انیمیشن اور کراس-مائو-مڈی۔
اِن میں سے ایک کتاب بیان کرتی ہے : ” جب ہم کسی کو دیکھتے ہیں تو ہم اُس کے بارے میں سوچتے ہیں ۔
Table of Contents
اینیم میں، قسمت اور قسمت پر سب سے زیادہ گہری غور و فکر اکثر دنیا سے نہیں نکلتی، جنگوں یا عظیم نبوتوں کے درمیان گزرنے والی خاموشی سے، مختصر سا وقت،
اوّل کا وزن : کتنی چھوٹی چھوٹی چھوٹی چھوٹی چھوٹی چھوٹی چھوٹی باتوں میں کمی
مغربی افسانے عام طور پر روزمرّہ زندگی کو ہمآہنگ کرنے سے انکار کرتے ہیں ۔ جب ہم نے اُسے ایک عام بات بتائی تو ہم اُس کی باتوں کو معمولی خیال کرتے ہیں ۔
ایسے انتخاب جو اُس وقت انجام پاتے ہیں
ایک طریقہ یہ ہے کہ ایک ہی بات پر غور کریں کہ ایک شخص کتنی بار ایک دوسرے سے بات کر سکتا ہے اور اِس سے کیا سیکھ سکتا ہے ۔ سٹئینز؛ گیٹی؛ مثال کے طور پر ، ایک چھوٹی سی ڈاک ٹکٹ بھیجنے کے فیصلے کو شروع میں زندگیبخش واقعات کے طور پر پیش نہیں کِیا جاتا ۔
یہ انداز پورے گنبد میں نظر آتا ہے. موت پر غور کریں روشنی یاگامی کی قسمت اس لمحے کو تبدیل کرتی ہے جب وہ ایک ایسی برقی جسمانی عمل کو اٹھا کر رکھ دیتی ہے جو دنیا کو دوبارہ شروع کر دیتی ہے ۔
شاندار واقعات اور رندار زندگی
بہت سے اینی ایم کہانیاں اس نظریے پر تکیہ کرتی ہیں۔ مُسیہ بات قابلِغور ہے کہ اتفاق اور قسمت کے درمیان حدِرائے کو ختم کرنے کی کوشش کرنا اور اسکے نتیجے میں سب کچھ بے دیکھے راز کے ساتھ ساتھ ساتھ سب کچھ شامل ہے ۔ آپ کا نام . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
چانسلر ملاقاتیں بھی عملی بیانیہ مقصد کی خدمت کرتی ہیں: وہ پرتاگنیوں کو غیر محسوس کئے بغیر بیرونی قوتوں کا سامنا کرنے کی اجازت دیتے ہیں۔ایک شخصیت کو قسمت کی ویب سائٹ پر پھنسا جا سکتا ہے لیکن وہ شخص جو ٹرین پر بیٹھے ہوئے ہو، ترقی کے لیے کیٹالیسٹ بن سکتا ہے۔ رُوحاُلقدس ختم ہو گئی ( ۱ - کرنتھیوں ۱۵ : ۳۳ ) روحانی دُنیا میں واقع ہونے والے ایسے غیرمتوقع واقعات کو دیکھ کر ، ایک شخص کی آواز کو نظرانداز کرنے کی بجائے غلط روش اختیار کرنے ، تجسّس اور روحانی تبدیلی پیدا کرنے کی کوشش کرنے اور خود کو نہایت غلط کام کرنے کی کوشش کرنے سے ، عام طور پر ایسے غیرمتوقع واقعات کو ختم کرنے سے ، ایک شخص کو حقیقی کامیابی اور جذباتی احساس ہوتا ہے ۔
ہر روز فاتح کی مارکیز کے طور پر نشان
ایک بال اکثراوقات روزمرّہ چیزوں کی زبان میں نصبکردہ نصاب کو لپیٹا جاتا ہے اور پھر بار بار کئے گئے بیانات کو دہراتے ہیں ۔ قَالَدْ یہ علامتی مفہوم میں خود کو نہیں بتا سکتا ؛ خاموشی سے جمع کر کے حقیقی زندگی کے نمونے کو تشکیل دینے والی ایک بڑی سچائیاں ظاہر کرتی ہیں ۔
