انیمیشن اور کراس-مائو-مڈی۔
اِس کے علاوہ ، اِن میں سے بعض نے اپنے گھروں کو صافوغریب طور پر استعمال کِیا ہے ۔ بھارت جیسے ممالک میں اور قسم ہے ایک دوسرے کی کہانی کہ سمجھ لینا
Table of Contents
ایک قوم میں نمایاں ہدایات
بھارت سینکڑوں زبانوں اور اپنی سرحدوں کے اندر ثقافتی روایات کو بیدار کرتا ہے. دہائیوں تک ملک میں مقبول تفریحی تفریح علاقائی سینما، کرکٹ اور موسیقی کے گرد مخصوص زبانی شناختی اعتبار سے گھومتی ہے. جاپانی انیمیشن کی آمد۔ اور اس کی تیزی سے کابل ٹیلی ویژن اور بعد میں آنے والے پلیٹ فارمز کے ذریعے پھیل گئی، اس میں ایک نئی بات کی پیشکش کی گئی جو کسی نہ کسی ہندوستانی زبان کے گروہ سے تعلق رکھتی تھی، لیکن ان سب سے کسی نہ کسی طرح واقف محسوس ہوئی۔
اینیمی کے بارے میں کیونکہ یہ آنے والی جدوجہد، دوستی، زوال، آرزو اور شناخت کی تلاش سے متعلق ہے۔گوواتھی میں ایک نوجوان نے ایک ذیلی قسط کو دیکھا ہے۔ نروترو اور ایک کالج طالب علم چنیونا میں بحث و مباحثہ کرتا ہے۔ ... ... ... ... ... آپ کو ایک بار میں آپ کے بارے میں حملہ کریں. دیسکورڈ پر دوستوں کے ساتھ دونوں ایک ہی جذباتی مرکز میں نقشے بنائے جاتے ہیں . گھر پر وہ جو زبان بولتے ہیں وہ ایک رکاوٹ بن جاتی ہے جب کہانی خود عام زبان بن جاتی ہے۔
بھارت کے لاتعداد علاقوں میں اینمیمیمیمین کیوں
ایک بنگالی مقررین بنگالی سینما، تامل اداکار تامل تامل فلموں اور ہندی اداکار بالی وڈ کی تیسری فضاء میں متعارف کرایا گیا تھا — کہانی کی ایک شکل جس میں کسی مقامی زبان کے ہر لفظ کا وزن نہیں ہوتا تھا یا کم از کم ہر شخص کو اپنی تفریح کو پڑھنے پر مجبور کرتا تھا۔
ایک اجنبی میڈیا کے ذریعے علاقائی تقسیم
ایسے ملک میں جہاں زبان کی سیاست کو برا سمجھا جا سکتا ہے، اینی ایم ایک غیر جانبدار ثقافتی سطح فراہم کرتی ہے۔ایک کانانڈا بولنے والے فنکار اور مراٹھی بولنے والے فنکار کو زبانی شناخت کو ختم کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ ڈیممون سِلر . بھارتی علاقائی اِس عمل سے باہر موجود شواہد میں موجود ہے. مقامی زبان کی یہ حوصلہ افزائی غیرمتوقع طور پر ایک متحدہ قوت بناتی ہے. یہ فن فنکاروں سے نہیں درخواست کرتا کہ وہ اپنی مادری زبان اور غالب قومی زبان کے درمیان انتخاب کریں ؛ یہ محض سواری دکھانے اور پسند کریں ۔
ثقافتی طور پر ترقیپذیر جاپانی پیکنما
