ایمان اور شناخت: سٹوڈیو کی کارکردگی میں فیلوشپ تھیمس

خود کو کمزور کرنے والی : کسی بھی شخص کی مدد کرنے کے لئے ضروری ہے

اسٹوڈیو کی بنیاد پر یہ بات ثابت ہوتی ہے کہ یہ لوگ ایک مضبوط ملکیت نہیں بلکہ مسلسل طور پر مضبوط ہیں

روحُ‌القدس : نام کو غیرضروری طور پر استعمال کِیا جاتا ہے

جب دس سالہ چکیرو اوگینو روح کو غسل خانہ میں بھٹکتے ہیں تو اس کی شناخت فوراً حملہ آور ہوتی ہے. آجکل انسائیکلوپیڈیا ) ، ہاکو کی تلخ تنبیہ ، ” اپنے نام کو بھول کر کبھی بھی گھر نہیں جا سکتے ، “ ایک ایسی سچائی کو پکڑنے کی کوشش کریں جو کسی شخص کا نام کھو جائے ۔

چِہیرو کا سفر ایک مضبوط خودی کی بحالی کے بارے میں نہیں ہے بلکہ اسے اپنے کاموں میں ناکام رہنے کے لئے ہے.

میرے پڑوسی توترو : بچوں کی کُل‌وقتی خدمت

میں میرے پڑوسی تورو . ، شناخت اب بھی نرم، غیر محفوظ ہے. بہن ساسسکی اور مے نے صحرا میں منتقل کیا ہے جبکہ ان کی ماں بیماری سے نجات پاتی ہے.

جسم کی ساخت : ایک فِک‌ڈ خودی کی علامت

بہت سے کام مشرقی نظریات کے ساتھ ساتھ خود کو ایک دوسرے کے خلاف ظاہر کرتے ہیں.

حُل کا قلعہ : دُنیا کی حکمتِ‌عملی

سوفی ہیتر، ایک نوجوان ملیر، پر لعنت ہے کہ وہ انیس سالہ عورت کے جسم پر بسیرا کرے. وہ شروع میں ایک غیر متوقع آزادی حاصل کرتی ہے. جوانی کی خوبصورتی کی بے پناہ طاقت، صوفیانہ خوبصورتی، شیطان ہرن کے قلعے سے دلیری سے باتیں کرتی ہے، اور شیاطین اور بادشاہوں کے ساتھ کاروبار کرتی ہے،

حُل ایک ہی سیال ہے، ایک خود کش جادوگر جو اپنے بالوں کو خوبصورت رنگوں میں رنگ دیتا ہے اور حقیقت میں اس کا دل آگ کے رنگوں سے دھوتا ہے، اس کا ہلنگ محل، اس کے بکھرے ہوئے پَر، ہم بار بار بار جذباتی دیانتداری کی طرف مڑ کر، حقیقت میں ہم آہنگی اور شعور کی تعبیر کو دیکھتے ہیں،

شہزادی مونووکی: آرڈر اور جنگلی حیات کے درمیان میں ترن خودی (Turn Self) ہے۔

شہزادہ مونووکو اِس کے بعد وہ اپنی آنکھوں سے اِتنی بگڑ گئی کہ اُس کی نظر میں یہ بات بالکل غلط ثابت ہو گئی کہ وہ اِس بات کا ثبوت دے رہی ہے کہ اُس کی نفرت کو ختم کر دے گی ۔

اخلاقی میدان مزید بگڑتا ہے: وہ کوڑھیوں اور سابقہ فحش اداکاروں کو شناخت اور عزت دیتی ہے جبکہ تباہ کن ہے. اشٹکا کو وسط راستہ۔ انسانیت کی دوا صلاحیت کو تسلیم کرنا، یہ فلم جب ہم فطرت کی مخالفت میں اپنا تناسب قائم کرنا چاہتے ہیں تو ہم جنس پرستانہ طور پر اپنی شناخت کا تعین کرنے سے انکار کر دیتے ہیں، ان تمام شخصیات میں جنسی کشش پیدا کرنے سے انکار کر دیتی ہیں، شہزادہ مونووکو ایک اعلان نہیں ہے.