یہ خاموشی اشاروں کی اجرا دیکھنے والے مناظر جب فن کاروں کو یہ پتہ چلتا ہے کہ ایک شخصیت ہمیشہ ایک ہی سرخ شاستر پہنتی ہے، صرف بعد میں یہ جاننے کے لیے کہ یہ ایک گم شدہ شخص کے ساتھ تھا، چیز خود ایک ایسی شخصیت بن جاتی ہے جسے ایبٹ آباد اور سوال قسمت دونوں ہی فعال تعبیر میں استعمال کر کے سامعین کو ہر فریم کے مرکبات میں تلاش کرنے کی ترغیب دیتی ہے۔
فیلوسوفیکل اور روحانی فریم ورکز جو شاپے اینمیمیاے کے فیصلوں کا باعث ہیں
یہ سمجھنے میں ہماری مدد کرتا ہے کہ ہم ایک دوسرے کے ساتھ کیسے پیش آتے ہیں لیکن ہم اِس بات پر غور کر سکتے ہیں کہ ہم نے کون سی باتیں سیکھیں ۔
شینتو ، اُونچی اور پھول کوسمک توانائی
شینتو عقائد اس بات پر زور دیتے ہیں کہ دنیا کے ساتھ زندہ ہے۔ قَسمیہ مُقدس نظریہ اس بات کی نشان دہی کرتا ہے کہ مستقبل میں کسی شخص کے ماحول سے تعلق رکھنے والے ماحول کے ساتھ اُس کی صحت ، خاندانی عبادت یا کسی رسمورواج کی پاکیزگی سے تعلق رکھنے والے شخص کی صحت کے ساتھ ساتھ وابستہ ہے ۔ شہزادہ مونووکو . اشتیکا کا لعنتی بازو جسمانی زخم اور روحانی قُل دونوں طرح کا ہے ؛ ظلم یا ہمدردی کا ہر چھوٹا عمل جو وہ اپنے قسمت کے توازن کو تبدیل کرتا ہے فلم کبھی بھی قدرتی دنیا کی بڑی قسمت سے اپنی ذاتی قسمت کو الگ نہیں کرتی۔
ایک ایسی تحریر ہے جو زندگی بھر پھیلنے والی ہے اور اُس کے نتائج کو سمجھنے میں ناکام رہتی ہے ۔ کبھی باغِعدن یہ فلسفیانہ پس منظر ایک ایسی نازک کشش کو بھی دیتے ہیں جسکی وجہ سے ہر ایک شخص کو مستقبل میں داخل ہونے والے مسئلے کو حل کرنے کیلئے استعمال کِیا جاتا ہے ۔
آزاد مرضی کی بنیاد
مشرقی روایات میں آزاد مرضی اور ذاتی ذمہداری کے متعلق سوال بھی مثبت رائے قائم کی گئی ہیں ۔ نیون پیدایش کی انجیل شاید سب سے مشہور مثال یہ ہے کہ جب کوئی شخص اِس بات پر زور دیتا ہے کہ وہ اِسے غلط خیال کرتا ہے تو وہ اِسے اپنی ایجنسی کے وزن سے نہیں بلکہ اپنے اِردگِرد کے لوگوں کے ساتھ روک سکتا ہے ۔
فعلیات میں بھی سطحی طور پر پڑھا جاتا ہے۔ پَکُوَنوَنَّا یہ واقعات ایسے ہیں جن میں ہم کسی شخص کے ساتھ بائبل کا مطالعہ کرنے سے پہلے ہی اپنے کام کو انجام دے سکتے ہیں ۔
دُنیا کے ثقافتی کنساس : گری اور ننجو
