اکیہبارا کی جنگ: جنگوں کہ ڈیفنس نے اوتوکو دنیا کی فاتحت کو یقینی بنایا

اکیہبارا کی جنگ عظیم: جنگوں جو اوتوکو ثقافت کی تشکیل کرتی ہے۔

ٹوکیو کا علاقہ 1999ء اور 2006ء کے درمیان کسی دوسرے کے برعکس لڑائی جھگڑے کا نشانہ بنا ۔ اکی‌بارا کی جنگ کی بڑی جنگ ٹینکوں یا معاہدے سے نہیں لڑی گئی بلکہ ریڈیو کیکاکیکین کے سائے میں لڑائیوں ، دوجنکی خانہ‌جنگیوں اور جسمانی طور پر مضبوط ثقافتی لڑائیوں کے خلاف ایک ایسی خانہ‌جنگی کے خلاف ایک ایسی جنگ جو آج بھی جاری ہے ۔

پری وار لینڈز کیپ: آخری 1990ء کی دہائی میں اکیہبارا -

1998 تک ، [FLT] [FLT] [1] نے ریڈیو کے ایک پوسٹ وار سیاہ بازار سے اپنی مسائى مکمل کی تھی.

لیکن ظاہری مطابقت کے اس سطح کے نیچے ایک نسلیاتی غلطی لائن ٹکرا رہی تھی [1] کا دھماکا 1995 میں نیوننن انجیلون نے ایک ہیم ثقافت کے حامل لاکھوں نئے فن پارے کو اپنے محور میں کھینچ لیا تھا. یہ اکثر لوگ مختلف قسم کے تصورات اور بیان کے ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ایک پیچیدہ اور پیچیدہ انداز میں جمع ہوتے تھے.

آن لائن فورمز جیسے کہ 2cc onstruction اور ابتدائی ویب پر گولن بورڈز اس بڑھتے ہوئے جھگڑے کے اولین تھیٹر بن گئے. Treads نے "Aimee type settlement" کو گرم متبادلات سے بھرا. فنس نے اس بات پر بحث کی کہ کیا Squint Education on agnetal producture struction نہیں ہو سکتا.

ایک ایسی بیماری ہے جس میں مبتلا لوگ بہت زیادہ شراب پینے لگتے ہیں ۔

جنگ عظیم دوم کے سرکاری نعرہ کو ناقابل قبول تسلیم کیا جاتا ہے 1999ء کے موسم گرما میں اکیبارا فیسٹیول کوسلنگ مقابلہ۔ اس واقعے کے دوران ایک نوجوان جدید کوس کھلاڑی نے ری ایانامی کی تعبیر پیش کی جس میں مغربی سمتی طرز کے عناصر کو شامل کیا گیا تھا،

اس واقعے کو تیزی سے شروع کر دیا گیا۔ کوس‌ٹنر کے حامیوں نے اسٹیج علاقے کو تیزی سے بڑھا دیا ۔جس نے ابتدائی ڈیجیٹل کیمرے پر حملے کو گرفتار کر لیا اور انٹرنیٹ پر فٹ‌بال اپ لوڈ کر دیا. روایتی فورمز اور جدیدسٹ چیٹ رومز کو ہر فریم پر اپ لوڈ کرنے کا دعویٰ کرتے ہیں.

دی فی‌کس شپز فیس : روایتی ماہرِتعلیم وِش .

روایتی ادبی (انگریزی: Guarden of the Agean Canon) (تلفظ: / ⁇ r ⁇ s/;

روایتی ماہرین اینیمے کے بینر کے تحت منظم کیا گیا تھا. ان کا مرکزی عقیدہ تھا کہ درمیانی ساختی تکنیک اور اس کی تشریحی ترکیبوں دونوں 1980ء اور 1990ء کی دہائی کے اوائل میں ایک کہکشاں تک پہنچ چکی تھیں اور ان قائم شدہ شکلوں سے انحراف نے ثقافتی انقلاب کی نمائندگی کی تھی.

گروپ کے محکموں میں دوسرا خصوصی دکانیں جیسا کہ مندراکے جیسے، جہاں علم بردار سٹاف ایک ہی پروڈکشن کے ثبوت پر گھنٹوں صرف کر سکتے تھے. انہوں نے صرف کلاس روم کی پارٹیوں کو منظم کیا.

