اِس کے علاوہ اِن آیات میں بھی بہت سے ایسے لوگ پائے جاتے ہیں جو خدا کی عبادت کرتے ہیں ۔
'آپ کے نام‘ میں ثقافتی تجزیہ: سنیتو اعتقاد کا اثر شناختی اور اتصال پر ہے۔
Table of Contents
اندرونی عمل : جاپانی خوفزدہ لوگوں کی زندگی میں ایک عالمگیر فنمند شخص
مکوتو شینکای کی 2016ء میں متعارف کرائی گئی خصوصیت آپ کا نام ( کیمی نا وے( ب ) جاپان کے ایک جدید شہر اِتوریہ مِیامیبوڈا کی کہانی جو وسطی ٹوکیو کے ایک لڑکے اِتُوَیّا کی لڑکی تھی اور اُس نے اپنے پُراسرار جذباتی ڈرامے کے تحت اپنے پُراسرار نظریات کے تحت ایک پُرکشش منظر کو دیکھا ۔ شنٹو روحانیت یہ عناصر غیرمعمولی نہیں ہیں ؛ یہ فلموں میں شناخت ، یادداشت اور انسانی تعلق کے علاج کی تشکیل کرنے والی فلسفیانہ آرکیٹیکچر فراہم کرتے ہیں ۔
مکمل دوبارہ حاصل کرنے کے لئے آپ کا نام ، یہ دیکھنا بہت ضروری ہے کہ شینتو نظریات—کامی، موبی، رسمی رسم و رواج اور فطرتی دنیا کے تقدس— حروف کے سفر کو تشکیل دینا۔ ان اثرات کو غیر منقسم کرنے سے ایک فلم کو جاپانی روحانی نظریات کو برقرار رکھنے کے لیے ایک جدید ریختہ کے طور پر تسلیم کر سکتا ہے، نظریات جو ثقافتی شناخت اور بین الاقوامی فہم تشکیل دیتے ہیں۔
شنٹو اعتقادات کو سمجھنے
شینتو . . . ایک اصطلاح ہے جس میں دیویدیوتاؤں ، قدرتی قوتوں ، روحوں یا خوفزدہ مظاہرین کی طرف اشارہ کر سکتی ہے ۔
شینتو سوچ کے کئی کلیدی پہلو اس سے متعلق ہیں۔ آپ کا نام :
- قمی بطور متحرک قوتوں: ( پیدایش ۲ : ۲۱ - ۲۳ ) قدیم زمانے میں لوگ خدا کی پرستش کرتے تھے ۔
- موسوبی (انگریزی: ایک بنیادی نظریہ اکثر "تِرَمِیْتِیْتِیْتَرِیْنَا" یا "تَوَّلَتِّت" کے طور پر ترجمہ کیا جاتا ہے. مُصَبِّی قوت (انگریزی: Plegion) تخلیق کی وہ قوت ہے جو انسانوں، وقت اور روحانی دنیا کو جوڑتی ہے، اس میں دم، ناک، تعلقات اور اپنے آپ کے دائرہ میں وقت کا بہاؤ شامل ہے۔
- اصلاحی پاکیزگی اور کمیونی رسومات: شینتو مشق پاکیزگی رسومات اور عصری تہواروں پر زور دیتی ہے ( مٹی ) جو لوگوں اور قمی کے درمیان تعلقات کو تازہ کرتا ہے، کمیونٹی تعلقات مضبوط کرتا ہے اور وقت کے گزرنے کی نشان دہی کرتا ہے۔
- سیرت و تذکرہ: اِس کے علاوہ ، اُن کی زندگی پر اثرانداز ہونے والے اُن لوگوں کی طرح ہونے والے واقعات کا بھی احترام کِیا جاتا ہے جو اُن کی یاد میں محفوظ رہتے ہیں ۔
یہ اعتقادات ہیکل کے بنیادوں تک محدود نہیں ہیں ؛ وہ روزمرّہ زندگی ، زبان اور کہانی کو متاثر کرتے ہیں ۔ آپ کا نام ''وہ متعین، علامت اور بیانی ترکیب کے ذریعے نکلتے ہیں۔
جسم میں محنت کرنے کی خواہش
مرکزی کردار آپ کا نام— انمول ادارہ برائے امیہ اور تاکی کے درمیان تبدیلی ایک چال سے زیادہ کارکردگی۔ یہ ایک پیچیدہ ورزش ہے جسے جب مِتُوعہ کے جسم میں چائے جاگنے والی ہوتی ہے تو اُسے اپنے تعلقات ، اپنے خاندان کے فرائض ، روایات اور تجربے کو پورا کرنے کیلئے استعمال کرنا پڑتا ہے ۔
ایک شخص اپنے خاندان ، کمیونٹی ، قدرتی ماحول اور کامی کے ذریعے پیدا ہوتا ہے ۔
قدرتی طور پر زندہ رہنے کی صورت میں
پاک زمینوں کی شاخیں اور قمی
شہر کو ایک جھیل کے پاس بیٹھا ہے جس کی شکل صدیوں پہلے ایک بہت ہی اثردہ اور زمینی قوتوں نے بنائی تھی ۔
