جاپانی انیمیشن کی دنیا میں آواز کبھی بھی شعور کے بعد نہیں ہوتی. اینیم اسکورز کسی منظر کی حمایت کرنے سے زیادہ کام کرتے ہیں—وہ ہر فریم میں کہانیی آرکائیو ، غیر جذباتی اور ثقافتی یادداشت کا حصہ بنتے ہیں. روایتی انتخاب کرنے والے آلات کا ایک آلہ ہے. یہ قدیم آوازیں، ایک شمسی آواز سے لے کر ماضی کی آوازوں تک، اس سے جاپانی نسل میں ایک ایسی نئی اور غیر معمولی کہانی پیدا کر سکتی ہیں جو صدیوں میں ایک تاریخی طور پر پھیلنے والی اور غیر معمولی سی نئی اور غیر معمولی کہانی کو محسوس کر سکتی ہیں۔

گاگاکو اور مین‌وے کی تاریخی تہذیب

اس دوران ، قوم‌پرستی ، رقص اور موسیقی کے ذریعے ، چین کے مرکزی موسیقی ، گاگاکو ، ساتویں صدی کی تاریخوں اور مختلف قسم کے آلات کو فروغ دینے کے لئے استعمال کِیا جاتا ہے ۔

یہ خلیات—ceremoni, community, روحانیت -- خود آلات میں پکائے جاتے ہیں. جب کوئی اینیم کمپوزر کسی کوٹو ارپیگیو یا ایک پراسرار شنکر شاکاچی کی اصطلاح کا اظہار نہیں کر رہا، وہ صرف جاپانی سنیاسی میں جذباتی کمزوریوں کا اظہار کر رہے ہیں اور دنیا بھر میں سامعین کو ایک الگ الگ ابنِ دنیا میں دعوت دے رہے ہیں۔

کلیدی روایتی اور ان کے سوانحی شناخت

شمسیسن: افسانہ نگار کی آواز

شحمسن ایک مربع، چمڑے پر مشتمل جسم اور لمبے گلے کا ہوتا ہے. یہ ایک بڑا پُراسرار آلہ ہے جس کو باکی کہتے ہیں، جسے ایک پراچہ کہتے ہیں، یہ ایک پریفیکچرنگ سے ٹکرانے والا ایک پروڈیوس کرتا ہے، جسے جاپان میں اس وقت کے لیے شامیس اور پسی ڈراما (انگریزی: Shambuis) بنایا گیا تھا جو کہانی کو اعلیٰ طور پر نشر کر سکتا ہے۔

میں سامراء چمپلو، دیر پروڈیوسر نوجابہ اور دیگر کوہ پیما، آوازوں میں انتہائی فطری طور پر استعمال کر نے کے لیے آواز پیدا کر نے کے لیے آواز پیدا کی، [3]

کوتو: فطرت کی بحالی

جہاں شامی لوگ کاٹ رہے ہیں، کان پر غسل. یہ لمبا، spermiteen-cons Z یا تو پتھر کے اوپر پانی کی طرح کی طرح کھیلا جاتا ہے.

اینی ایم میں، کوٹو کشش ثقل کا ذریعہ ہے. [FLT] کے لیے Isais's Tale of the Princes Kaguya [1] [1] کوکوتو کو ری ایکٹر کے ساتھ ساتھ ساتھ اور اس کے ساتھ متعلقہ قدرتی حالات میں استعمال کرتا ہے. [حوالہ درکار] [جب کہ ] دنیا میں اس کی خوبصورتی کے ذریعے سے آگے یہ بات ہے کہ یہ دونوں کونسا طریقہ کار نہیں پہنچ سکتا، [حوالہ درکار]

شکوہچی: ⁇ ⁇ ⁇ ) ایک بھارتی اداکارہ ہے۔

ختم ہونے والی ایک ملاوٹ ہے جس میں صرف پانچ انگلیوں کے سوراخ ہوتے ہیں، پھر بھی اس کا اظہار بے انتہا محسوس ہوتا ہے. سری حرکت اور سستے نیم ہُل کے ذریعے ایک ایسا آلہ بنا سکتا ہے جسے ایک خالص، سانسی شکل میں استعمال کیا جاتا ہے،

]]]، [حوالہ درکار طور پر، خفیہ یا عالمین کے درمیان ایک حد تک رسائی حاصل کرتا ہے. میں، مُصیی، آلات کی گردش کے اعداد و شمار کو مسترد کر دیا گیا ہے،

دیگر انسٹر: Biwa, Taiko اور Fue

جھنڈے کے علاوہ کئی دوسرے آلات بھی قابل شناخت ہیں۔ Biwa، ایک سخت، پرتشدد حملہ کے ساتھ مختصر لوک سوار، اس کے دماغدار پادریوں کا ذریعہ تھا [FLT]. [1] اس کا ٹالنگ اور لڑائی کا آغاز . [fom.]. [foug.]] تاریخ کا ایک نہایت ہیل اور مشکل چینل ہے. [2]

[FLTT] پریفیکچرز مونوکو کے درمیان لڑائی میں ملوث ہونے والے ایک دوسرے سے بہت زیادہ نقصان اور فن پارے کے ساتھ ساتھ ، پریفیکچرز مونوکو کے خلاف شدید اوبلاست اور قدرتی طور پر ، [3] [LIT] کے درمیان ہونے والی ایک بڑی تعداد میں جاپانی ربر کے ساتھ مل کر چلنے والی سیریز استعمال کرتی ہے ۔

