اوکیہ کا فاتح: ناروتھو کی ٹائم لائن کو سمجھنا اوکیہ ساگا ہے۔

اوکیہ کلاں کی ابتدا

اوکیہ کلان کی تاریخ چھپے گاؤں میں نہیں بلکہ چھٹے پتر کے ساج کی عمر میں ہیوگورو اوتار کیویہ، آسمانی آسمانی تسلط کیویہ کا بیٹا، خود ہی شکیرا نے دیوی ٹری کا پھل کھایا۔ وہ اور اس کے بھائی حمود نے کاگویا دور، بعد میں ہیوگومبو پھیلا دیا۔ ننشو — ایک روحانی تربیت جس نے شکور کے ذریعے لوگوں کو گھیرے میں لے لیا — ان کے دو بیٹے اندرا اور اسرا نے جنگلی طور پر اپنے باپ کی تعلیمات کو اپنایا۔ اندرا نے انفرادی طاقت اور خود کشی پر یقین رکھتے ہوئے اسرا کو اپنا جانشین مان لیا اور اس فیصلہ کن خاندان کو تباہ کر دیا۔

اندرا رتسوتسوکی اوکھا کلان کا روحانی اور جینیاتی پرجنی پروگین بن گیا ۔ شیئرنگ، ایک ایسی اوکلاہوما طاقت جو حرکت کو پڑھ سکتی ہو، نقل و حمل اور آخر کار کسی حد تک خطرناک چیز میں تبدیل ہو سکتی ہے. اوکیہ نے نہ صرف یہ نظریاتی صلاحیت بلکہ نفسیاتی ورثے کو بھی وارث بنایا ہے جسے نام سے جانا جاتا ہے۔ نفرت کی لعنت محبت کی بِنا پر ہم اِس حد تک محبت کا مظاہرہ کرتے ہیں کہ ہم اُن سے بدلہ لینے کی ضرورت پڑ سکتی ہے ۔

دورانِ حمل جنگ میں حصہ لینے والی ریاستیںاُنہوں نے جنگ میں اپنے دشمنوں کو شکست دی اور دشمن کی نقل کرنے کی کوشش کی ۔ وہ ایک ایسے جھگڑ میں تھے جو ہمیشہ جنگ میں مارے گئے تھے ۔ مینگیکیو میں شراکت ایک دوسرے کے غم کی گواہی دینے کے بعد، کلان کی ایک سرخ اور سفید فام فنکار ایک شور زدہ آواز کی طرف اشارہ کرتے ہوئے، ان کے غالب کو آگ کی رہائی کی تکنیکوں اور ان کے جنگجو روایت کی نشان دہی کی۔

مدرسہ اوکیہ کا پایہ تخت اور ساحل

متھرا اوکیہ کے سب سے بدترین زمانے میں ریاستوں میں پیدا ہوئے تھے ۔اس نے بچپن سے ہی یزنا کے ساتھ جنگ لڑی ، ان کے ٹیم ورک اتنی زیادہ سے زیادہ کہانی بن گئے کہ وہ انچیہ میں بھی شامل ہو گئے ۔ جب ایتھنز نے شنژو خانگی کے غم میں مبتلا ہو کر مانجوو رن کو شکست دی تو متھرا کے ایک طاقتور مگر تباہ کن ارتقا جو بالآخر اندھےپن کو پہنچ گیا جب تک کہ ایک بھائی کی آنکھ دائمی طور پر پہنچ جاتی ہے، مدوجی کے قریب پہنچ جاتی ہے اور ہمیشہ کے قریب نور کو حاصل ہو جاتی ہے۔

اس نے (دنیا میں) سرکشی کی، ہاشما سینجو۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ کونہ‌گاکور — ترکوں میں چھپے ہوئے گاؤں — ان کے اتحاد کی علامت کے طور پر۔ متھرا اول ہوکاج کا ہم وطن بن گیا لیکن اس کا اعتماد سنجو پر مختصر تھا۔

کونہ اور مدرا کا ملبہ ہے۔

جب گاؤں کے نظام میں اضافہ ہوا تو مدرسہ نے اوکیہ کو قتل و غارت گری کی طرف دھکیل دیا ۔ انتہائی اہم تسُوُوُو — ایک ایسا جن‌گوُو جو تمام انسانیت کو ایک مشترکہ خواب میں پھنسا دے گا ۔