یادگار اور تاریخ کے ماہر

یادوں پر جاری رہنا خودی کا انحصار یادوں پر ہے. جی ہاںبی فلموں میں کھو جانے کے تباہ کن اثرات کا سامنا کرنا — جنگ، وقت یا ذاتی تکلیف کے ذریعے — اور سوال کرنا کہ کیا چیز باقی ہے جب دنیا کو کسی فرد کی دیکھ ریکھ برقرار رکھنے والی چیز ماضی کا ریکارڈ نہیں بلکہ ایک ایسی سرگرم قوت ہے جو ہم بننے کے لئے ہم میں کھو رہی ہے، یاد رکھنا کہ، یاد رکھنا،

آتش‌فشاں کی قبر : خود کو تباہ کرنے والی خامی

اِستو تاکاٹا آتش‌فشاں پہاڑ جب وہ ایک متروک پناہ گاہ سے گزرتے ہیں تو اپنی جسمانی اور جذباتی کمزوریوں کی نشان دہی کرتے ہیں ۔

فلم ایک ایسی تاریکی کی طرح ہے جس میں جنگ سے زندہ معاشرے کو دیکھنے کے لئے ایک خطرناک ماحول نظر آتا ہے ۔

جب مارنی وہاں آئی : ایک دلیپ‌فر کا راز

جب ماری وہاں تھی ایک ایسی لڑکی اینا جو میدانِ‌جنگ میں بھیجے گئے جذبات سے قطع‌نظر ، جذبات اور دیگر لوگوں سے گہری دوستی ظاہر کرتی ہے ، یہ انکشاف کرتی ہے کہ مارین کی دادی کی زندگی کی ایک ایسی کہانی ہے جس میں وہ خود کو ایک دوسرے سے الگ کر سکتی ہے ۔

وہ اپنی ماں سے ملنے والی کسی چیز کو معاف کرنے اور بالآخر اپنی ماں کو معاف کرنے سے اپنے دل میں ایک فلسفیانہ نظریہ بیان کرتی ہے : ہم خود کو بہت ہی دلچسپ کہانیاں اور وارث تصور کر سکتے ہیں ۔

اِس سلسلے میں ایک کتاب یوں بیان کرتی ہے : ” خواب ، مُرتّل اور تخلیقی مرضی کے بارے میں کچھ نہیں جانتے ۔

کئی گبول ایک دوسرے کے ساتھ مل کر تخلیق کو موت کے ساتھ منسوب کرتے ہیں. آرٹسٹ، معماروں اور خوابوں کے وجود کی حدود کا سامنا کرتے ہیں اور ایک ایسے مرکب سے معنی نکالنے کی کوشش کرتے ہیں، جب کہ جہاز، تصویر یا رشتہ کے خلاف ایک بیان بن جاتا ہے، لیکن جب تک کہ ہم تخلیق کے خلاف کوئی رومانوی بات نہیں بناتے، یہ ہم وزن کو بھی جانچتا ہے

ہوا کے رُخ : فرج‌دار اور جنین کی لعنت

ہییاو میریازکی ہوا کی لہریں اس کے بعد ہوائی اڈے کے انجینئر جیرو ہوریکوشی جو زندہ رہنے والے ہوائی مشینوں کو بنانے کے خواب دیکھتے ہیں وہ نیوکو سے محبت میں گرتا ہے، جو آہستہ آہستہ یہ پوچھتا ہے کہ کیا یہ تباہ ہونے کے بعد ایک زندگی گزار رہا ہے اور جب سب کچھ ختم ہو جاتا ہے تو اس کی شناخت ایک آرٹسٹ کی ہے جسے اطالوی ڈیزائنر نے کہا کہ ہم زندہ رہنا چاہتے ہیں۔

یہ اصطلاح پال ویلوری سے قرض لیا گیا، ان کیفیات کو ہم نے طے کیا ہے کہ وقت اور حادثے کو یقینی بنایا جائے، لیکن صرف تصدیق کرنا ہے کہ حقیقت یہ ہے کہ عارضی طور پر سرمایہ کاری اور ناہوکو کے لیے محبت پیدا کرنا ۔

پورکو روسو : آرٹسٹ بطور فنکار

میں پورکو روسو. ، ایک سابقہ عالمی جنگ نے فضلا شکاری کو ایک لعنت کے تحت زندہ رکھا ہے جس نے اسے ایک بندر کا چہرہ دیا ہے.Porco— اس کا انسانی نام مارکو پگٹ کھو گیا ہے. پورکو روسو ( متی ۲۴ : ۴۵ ) یہ ظاہر کرتا ہے کہ شناخت ایک پناہ‌گاہ ہو سکتی ہے لیکن قیدخانہ بھی ہو سکتا ہے ؛ حقیقی وجود میں آنے کیلئے اس سے متعلق خطرات کا سامنا کرنا پڑتا ہے ۔

ایکولوجیکل شناخت : زندگی کی ویب‌سائٹ میں وسیع‌اُلنظر

اسٹوڈیو کی غیرمعمولی کہانیاں جنگل ، سمندر اور تمام جاندار شامل کرنے کے لئے خود کو وسعت دینے والے ماحول کی بجائے ماحولیاتی تنوع کا ایک فلسفیانہ نظریہ : ہم ایک بڑے ، سانس اور ہماری فلاحی صلاحیت کا حصہ ہیں ۔

