلہ : حقیقی وقت میں زندگی کی گنتی کرنا

کئی مواقع پر شخصیات کو اس بات کا سامنا ہے کہ جہاں چند افراد کو قربانی دی جائے گی وہ ہزاروں کو نجات دے گا۔ [FLT] [FLT] [FLT] [1] [حوالہ درکار] کے ذریعے دکھایا گیا انکار کی صورت میں

کیسر ٹینڈو، رتنارو کے بچپن کے دوست اور اس کے شہری سیکورٹی ایجنسی کے صدر، ایمبوڈیز سرد سوتیلے منطقہ کا تجزیہ. وہ نتائج، اتحادیوں اور قربانیوں کے ساتھ حساب رکھتی ہے.

رنٹرو اکثر تیسری انتخاب کا شکار کرنے کی کوشش کرتا ہے -- سب کو بچانے کے لئے دباؤ بن جاتا ہے -- جو خود اخلاقی مزاحمت کی ایک شکل بن سکتا ہے جس کے نتائج خراب ہو سکتے ہیں. اس کے سخت انتخابات کے نتائج کو کرنے سے انکار کرنے سے وہ دوسروں کو مجبور کرتا ہے

جینیاتی تعاون اور شناختی ساخت : کس چیز سے انسان کو وجود میں آتا ہے؟

بچوں کی نشو و نما کا براہ راست نتیجہ حیاتیاتی تبدیلی کا ہے. گیسترو وائرس DNA کے دوبارہ لکھنے، DNA کی قیمت پر توانائیوں کو ایک سستے طریقے سے تبدیل کرنے، غیر یقینی طور پر انجذاب میں تبدیل کرنے کے بعد جب تک کہ باقاعدہ طور پر پروٹین کی وجہ سے دبا دیا جاتا ہے.

بعض گروہوں نے خیال کِیا کہ یہ کیمیائی مواد کیمیائی مواد ہے اور اسکے ذریعے اُن کے جسم میں مختلف قسم کے جراثیم پیدا ہوتے ہیں ۔

Black Bult، زندہ بچ جانے کی ٹیکنالوجی بھی ڈیٹنگ کی ٹیکنالوجی ہے. اسٹیٹ لیبل ان لڑکیوں کو "Phyom" کے طور پر "Pons" کے طور پر نام سے موسوم کرتا ہے.

حروفِ‌مُقدس کی اخلاقی خصوصیات

ہر بڑی شخصیت ایک ایسی دُنیا کے اخلاقی دباؤ کے مختلف جواب کی نمائندگی کرتی ہے جس میں کوئی بھی پاک ہاتھ سے نہیں نکلتا ۔

Rentaro Satomi: Componsed Isperist

رتنارو ایک راست راہ پر چلنے کی کوشش کرتا ہے لیکن مسلسل مصالحت کرنے پر مجبور ہوتا ہے ۔انجو کے لئے اس کی حفاظتی محبت حقیقی ہے لیکن پھر بھی وہ اپنے مشنوں پر کشش رکھتا ہے جو اس کی زندگی کو خطرے میں نہیں ڈالتا ۔ یہ بات ایک ایسی کمزوری ہے جس کی وجہ سے انسان کی سوچ ایک دوسرے کے ساتھ زیادتی کرتی ہے ۔

وہ اس نظام کو سمجھتے ہیں اور اس کے خلاف کام کرتے ہیں، لیکن اسے حل کرنے کی کوشش کرتا ہے،

انجو آچارا: Wiling Victim -

اِس کے علاوہ وہ اپنے بچوں کو بھی یہ احساس دلاتے ہیں کہ وہ اُن کی زندگی میں بہتری لانے کی کوشش کر رہی ہیں ۔

یہ ایک مشکل سوال پیدا کرتا ہے : جب متبادل تمام قسم کے دکھوں کا شکار ہو تو کیا اس سے رضامندی بامقصد ہو سکتی ہے ؟ اگر کوئی بچہ فوجی بننے کا انتخاب کرتا ہے کیونکہ صرف دوسرا انتخابی عمل ہی بھوک یا اذیت کا شکار ہے تو کیا یہ سچ ہے کہ انتخاب کرنا درست نہیں ہے اور ان کے دل میں انتخاب کرنے والے فیصلے کو ناپسند کرتا ہے ۔