بہت سے اینیم سیریز ایسی اقدار سے متاثر ہوتی ہیں جو ہندوستانی سنیماء سے جڑی ہیں۔ بزرگوں کے لیے احترام، خاندانی توقعات کا وزن، روایت اور جدیدیت کے درمیان کشیدگی اور کہانی کی بنیاد پر جڑی ہوئی کہانیاں عام ہیں۔ رُوحاُلقدس ختم ہو گئی یا ماشی اس سے ہندوستانی تہذیب کے قریب ہونے والی ایک ایسی دُنیا کی عکاسی ہوتی ہے جس میں مختلف ہندوستانی ثقافتوں کو غیر ملکی چیزوں کی وجہ سے اپنے آپ کو کہانیوں میں دیکھنے کی اجازت دی جاتی ہے ۔
زبان کیسے اینیمے کنسمسمُصام کے ذریعے غلط ثابت ہوتی ہے
بھارت کوئی ایسا ملک نہیں جہاں جاپانیوں کو بہت زیادہ تعلیم دی جاتی ہے، تاہم نوجوان ہندوؤں کی تعداد جاپانی الفاظ اور اصطلاحات کو صرف اینی ایم کے ذریعے استعمال کر رہی ہے۔
جب ایک دیکھنے والا جاپانی زبان میں ایک لفظ سنتے ہوئے اسے ایک معروف رسمالخط میں دہراتا ہے تو قدرتی الفاظ کی تکمیل کا عمل شروع ہوتا ہے ۔
بھارت میں زبان سیکھنے والے انجن کی حیثیت سے
بھارت میں زبان کی تعلیم کافی عرصہ سے ریختہ اور گرائمر کے مراکز پر انحصار کرتی ہے۔انیمیفرس جو جذباتی طور پر الزام لگانے والی زبان سے ڈبنگ کرتے ہیں، سیکھنے والے یاد رکھتے ہیں کہ جب وہ ایک لمحے سے وابستہ ہوتے ہیں تو وہ زیادہ اچھی باتیں یاد کرتے ہیں جو انہیں ہنسی یا روتے ہیں ۔یہ جذباتی لنگر بہت کم کتابچہ فراہم کرتا ہے۔
سبکلی کے طور پر جڑ
بہت سے بھارتی مناظر کے لیے سبکدوشی کا بنیادی مطالعہ موڈ ہے. ایک پیڈی انگریزی سبکدوشوں کے ساتھ جب کہ ہندی اور تیلگو زبان کا علم رکھتے ہوئے ایک آسان ذہنی جونگ عمل انجام دے رہا ہے— جاپانی زبان میں بولتی ہے، جسے انگریزی لکھتی ہے، اور اسے اپنی زبان کے فریم ورک تک نقش کرتی ہے. یہ مسلسل کراس-انکلمنٹ کی جانب سے دماغ کی کشش کو تیز رکھنے کی تربیت دیتا ہے، ایک ایسی مہارت جو دوسری زبان کی ترقی میں منتقل ہوتی ہے۔
کچھ فن پارے مزید آگے بڑھتے ہیں اور علاقائی زبانوں میں مجموعی طور پر قابلِ قبول فائل بناتے ہیں۔ جوتسو کاسن شاید ایک بنگالی گروپ کے ساتھ کام کرنے کے لئے میرا ہیرو اکیڈیمیا یہ گھاسدار اِس کوشش سے مختلف ہندوستانی زبانوں کے بولنے والوں کے درمیان تعاون کو فروغ دیتی ہے اور اِس میں اَنمی ترجمے کو ایک ثقافتی شاہراہ میں تبدیل کر دیتی ہے ۔
زبان میں تبدیلی
کچھ کھانا اتلکی اور ہیلو ٹالک کو ہندوستانی زبانوں کی ایک ٹھوس لہر نظر آتی ہے جو جاپانی ساتھیوں کو سیکھنے کے مقصد میں مہارت حاصل کرنے کے بعد تلاش کرتی ہے.