وادیِ‌مُردار کی وادی : حقیقی ہستی کے لئے راہ کے طور پر محبت

ایک پوسٹ‌مُلک میں ، پرنسز ناوشکا‌کاک‌سا کے خیال میں دُنیا کی تباہ‌کُن جھیل زمین کو صاف کر رہی ہے اور اُسکی شناخت اس کے محافظ نہیں بلکہ وہ خود مختار اور ہمدرد ہے ۔

یہ نظریہ دُنیا کی دُنیا کے دُنیا کے نظریے اور نظریات کے مطابق ہے ۔ اشاعتی رسالہ ) ، جی‌بی‌بی‌لی کا خیال ہے کہ علیحدگی کے تصور سے شناخت کی جدید بحران پیدا ہوتا ہے ۔ جب نسیکاکاکاکو اپنی کمروں کو کُھلا دیتا ہے تو وہ ایک فلسفیانہ عملہ کو ظاہر کرتا ہے : حقیقی وجود ایک عظیم ہستی ہے ، اور خود کو اس سارے کام میں شریک کرنے کی بجائے اس کی خدمت میں حصہ لیتا ہے ۔

پوم پوکو: ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

اِستو تاکاٹا پوم پوکو ایک مختلف غیر واضح منظر پیش کرتا ہے: خطرے کے تحت ایک کمیونٹی کی شناخت۔ ٹام ہلز کے رہنے والے ٹینکوں کو اپنے مسکن کی تباہی کا سامنا کرنا پڑتا ہے پوم پوکو یہ بات بحث کرتی ہے کہ شناخت کو جگہ بنانا ہے -- جنگلوں اور پہاڑوں کے بغیر، یہ لوگ گھر کہلاتے ہیں، طنزیہ لوگوں کے طور پر شناخت شروع ہو جاتی ہے. تلخ ساکھ ختم ہونے سے ظاہر ہوتا ہے کہ کچھ طنزیہ زندہ بچ جاتے ہیں، لیکن وہ ثقافتی عدم استحکام کے لیے اپنی شکل کھو دیتے ہیں، یہاں میں یہاں اجتماعی، تاریخی، اور گہری وابستگی سے وابستہ ہے

اِس کے علاوہ ہم اِس بات پر بھی غور کریں گے کہ ہم کس حد تک خدا کی خدمت کر رہے ہیں ۔

تمام تر ملفوظات خود کو کمیونٹی کے ذریعے نہیں پاتے. بعض کا سامنا جذباتی طور پر وجود میں آتا ہے سماجی کردار سے خود کو ختم کر کے اس کی بے بنیاد حقیقت کا سامنا کرنے پر مجبور کیا جاتا ہے. یہ خاموش سیریزیں خالی جگہوں پر نصب کی گئی ہیں جیسے خالی ریل سٹیشن، وسیع میدان یا آسمان میں ایک الگ شناخت کا مظاہرہ کرتے ہیں:

کیکی کی رہائی کی خدمت : ترقی کی انتہا

Tirten-ye Kiki ایک سال تک ٹریننگ چھوڑ دیتا ہے، پھر ایک نئے شہر میں رہنے کی صلاحیت کھو دیتا ہے. کیکی کی رہائی کی خدمت ( ۱ - کرنتھیوں ۱۰ : ۱۳ ) جب ہم جان کی رات کو پہچاننے کی نوجوانی کی آزمائش کی عکاسی کرتے ہیں تو ہم اُس وقت کی بابت سوچتے ہیں جب ہم دوسروں کو پریشان اور اُستاد ہونے کی دعوت دیتے ہیں ۔

کنول

اسٹوڈیو کی فلموں میں وجود اور شناخت کے بارے میں ایک ہمہ گیر سوچ کی صورت اختیار کی گئی ہے، جس کا ترجمہ کسی بھی درمیانی میں کم از کم کم کم کمی سے کیا گیا ہے. Chhiro کی مایوسگی کا نام Nausica ⁇ کی آغوش سے لے کر sople settleculation تک، اسٹوڈیو کی یاد دلانے کے لیے یہ بات واضح ہے کہ یہ ایک نہر کے اندر موجود ہے اور ہم نے اپنی زندگی کے بارے میں یہ سوال کیا ہے کہ ہم ان چیزوں کو کیسے بدل رہے ہیں، جن کے بارے میں ہم نے دنیا کے بارے میں اپنے آپ کو حقیقت میں تبدیلیاں دی ہیں اور یہ حقیقت آپ کو کیسے بدل رہے ہیں