اکی‌بارا کی جنگ ایک ایسی غیرمعمولی لمحے کے طور پر قائم ہے جو کہ ایک ثقافتی فتنہ ہے جو کہ وسیع سڑکوں ، آرک‌ہ‌ہہ‌ہہہ‌ہہہ‌ہہہ‌ہہہ‌لینڈ اور ٹوکیو کے کنونشنوں میں پھیل گیا ہے ۔ اکیہبارا اِس کے علاوہ اُنہوں نے ایک ایسے علاقے میں بھی پرورش پائی جو جنگوں سے پاک‌ترین الیکٹرانکس سے لے کر آج تک اِس علاقے میں رہنے والے لوگوں کی ثقافت کے مُقدس مقام پر پھیل چکی ہے ۔

روحانی قلب انیمے: جنگ سے قبل اکیہبارا –

سکیرم کی تباہی سے بہت پہلے ، اکی‌ہوابارا نے پہلے ہی سے اپنی شہرت کو ایک مرکز کے طور پر تبدیل کر دیا تھا ۔اس علاقے کی تبدیلی نے 1980 اور 1990 کی دہائی میں انجیر کی دُکانوں ، کنیزوں اور خاصے خاصے کی دکانیں پیدا کیں ۔

جاپان میں سب سے تیزی سے پھیلنے والی انٹرنیٹ پر 2000ء کے اوائل میں ایکسیلنٹ کے طور پر کام کیا. اب فن کاروں نے اسٹوڈیوز اور ڈائریکٹرز کے گرد فوری تنقیدیں ڈاؤن لوڈ کر سکتے تھے اور ایڈولوجیکل کیمپ تشکیل دے سکتے تھے. اکیہبارا، اپنے اشارہ کے ساتھ ریڈیو کائیکان عمارت اور بے شمار ملنے والے ملے جلے ملے، ایک جسمانی اور علامتی جنگ دونوں میدان بن گئے جہاں یہ اختلافات جلد ہی کھلے جھگڑوں میں تبدیل ہو جائیں گے۔

دی فیکلٹیس: حافظ آف روایت وشنو ویو ویو ویو ویو کے بانی۔

جاپان سے باہر مشاہدین کیلئے ، اینیم‌می‌ہی ایک مؤلتھک آرٹ کی شکل دکھائی دے سکتی تھی لیکن عوام کے اندر غلطی کی لائنیں غیر واضح تھیں ۔

روایتی لوگ ایتھنز

روایتی لوگ خود کو اینی ایم کی سنہری عمر کے حامی قرار دیتے تھے ۔ انہوں نے اپنے فن تعمیر کے کاموں کا دفاع کیا ، ہاتھ کی ہڈی کی ساخت ، پانی کی وجہ سے پیدا ہونے والی ساختوں اور بیان کی ناگزیر کمزوریوں کو منانے اور ان کے اندر ایک ہی فریم کی تبدیلی پیدا کرنے کی اجازت دی ۔ جاپان کا امیرانہ آئین▪ جن لوگوں کو یہ ڈر تھا کہ این‌می کی ثقافتی شناخت کو ایک ایسی ہی آواز میں فروخت کِیا جا رہا ہے جو اُس کی نظروں میں بےمثال اور بےمقصد ہے ۔

جدید اور ڈیجیٹل فرنٹیئر

جدید ترین ماہرین نے اس بات پر زور دیا کہ اس نے ایک ہی بار مکمل سٹوڈیو نصب کر دیا تھا.

جنگ عظیم دوم کی شناخت

ایک ڈرامائی ایسوسی ایشن نے جاپان کے بڑے میڈیا کے بڑے اور بین الاقوامی خبروں کے پلیٹ فارموں سے پردہ اُٹھایا اِنیم نیوز نیٹ ورک . .