جاپانی سماجی اخلاقیات کا رنگ بھی کیسا ہوتا ہے ؟ گوری ( سماجی فرائض) اور ننجو ( انسانی جذبے ) اکثر کسی شخصیت کے دل میں جذبات پیدا کرتے ہوئے فرضی اور ذاتی خواہشات کے درمیان جنگ جاری رہتی ہے ۔ رُووانی کینشین . پرتاگونسٹ کی منت کبھی قتل نہیں کرنا اپنے ماضی کے درمیان مسلسل غیر متصل ہے ایک خونی اور موجودہ تحفظ کی ضرورت کے طور پر. سب سے زیادہ بتا دینے والے لمحات تلوار کے مقابلے نہیں لڑ رہے ہیں بلکہ وہ خاموش مناظر ہیں جہاں وہ اپنے دوست کے لئے ایک دوا یا پھر ایک الگ الگ جگہ خریدتا ہے
ایسی تصویریں جن میں اُس نے اپنے مالک کو اپنے ساتھ رکھنے کی صلاحیت دی ہے ۔
بعض اینایم نے قسمت اور قسمت کا جائزہ لینے کیلئے غیرمعمولی مناظر استعمال کرنے میں مہارت حاصل کی ہے ۔
نیون پیدایش بشارت : پریمیئر رولز کا تریما
انجیل اور اگر آپ کو لگے کہ آپ کے تمام تر کردار کیسے تبدیل کر سکتے ہیں تو یہ فیصلہ کریں کہ کس طرح کے لئے ممکنہ طور پر
Fate – کمیت / گردش : seroic service in serves میں واقع حُسنِّی (Heroic servation) کا وزن
جواب فِطَل فرنچائز کو ہسٹری اور ذاتی ادارے کے درمیان کشیدگی پر بنایا گیا ہے. غلاموں کو ان کے تاریخی کاموں کے وزن سے پاک گرانے والی مقدس گرال جنگ میں بلایا جاتا ہے، لیکن چھوٹا سا رابطہ — ایک باغ سے تعلق رکھنے والا، Archer Reministers accons of رشتوں کے ذریعے سرخ کر دیتا ہے.
میازاکی کی کائنات: فطرت کا سب سے پیچیدہ ہاتھ شاپنگ فیٹی میں ہے۔
ہایاو میازاکی کی فلمیں قدرتی دنیا کے ہاتھوں میں مسلسل قسمت کی جگہ رکھتی ہیں لیکن وہ بڑے پیمانے پر قابل ذکر بیانات کی بجائے چھوٹی سی سی تفصیلات کے ذریعے ایسا کرتے ہیں۔ رُوحاُلقدس ختم ہو گئی دریائی رُوح کی صفائی کا آغاز بھی ایک ایسے نظام کی خرابی کو ظاہر کرتا ہے جو ایک معمولی سی نظر سے گزرتا ہے ۔ یہ گزر بسری کے یہ چھوٹے چھوٹے رسمیں ماحول سے نہیں بلکہ ماحول سے باتچیت کرتی ہیں ۔
اسی طرح، میرے پڑوسی تورو فلم دو نوجوان لڑکیوں کی جذباتی بحالی کی نشاندہی کرنے کیلئے کبھی بھی یہ اعلان نہیں کرتی کہ انکی قسمت میں تبدیلی واقع ہوئی ہے ؛ صرف ایک بیج کو کھینچنے اور ایک بچے کو مسکراتے ہوئے دکھائی دیتا ہے ۔
سٹئینز؛ گیٹ اور آپ کے نام: Ou معمولی عمل کا بٹا ہوا اثر و رسوخ ہے۔
وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ کہانییں بھی نہایت ہی زرخیز ہیں لیکن پھر بھی سٹئینز؛ گیٹی؛ اور آپ کا نام کیونکہ وہ اپنے اساسیفی نظریات کو بنیاد بنا کر سٹئینز؛ گیٹی؛ . . ، ” مگر عملی اثر “ کو غیر شعوری دنیا کی لائنوں سے تصور کیا جاتا ہے جو ایک متن پیغام کے مواد کو تبدیل کرنے کے بعد بہت کم وقت کے بعد تبدیل کر دیتی ہیں. اوکابے کی کوششیں طاقت کی خواہش سے نہیں بلکہ اپنے گرد لوگوں کی روزمرّہ زندگی کی حفاظت کرنے کی کوشش کرتی ہیں.