کراسکنٹری سرحد
بھارتی اینیمی فنون مخدوم نے 2000ء کی دہائی میں بڑے پیمانے پر پھیلے ہوئے فورمز سے ترقی کی ہے، آج کل ممبئی، دہلی، بنگالی زبان میں سٹی پر مبنی کلبوں اور کولکاتا میزبانی کے واقعات آن لائن ہوتے ہیں لیکن اصل کراس کلچرل جادو کے لیے ایک کیا جاتا ہے۔ ... ... ... ... ... آپ کو ایک بار میں آپ کے بارے میں حملہ کریں. نظریاتی کرنسی میں کیرالا، آسام، پنجاب اور منی پور سے ارکان شامل ہو سکتے ہیں۔اس میں بولی جانے والی چیٹی عام طور پر انگریزی ہے لیکن کوڈ-وکنگ ہند، علاقائی زبانوں میں عام طور پر عام ہے اور جاپانی بھی ٹوٹے ہوئے ہیں۔اس روزمرہ کی وجہ سے یہ زبان کے اندر موجود فنکارانہ طور پر عام طور پر غیر رسمی طور پر بولی جانے والی زبان کو آپس میں ملانے اور کم کرتی ہے۔
ایک سرور کے پاس ہندی ، تامل ، تیلگو اور انگریزی کی گفتگو کے الگ متن چینل تھے ۔ موڈر اکثر انگریزی بولنے والے گروپز کو دعوت دیتے تھے جہاں آڈیو کی طرف سے آواز چلتی تھی اور کئی زبانوں میں گفتگو کا تجربہ بھی ہوتا تھا ۔
جاپانی ثقافت اور آرٹ انٹرٹینمنٹ کے علاوہ بھی فروغ پایا جاتا ہے۔
جاپانی تہواروں جیسے تانباتا ، کیلینینینیننیون کی طرح ہیں ۔ خوراک کی جنگیں ! . . اور اسکولی زندگی کی غیر معمولی تصویر ہندوستانی مناظر کو ایک ایسی دنیا میں متعارف کروا دیا جہاں سماجی کوڈ، عصری رزمیہ اور فنکارانہ مزاج اپنی ذات سے مختلف ہیں۔یہ تاثر ہندوستانی روایات کی جگہ نہیں بلکہ ثقافتی حوالے سے ایک نئی سطح کو شامل کر سکتا ہے کہ فنکار اپنی گھریلو حالت سے قطع نظر کر سکتے ہیں۔
منگا اور اینی ایم کے درمیان موجود آرٹ کی شکلیں اب بھارتی بداستر، اینی ایمور اور گرافی ڈیزائنروں پر اثر انداز ہوتی ہیں۔اس صاف لائن کا کام، ایکسپریس حروف تہجی ڈیزائن اور بیانیہ پڈنگ تکنیکیں بھارتی ڈیجیٹل آرٹ کمیونٹیز میں اپنا راستہ تلاش کرتی ہیں۔ روحانیت اور پرنٹ میزبان بے شمار بھارتی فنکاروں جن کے انداز میں نجم اثر کو مقامی تناظر سے ملاتی ہے یہ فنکارانہ کیمیائی مرکبات اقتصادی متبادلات کے لیے نظریاتی طور پر ایک نظریاتی خاکہ ہے لیکن اس سے بھی زیادہ اہم ہے کہ یہ مختلف ہندوستانی زبان کے پس منظر سے نگاروں کو ایک مشترکہ نظریاتی عبارت فراہم کرتا ہے جو الفاظ کو غیر معمولی طور پر پیش کرتی ہے۔
اینیمی کی بنیادیں اور ثقافتی تنوع پر
غیر ملکی زبان کو تیزی سے فروغ دینے سے ، اینی ایم اکثر ہندوستانی مناظر کو اپنے غیر شعوری ماحول کا احساس دلاتی ہے. جب ایک فن کار انگریزی زیریں جاپانی کے ساتھ ایک شو دیکھتا ہے جب ہندی میں سوچ بچار کرتے ہوئے وہ تین زبانوں کے نظام کو ایک ہی وقت میں ڈھالتا ہے. یہ دماغی جولنگ ایک آلہ کی بجائے ایک نظم بناتا ہے --
ایک فنکار جس نے جاپانی ادبی اداروں کو اپنی مادری زبان میں نمایاں اور غیر رسمی رجسٹرز کی قدر کرنا سیکھ لیا ہے وہ اپنی تفریحی صنعت کے ذریعے ایک شخص کو اپنی زبان میں ثقافتی اقدار کے مطابق ڈھالنے کا تجربہ کرتا ہے. ایک ملک میں جہاں اکثر یہ خاموش، کم تر ثقافتی جذباتی دباؤ اور جذباتی جذباتی طور پر جذباتی طور پر فروغ پا سکتا ہے۔
دوستی اور جالیں ایک پُرکشش ثقافت
بھارت میں امیم کنونشنوں جیسے کہ کومک کن انڈیا واقعات یا چھوٹے فن کاروں کی مہمیں دلچسپ طور پر تیار کی جاتی ہیں ۔ ایک پیڈی شاید صرف مرہٹی گھر میں بات کریں، جبکہ فوٹو گرافی نے اس لمحے مالالام اور کرنسی بیچنے والے کلیدی کردار کو گجراتی زبان میں بول دیا ہے. ان کی گفتگو انگریزی اور ہندی کے ملاپ میں ہوتی ہے، ان کی مشترکہ محبت ایک جاپانی کے دل کے ساتھ سونے کے ساتھ ہے. یہ رابطے گہری سیاسی گفتگو نہیں ہیں بلکہ وہ " دوسری ریاست سے ہٹ کر اسے ایک شناختی شناختی شناخت کے جذبے میں تبدیل کرتے ہیں".