اُس نے آخری لڑائی کے دوران ہاشما کے جسم کے ایک ٹکڑے کو چوری کر کے اپنے جسم میں ڈال دیا ۔ اگرچہ اُسے شکست ہوئی اور مُردہ زندہ رکھا گیا ، جہاں اُس نے کئی دہائیوں تک ہاشما کے خلیوں کو جنم دیا ۔ پینین — چھ پتوں کی سیج ، قدرت کے ساتھ جن طاقتوں کے ساتھ دیوتا کی طرح سرحدیں تھیں ۔ ناگاٹو اور بعد کی اوبیو اوچیہ اس کی بینائی کو انجام دینے کے لئے.

مادھورا کا پراکرت بالخصوص ظالم تھا ۔ جب بھٹو کے بیٹے کو ایک چٹان سے نکال دیا گیا تو مادھو نے اوبیٹو کے محبوب کی موت کو ختم کیا اور اسے اپنی آئیڈیلزم میں تبدیل کر دیا. جذباتی تباہی کے اس عمل نے مادھو کو اپنی اصلی حالت میں تبدیل کر دیا اور اس کی سب سے زیادہ کمزوری کا انکشاف کیا: سیاہ‌دَو — کاگویہ رضا کا زندہ مظہر جو صدیوں سے طبلہ کے مواد میں تبدیلی کر رہا تھا۔مدرسہ کی ساری زندگی، اس کی لڑائی، اس کی سازشوں، اس کی قربانی، غیر ملکی ماں دیوتا کے لیے ایک اوزار تھی یہ اوکیہ ساگا کا سب سے تلخ ترین ناول تھا۔

اوکیہ کا ڈاؤن بال: کوپ اینڈ میساکر کے نام سے جانا جاتا ہے۔

جو دہائیوں بعد مدرا کے روانگی کے بعد اُنھوں نے اوکیہ کلان کو کونہ کی ترکیب میں دیکھا لیکن کبھی بھی پورا اعتماد نہیں کیا وہ گاؤں کی فوجی پولیس کے طور پر خدمات انجام دیتے رہے، ایک کردار جس نے انہیں اقتدار عطا کیا لیکن باقی آبادیوں سے الگ کر دیا۔ نو تیلگووں کا حملہ جو ایک ایک ایک چھپا ہوا شخص تھا، نے ایک آپریشنن کے ساتھ کیا، جو کچھ بھی اعتماد کرتا رہا، خاص طور پر گاؤں کے بزرگوں نے برقرار رکھا۔ دنزō شمورا . . رتن تقسیم کے رہنما — فوری طور پر شمولیت کے اُچیہ پر شک کیا. کلان کو گاؤں کے اطراف میں دیوار بند کر دیا گیا، نگرانی کی طرف رکھا گیا اور آہستہ آہستہ سیاسی فیصلے سے باز رہا۔

اس کے بعد وہ ایک دوسرے سے نفرت کرنے لگے ۔ فگاکو اوچیہ ، کلان سر اور اتاکی اور ساسک کے والد ، اپنی ہی مینجیکیو میں شمولیت کے ساتھ ایک قابل احترام جنگجو تھا. انہوں نے ایک بغاوت کا منصوبہ شروع کیا ، اس نے صرف اقتدار حاصل کرنے کے لئے ایک بغاوت کو ختم کرنے کی منصوبہ بندی کی.

شمسی کا ناکام گیمبل

اس دباؤ میں اضافہ ہوا شمسی اوّچیہ، ایک ایسی گلی جس کا نام ہے کوتواموتس‌کومی شیسوئی کو یقین تھا کہ وہ اُن کی آنکھوں کے سامنے یہ طاقت استعمال کر سکتا ہے تاکہ وہ اُن کی موت کو ٹھیک ٹھیک کر سکیں ۔ اِتَيْنَاهُمْ يُخِيًا '' گاؤں اور کلان دونوں کی حفاظت کے لیے ہدایات کے ساتھ ساتھ اس کے بعد خسرو نے نہر نکہ کی طرف چل کر خود کو غرق کر دیا۔