کیسرا ٹنڈو: دی نیوسیسری مونسٹر (انگریزی:

یہ ایک ایسا شخص ہے جس نے جذباتی طور پر پیدا ہونے والے نقصان کو دیکھا ہے اور وہ ایک ایسی تباہی کا شکار ہے جس میں وہ ایک مرتبہ پھر سے زیادہ نقصاندہ ہے ۔

اِس سلسلے میں ایک مثال پر غور کریں ۔ جب ہم اِس بات پر غور کرتے ہیں کہ ہم کس طرح کے لوگوں کو بتاتے ہیں کہ خدا کے کلام میں درج اصولوں پر عمل کرنے سے ہمیں کیا فائدہ ہوتا ہے تو ہم اُس کے بارے میں یہ بھی یاد رکھ سکتے ہیں کہ ہم کس طرح کی قربانی کو اپنے دل سے بُری طرح سے نہیں سمجھتے ۔

کیٹی‌این ہیرُو : دی ھلسٹ مُسَّرِکُمْرِقَةٍ

کیجیئن ہیرکو جو کہ سب سے یادگار ہے، کیسرا سے مخالف پونڈ کی نمائندگی کرتا ہے جہاں وہ اپنے اعمال کو درست کرنے کے لیے اسے استعمال کرتی ہے، کیجیئن نے خالص نی‌ہنکی تباہی کو اپنے اندر سمو لیا ہے اور یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ صرف ایک ہی دیانت‌دارانہ جواب ہے، وہ اس کے خلاف نہیں ہے، وہ یہ ایک فلسفیانہ بات ہے کہ اسے آزادانہ طور پر نجات دلانے کی کوشش کر رہا ہے اور اس کے علاوہ کسی بھی تکلیف کو برداشت کرنے کی کوشش کر رہا ہے

کیٹیئن کی موجودگی سامعین کو ایک پریشان کن امکان کا سامنا کرنے پر مجبور کرتی ہے: اگر نظام تباہ ہونے والا ہے تو کیا چیز زیادہ اخلاقی انتخاب ہے؟ اس کے طریقوں کو ناپسند ہے، لیکن اس کی معاشرے کے فسادات کی تشخیص اکثر درست نہیں ہوتی،

خوف ، سیاست اور دیگر کاموں کی سیاست

میں بچوں کے علاج کے لئے ایک خیال کے طور پر کام کر رہا ہے حقیقی عالمی تعصب پر مبنی ایک خیال کے طور پر.

کیا چیز خاص طور پر مؤثر بناتی ہے کہ یہ ایک نہیں بلکہ ایک ہے.

یہ وہ موٹر ہے جو کہ ہجومی تشدد اور ماحولیاتی تباہی سمیت سب سے زیادہ پریشان‌کُن واقعات کو اپنے ساتھ لے جاتی ہے ۔

یہ فعال ہماری دنیا میں واضح طور پر موجود ہے، جہاں refegies اور کم آبادی کے گروہ اکثر اوقات مشکلات کے دوران میں سرمایہ کاری یا خدمات انجام دیتے وقت بھی اکثر اوقات میں ان کی مدد کرتے ہیں.

حکومت ، حکومت اور ریاست میں بحران

ٹوکیو علاقہ کی حکومت اور بالاخر سیتینشی اختیار کو ایک اور اخلاقی ڈھانچہ پیش کرتا ہے: کسی بحران کے دوران میں چند کے ہاتھوں میں طاقت کا مرکز۔ انتہائی نگرانی کی ضمانت، جبری مداخلت اور طبی علاج کی عدم موجودگی۔ سروے سے پوچھتا ہے کہ محافظات کو دیکھ کر کون کبھی عارضی یا ناقابل برداشت ہو سکتا ہے۔

سیٹنشی، ٹوکیو کے علاقے کے حکمران، اس تناؤ کو یقینی بنانے والا نہیں وہ ایک ظالم حکمران ہے، وہ اپنے لوگوں کی بھلائی کے لئے کام کر رہی ہے، لیکن وہ خفیہ فیصلے کرتی ہے،

مزید یہ کہ، سری سطور میں مذہب اور نظریاتی نظریات کا اسلحہ — جہاں مذہبی اور مذہبی فرقے تشدد کے ذریعے نجات کے بارے میں غلط نظریاتی نظریات —

اس کے علاوہ یہ بھی تحقیق کرتا ہے کہ کیسے توانائی پروفیشنل تحریکوں کے ذریعے کام کرتی ہے۔ شہری سیکورٹی کمپنیاں نجی ادارے ہیں جو ان کی انتظامیہ سے فائدہ اٹھاتے ہیں۔ انہیں گاستروا مسئلہ کو حل کرنے میں کوئی دلچسپی نہیں ہے ؛

گِرَوَّا بطورِن‌دار : دُنیا کا خاتمہ

شاید کا سب سے زیادہ اخلاقی پہلو بلیک بللٹ اس کا علاج خود کر رہا ہے. کہانی کے طور پر، یہ بات واضح ہو جاتی ہے کہ انسانی یادداشت اور جذبے کے کچھ حصوں کو برقرار رکھنے کے لیے "ان کو" کے بارے میں بیان کرنا ضروری ہے کہ یہ نظریاتی طور پر غیر اخلاقی طور پر غیر اخلاقی طور پر جب کہ دشمن خود کو غیر جانبدار نہیں بلکہ انسانیت کی آئینہ دار ہے۔

یہ نفرت کے لیے ہمدردی کا اظہار نہیں ہے، یہ نفرت کی نوعیت کے بارے میں فلسفیانہ دعویٰ ہے. سرینام یہ ہے کہ جب ہم دشمن کو محض برائی کے طور پر دیکھنے پر اصرار کرتے ہیں تو ہم خود کو ایک دوسرے سے الگ تھلگ اور حلول کرنے کے امکانات پر اندھا کر دیتے ہیں. گاستروا کو اپنی ماضی کی زندگی کا تجربہ کرنے والے، غم اور غم کا تجربہ کرنے والے، ان کے سامنے والے چیلنجز کو یہ تسلیم کرنے کے لیے کہ سب سے زیادہ منظم دشمن کے آثار، خود کو اس کے لیے خود کو تسلیم کرنے کی ضرورت نہیں بلکہ خود کو تشدد کے لیے خود کشی کے ساتھ تشدد کے ساتھ تشدد کے طریقے پر تشدد کرنے والے دوستانہ طریقے سے بے تعلق رکھنے والے شخص کی ضرورت ہے۔

اخلاقی رجحانات پریشان کن ہے: اگر گاسترو کسی وبا کا شکار ہیں جس کا وہ انتخاب نہیں کرتے تو پھر قتل کرنا رحم یا ضرورت کا عمل ہے لیکن یہ بھی ان لوگوں پر تشدد کا عمل ہے جو ہمارے اخلاقی غور و فکر کا دعویٰ کرتے ہیں ۔

ایک دُنیا کیلئے سبق

اگرچہ ایک فنکارانہ اپوکلپس میں وضع کردہ اخلاقی سوالات میں اخلاقی سوالات اپنے صفحات سے باہر اچھی طرح سے واقف ہیں.

یہ سلسلہ خاص طور پر موسمیاتی بحران ، غیر مستحکم جوابی‌عمل اور سیاسی پولُسمنٹ کے زمانے میں ہے ، جہاں وسائل اور انسانی حقوق کے بارے میں سخت انتخابات بہت عام ہیں [1:0] بلیک بول‌لٹ کو یہ نہیں دیتا کہ کیسے انتخابات کیسے کرائے ۔

ثقافت اکثر لاتعداد فنکارانہ فن استعمال کرتی ہے تاکہ انتہائی مشکل حقیقتوں کو دریافت کیا جا سکے اور انتہائی مفید نتائج سے جو کہ انتہائی ذہین اخلاقی اختلافات کو گھر پر مسلط کر دیتے ہیں. اعتدال کی اجازت دیتا ہے کہ رن‌ن‌رو اور انجو دونوں کے درمیان موجود جذباتی لمحات کی تصویر اور جذباتی لمحات کو ذہن میں رکھتے ہوئے ہمیں یاددہانی کراتا ہے کہ ہر سیاسی فیصلے کے پیچھے ایک معاشرہ کی بقا بے فائدہ‌مند ہے ۔

بلیک بلوٹ اخلاقی پیچیدگی پر توجہ دینے سے قاصر حل فراہم کرنے میں کم دلچسپی نہیں ہے. یہ دیکھنے والوں کو طاقت اور اخلاقی طور پر غیر واضح طور پر فرار ہونے سے انکار کرتا ہے.