جدیدیت Ideology: The Forward March of Creativeity -

جدید ترین مفکرین نے خود کو آزادانہ طور پر دیکھا ، ماضی کے انتہائی غیر منقسم خیال سے آزاد قرار دیا. انھوں نے استدلال کیا کہ اتاکو ثقافت کو ہمیشہ تجربات اور تزئین کے ذریعے طے کیا گیا تھا. ڈیجیٹل آلات کا استعمال، بجائے جمہوریت کے استعمال،

جدید اجتماعات اکثر انٹرنیٹ کیف میں اور ترقی یافتہ کنیز کیف منظر عام پر آئے، جنہیں وہ فن پارسی تفریح کی ایک نئی شکل سمجھتے تھے. انہوں نے ڈیجیٹل آرٹ ورکشاپس، ابتدائی ویب سائٹس شوز کے ذریعے اور نیٹ ورک پارٹیز کو منظم کیا اور براڈ بینڈ نیٹ ورک کے ذریعے نئے آن لائن گھروں میں داخل ہوئے جہاں غیر منظم اور تیزی سے پھیل سکتے تھے۔

ممتاز مجاہد: خلافت راشدہ اور شریک تھے۔

کوس پلے کرویڈور اسٹینڈوف (2003ء)۔

ریڈیو کیک‌ن عمارت کے پیچھے کوس‌ٹن کی تنگ پیدل گلی —

ایک جدید ماہرِ لسانیات رِنا ہوشینو (انگریزی: Raina Hoshno) ایک ہم جنس پرست، ریپڈ، اخذ شدہ بتاریخ ] سے لے کر کر کر کر چیر اُن کے سامنے سے باہر نکلنے والا ورژن ]۔

قیام چار گھنٹے تک قائم رہا۔ دونوں اطراف میں دکان دار ان کی بند بندی بند کر دیتے رہے۔ مقامی پولیس نے براہ راست مداخلت کرنے سے انکار کر دیا، یہ خوف تھا کہ کوئی بھی عمل زیادہ سے زیادہ بغاوت پیدا کرے گا۔ بالآخر ہوشیو اور اس کے حامیوں نے تمام تر لڑائیوں کو فلم نہ بنانے سے پہلے آن لائن پھیلا دیا اور جدید باشندوں کے لیے نعرے لگانے لگے۔

دوجنشی گیلری سیج (کمکیت 66، اگست 2004ء)۔

] کومکت ، دنیا کا سب سے بڑا پرستار کنونشن، ہمیشہ اپنے آپ کو اس کی غیرجانبداری پر فخر کرتے تھے. مہم جوئی کے حلقے ہر ناقابل یقین قسم کے دواجنشی کو سب سے زیادہ وفادار پیرائے سے لے کر زیادہ تر معاونت کاروں تک پہنچا. لیکن کومکیٹ 66 پر جنگ کے دوران میں پہنچ گیا۔

روایتی گروہ خود کو "The Preservation Fron" کہتے ہیں مغربی ہال کے ایک حصے پر جو جدیدیت دانوں کو خاص طور پر جدید طور پر کام کرنے والے ہیں، غیر روایتی لوگوں نے جانے سے انکار کیا، یہ اعتراض کیا کہ کنونشن کی جگہ کو غیر واضح طور پر قابل احترام اور وسیع کرنا چاہیے. "اردو میں کوئی گھر نہیں ہے"، کنونشن کے متعلق ان کے ایک آدمی نے نعرے لگائے تھے اور اپنے آپ کو دنیا کے بارے میں دھوکا دینے والے لوگوں کے لیے نہیں ہیں

یہ حادثہ دوجنشی گیلری سیج کے نام سے مشہور ہوا ۔

دی اینیمے ایکسپو شو ڈاؤن (جولائی 2004ء)۔

جنگ عظیم جاپان تک محدود نہیں تھی. جولائی 2004 میں لڑائی نے [FLT] [FLT] میں بین الاقوامی سٹیج پر حملہ کیا . . کنونشن نے ایک بحث کے عنوان سے "مشتری وو . انووایشن: مستقبل انیمے کا نمائندہ"، ٹوکیو میں ایک روایتی نمائندہ اور لو ایجناس میں جدید بنیاد پر تنقید کرنے والے شخص کی میزبانی کی۔