آن لائن، یہ دوستییں اکثر نیٹ ورکز بن جاتی ہیں۔ جب ایک فن کار کسی دوسرے ملک میں کالج یا کام کے لیے سفر کرتا ہے تو مقامی اینیم گروپ پہلے سماجی حلقہ ہو سکتا ہے. فیس بک گروپ جیسے "Indian Anime Fans" یا ذیلی تقسیم کاروں کو "Indimian Finns as rades "Pune میں امیختہ فن" یا "کسی دوست کو دیکھ کر چانسو انسان its in lunnuw". ان لوگوں سے جو کبھی بھی نہیں گزرے تھے، جو پہلے سے ہی دلچسپی کی وجہ سے قطع نظر کرتے ہیں اور ایک تیار کردہ گفتگو شروع کرنے والا فراہم کرتے ہیں۔
ٹیکنالوجی ترقی کرنے والا آلہ جو ہندوستان میں نجم الدین کی طرف بڑھا ہوا ہے۔
بھارت میں اینیم بوم صرف ثقافتی ترانے کی کہانی نہیں ہے بلکہ یہ انٹرنیٹ اساس اور غیر منافع بخش اسمارٹ فونوں کی کہانی بھی ہے. سستا 4G ڈیٹا منصوبوں کے پھیلاؤ، خاص طور پر 2016ء میں ریلیز جویو کے لاکھوں ہندوستانی لوگوں کی رسائی کے بعد، یوٹیوب چینلوں تک رسائی حاصل کرنے کے لیے استعمال کیا گیا تھا. موت پر غور کریں دیکھنے والوں کو ویڈیوز کا تجزیہ کریں جو کبھی اینیم کی تلاش میں نہیں تھے۔
پُراسرار اور علاقائی زبان ڈبوں کو اُتارنا
نیٹفلکس ، ایمیزون پرائم ویڈیو اور کرونچل نے ہندوستانی زبان کے ڈبوں میں مقبول اینیم کے لیے بہت زیادہ سرمایہ کاری کی ہے۔ نروترو اور Darron Ball Z ہندی دُگنی برس پہلے ملی لیکن اب نئے عنوانات پسند ہیں۔ جوتسو کاسن اور ٹوکیو میں جمعشُدہ جاپانی آزادی کے قریب وہی علاج حاصل کر رہے ہیں. یہ لامحدود ہے کہ ایک بار مجبور فنکار سالوں کا انتظار کرنے یا فن پارے کے ورژن پر انحصار کرنے پر مجبور ہو گئے۔ چھوٹے قصبوں میں دیکھنے والے جہاں انگریزوں کی کم ہے، ایک اچھی پیداواری ہندی دُنے کبھی بھی اینیمے کو آزما کر زندگی گزار نہیں سکتے اور نہ ہی ایک زندگی گزار سکتے ہیں۔
جُززار اب ایک اشتہار مفت ٹائیگر پیش کرتا ہے جو بجٹ بنانے والے بھارتی سنیما کو بغیر کریڈٹ کارڈ کے ایک وسیع لائبریری تک رسائی حاصل کرنے کی اجازت دیتا ہے۔یہ ماڈل مارکیٹ کے ساتھ اچھا لگتا ہے جہاں ڈیجیٹل مواد کی ادائیگی کی رضامندی ابھی تک بڑھ رہی ہے. پلیٹ فارم کے صارفین نے مقامی اثر و رسوخ کے ساتھ علاقائی زبانوں میں نمایاں کرنا شروع کر دیا ہے. یہ مقامی طور پر ایک مقامی اسٹریٹجک ہے جو انگریزی بولنے والے شہری بن کر سکتے ہیں اور حقیقت میں ایک بھارتی بن جاتے ہیں۔
سماجی میڈیا اور فن رزمیہ مواد
