اِس کے علاوہ ، موسیقی خاموش رہنے سے بھی زیادہ وقت تک خاموش رہتی ہے ؛ یہ مختلف اقسام کے جذباتی اجزا کو تشکیل دیتی ہے ۔

روایتی تیمبریوں کے اس خیال سے کہ جدید موسیقی، چٹان، الیکٹرانک موسیقی اور حتی کہ ہاپ نے عالمی تفریح میں سب سے زیادہ فیچر دستخط کیے ہیں کی موجودگی [FLT] [FLT] کی ایک بھارتی منظر گاہ یا میں موجود ایک [FLT]] جاپان کے ثقافتی ورثہ کے دوران ،

وان آن کی حوصلہ افزائی: انیمے میں کس طرح آواز کی ثقافتی شناخت

جاپانی زبانوں میں کا تصور [1] [1] [1] ، ( ⁇ ] موسیقی ، امن اور منفرد جاپانی کی پہچان ] [wo ⁇ a] [w ⁇ a ⁇ s ⁇ a] [fo ⁇ t ⁇ t ⁇ t ⁇ t ⁇ s ⁇ s/ ⁇ f ⁇ t ⁇ t ⁇ t ⁇ t ⁇ / ⁇ t ⁇ n ⁇ s/; [ ⁇ : ⁇ t ⁇ t ⁇ t ⁇ t ⁇ t ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ n ⁇ n ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ n ⁇ s]; [ ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s]; [ ⁇ : ⁇ : ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ : ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s ⁇ s]])))) ایک بھارتی موسیقی کی طرح سے سمجھا جا سکتا ہے کہ یہ ایک ثقافتی اور کئی دہائیوں پر انحصار کرنے والی ثقافتوں کی آمیزش کرتے ہیں۔

[1] کوکتو کی نرم جھاڑو یا خود کوکین کی آواز میں، تاریخی طور پر اس کے اندر موجود کسی کور، اخذ کردہ(2))،

اینیمی موسیقی کے غیرمعمولی خاندان

شمسیسن: ایودو اور سامراج کی آواز۔

، ایک بڑا پُراسرار لُوٹ جو باچا کے ساتھ کھیلا جاتا ہے، ایک تیز رفتار، پریسستی لہجہ پیدا کرتا ہے جو سولہویں صدی کے دوران جاپان میں تبدیل ہو کر اس کی پچھلی طرف سے ہٹ سکتا ہے، اور اس کی طرف سے لوگوں کی آواز، اکثر، اور اس کے ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ دنیا کی طرف سے لطف اندوزی یا پسندیدگی کا مظاہرہ کرنے کے لیے،

Rurouni Kenshin: kunsey] میں سب سے زیادہ اشارہ استعمال ہوتا ہے[FLT] [1] OVA. THET:1] اوویرا تاکو آئیوواکی سامیسین کے ساتھ مل کر ے گالا بڑھاوا دینے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے.

کوتو: طبعیات اور نواستاجیا کی سرکوبی کرنے والے اسٹرلنگ

کوتو ، ایک طویل زکام یا تو انتہائی پُرکشش بریل سے منتقل ہو رہا ہے، جس کی وجہ سے چینی گازونگ کی طرف جلد ہی اشارہ ہو رہا ہے، لیکن صدیوں سے یہ جاپانی زبان کی علامت بن گیا ہے، اکثر اوقات اوقات عدالت کی موسیقی، شاعری اور موسموں سے منسلک ہوتا ہے، کم ہی کم، کم ہی کم، اسے خاموشی سے بھرنے یا پھر خوبصورت مناظروں سے بھرا ہوتا ہے۔

اسٹوڈیو کی [FLT] پریکشے کی تال اپنے پانی کیوری اور قوم کی تالیف کے ساتھ، کوٹو کی وضاحت کو زیادہ سے زیادہ استعمال کرتا ہے. [2] اس کا اسکور اپنے فن کے لیے استعمال کرتا ہے.

تاکو : عیدوں اور جنگوں کے دوران ہونے والی جنگوں کی وجہ سے لوگ ہلاک ہو گئے

کم آلاتی آلات جسمانی توجہ کی طرف ]]، Barbrains. چھوٹے، اعلیٰ ترین شمیمکو تک، یہ بم شینتو رسم و رواج، تہواروں اور لڑائی جھگڑا کے لیے استعمال کیے گئے ہیں۔

[1] [1] ، جاپان کے ایک غیر متناسب منظر میں لڑائیوں اور لمحات کو زمین پر منتقل کرنے کے لئے. میں ، پرنسیسی کے پریفیکچرز مونووک [1] ، ای‌سی‌ایس کے دیوتاؤں کے درمیان لڑائی ، لڑائی‌وے ، وزن ، [3 ] ، [حوالہ درکار] ، [حوالہ درکار] ، جب تک کہ یہ لوگ اپنے روزمرّہ کی ضروریات کو پورا نہیں کرتے ، [ ۸ ]

شکوہچی: سول حیثیت اور استحکام کی زین بریتھ۔

[fluting Zen])، جاپانی فضائیہ میں سانس لینے والے جذباتی آلات میں سے ایک ہے. ایک آلہ، ایک اندرونی تعلق یا غیر فطری طور پر، فطرت کی طرف توجہ دلانا،