ایس آئی ٹی طنز (2003-2005)۔

2003ء سے 2005ء تک یہ فہرست فحش فلموں میں بہت تیز ہو گئی ۔ آن لائن گولن بورڈوں نے، خاص طور پر ناشر 2consports، "selshi" (انگریزی: Societis) اور "digike" کے درمیان میں ہونے والی جنگوں کے لیے متحرک ہو گئے. جسمانی طور پر بہت کم تھے مگر روایتی عوامل نے یہ تاثر دیا کہ یہ کاروباری باہر سے باہر ہے اور ان دونوں اطراف سے باہر نکل کر عجیب و غریب ہو گئے ہیں

پہلی کلش : کومک خاص پر اُس کی کارکردگی

اگست 2006ء میں مرکزی اکی‌ہبارا میں ایک مہم کے دوران سچ File only Filepoint کے لئے ہوا.

ریڈیو کائیکان کا سیج

موسمِ‌بہار 2006 تک ، جنگ نے ایک علامتی محاصرے کی طرف اشارہ کرتے ہوئے ، ریڈیو کائیکان ، ایک وسیع‌ترین رہائش‌گاہ ، ایک مہم‌پسند علاقہ بن گیا ۔

ڈیجیٹل تحریک

جب جنگ چھڑ گئی تو جدیدوں کے ایک گروہ نے اس بات کا آغاز کیا جسے ڈیجیٹل تحریک کہا جاتا ہے ۔ ان کے منصوبے لڑائیوں اور لڑائیوں کے بارے میں کم تھے : انہوں نے آزاد ڈیجیٹل مختصروں کے ساتھ اکی‌با کو چھپا دیا ، رات کو دن کی دیواروں پر منصوبہ‌سازی کی گئی اور پھر اس کا مقصد یہ تھا کہ جدید طرزِعمل کو گہرے طور پر ظاہر کرنے کے لئے ایک جذباتی طور پر استعمال کِیا جا سکے کہ ایک ڈرامے کے ذریعے وہ اپنے آپ کو تباہ‌کُن حملہ‌کُن حصار میں ایک دوسرے کے ساتھ منتقل کر سکتے تھے ۔

اِس لئے اُس نے اُن کی مدد کی ۔

جنگ عظیم دوم محض ختم نہیں ہوئی بلکہ اس کے تباہ‌کُن اثرات نے پوری پیداوار پائپ لائن پر ایک بنیادی تبدیلی پیدا کرنے پر مجبور کر دیا ۔

معاشی بحران اور بحالی

اس کے فوری معاشی اثر کو نقصان پہنچا. کچھ بلے بازوں کے بائیکاٹ کے بائیکاٹ نے فروخت کے پراجیکٹ کو ڈبل-ڈائٹ فیصد سے محروم رکھا اور کئی چھوٹے انیمیشن سٹوڈیوز نے جن کو صرف انالوگ یا ڈیجیٹل کام کے لیے دباؤ کے تحت رکھا تھا، کو نشانہ بنایا.

Aesthetic Innovations: The Rise of Hybrid Anime -

سب سے زیادہ پائیدار تخلیقی نتیجہ ہیپاٹائٹسیم کا تھا جو شعوری طور پر دونوں کیمپوں کی طاقت کو آپس میں جوڑ دیتا تھا۔ اسٹوڈیوس نے ہاتھ سے اسکیچ کرنے کے لئے کلیدی اینی‌ایم‌اے شروع کی ، پھر اسکین‌وے اور انہیں ڈیجیٹل اثرات اور رنگائنگ سے لیس کرنے کے لئے ڈیجیٹل اثرات اور رنگ‌و رنگ کی کشش کا اظہار کِیا ۔ وقت کے ساتھ ساتھ ایک لڑکی اور بعد میں میکوٹو شینکا کی طرف سے کام نے ثابت کیا کہ ایک قابل عمل، فریم ورک کی تیاری ڈیجیٹل ماحول کے ساتھ ساتھ متحرک ہو سکتی ہے. یہ مصنوعات تنقیدی اور تجارتی کامیابیوں کے ساتھ ساتھ،

عالمی ریزرو اور فنِ تعمیر

جاپان کے باہر ، ایکابارا کی جنگ نے جاپان میں ایک دوسرے کے خلاف بحث‌وتکرار کی ۔ مغربی اینی ایمو کنونشنوں نے لاس اینجلس سے جاپان میں ایکسپو تک ، فلسطین میں ، پینل کو ” سیل وس .

