انیمے بطور ثقافتی کارکن: 'انوہنہ‘ اور 'آپ کا نام' داخل کرنا

اِس لئے اُس نے کہا : ” ہم نے دیکھا ہے کہ ہم نے اِس بات کا تجربہ کِیا ہے کہ ہم نے اپنے اندر سے ہر قسم کی محبت پیدا کی ہے ۔ “ 'آنہانہ: ہم آج تک پھولے' اور 'آپ کا نام'. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . انہنا ماری اوکاڈا کی ایک تحریر سے جبکہ ماکوتو شینکای نے لکھا اور ہدایت کی۔ آپ کا نام جب یہ سازشیں عام طور پر فرق ہوتی ہیں تو یہ ایک دوسرے سے فرق ہوتی ہیں : علیحدگی اور مایوسی کی اُمید کا ایک ایسا پہلو ہے جس میں دونوں فلموں میں ثقافتی موضوعات کا موازنہ کرتے ہیں ۔

منظرِ عام پر آنے والی 'انوہنہ‘ اور 'آپ کا نام‘ ہے۔

'آنہانہ: ہم آج تک پھولے' پانچ سال بعد ، جنتا یاممی کی موت کے بعد دوبارہ سے ایک بچے کے ساتھ رہنے والے ایک گروہ کے پیچھے ایک گروہ کے پیچھے چل رہی ہے ۔ 'آپ کا نام' جب وہ ایک دوسرے کی زندگیوں پر غور کرتے ہیں تو اُن کی زندگیاں ایک دوسرے سے ٹکرانے لگتی ہیں اور ایک دوسرے کی طرف راغب ہونے لگتی ہیں ۔

دونوں کہانیاں غم کی صورت میں ایک میٹا ریز کی طرح موڑتی ہیں لیکن ان کے طریقے بیان کر رہے ہیں۔ انہنا ایک قریبی، چھوٹے سے ٹاؤن کے مقام پر موجود غیر معمولی جڑی بوٹیوں کو جڑا جاتا ہے جہاں پرت صرف ایک پروٹان نظر آتا ہے، دوسروں کو یقین کے ساتھ اندازہ لگانے پر مجبور کرتا ہے۔ آپ کا نام اس کے جادو کو پورے کہکشاں میں پھیلا دو، جسم کے نقشے کو موڑ کر، اس تعلق کو تبدیل کرنے کے لئے اور اس تعلق کو شامل کرنے کے لئے کہ وقت اور جگہ کو الٹ دیا جائے۔ مختلف پیمانے پر ایک خفیہ بنیاد کی دنیا — ستارے کی وسیع فضا کے گرد — نمایاں جذباتی ریکارڈز — ایک الگ الگ الگ کر دیتا ہے: ایک مشترکہ جرم کا ایک خاموش طوفان ہے، دوسرا مقصد اور خواہش کا ایک

غم اور محرومی کے بیشتر چہرے

غم دونوں کہانیوں میں کیٹالی ہے لیکن یہ مختلف ثقافتی اور نفسیاتی اعتبار سے مختلف قسم کی نفسیاتی تنوع کے ذریعے فراہم کی جاتی ہے ۔ انہنا توجہ پر مرکوز ہوتی ہے۔ غم . . جب کوئی کمیونٹی اس کا نام نہیں لے سکتی تو مینما کی موت ایک نوجوان شخص کے ” سُپر امن بُتار “ کے ایک نجی بوجھ کو اپنے ساتھ چھوڑ کر بھاگ جاتی ہے ۔

آپ کا نام آہستہ آہستہ یہ پتہ چلتا ہے کہ مِتُوح کا وقت نہیں بلکہ ایک ایسا موڑ ہے جو اُس کے آبائی شہر کو تباہ کر دیتا ہے ۔ خود وجود میں آنا. غم اجتماعی اور غیر جانبدار بن جاتا ہے — ایک پوری کمیونٹی کا زمانہ — اور فلم چینل 2011ء کے تھری‌کو زلزلے اور سونامی کی قومی وبا ۔ شینکای نے ایک میں اعتراف کِیا ہے ۔ انٹرویو فلم کی تخلیق پر افسوسناک تباہی نے اس بیان کو ایک پُراسرار مقصد کیساتھ پیش کِیا جس سے کہ وہ اس منظر کو مٹا سکے ۔ انہنا غیر لفظی غم کے سستے زہر کا جائزہ لیں، آپ کا نام اس کے علاوہ ، یہ بات ذہن میں آتی ہے کہ آیا یادداشت اور تعلق ہمیشہ کیلئے تباہ‌کُن ہو سکتا ہے یا نہیں ۔