آپ کا نام قسمت کی سرخ پٹی کا استعمال کرنا — ایک قدیم مشرقی ایشیائی موٹائی — وقت اور جگہ پر ، چائے اور میزا کو ملانا ۔ لیکن فلم کے سب سے زیادہ لمحات اس منظر کی عکاسی نہیں کرتے بلکہ دونوں حروف کی خاموش تصویریں ایک دوسرے کے معمولات کو تازہ کرتی ہیں : سکول کی رفاقت ، لکھنؤ ڈائری کا تجربہ کرنا ، ایک غیر واضح باتچیت کرنا ، ایک نبی کی طرف سے یہ ظاہر نہیں کرتا کہ ماضی میں ایک ایسی ٹرین کا ذکر کرتی تھی جس میں یہ سب سے زیادہ پُرُور منظر ہوتا ہے ۔
دی اونس ڈائیلوگ: فنس اور چھوٹی علامات کا اندراج۔
اِس کے علاوہ ، ایک خاص نمبر پر ایک خاص قسم کی خوراک کا انتظام ، ایک خاص قسم کا کھانا کھانے کے امکان کو ختم کرنے کے لئے ایک پلیٹفارم پر اشارہ دیتا ہے ۔
کا. ... ... ... ... ... آپ کو ایک بار میں آپ کے بارے میں حملہ کریں. کئی سالوں میں یہ بات سامنے آئی کہ آیا اُس وقت سے ہی اُسکی ماں کو کھایا گیا تھا یا نہیں کہ اُسے اُسکی ماں کو کھایا گیا تھا اور اُسے اُس کی ابتدائی پرندے کی تصویر اور عارضی فوری فوری طور پر اُن کے سامنے پیش کی گئی تھی ۔
جس طرح ایک شخص چھوٹی سی تفصیل کی اہمیت کو سمجھنے کے لیے ایک شخص کی قسمت کا تجزیہ کرتا ہے اسی طرح فن اور متن کے درمیان تعلق انفرادی اور نصاب کے درمیان مماثلت پیدا کرتا ہے: دونوں میں توجہ، صبر اور رضامندی کی تلاش میں ایک قابلِ قبول چیز کی ضرورت ہوتی ہے۔
کہانی سنانے میں چھوٹی چھوٹی چھوٹی باتوں کی طاقت
یہ ایک ایسی جگہ پر واقع کاغذی کرۂ فضائی میں موجود ایک ایسی چیز کی آواز کو اُجاگر کرتا ہے جس میں یہ بات شامل نہیں کہ لوگ اِس بات پر بحث کریں کہ یہ کیسے ممکن ہے ۔
جب مارچ کو شیر کی طرح آتے ہیں۔ پرتاگونسٹ نے نودلس کے ایک پیالے سے پہلے کپڑے پہنے ہوئے ہیں، منظر آواز نہیں دیتی۔ بلکہ خاموشی سے یہ ظاہر کرتا ہے کہ کس طرح مایوسی اور مایوسی ایک لمحے میں ایک دوسرے سے مایوس ہو سکتی ہے
آخر میں، قسمت اور قسمت کے ذریعے حاصل ہونے والی دریافت محض کہانی کی تکنیک نہیں ہے بلکہ دعوت ہے، یہ دعوت ہے کہ سامعین سے پوچھتے ہیں کہ وہ کس دنیا میں رہ رہے ہیں -