حریفوں اور جنگوں کا نشانہ
اشکس سے بھاگو : کیسے ’ وین لینڈ ساگا ‘ پورٹ اختلافات کی وجہ سے پریشان ہے
Table of Contents
چند کہانیاں اس خاموش وبا کو اپنے قبضے میں لے لیتی ہیں جو مکوتو یوکومیرا کے طور پر وفاداری کیساتھ خون کے پیچھے چلتی ہیں ویانا ساگا . جب کہ یہ سیریز تلواروں کے کلنگ سے شروع ہوتی ہے اور لمبی لمبی اینٹوں کی آواز کے ساتھ، اس کے طویل ترین اقتباسات خاموشی میں ظاہر ہوتے ہیں، اس جنگ کے بعد خاموش رہنے والے گاؤں، تباہی زدہ گاؤں کی آنکھیں اور جو کچھ آتا ہے،
تاریخی کریاول جو دل کو چُھو لیتی ہے
اس کے بعد کی دنیا کو سمجھنا ویانا ساگا سن 793ء سے 1066ء تک اسکینیائی سلطنت نے بحری جہازوں سے دُعا کی اور شمالی امریکہ کے ساحلوں تک آباد ہو گئے ۔ ویکی پر Britannica داخلے یوکومیرا نے اپنی کہانی کو اس تناؤ میں ڈھالا کہ کیسے تمام علاقے میں پھیلے ہوئے بغاوت نے اپنے رشتے کو کمزور کر دیا ، اور ایک قانونی علاقے میں جہاں انتقام کا واحد اعتراف صرف انصاف کی رقم تھا ، وہیں پر رہا تھا ۔
قسطنطنیہ کی طرف سے سوشل فاررک ٹن
یہ بیان کچھ عرصہ پہلے کی طرح ہے کہ کھیت پکنے سے پہلے ، جب تک کوئی مستحکم معاشرے کو کام کرنے کے لئے نہیں رکھتا ، اور بچوں کو یہ گواہی دینے پر مجبور نہیں کرتا کہ وہ اپنے مرکزی کردار کو مٹا دیں مگر انسانی معاشرے کی بابت تشدد کو دوبارہ ختم نہیں کر سکتے تو اس کے لئے خون کا استعمال کرنا ضروری ہے ۔
جنگ کا خاتمہ نہیں ہے : سُورویروں میں اختلافات کیسے پیدا ہوتے ہیں
سب سے زیادہ رزمیہ تحریک ہے۔ ویانا ساگا اس سلسلے میں کہانی کی مشہور کتاب بیان کرتی ہے کہ ” جنگ کے شروع ہونے سے پہلے جنگ کرنے کے واقعات کو حل کرنے کے لئے کیا کچھ کرنا ضروری ہے ۔ فارم لینڈ ساگا ایک دن دیکھنے والے اور پڑھنے والے کو لوگوں کے پاس جانے کی کوشش کرتے ہوئے دکھایا جاتا ہے اور ایک بار وہ ایک ایسی سچائی کو اُجاگر کرنے کی کوشش کرتے ہیں جسے فوجی مؤرخ اکثر دباؤ میں ڈال دیتے ہیں : پوسٹٹرامیٹک بحالی ایک طویل ، غیر آئینی عمل ہے . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ان غلامی کے جسمانی اور جذباتی اثرات
جب ایک نوجوان جنگجو شخص بدلہ لینے کے لئے مالودولت میں کمی کرتا ہے تو وہ اس وقت تک مجبور ہو جاتا ہے جب تک کہ وہ زمین کو دوبارہ سے خراب نہ کر دے ۔ یہ حالت غلامی کی شدید تباہی کی عکاسی کرتی ہے ۔
رُبیل سے سر اُٹھانے والے بچے
- تشدد کا دائرہ اور اس کی کشش اگلی نسل پر کشش ہے۔
- ایک خود کشی جب پرانی شناخت کسی ہتھیار پر بنائی گئی تھی۔
- ماتم کی ترکیب: کس طرح غم ہر رشتے کو دوبارہ بحال کرتا ہے۔
- معافی ایک رُجحان کے طور پر ، ایک معزز معاشرے میں خلافورزی کرتے ہوئے
بچوں کے تشدد کی بنیاد
کہانی کے دل میں ایک خطرناک حقیقت ہے : بچوں کو جنگوں کا ورثہ دیا جاتا ہے جس سے وہ انکار کر دیتے ہیں ۔ عظیم حسن سائنس سینٹر سے معافی پر تحقیق اسکے علاوہ ، ایک شخص کو یہ بھی پتہ چل جاتا ہے کہ وہ اپنے والدین سے بہت پیار کرتا ہے ۔
امن کی بنیاد پر شناخت کرنا
جب بدلہ لیا جائے تو تھرفینن کا یہ سوال کہ اگر مَیں جنگ میں ہوں تو اُسکی شناخت آہستہ آہستہ شروع ہو جائے گی ۔
اذیت کا نشانہ
کھو ویانا ساگا ایک وقت ہے جب آپ ایک ایسے علاقے میں رہتے ہیں جہاں لوگ رہتے ہیں ۔
ایک کاؤنٹی-کول انقلاب کے طور پر معاف