غم کیلئے غالب قدرتی بات

دونوں فلمیں روحوں اور جسم کی نقش کاری کو محض فنکارانہ نہیں بلکہ طاقتور تشبیہات کے طور پر استعمال کرتی ہیں کہ کس طرح زوال ہماری حقیقت کی عکاسی کرتا ہے. انہنا▪ جب ہم کسی شخص کے ساتھ بات‌چیت کرتے ہیں تو ہم اُس کے ساتھ بات‌چیت کرتے ہیں اور اُس کے ساتھ بات‌چیت کرتے ہیں ۔ آپ کا نام. ، جسم کی سوزش اور یاد کی کمی کسی کو کھو دینے کے تجربات کی تعریف کرتے ہوئے ایک دوسرے کی زندگی کے ٹکڑے : اپنے آپ کو خود کو زخمی کرنے ، اپنی شناخت کو ختم کرنے ، صرف ایک پُراسرار موڑنے والے کو چھوڑ دینے والے برتن کو چھوڑ دینے والا ایک ایسا ایسا بند جو کہ مِتُوح‌اُوعہ کو دیتا ہے ، ایک ایسا ایسا بندھن جو ” زندگی کی ایک پُراسرار علامت ہے ۔ “ اکای اتو جاپانی تہذیب‌و ابھی تک اس سے تعلق رکھنے والے لوگوں کے ساتھ گہری دوستی ہے ۔ آپ کا نام اس علامت کو اصلی اور واضح کرنے والی علامت : یہ سوراخ وقت کے ساتھ ساتھ پھیلتا ہے لیکن اس کی ٹانگیں انسانی تعلقات اور کھو جانے والی غیر متوازن فطرت کو بھی ظاہر کرتی ہیں ۔

ہر شخص کو شفا بخشتی ہے ۔

انہنا فلموں کے اختتامی حصے میں خفیہ بنیاد پر جمع ہونے ، اپنے پوشیدہ احساسات کا اعتراف کرنے اور اجتماعی طور پر مردوں کی روح کو آسمان تک پہنچنے میں مدد کرنے کیلئے ایک گھر کا بنایا گیا راکٹ — ایک تہوار — اوبون تہوار — ایک نفرت‌انگیز تہوار جس کے دوران زندہ لوگوں کو خوش‌خبری سنائی جاتی ہے ۔ اوبون روایت کرتا ہے۔ دوست‌احباب معافی اور معافی مانگنے اور کسی عذر کے طور پر اپنے ذاتی جرم کو دوسروں کو خارج کرنے کیلئے آگ جلاتے ہیں ۔

آپ کا نام آخری عمل شہریت کو بحال کرنے اور یاد رکھنے کے لیے کام کرنے والے لوگوں کو ایک دوسرے کے ساتھ مل کر کام کرنے کی کوشش کرتا ہے ۔

حروف کی ترقی کو شیئر کرنے والے درد

دونوں کام اس نظریے کو رد کرتے ہیں کہ ایک شخص کی طرح اُس کی شخصیت میں کوئی نقص نہیں ہوتا ؛ ترقی نقصاندہ ہونے سے رشتوں میں خلل پڑنے اور تسلی کا باعث بنتی ہے ۔ انہنا. . دوست گروپ کے ہر فرد کو ماں کی موت کے وقت جذباتی طور پر ٹھنڈا کر دیا جاتا ہے. ان کی ترقی کی آرکس خاموشی سے سفر کرتی ہے، معافی مانگنے سے، جینتان کی موجودگی سے نفرت کرتی ہے، اس کے کمرے سے باہر نکل جاتی ہے، میں نے اس سے محبت کی، میں نے اس سے نفرت کی، میں نے آپ کو الزام دیا . فلم میں دلیل پیش کی گئی ہے کہ حقیقی پختگی سابقہ سرے سے ملنے سے ملتی ہے، چاہے کس قدر بھی کیوں نہ ہو۔