یوٹیوب پر چھوٹی چھوٹی چھوٹی چھوٹی چھوٹی چیزیں اور ایکس (سابقہ ٹویٹر) کے لیے وقف کیے گئے دھاگے نئے فن کے لیے دریافت کردہ انجن بن گئے ہیں۔ آپ کا نام ایک منظر عام پر آنے والی غزل کے لیے لاکھوں مناظر کھڑے ہو سکتے ہیں اور دیکھنے والوں کو مکمل فلم تلاش کرنے کے لیے بھیجا جا سکتا ہے۔مس جو بالی وڈ گفتگو یا علاقائی انٹرنیٹ مذاق کی ثقافتی لائنوں کے ساتھ ری میک کی گئی ہے اور ایک ایک بین الاقوامی تفریحی ہنر پیدا کر سکتے ہیں جو ایک وسیع ہندوستانی سامعین کو اپیل کرتا ہے۔
ان پلیٹ فارمز کی الجبراً طبع کا مطلب ہے پنجابی بولنے والا اور ایک ملالہ والا مقرر دونوں کو ایک ہی اینیم میم اور اس پر ہنسنا تھوڑا مختلف ثقافتی وجوہات کے لیے ایک نقطہ نظر بن جاتا ہے. فنس مذاق میں بندھ جاتا ہے.
ہمیشہ رہنے والی مشکلات
بعض ترجمے ثقافتی ناول یا آوازوں کو نظرانداز کرتے ہوئے کبھیکبھار زبانوں میں فرقفرق فرقوں کے ساتھ ساتھ الگ الگ الگ گروہوں کے ساتھ مل کر پیش آتے ہیں ۔
یہاں پر بھی اعلیٰ وابستگی کا خطرہ ہے، جہاں فن کار ثقافتی پس منظر کو سمجھنے کے بغیر جاپانی پاپ ثقافت کو خراب کرتے ہیں۔ ہاکیؤ! جاپانی ہائی سکول کلب ثقافت کی تحقیق کرنے کیلئے ولبُک کیلئے ایک نرم ڈھلوان ہے نہ کہ پہاڑی ۔
ثقافتی اعتبار سے متاثر ہونے والا اثر
ایک نتیجہ یہ ہے کہ جب تمل بولنے والے نوجوان کو احساس ہو کہ ایک چھوٹے جزیرے کی قوم سے کہانیاں دنیا کو دوبارہ سے تبدیل کر سکتی ہیں تو وہ سوچنے لگتے ہیں کہ اگر ان کی مقامی کہانیاں اور ان کے نظریات کو دنیا میں دوبارہ سے تبدیل کیا جا سکتا ہے تو یہ ایک غیر معمولی مگر طاقتور نظری کے لئے ذہن کو تحریک دیتی ہے "ہماری کہانیاں صرف ہمارے لیے ہیں
یہ ثقافتی اعتماد ہندوستانی انیمیشن سیریز کو بنا سکتا ہے جو انیم سے کہانی حاصل کرتا ہے لیکن ہندوستانی ان کہانیوں کو ہندوستانی اناطولیہ یا علاقائی داستانوں میں درج کہانیوں کو زمین پر پھینک دیتا ہے۔
طول البلدیاتی نظامات کے لیے طویل ترم اشارات (tistrictural Societies) ہیں۔
ایک ایسی دنیا میں جہاں قومی اور زبان کی تنوع بڑھ رہی ہے، کوئی بھی ایسی چیز جو مختلف زبانوں میں لوگوں کو ایک مشترکہ محبت سے جوڑنے میں مدد دے، اس پر توجہ مرکوز ہے. اینیمے سیاسی اختلافات کو حل نہیں کر سکتی. یہ کوئی بھی زبان میں بات نہیں کر سکتا.
بھارت کے لیے ، ایک ایسے ملک میں جہاں زبان اکثر تقسیم ہوتی ہے ، اُس وقت اِن میں ایک پُرسکون اور خوشکُن بات ہے کہ عام کہانیوں کو عام طور پر عام زبان میں نہیں بتایا جاتا ۔