جنگ نے اپنے اندر تبدیلی لانے کے لیے دو الگ الگ بل ریلیز کی گئی ریلیزوں کا آغاز کیا: ایک اور فلم ساز کے ساتھ ساتھ دیواروں کی صفائی کی ترکیب جو کہ ایک بار پھر سے تیار کی گئی تھی، اس کی وجہ سے اس جنگ کو بہت زیادہ تکلیف پہنچی تھی

کویت میں سبق : جنگِ‌عظیم کے بعد

جب لڑائی ختم ہوئی تو ایک غیر متوقع ثقافتی ریبیز نے اکیہبارا میں جڑ لی۔ Grasrots continction کی کوششیں۔ جیسے کہ روایتی قلمی نمائشوں نے ڈیجیٹل نگرانی کے ساتھ دکھائے، کوم‌ تنظیم کمیٹی، ایک بار پولیس مخالف فیشن تصاویر پر مجبور ہو کر، اب ایک مخصوص "تاریخ اینیمے ٹیکنک" آئی ایسل کی میزبانی کی جس نے تخلیق کے پورے محور کو جشن منایا۔

فلسفیانہ سطح پر جنگ نے عوام کو سکھایا کہ شناخت کی ضرورت نہیں ہے. "انیم جان" کا تصور وسیع کیا گیا ہے، دونوں ہاتھ اور پرے دونوں کے پسینہ شامل کرنے کے لیے. اسٹوڈیو نے آکیہبارا میں سالانہ عوامی تقاریر کا آغاز کیا تاکہ تخلیقی بصیرت سے کام لیا جائے، نہ کہ ٹیکنالوجی کے فیصلے کیسے کیے گئے، مگر کیسے تخلیقی بصیرت کو بحال کیا گیا،

آجکل : ایک غیرمتوقع مگر مستقل‌مزاج شخص

آجکل اکی‌ہوابارا کے ذریعے چلنا ، جنگ کے میدانوں میں بے نظیر ہیں لیکن اس کا اثر ہر جگہ ہے. وین‌جائیٹ کے ٹاوروں کی دکانیں وی آر اینی‌ایم تجربہ‌وررز سے گزر کر سڑک پر کام کرتی ہیں ، اور ڈسٹرکٹ کی تصاویر کے بِل بورڈز دونوں ہاتھ کی خصوصیات اور سی‌آئی‌وی کی سی آئی‌وی کی سیریز کو اب ایک مستقل نمائش کے ذریعے بیان کرتی ہیں ۔

ایک ایسی تجارتی منڈی جس میں روایتی اور ڈیجیٹل دونوں مہارتوں کو بہتر بنایا گیا ہے اور ” مقابلہ کرنا “ کی جگہ پر ایک بازار کی جگہ لی گئی ہے جسے مختلف نظریاتی اعتبار سے مختلف نظری ورثہ حاصل ہے ۔

کنول

اکی‌بارا کی جنگ نہ صرف ایک حد تک بےچینی اور نظریاتی جنگوں کا شکار تھی بلکہ یہ ایک ایسا دردناک مگر ضروری ترقی تھی جو ایک درمیانی شخص کو اپنی ابتدا میں اس تصور سے آگاہ کر رہا تھا کہ عالمی این‌می‌ایم‌ایس کو ترقی کے اس نظریے سے نپٹنے کے لئے تیار ہے ۔

جنگ کے دوران ہونے والی تباہی ایک ایسی قوم کی طرف اشارہ کرتی ہے جو ایک ثقافتی طوفان میں بدل گئی ہے اور اِس سے پہلے کبھی بھی ایک دوسرے کے ساتھ ہمدردی سے پیش آتی ہے ۔