آپ کا نام اس کے علاوہ ، جب ہم ایک دوسرے کے ساتھ میل‌جول رکھتے ہیں تو ہم نے دیکھا کہ یہ واقعی ایک دوسرے کے ساتھ مل کر چلنا ہے ۔

ثقافتی انفنٹری: روایتی، یادگار اور ایمپائرنگ کی جاتی ہے۔

جہاں دونوں فلمیں واقعی ایک دوسرے سے فرق تھیں اور یوں کسی بھی ثقافتی مطالعے کو فروغ دیتی ہیں — وہ جاپانی ثقافتی اقدار کو اپنے جذباتی مرکزوں میں کیسے ڈھالتی ہیں ۔ انہنا اس بات کا اندازہ لگانے کے لئے کہ ماضی میں فلم کی نظریاتی موٹائی ، ایک ایسی جگہ پر مبنی ہے جہاں ایک بچہ اپنے بچوں کو اُس وقت تک زندہ رہنے کی اجازت نہیں دے سکتا ۔

آپ کا نام''اس کے برعکس، ایک سینمائی غوروخوض ہے۔ 'مونو کو کوئی خبر نہیں‘یہ نظریہ جاپانی لٹریچر اور آرٹ میں گہری دلچسپی رکھتا ہے ، نیچے گرنے والے جھیلوں کے پانی اور اسکے نام کی مشہور ساعتوں میں اظہارِخیال پایا جاتا ہے کیٹاڈ-دوکی — جادوئی لمحہ جب تقی اور مِتُوعہ کی حدود سے ذرا آگے نکل جائے تو فلسفہِ وقت۔ مونو کو معلوم نہیں اس تصور میں شِنکا کی فلموں کی خوش قسمتی سے بہت لطف اندوز ہوتی ہے، اس تصور میں یہ ہے کہ سُکُرا جیسے پھٹنے والی لہریں، کومی‌ہیموے کی طرح کی طرح کی ہٹ دھرمی، وہ رسم جو ایک ایسی دنیا میں بطور قربانی پیش کرتی ہیں اور ایک وقت کی طرف راغب ہوتی ہیں، جہاں زندگی کا ایک سلسلہ ہوتا ہے، مگر اس سے تعلق نہیں لگاتا، بلکہ اس سے متعلق انجن میں تبدیل ہوتا ہے۔

نظریاتی زبان اور جذباتی ردِعمل

اِس لئے یہ بہت اہم ہے کہ ہم اِس منظر کو کبھی نہ بھولیں ۔ انہنا یہ کردار اُن کے درد کو غلط اور نرم‌مزاج بنا دیتا ہے ۔ اُن کی آنکھوں پر آنسو بہنے لگتے ہیں اور آنسو بہنے لگتے ہیں ۔

آپ کا نام جاپان کی ثقافت اور ثقافت کے درمیان فرق ، جدید جاپانی شناخت کے فرق کو واضح کرنے والی جدید شناخت کے درمیان فرق — آیزو اور دیہی طور پر خوبصورت اور دیہی ترقی — کے ساتھ ساتھ ، شاندار منظرِعام پر آنے والی شاندار ، شاندار اور چمکدار منظرِعام پر آنے والی شینکا کی خصوصیات کیٹاڈ-دوکی دونوں فلمیں مختلف نظریاتی نظریات کے باوجود ثابت کرتی ہیں کہ ان میں موجود اندرونی جذباتی حقائق کو زندگی میں اکثر زندگی کے عمل میں لانے کیلئے جدوجہد کی جا سکتی ہے ۔

انسانی تجربے کی کوریج کے طور پر تعلقات

دونوں فلمیں آپس میں بحث کرتی ہیں کہ کوئی بھی اکیلا شفا نہیں دیتا ۔ انہنا آخری منظر جس میں جماعت مینما کی روح کا مقابلہ کرتی ہے اور اُن کی محبت اور غم کا اظہار کرتی ہے وہ محض ایک دوسرے پر بھروسا کرنے اور دوسروں کو معاف کرنے کے علاوہ اخلاقی عمل سے بھی زیادہ متاثر ہوتی ہے ۔