یہ ایک دوسرے کے ساتھ مل کر ایک ایسی جگہ پر ایک بڑا بند بنا دیتا ہے جہاں لوگ اپنے گھروں میں جمع ہوتے ہیں ۔

جامع الخدمی: جدید دور کے ساتھ قدیم زمانہ تیمبرز کا آغاز کرنا

[1] [FLT]] ، وہ بجلی بجلی کی طرح ہے جس میں موسیقی کی طاقت خالص روایتی نہیں بلکہ بے خوفی میں ہے. یوکو کیننو، ایک پریفیکچرنگ ہے. . [FLT]. [FLT]. [FLT]. [Folf's Rain], strolming s stroke. [folkua s staphy], structw: and spacellopessssstable: [fographystas sta]) دنیا میں موجود ہے، جہاں انسانی معاشرے کے نیچے موجود ہیں،

جیو ہسیشی، اسٹوڈیو کی ایکشن ساتھی، اکثر جاپانی انفلیشن متعارف کرانے سے پہلے یورپی رومانٹک آرکائیو میں اپنے اسکورز کو مستحکم کرتی ہیں۔ میں ایک پیانو کو خفیہ طور پر ختم کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے ، ایک نفسیاتی اصطلاح کو روحی بادشاہت میں منتقل کرنے کے لیے، مجبور نہیں کیا جاتا، ورنہ وہ مجبور ہو جاتے ہیں، [حوالہ درکار]، جاپانیوں کو استعمال کرتے ہیں،

یہ صنفی نظام جدید ریکارڈنگ تکنیکوں سے روایتی آلات ملانے کے لیے وسیع ہوتا ہے.

کیس مطالعات : اِنیمے سکورز کو جو ریڈکلف جنرے نے دیکھا

سماوری چمپلو: ہائیپ-ہپ سے ملاقات شمسیسن کے تعلقات ہوتے ہیں۔

بہت کم آوازیں ہیں جن کا رنگ فوری طور پر symic [Samurai Champloo[2004]. [2004]. The Constitution and settlements settlement.

مُنشی: فطرت اور نفسیات کے درمیان ایک اَور اَور اَور اہم تبدیلی

مسعودا توشیو کا سکور مُنشی [2005] [1]، (2005)، ایک ماہرِ تعلیم ہے، جو پہاڑوں کے ذریعے گھروں میں گھس کر آنے والے آوازی اُگ رہی ہے، شُکّی اور پیانوے کی لہریں پوشیدہ اُن اجسام کی طرف سے چلتی ہیں جو دُنیا میں پائی جاتی ہیں، اور اُن کے اندر موجود ہیں، جنہیں کبھی کبھار تو یہ کہنا پڑتا ہے کہ یہ آواز خاموشی سے اُن کے درمیان میں سے کون سی آواز آتی ہے اور کہاں سے آتی ہے ۔

شہزادی مونووکوئی: ایپیپ ٹائیکو اور اورچسٹرل گرینڈور ہیں۔

جیو ہسیشی کا کام پر پرنسز مونوووکے [1997] [] بڑا پیمانے پر بڑا پیمانے پر استعمال کرتا ہے.

دیکھنے والے اور ثقافتی رجحانات پر جذبات

موسیقی جذبات کے لیے ایک ضمنی آلہ ہے اور روایتی آلات میں منفرد نفسیاتی دستخط ہوتے ہیں. شمسیسن کا سٹیکاکتو حملہ اکثر امن اور تناؤ کو متاثر کر سکتا ہے ؛ کوتو کی پائپ لائنوں میں سکون ، تغذیہ یا نرم‌مزاجی کا اظہار کرتا ہے ؛ جب ایک شخص ایک ایسی شخصیت کو اپنی آنکھوں سے دیکھ لیتا ہے تو وہ ایک سحرانگیز آواز میں اپنے دل کو تیز کرنے لگتا ہے ۔

یہ موسیقی کیو ں اور اسکے علاوہ بھی شکل اختیار کرتی ہیں کہ وہ جاپان کے باہر کیسے سامعین کو پہچان سکتے ہیں ۔ جاپان کے باہر اینیئم ایک بنیادی ثقافتی چھو ٹسي پوائنٹ کے طور پر کام کرتا ہے ۔ایک اچھا کر نے والے صوتی صوتی مرکب کو حل کر سکتے ہیں ۔

عالمی اثر : مغربی ممالک میں لوگ اور اُن کی اولاد

[1] آخری سماوری ] [1] [1] کوکواکب] یا کوکوتو کے ساتھ کام کرنا ، لیکن اناکی آواز کو اصلی مقصد کے ساتھ کرنا ، [1] جاپانیوں کی طرف سے ، [5] جاپانیوں کے لئے یہ بات واضح نہیں کہ وہ کیسے کام کریں گے ، [5 ] اور جاپانیوں کے لئے مصنوعات تیار کریں گے

اس بات کا جائزہ لیں کہ کیسے لوگ قومی شناخت ، غیر ملکی رابطے اور کام کرتے ہیں ۔ اب فلمی موسیقی پر باقاعدہ پروگرامز جو ہاسی اور یوکو کینو پر مشتمل ایک ہی طرح کے کالموں کا علاج کرتے ہیں ۔

کنول

روایتی جاپانی آلات اینی ایم ایس میں شامل نہیں ہیں ؛ وہ کہانی کے مصنف ، یادگار مینار اور تمام کہانی کے جذباتی آرکیٹیکچر ہیں. شامیسن، کوتو، شھوچی اور ان کے دادا اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ یہ تصویر صدیوں سے جاری ہے اور ان کے دادا نے اپنے آپ کو ایک دوسرے سے مطابقت پیدا کی ہے.