مُمُشی ، پریمیئر لائف فارمز سے ملنے والی ایک انتھک ہستی، اپنے مکمل سوانحی شناخت بناتا ہے، ایک طویل، مصنوعی گینکو کی طرح کے جنگل کے گرد، غیر مستحکم کرہ نما زمینوں اور پرتاپ کی کشش :

Biwa and Fue: viwousive and Ritual instruments -

[ فٹ‌نوٹ ]

فیو (جاپانی فیون) بہت سی صورتوں میں آتا ہے، بلند ترین تھیٹر کے تہواروں میں سے ایک نے نوہا تھیٹر کے نوے حصے کے لیے استعمال کیا. ان کا واضح، گرم بخار، اکثر دیہاتی رسومات، یا روحوں کی ناجائز موجودگی کا نشان لگاتے ہیں۔ [FLT] [1] دوست کی کتاب کو ظاہر کرتا ہے، [1] انسانی نفسیات میں، (L)، جبکہ عالمین کے درمیان میں اس کی تصویر کو نوٹ کرتا ہے۔

شاہراہوں کے مالک : روایتی فِنگ کے ماہر

روایتی آلات کو اینیم موسیقی میں شامل کرنے کا انحصار ان کمپوزروں پر ہوتا ہے جو ماخذ مواد کا احترام کرتے ہوئے ابنک حدود پر زور دیتے ہیں ۔ جیو ہاسشی نے مغربی کلاسیکی کلچر اور جاپانی قوم کے تِبّروں کے ایک ایک قلمی مرکب کے ذریعے اسٹوڈیو کی جذباتی فضاء کو قائم کیا ہے ۔ [ فٹ‌نوٹ ]

[فول ٹی وی پر مبنی]]]، [1]، [1]، [1]، [1]، [حوالہ درکار] : قائم مقام، وزن، وزن، وزن، وزن، وزن، وزن، وزن، وزن، وزن، وزن، وزن، وزن، وزن، وزن، وزن، وزن، وزن، وزن اور دیگر اشیاء کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، مثلاً:

عالمی انقلاب: روایتی انسسسسٹر بطور بطور نمائندہ جاپانی ثقافت

جب اینی ایم ہر براعظم پر سامعین تک پہنچ جاتا ہے تو اس کی موسیقی روایتی جاپانی آلات کے لئے بین الاقوامی کارکردگی کے لئے ایک بنیادی اہمیت بن جاتی ہے. فنس جو کبھی بھی ان آوازوں کو دیکھنے یا ان کی پسند کی طرف سے کوئی نئی آواز دریافت کرنے کے لئے نہیں آتا ہے.

اس فن نے عالمی پیمانے پر ثقافتی اثرات مرتب کئے ہیں ۔ تھائیکو گروپ نے دنیا بھر میں مختلف قسم کے لوگوں کے ساتھ مل کر اس آلے سے جڑے ہوئے پروگرامز کو اکثراوقاتاوقاتاوقاتاوقاتاوقاتاوقاتاوقاتاوقاتاوقاتاوقات ان سے ملاقات کا سامنا کرنا پڑتا ہے ۔

حفاظتی اور غیر ذمہ‌داری : اِنیمے کا کردار موسیقی کو دوبارہ ترتیب دینے میں

جاپان کے اندر ، نوجوانوں کی تعداد میں اضافہ ، روایتی آرٹز سے وابستگی کی بابت فکرمند ہونے کی وجہ سے ، ڈی‌ٹی‌ٹی‌جی‌جی‌ٹی‌ٹی‌جی‌جی‌جی اور شہری کام‌کاج نے لوگوں کی موسیقی کو منتقل کرنے کی دھمکی دی ہے ۔

مسائرو نہ اوتو نے اپنی توجہ ای اوورئی پر مرکوز کی، ایک ایسا انداز جو Aomori Prefecture کے سخت موسموں میں پیدا ہوا ہے، تاریخی طور پر اندھے پن سے تعلق رکھتا ہے،

اس فعال انداز کے ساتھ ساتھ متحرک موسیقی کا کام : archive اور ایک لامحدود کام کرتا ہے. یہ تاریخی آوازوں، توازن اور طرزِ عمل کی مشق کرتا ہے، انہیں ڈیجیٹل انداز میں ڈھالا جاتا ہے جو لوگوں کو نئے نقصانات سے ختم کر دے گی.

Conclution: وقت بے روزگاری ماضی اور حال کے درمیان میں ہوتی ہے۔

روایتی جاپانی آلات جنکو موسیقی میں محفوظ کرنا چاہتے ہیں وہ زیادہ خوش ہوتے ہیں ؛ وہ ثقافتی یادداشت ، جذباتی نوے اور قومی شناخت کے ضمن میں کام کرتے ہیں ۔

جیسا کہ اینیئم اپنے عالمی عروج ، شامی ، کوتو ، شکوہ ، باوا اور تیکو اس کے ساتھ سفر کریں گے ، ان کے ساتھ صدیوں تک اور نئی شروعات کے وعدے پر عمل کریں گے ۔