یہ کنونشن ۰۰۰، ۲ پر نشر ہوا جب کنونشن سینٹر کا سب سے بڑا ہال مکمل ہوا ۔ پہلی گھڑی تک بحث‌وتکرار جاری رہی ، ہر مقرر کے ساتھ اپنے معاملات پیش کرنے کے لئے ، لیکن ماحول نے مخالفت کا اظہار کِیا ۔

اینی ایم ایکسپو شو ڈاؤن نے ثابت کیا کہ اوٹاکو شناختی سیاست ایک عالمی فن کار بن چکی ہے اس نے بعد کے واقعات میں فن پاروں کی تخلیق بھی کی جہاں موڈر نے مخالف مخالف جذبات کے درمیان خلا کو دور کرنے کا کام کیا۔یہ پینل اکثر دونوں اطراف سے ہٹ کر بڑے بڑے کنونشنوں پر بنے ہوئے تھے۔

معدن کیف ظاہرو انسیڈینٹ (2005ء)۔

2005ء تک میدان نے اکیہبار کی کنیز کیف کو شامل کرنے کے لیے علامتی علاقہ وسیع کر دیا تھا۔ایک جدید-ففوفائزڈ کیفی نے "نیو ٹوکیو" نامی ایک ظاہرہ جاری کیا کہ ان کا قیام ایک "ناول فضاء کے طور پر تمام فن کے لیے کام کرے گا، تاریخ کے وزن سے آزاد ہو گا" روایتی طور پر اس پر اس کا تصور کیا گیا کہ زیادہ روایتی کنیزیں اس نے مشتری اور کو سختی سے متعلق قوانین کے بارے میں براہ راست استعمال کیا تھا۔

بائیکاٹ کیا گیا تھا. کوپیٹنگ کیفی نے نیو ٹوکیو سے دور گاہکوں کو تقسیم کیا. دو ماہ تک، آکیہبارا کی کنیز کیفی معیشت میں پھوٹ پڑ گئی.

جنگ کے آرکیٹیکچر: کلیدی اُمور

اوتکو شاہ : کیتسیا موریاتو

کیتسیہ موریاموتو جو پورے میدان میں اوتکو بادشاہ کے طور پر مشہور ہے، ایک سابق اینی ایمر تھے جنہوں نے میں معمولی مناظر پر کام کیا تھا

موریاموت نے پہلی روایتی مہم جوئی منظم کی، کوسلنگ کورڈور قبضے کی قیادت کی، اور ہوشیارانہ فن کا رخ بن گیا. ان کے تنقید نگاروں نے ان پر ایک ایسی فلم اور گیٹ وے کی دیکھ بھال کے الزام میں الزام لگایا کہ اس کے حامیوں نے اسے ایک آرٹ کی دنیا کو برقرار رکھنے کے لئے تعریف کی. سیل شرن باقیات آج بھی آپریشنل ہیں اور مورمیٹو نے ایک بعد میں ایک ایسی تاریخ پر افسوس کیا ہے کہ اس نے جنگ کو کھلی طرح قتل کیا ہے۔

انوووو: Yuka Fujewara -

یوکا فیریوارا، جسے سب سے زیادہ نام دیا گیا تھا، ایک خود کش ڈیجیٹل بدستر تھا جو اپنے کام کو بین الاقوامی طور پر تقسیم کرنے کے لیے ابتدائی ویب پلیٹ فارمز کو ترتیب دینے کے لیے تیار تھا۔اس نے مغربی ساکیو نیوا کو ملانے والے اینمیئم کو مغربی کامرس کے ساتھ 2001ء کی کتاب۔ [FL0]] [Frame, [fompture:] ظاہر ہے کہ یہ ایک قدیمی ثقافت پر مبنی ہے

فیریوارا نے عوامی مباحثوں میں حصہ لیا، ایک جدید منظر سے دوجنشی گیلری سیج اور پرفارمنس کی تعداد کو نمایاں کرنے والے ڈیجیٹل تخلیق کاروں کی طرف سے تشکیل دیا. جنگ کے دوران انہوں نے کالم نگاروں اور ڈیجیٹل وائسسٹرکچر کو منظم کرنے میں کلیدی کردار ادا کیا. وہ ڈیجیٹل آرٹ کمیونٹی میں ایک بااثر شخصیت رہ چکی ہیں اور ٹوکیو، نیو یارک اور برلن میں گیلریز پر نمائش کی ہے۔