آپ کا نام دو عاشقوں کے علاوہ رشتے کو بڑھانے کے لیے میزوشہ کا رشتہ اس کی نانی ہتھا سے وابستہ ہے جو اسے اپنی دادی کے ساتھ مقدس رسومات اور داڑھی بنانے کی تعلیم دیتا ہے، وہ روحانی پشتون بن جاتا ہے جس سے کہ قرہ کو بچا سکتا ہے. دادی کی قوم پرستانہ حکمت عملی کو فروغ دیتی ہے.

اُن کے شاگردوں کی باتوں اور اُن کے کاموں پر غور کریں

دونوں فلموں کی ثقافتی پس منظر ان کی جذباتی کائناتی بات کرتا ہے۔ انہنا اکثر دیکھنے والوں کو ایک بات‌چیت کی اجازت ، پرانے دوستوں کو تسلی دینے یا عزیزوں کو گلے لگانے کی اجازت دیتا ہے ۔

آپ کا نام یہ فلم ٹوکیو میں ایک دوسرے کے نام کی طرف اشارہ کرتی ہے اور اس کے ساتھ ساتھ یہ توقع بھی کرتی ہے کہ اگر ہم اس کی یادوں کو تازہ کریں گے تو ہم اُس کے غم کو ختم کر دیں گے ۔ غم کی نفسیات کو سمجھنے یہ ساری باتیں اِس قدر تازگی‌بخش کیوں محسوس کرتی ہیں ؟

کنکل: مختلف پاتھ، سام ہوریزون

انہنا اور آپ کا نام جاپانی ثقافتی کہانی کے مطالعے میں ساتھی حصے کے طور پر کھڑے ہو کر، ایک مستحکم انداز میں کمیونسٹ جرائم کے خاموش رسومات میں شامل ہو، دوسرا قسمت اور یادو کے رقص میں۔ پہلا سبق یہ ہے کہ ہمیں براہ راست اپنے فن پر غور کرنا چاہئے اور اپنے اصلی حقیقتوں کو بیان کرنا چاہئے ؛ دوسرا راز یہ کہ جب ہم آپس میں جڑے ہوئے ہیں تو وہ یہ ثابت کرتے ہیں کہ یہ سب سے طاقتور کہانیاں ہمیں نہیں بتاتی بلکہ ہم ان سے قطع نظر نہیں کر سکتے جن کا نام ہم نے اپنے ہم پرزہ لکھا ہے یا جن کا حقیقی ہم زندگی کا اندازہ لگانا نہیں ہے

  • دیکھیں کہ کیسے اندازہ لگایا گیا انہنا ( زبور ۳۷ : ۱۰ ) جب ہم کسی شخص کے ساتھ کسی بات پر غور کرتے ہیں تو ہمیں اُس کے غم کو دُور کرنے کے لئے تیار رہنا چاہئے ۔
  • دیکھیں کہ کیسے آپ کا نام تصور کریں کہ آپ کا وجود کیا ہے؟ مونو کو معلوم نہیں آیور اور اوستا جادو گھنٹے کے ذریعے۔
  • دونوں فلموں میں کمیونٹی کے کردار کا موازنہ کرتے ہیں: سپر پیس بوسٹرز کے سپر ہٹ چکر کے ذریعے انتوموری کی اجتماعی بقاء کے لیے ایک آلہ۔
  • نظری تکنیکوں کو اُنتہائی نرم آواز سے دیکھیں انہنا ہائیر حقیقی طور پر تصوراتی مقامات کے لئے آپ کا نام — اس سے جذباتی اثرات مرتب ہوتے ہیں ۔
  • اِس بات پر غور کریں کہ ہر فلم کے ماڈل کیسے شفا پاتے ہیں : اِس بات کا اعتراف کریں کہ اِس دوران ایک ایسی بیماری میں مبتلا لوگ اِس بات کو دیکھ کر بھول جاتے ہیں کہ اُن کی یادداشت میں کیا کچھ شامل ہے ۔