شیشو کی موت ایک بے چینی نقصان تھی اس نے امن حلول اور اتائچی کا آخری موقع اس قدر شدید ختم کر دیا کہ اس کی خود مختاری نے اُن کے ساتھ مل کر بات چیت کی: گاؤں کی قیادت نے اوکیہ کو شریک نہیں بلکہ ایک خطرہ کے طور پر ختم کیا ہے. اتاچی نہ صرف شیوی کی آنکھ بلکہ اس کا بوجھ بھی۔

یہچی کا انتخاب

اتاکی اوکیہ نے دس سال کی عمر میں ہی این بی یو کا کپتان تھا جس کے دماغ میں سب سے زیادہ عمر والے بالغ افراد تھے اور انہوں نے خان صاحب کی شکست کے اجلاسوں کو براہ راست رپورٹ دی اور جب دنز نے اُچ کو ہلاک کر دیا تو وہ ایک ناممکن بستی میں اپنے آبائی گاؤں کولکاتا سے باہر نکل گیا ۔

اتاچی نے معاہدہ کیا: وہ قتل عام کرتا لیکن گاؤں کو اپنے چھوٹے بھائی کو رہا کرنا پڑے گا، ساسکچیوان اوچیہ. ایک چاند کی رات اتاچی اور ایک حجابی — اوبیو اوچیہ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . اکاتسُوکی ایک ڈبل ایجنٹ کے طور پر، خفیہ طور پر گاؤں کی حفاظت کرتے ہوئے، اس نے اپنے ہاتھوں کو اپنے ہاتھوں کو اس کے لئے اغوا کیا تھا.

قتل نے کلان کی بنیادی لائن کو ایک رات میں تباہ کر دیا. صرف ایک مٹھی میں بچ گیا تھا اوییٹو اور چند دیگر سائنسدانوں جیسے سائنس دان جو بعد میں سیل تخلیق کریں گے. گاؤں کی قیادت کی سیاسی ناکامی،

ساسک اورچیہ: ⁇ اور ریڈمیشن –

ساسکچیوان اوکیہ کا پورا بچپن اسی رات طے کیا گیا تھا وہ سات سال کا تھا جب وہ اپنے خاندان کے گھر میں جا کر خون کے تالاب میں ڈوب کر اپنے والدین کو دیکھتے تھے، اس کے بھائی نے ان کے اوپر کھڑا ہو کر دیکھا، اتاچی کے آنسو منہ کی تصویر "تم کو قتل کرنا مناسب نہیں" اس نے ایک الگ بھائی کو مار ڈالا اور ایک مضبوط مقصد کے ساتھ ساتھ ساتھ اس کے قتل کے لیے کافی زور سے چلا گیا۔

ٹیم کے ساتھ ساتھ 7 پر جنین کے طور پر ناروتو اوزوماکی اور ہارونو. ، ساسکئی نے ایک ایسی دوستی کی طرح انکار کر دیا. اس نے ناروے کے ساتھ حکو، زمبابوے اور اور اوروچیمارو کی فوجوں کے خلاف جنگ کی. اس نے اپنے ٹیم کے ساتھیوں کی دیکھ بھال شروع کردی اور ڈر گئے. جب اوروچیمورو نے ساسوک کو پیش کیا تو اس نے ساسکا کو پیش کیا۔ مارک پر لعنت — ایک ممنوعہ مہر جس نے صارف کی جان کو خراب کرنے کی قیمت پر ایک رکاوٹ کو برداشت کرنے کیلئے طاقت دی — ساسکی نے طاقت کیلئے ایک آسان راستہ دیکھا ۔

اُس نے اپنے استاد ، اُس کے ہاتھ میں کچھ تبدیلیاں کیں اور آخرکار اپنے استاد کو اپنی ٹیم میں شامل کر لیا ۔ حب (بعد میں اس کا نام تبدیل کر کے تاکا (بعد میں)، ساتھ ہی ساتھ سو ئچو: قارئین، اور یوگو جب اُسے اِتاچی کا سامنا ہوا تو جنگ ختم ہو گئی جو بیماری کے وسط سے اِتچی کی فتح تھی ۔

سچائی سب کچھ بدل دیتی ہے

لیکن ایتاچی کی وفات ختم نہیں ہوئی۔ اوبیو اوچیہ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔

ساسانیوں نے امن کی تلاش کی بجائے خود کونہ کے خلاف اپنی نفرت کو کچل دیا ۔اس نے اس نظام کو نشانہ بنایا جس نے اتاچی کی قربانی کا مطالبہ کیا تھا ۔اس نے حملہ کیا۔ پانچ کیج سکم اس نے ایک جنگ میں دانش‌مندی سے دوچار لوگوں کو ہلاک کر دیا اور اُنہیں قتل کر دیا ۔

دورانِ حمل چوتھی بڑی نینیا جنگ. . ساسک کی راہ تبدیل کرنا شروع کیا. ایک دوبارہ ایتھنز میں پاک و ہند کے لوگوں نے Izanami کا استعمال کرتے ہوئے Izanami کا آزادانہ طور پر توڑ دیا اور ساسکچیوان کے خلاف ساسکچیوان کے آخری الفاظ سے لڑے۔ ہاشما سینجو '' گاؤں کی بنیاد رکھی گئی کہانی۔ ہاشما نے وضاحت کی کہ گاؤں کا نظام جنگ سے بچ نکلنے کے خواب سے پیدا ہوا تھا۔سُوَک ایک نیا، پُراسرار منظر سے نکلا: ایک عام دشمن بن جانا تاکہ ساری سنی دنیا اس کے خلاف متحد ہو کر اس کے خلاف امن حاصل کر سکے، یہ ایک تاریک سا تھا، اس پر اعتماد کی بجائے، دہشت گردی کے ذریعے حکومت کرتا تھا۔

آخری وادی اور یومِ‌کفارہ

اس پر آخری وادی . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ساسکچیوان کا سفر طویل اور تنہا تھا اس نے دنیا کا سفر کیا، اس نے کاگویہ کے اسرار و رموز کا جائزہ لیا اور تاریکی سے کونہ بچا۔ وہ کبھی گاؤں بھر میں رہنے کے لیے واپس نہیں لوٹتا، ایک صحرا میں رہنے کا اقرار کرتا ہے، ایک "شہدو ہوکس" جس کے وجود کو صرف چند لوگ جانتے تھے، اس نے شادی کر لی اور بے اختیار ہو گئے۔ ساراڈا اوچیہ '' لیکن اس کا راستہ خاموشی سے خدمت کرتا رہا ۔یہ آخری ابن اُمیہ کے لیے مناسب نتیجہ تھا کہ کامیابی کی منزل نہ رہے بلکہ اپنے بھائی کی عاجزی سے کام شروع ہو گیا تھا۔

بروتو ایریا میں اوکیہ کا دارالحکومت

کلان کے قریبی تباہی کے بعد قبائلی لوگ اوچیہ نام کے ذریعے آباد ہیں۔ ساراڈا اوچیہ. ، ساسک اور سسر کی بیٹی۔ ہر اوکیہ کے برعکس ، ساراڈا اپنے پہلے مستحکم ، شفیق ماحول میں پرورش پاتا تھا. اس کا خواب انتقام نہیں بلکہ بننے کے لیے ہوتا ہے۔ ہوکاج وہ اپنے مُنہ سے اُٹھا کر اپنے عزیزوں کی حفاظت کرنے کی پُرزور خواہش کے ذریعے اپنے لوگوں کی اصلاح کرتی ہے کہ بالآخر نفرت کی لعنت شفا پائے ۔

سارادا کا سفر اب بھی کھلتا ہے لیکن یہ اوکیہ خونی لائن کے لیے ایک نیا باب نمائندگی کرتا ہے۔اس نے اپنے والد کی میڈیکل براکھ اور والدہ کی طبی علمیت کو ورثے میں ملا کر کلان کی جدوجہدی ورثے کو کوانوالہ کی اقدار سے ملانے کے ساتھ ساتھ اس کا رشتہ۔ بورتو اوزوماکی ، نروتھو کا بیٹا، تاریخی اوکیہ-سینجو اتحاد کو آئینہ دیتا ہے لیکن صدیوں پرانی لڑائیوں کے سامان کے بغیر۔ اگلی نسل میں شمولیت کا عمل بطور ہتھیار نہیں بلکہ امن کے تحفظ کے لیے ایک اوزار کے طور پر آگے بڑھ جاتا ہے۔