ایسے معاشرے میں جہاں خون کا سکہ ( یعنی اِس کی قیمت ) اور جھگڑے زخموں کا معیار ہیں، نفرت کو کم کرنے کا خیال صرف ذاتی نہیں بلکہ سیاسی طور پر بھی ناکام رہنے کا نظریہ۔ جب منطقی طور پر دوسروں کو نقصان پہنچانا ، جنگ میں اختلاف کرنا ، اپنے ساتھیوں پر زیادتی کرنا اور ناقابلِبرداشت طریقے سے اُسکی مدد کرنا مشکل ہے تو اُس کی تنبیہ میں اضافہ کرنا مشکل نہیں ہے مگر یہ کہ اسکے بعد وہ دوبارہ سے دوبارہ زندہ ہو کر رہ جائے ۔
آتشبازی میں کردار
جنگ کی تباہی ویانا ساگا ہر بڑی شخصیت مختلف فرق فرق فرق فرق فرق فرق فرق فرق فرق نظر آتی ہے اور اس کی ناکامی — اور اس کی ناکامی — دیکھنے میں آتی ہے ۔
Thorfinn Karlsefni: Metamorphosis کا دی لون برن (انگریزی:
وہ جدید منگا میں پوسٹسنفائیٹ کے ایک تفصیلی مطالعے میں سے ایک ہے ۔ وہ ایک خطرناک شخص سے ٹکرا کر ایک دوسرے کے ہاتھ سے آرام کرتا ہے اور آخر میں ایک شخص تک جاتا ہے جو ایک بار پھر ایک رویا میں دیکھتا ہے کہ لڑائی کے دوران اس کے باپ کو دوبارہ زندہ کرنا چاہئے اور پھر یہ سوال کرنا کہ اس کے لئے ایک حقیقی دشمن کو قتل کرنا چاہئے ۔
Aseladd: Post ⁇ Colonial acontrictation of Post ⁇ Colonial Contradiction of Post ⁇ conial Contrictation -
اکثراوقات ، ایسلیڈ لڑائیویلز کی پیداوار کو بہتر طور پر سمجھا جاتا ہے ۔
کینوت: بادشاہ بطور ایک ریسپونیز ٹو کوسمک غم
کینوت کی ایک خطرناک کہانی ہے جس میں یہ واقعہ پیش آتا ہے کہ جب کوئی شخص معافی حاصل کرتا ہے تو وہ معاف کرنے کے لئے نہیں بلکہ ایک سرد ، تباہ حال حکومت تک جاتا ہے ۔
اِس کے علاوہ ، اُس نے کہا : ” مَیں نے اپنے گھر والوں کو بھی اُن کے ساتھ کھانا کھانے کی دعوت دی ۔
کیٹل کے کھیت پر حریفوں کی حمایت کرنا — ایینار، ارنید، سرکل اور بوڑھا آدمی۔
ایک عالمی رُکن کی ویژیول زبان
یوکومور کے تصوراتی انتخابات محض غیرمعمولی نہیں بلکہ یہ کہانی دوسری آواز ہیں ، خاص طور پر جب یہ منظرِعام پر آنے والا ہے ۔
تباہی اور رینوال کی سطح
اِس کے بعد سے دُنیا مسلسل خون میں دھوئے جاتے ہیں ، گندم کی فصلوں کو صاف کرنے اور خشک زمین پر ہلنے کے لئے نرم بھورے رنگ کی طرح یہ بات واضح نہیں ہوتی کہ انسان کی زندگی میں ایک مشکل اور اچانک ہی ہے ۔ انٹرویو میں یوکومورا نے بات کی ہے۔ اس کے مقصد کے بارے میں کہ نظریاتی امن کو بطور مہلت نہیں بلکہ حقیقی جدوجہد کی جگہ کے طور پر استعمال کیا جائے—وہ اندرونی جس کو کوئی تلوار جیت نہیں سکتی۔
سوائل اور سمندر میں علامتیت ہے۔
پھر جب وہ سمندر جس میں کشتیاں اُٹھا رہی ہیں تو وہ اُن کی آنکھوں میں آنسو آ جاتے ہیں ۔
شفا کا شاندار فن
پُراسرار ویانا ساگا یہ بات تحریکوں کے ایک ایسے پہلو کی طرف اشارہ کرتی ہے جو ایک شخص کو دوبارہ زندہ کرنے کی اجازت نہیں دیتا بلکہ وہ خود کو بحال کرنے کی کوشش کرتا ہے ۔
ایپوک اختتام کا غیرمتوقع وعدہ
بہت سے جنگی قصے اس لڑائی کے اختتام پر ختم ہو جاتے ہیں لیکن پھر بھی یہ جنگ ناکام رہی ہے۔ ویانا ساگا جب کسی شخص کو یہ پتہ چلا کہ وہ اپنے آپ کو غلط ثابت کرنے کے لئے تیار ہے تو اُسے مار ڈالنا چاہئے ۔
اِس کے بعد اُس نے کہا : ” مجھے اپنے گھر والوں سے بڑا پیار ہے ۔ “
ویانا ساگا وینس کے لئے جنگ کے دوران ، ایک پُرتشدد دُنیا میں امن کی کالونی ابھی تک قائم نہیں ہوئی تھی کہ یہ ایک پُرتشدد دُنیا میں ہونے والی اُمید کو ختم کر دے ۔ ویانا، چراگاہوں کی زمین ایک منزل نہیں بلکہ دیکھنے کا طریقہ ہے یہ اصرار ہے کہ اگر آپ کبھی بھی اپنی روٹی نہیں کھائیں گے تو پھر بھی یہ بات ہے کہ یہ ایک ہی ، کامیابی کا واقعہ نہیں ہے ، بلکہ یہ بات ہے کہ آپ خاک سے اُٹھنے والے قدیم منطقی حقیقت سے انکار کریں ، وفاداری یا پھر کسی چیز کو ضائع کریں ۔ جتنے بھی جائزے کیے گئے ہیں۔[ صفحہ ۶ پر تصویر ]