حاکمِ‌اعلیٰ : اِس کی وجوہات

کوئی جنگ انٹرمیڈیٹ کے بغیر ختم نہیں ہوتی. ایک آزاد کوئلے کی نمائش اکیبارا کیف مالکوں، مینگا ایڈیٹرز، اور یہاں تک کہ چند نمایاں آوازوں کے کرداروں نے 2005ء اور 2006ء کے دوران خاموشی سے خاموشی کے ساتھ دب کر. اکی‌بابارا بزنس ایسوسی ایشن کی طرف سے جاری کی گئی سب سے نمایاں کوشش تھی ،اس منصوبے نے 2005ء کے اواخر میں دونوں کو ایک بڑی تاریخ کے ساتھ ساتھ ساتھ مل کر دکھایا ،

اس کی تخلیق میں کئی بار آسانی سے اجلاسوں کی ضرورت تھی جس کے دوران روایتی اور جدید باشندوں کو ایک دوسرے کیساتھ جسمانی طور پر کام کرنا پڑتا تھا ۔

تبدیلی لانے والی اصلاح

جنگ عظیم دوم نے اتاکو کمیونٹی کو اپنے اندرونی تقسیموں کا سامنا کرنے اور ان کی نگرانی کے لیے ادارے کی تنصیبات کا سامنا کرنے پر مجبور کیا۔سب سے اہم اصلاحات میں بڑے کنونشنوں پر نئے کوڈ شامل تھے، اعتدال پسند آن لائن فورمز کا قیام واضح طور پر مخالف پالیسیوں کے ساتھ اور تقریب کی کمیٹیوں کے اندر اجتماعی طور پر منظم کرداروں کی تخلیق شامل تھی۔

اس میں ضروری طور پر رجسٹریشن رجسٹریشن آف دی فریم ورک آف دی ویب سائٹس کے ساتھ ساتھ مختلف قسم کے فن کاروں کے لیے بھی نمایاں زون شامل تھا اور اس طرح کی پالیسیوں کو فوری طور پر انیمے ایپو، اوتکون اور دیگر بڑے کنونشنوں نے دنیا بھر میں اپنایا۔

معاشی اور ثقافتی تنوع

جنگ عظیم دوم نے اینی ایم کی صنعت کے معاشی عوامل کو تبدیل کیا۔اور پروڈکشن سٹوڈیوز جیسے سورجس، گیناکس اور اسٹوڈیو پیرٹ نے سرگرمی سے فن پاروں کے دونوں منصوبوں کو ازسرنو تعمیر کرنا شروع کیا.

بازار نے ایک ڈبل ٹریک کے منظر کو دیکھا: وینیز پرسنل کے ایڈیشنز نے بہادری سے نئے نئے عنوانات کے ساتھ مل کر

آخری سایہ : مستقبل کیلئے سبق

آج کل ہدایت کار اکیہبارا کے دورے کوسلنگ کوریڈور اور 1999ء کے تہوار کے موقع پر روک لگانے کا نقطہ نظر بناتے ہیں کچھ دکانیں "مریخی وس" بارودی تجارت میں فروخت۔ جنگ عظیم دوم کو نہ صرف اتاکھ حلقوں میں مطالعہ کیا جاتا ہے بلکہ زیر غور بحث اختلافات اور مصالحت کے مطالعے بھی کیے جاتے ہیں۔

اس کا بنیادی سبق باقی ہے: فنِ تعمیر کی قوت اپنی کثیر التعداد میں ہے، نہ کہ اس کی یکسانی۔ جنگ نے اتاکو دنیا کو سکھایا کہ دروازے کی دیکھ بھال اور نظریاتی صفائی ختم شدہ قوتوں ہیں. 2008ء میں سالانہ اکیہبارا اتحاد فیسٹ، 2008ء میں شروع ہوا. کوسلنگ مقابلہ حالیہ دونوں "ایمان" اور "اس میں امتیازی سرگرمیوں کے لیے جماعتیں شامل ہیں جہاں روایتی کاروباری مصنفین کے ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ جدید مصنفین کے لیے بھی شامل ہیں۔

اکیہبارا کی جنگ کبھی بھی دشمن کو شکست دینے کے لئے تکلیف دہ مگر بڑھتے ہوئے بڑھتے ہوئے درد ایک جاپانی دلچسپی سے عالمی سطح پر