نئے خطرے اور پرانے سائے

بیرونی خطرات Uchiha موروثی کا امتحان جاری رکھتے ہیں۔ شین اوکھا یہ کالونیاں اور مانس‌کیو کی صلاحیتوں کی وجہ سے ایک تلخ‌کلامی سے متاثر ہو کر ماضی میں رہنے والے لوگوں کو یہ خطرہ لاحق ہو گیا کہ وہ کیسے اس واقعے کو نظرانداز کر دیں گے ۔

ساسکچیوان کا کردار بطور چھپنے والا محافظ گاؤں زیادہ پیچیدہ ترقی کرتا رہتا ہے انہوں نے ساراڈا کو رن اور تلوار کی بنیادوں میں تربیت دی ہے لیکن وہ اپنے وقت کا بہت زیادہ جائزہ لینے میں صرف کرتا ہے۔ اُس نے کہا : ” مَیں نے اپنے آپ کو قابو میں رکھا ہے ۔ کلان کی تحریکوں نے بھر پور طور پر اس کی شراکت نارو، ساتویں ہوکاج کے ساتھ مل کر پوری دنیا کے لیے سبکدوش ہو گئی ہے جہاں مدارار اور ہاشما کے اتحاد نے بغاوت، ساسوک اور ناروتو کے بندھن کو جنگ، امن اور ہر مقدمے میں مضبوطی سے تھامے رکھا ہے یہ سب سے مضبوط ثبوت ہے کہ اوکیہ کو اپنی غلطیوں کو دہرانے پر لعنت نہیں ہے۔

کنول

اوکھا ک ⁇ کی قسمت جدید مینگا اور اینی میں سب سے طاقتور کہانی آرکس میں سے ایک ہے. یہ شروع ہوتا ہے۔ اِنتہائی خطرناک'اپنے بھائی کے فلسفے کے خلاف بغاوت اور جنگ بندی کے دوران میں سے گزرتا ہے، متھرا'اُن کی سیاسی ناکامی، اُچیہ قتل کے دوران گاؤں کے نظام کی سیاسی ناکامی، اِتَيْمَا نَّيْتَهُمْ يَعْتَقُونَناممکن اخلاقی قربانی ہے، ساسک'بہت طویل، تکلیف دہ سڑک ہے بدلہ لینے سے. کلان کا ٹائم لائن آئینہ دار خود ناراتو کے مرکزی موضوع کو کہتے ہیں: نفرت کی اصل کیفیت، اس چکر کو توڑنے کی طاقت اور سب سے خوفناک کارروائیوں کے بعد نجات پانے کا امکان۔

اُن کی آنکھیں — مَن‌کی‌کو اور رانی‌گن — نے سب سے بُری انسانیت کو پیش کِیا : نفرت ، نسل‌پرستی اور دیوتاؤں اور انسانوں کی طرف سے ایک جیسے ہی انسان ۔ ساراڈا اوچیہ ، وہ لوگ بھی ایک ایسے مستقبل کی طرف دیکھتے ہیں جہاں کلان کی قوت اس گاؤں کی بجائے اسے خطرے میں ڈالتی ہے. آگ کی وہ خواہش جس پر کونہ کے بانیوں نے اب ایک اوکیہ کے دل میں آگ لگا دی. خاندان کے درخت ایک بار تشدد اور سیاست کے ذریعے تشدد کے ذریعے نفرت کے قریب ہونے کی طرف مائل ہو گیا، بالآخر انتقام کے ذریعے نہیں بلکہ امید کے ذریعے۔

فن کے لئے وقت لائن کو تفصیل سے تلاش کرنے کے لئے، وسائل جیسے ناورو وکی کا اوچیتا کلان صفحہ ہے۔ ہر بڑے واقعے کی مکمل تقسیم پیش کریں ۔ رمضان کے ارتقاء بنیادی شعور سے حقیقت وارنگ صلاحیتوں کو خوب دیکھا جاتا ہے، جیسے کہ اتاچی اوکیہ کی المناک بائیوگرافی ہے۔. . . ناروے میں ایک وسیع ثقافتی فن تھا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .