The Alure of Baccano".s Multicultural Expressive. اخذ شدہ بتاریخ 07 اکتوبر 2018. تحقق من التاريخ في:

جب باکونو! پہلی بار 2007ء میں ہوا تو اس نے اپنے فرنینی پیکنگ، اناچارنیاتی نظام کے ساتھ انیم کی فضاء سے جلد میں فرق کیا اور ایک پھینک دیا، عنوان کارڈ فخریہ طور پر یہ کہانی نہیں ہے، بلکہ یہ ایک اچھی طرح سے کہانی ہے،

قدیم زمانے میں تاریخی پس‌منظر

اس کے مرکز میں باکونو! اپنے اس بچے کو امریکی ڈرون دور (1920–1933) سے کھینچتا ہے، ایک ایسا وقت تھا جب فروخت، پیداوار اور نقل و حمل کو قانونی طور پر ممنوع قرار دیا گیا تھا. اس مدت کو محض کھڑکیاں پہننے کے طور پر علاج نہیں کرتا،

اصل دنیا میں جرائم کا نظام، جیسے کہ ایل کیپیئن اور خوش قسمتی سے اختیار کیا گیا، افسانوی تنوع میں مبتلا ہے.

جاز بطور روشن پلس اور ایمرجنسی فورم ہے۔

اگر یہ خطرناک ہے تو جاز موسیقی خون ہے ۔

ایک مرکزی موضوع پر جاز کا رنگ

يوشیموری کا سکور بھی ڈائیکسی لینڈ، بے قاعدہ اور وقتاً فوقتاً اور کبھی ًاًًاًًاً اییری سے ہٹ کر پیش کرتا ہے، فرق فرقوں کی عکاسی کرنے والی یہ موسیقی ثقافت صرف امریکی نہیں ہے بلکہ جاپانی کمپوز کی اپنی خوبصورتی سے جا رہی ہے. یوکو کینو کابِن سے لے کر 1980ء تک کا ایک طویل تاریخی کام ہے.

جاپانی روشن کرناٹک اور مغربی نویر روایت

جب کہ سٹیج اور موسیقی امریکی ثقافت سے بہت زیادہ متاثر ہوتی ہے تو کہانی کی نگاری جاپان کی شکل میں ہے ۔ باکونو نے دیکھا کہ روسو ناریتا کی ہلکا ناول سیریز سے شروع ہوا تھا اور ڈائریکٹر تاکہیرو اوموری نے اس کے بعد کی تازہ‌ترین ترکیب کو واضح کرنے کے لئے اس میں پیش کِیا تھا ۔

جاپان کے ایک بڑے اور مرکزی دفتر میں ایک ہی طرف اشارہ کرتے ہوئے جاپانی میڈیا کے ذریعے لوگوں کی توجہ کا مرکز بنانے کی بجائے وہ مقامی لوگوں کی توجہ کو ایک دوسرے سے زیادہ بہتر طور پر دیتے ہیں ۔

علاوہ‌ازیں ، یہ سیری اور تنقیدی کام استعمال کرتا ہے : اخبار کے نائب صدر اور ڈیلی دنوں کے اخبار کے نائب صدر کبھی‌کبھار چوتھی دیوار توڑ دیتے ہیں ، [ ایف‌ٹی‌ٹی‌ایس :0 ] کی وجہ سے کیکی‌گین [ مغربی لٹریچر ] کو ختم کرنے کی کوشش کرتا ہے ۔

ویژیول ایستیقس: مشرق و مغرب میں حروف تہجی اور حروف تہجی میں ہے۔

بصری طور پر، باکونو! جاپان کے ایک انیمیشن لینس کے ذریعے رورنگ کے نام ایک محبت خط ہے. تاکہیرو کیشیڈا (انگریزی: Katsiumi spadistrial) کی طرف سے ایک تصویری ڈیزائن (chatsiumi) کی طرف سے angular, feat space) کو ملاتی ہے، جو عام طور پر انتہائی باریک، خوبصورت رنگوں کو آپس میں ملاتی ہے، جسے 1950ء میں مارٹل کام کرنے والے لباس سے شروع کیا گیا تھا، مگر پھر بھی امریکیوں نے ان کے ساتھ مل کر مقابلہ کیا ہے۔

آرٹ ایک برابر اہم کردار ادا کرتا ہے. آرٹ کی ہدایت کا آغاز بیسویں صدی کے اوائل میں شہری امریکینا: حصار والی بات چیتیں جو عامر چراغوں کی طرف سے روشن ہوتی ہیں،

ریل گاڑی خود — فلائنگ پوسی فٹ — اس گیس کی ایک مائیکروکوسم اس گیس کی گاڑیوں اور تنگ گلیوں میں موجود کاریں، یورپی کراس ایکسپریس کی علامت ہیں، لیکن جاپانی ڈرون کے اندر موجود خوفناک زاویے کو ملا کر رکھا گیا ہے. یہ اقتباس جہاں ریل گاڑیوں کے ذریعے متاثرین کو تاریک اور جاپانیوں کے ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ لے جایا جاتا ہے، کوباجاکی اور کوبای کے ڈائریکٹر کے ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ لے کر رہے ہیں

زبان‌وادبی حقیقت اور آوازِ‌تہاب‌وغور

زبان صرف ایک گاڑی ہے بات چیت کے لئے ہے. یہ ثقافتی کوڈ کی ایک علامت ہے.

مغربی سامعین کے لیے انگریزی ڈب جس کی ہدایت کی گئی تھی، اس فعال عمل کی ایک دلچسپ بن جاتی ہے۔اسے انگریزی میں شناخت کرنے والے کھلاڑی پورے خط کو استعمال کرتے ہیں، زبان کی فضا کو بدل دیتے ہیں مگر اس کی جگہ امریکی زبان میں

روزنامہ اخبار ، معلومات کے لیے پیشگی معلوماتی مراکز کے ایک اَور تہہ کو مزید بیان کرتا ہے : اس کے رپورٹروں نے آئندہ تاریخ‌دانوں کو ایک ایسی کتاب دی ہے جس میں کلاسیکی برطانوی اور امریکی رسالے کے بارے میں معلوماتی معلومات کے بارے میں معلومات دی گئی ہیں ۔

مَیں نے اُس سے کہا : ” مَیں نے اِس کتاب کو پڑھ لیا ہے ۔

یہ ایک تاریخی بنیاد سے مطمئن نہیں ہے بلکہ یہ یورپی الخمی سے قرض لینے والے طاقتور لومڑ کا مرکب ہے ۔

مغربی تاریخ میں الکیمی ایک پرتو سائنسی نظریہ تھا جس نے فلسفہ، فلکیات اور ابتدائی کیمیا کو ملا کر مصر میں جڑی بوٹیوں، اسلامی سنہری دور اور قرون وسطی یورپ میں متعارف کرایا۔ پیراکیس اور جان ڈی نے فلسفے کے اس پتھر کو سونے میں تبدیل کر دیا اور ابدی زندگی حاصل کی ۔

Szilard کی تخلیق کردہ ہوم کنولی — بطور ⁇ افسوسناک اننیس — یہودی تہذیبی روایات سے بھی متاثر ہوتے ہیں اور مصنوعی زندگی کے بارے میں بھی معلومات حاصل کرتے ہیں. کائنات میں، یہ مخلوقات شناخت اور آزاد مرضی سے جدوجہد کرتی ہیں.

ثقافتی کول‌یون کا میک‌کوسم

بنکونو کی کوئی بات نہیں! اس کی کاسٹ کو نظر انداز کر سکتی ہے، جو جان بوجھ کر جان بوجھ کر ارائو کی ایک عالمی رو سے کھینچ لیتی ہے۔اس مارٹل کامبیٹ کا عمل اطالوی-امریکی مافی کوڈ؛ لاڈو راشو کا سفید فام چینلز آف کلاسک امریکی سینما کے لیے فیئرویویکل، چین کے لیے ایک خاموش سائیڈ چینل، لوا اور چینی زبان کے روایتی استعمال کے حوالے سے، جوہر ایک عام طور پر جاپانی حقیقت میں نہیں کھول سکتے،

یہ مختلف کردار نگاری نہیں ہے بلکہ ہر گروپ اپنی کہانی کی روایت رکھتا ہے اور ان کے درمیان موجود ڈرامائی توانائی پیدا کرتا ہے. جب ایک اطالوی-امریکی ماہر کے خلاف سامنا کرتا ہے تو، اس کی وجہ یہ ہے کہ چینی مارشل آرٹ کی طرف سے متعلقہ نظریاتی اور ثقافتی سرگرمیاں مغربی طرز پر بھی ملتی ہیں

ایک ثقافت کے ہیرو، باکونو! کو مرکز بنانے سے انکار کر کے، یہ بحث کرتے ہیں کہ جدید دنیا کی خرابی— اور جرائم کی حوصلہ افزائی کرنے والا جینر -- بہترین سمجھ رہا ہے.

اُن کی عمر تقریباً ۳۰ سال ہے ۔

جاپان میں بانکوو ! بڑے بڑے کاروباری بلاک بسٹر کے مقابلے میں ایک بڑا کاروباری بلاک بسٹر نہیں تھا بلکہ اس نے ایک پُرجوش مذہب کو ایجاد کِیا جو صرف وقت کیساتھ ساتھ ترقی کر چکا ہے ۔

اس کے بعد اس کا اثر ایسے کام دیکھے جا سکتے ہیں جن سے دنیا بھر میں عجیب و غریب عناصر اور بے مقصد افسانہ نگاری کا امتزاج پیدا ہوتا ہے۔ روشنی نویس ریووگو ناریتا کی کامیابی دورِ جدید میں ایک ایسی ہی ترکیب کو اپنایا گیا ہے جبکہ ای‌می‌می صنعت نے 91 دنوں کی طرح ایک عالمی تاریخ کو دوبارہ ڈھالا ہے ۔

فنس نے اس شو کو دیکھنے کے براہ راست نتیجے میں تحقیق کرنے والے، جاز اور ابتدائی عبوری اداروں کو متعارف کرایا. یہ تعلیمی پہلو حقیقی علم کی طرف بڑھنے کی طاقت کو ظاہر کرتا ہے. حالانکہ دستاویزی فلم نہیں، بانکو! اس کے سامعین کو ان کے سامنے کافی معلومات کی بجائے ان پر تنقید کی طرف راغب کیا گیا ہے۔

کنول

بنکونو! ایک مذہبی اینیم سے زیادہ ہے؛ یہ ایک مقدمہ ہے جس میں ثقافتی اثرات کو ایک ساتھ بنایا جا سکتا ہے کہ کس طرح ایک ایسی چیز کو پیدا کیا جا سکتا ہے جو غیر واضح اور غیر واضح طور پر نئی ہو سکتی ہے۔

ایک ایسے زمرے میں جہاں میڈیا کو دنیا بھر میں کھا لیا جاتا ہے اور بنانے والے باقاعدہ طور پر دنیا بھر میں قرض لیتے ہیں، باکونو! یہ نانک اور مواد کے ساتھ کیسے کیا جائے گا. یہ کبھی بھی ثقافتی متبادل کے بارے میں لیکچر نہیں دیتا،