شینتو میں بعض قدرتی خصوصیات کا کام بطور خاص انجام دیتی ہیں۔ یاوشیرویہ درخت پاکترین مقام ، پتھریلے کریتر کریم اور جھیل سب کے پاس ہیں ۔ جب مِتُوعہ اور اُس کی چھوٹی بہن نے رقص کِیا اور اُنہیں پیشکش کی تو وہیں سے رقص کرتی ہیں ۔ کوکیمازیک ( خاص طور پر پاکترین مقام پر چاول کی تعمیر ) وہ مقامی کامکاج میں حصہ لیتے ہیں ۔
دریائے بیاس ، آیکٹ اور کُلوقتی مُناد
فلم بھر میں پانی کی تصاویر دوبارہ تبدیل کرتی ہیں -- دریائے سندھ کی منعکس سطح، دریائے سندھ کی طرح کی بارش۔ شینتو میں پانی کا بنیادی درمیانی غسل۔ مِتُحَّہ اور تَقَّق کے سفر میں بار بار دھویا جاتا ہے . آتم تیمَت جو زمین پر ٹوٹتی ہے اور تباہ کن شکل میں تباہ کن ہے اور اس کے منظر کو نا معلوم ہوتا ہے کہ قدرتی طور پر تباہ کن ہے
فلم کی ترکیب اس ضمن میں تقویت بخشتی ہے۔ ماضی، حال اور مستقبل کے واقعات ایک دوسرے میں ایک دوسرے کے ساتھ مل کر ایک دوسرے میں گھس جاتے ہیں، جیسے کہ وقت کا شکن فریب ایک لکیر کی بجائے زمانے کا تصور۔ ماضی ختم نہیں ہوتا، یہ فضا میں، رسم و رواج اور یاد میں بے ترتیب ہونے کا انتظار کرتا ہے۔
یاد ، وقت اور مایوسی کی بابت سیکھنے کی اہمیت
خالص لنکس کی طرح شیئر کردہ
جسم کی ساخت ختم ہونے کے بعد ، پرتاگونس دونوں کے لئے متبادلات کی یاد ختم ہونے لگتی ہے ۔
فلم میں یاد کو ایک نہایت منظم آرکائیو کے طور پر پیش نہیں کیا گیا بلکہ زندہ، قابلِ رحم قوت کے طور پر پیش کیا گیا ہے. جب تاکی مسافر اب ختم ہونے والے یلغار اور کوکیکمکزایکساک کے پاس پینے کے لیے جاتے ہیں جو کہ خود مِتُّحّہ نے تیار کیا تھا، مُس : جسمانی مواد کے ذریعے لوگوں ، وقت اور روح کا بندھن ۔
موسوبی اور کیٹیڈی-ڈوکی
مِتُوعہ کی دادی، ہِتُوہہ، بیان کرتی ہیں کہ دم، رسیوں اور وقت کے بہاؤ کے تمام مظاہر ہیں۔ مُس( ب ) کومیہیمو ) یہ مِتُوعہ اپنے بالوں میں پہنتا ہے جو بعد میں تاکی کے پَروں میں تبدیل ہو جاتا ہے ۔
فلم کا کلیمیٹک اجلاس دوران میں ہوتا ہے۔ کیٹاڈ-دوکی. ، ایک شام کا وقت جب انسانی اور روحانی عالم کے درمیان حد کو کمزور سمجھا جاتا ہے ۔یہ نظریہ لوگوں کے شانتو اور قدیم نظریات میں جڑے ہوئے کامل تصور ہے جو ناممکن ہے کہ ایک دوسرے کو چھو سکتے ہیں ۔ مُس صحیح دلائل ۔
ریمیل اور کمیونٹی کے فُریکُن
کوچیکاکزایک اور میامیزو روایت ہے۔
میامیزو خاندان کے افراد کے طور پر مقدس کے کردار میں ایسے عوامل شامل ہیں جو بظاہر غیر واضح طور پر غیر اہم دکھائی دیتے ہیں مگر گہرے رسمی اہمیت رکھتے ہیں ۔
عیدیں اور عیدیں
ایتوموری میں عیدِعام کو مکمل طور پر نہیں دکھایا گیا ہے، لیکن اس کی مختصر تصویر اور رسمی موسیقی کی موجودگی اور رقص سے یہ بات نمایاں ہوتی ہے کہ کیسے شینٹو ماسوری کو تقویت ملتی ہے، مقامی کامی کا اظہار کرتی ہے، شکرگزاری کا اظہار کرتی ہے، فلم میں، دوپہر کا وقت۔ جب جمع ہوتی ہے تو دونوں کو ایک روحانی اور جسمانی اور جسمانی طور پر نقصان پہنچانے کی کوشش کرتی ہے،
کیتّر-دوکی اور انتساب کے علامہ اقبال نے کہا ہے۔
کریپٹ کریم پر تاکی اور مِتُوح کے درمیان ہونے والی طلوعی مہم شینتو علامت کے ساتھ بھری ہوئی ہے۔ کیٹاڈ-دوکی اس ضمن میں دو پرایون دنیا کے درمیان ایک جگہ پر موجود ہیں جہاں وقت اور شناخت کے عام قوانین معطل ہیں ۔ مرکب ایک دوسرے سے ملنے والی روح یا دیوتا جو خاص مواقع پر دوسری طرف سے آتے ہیں ۔
یہ منظر دیکھ کر اُن لوگوں کی آوازیں بہت زیادہ متاثر ہوتی ہیں جنہیں ماضی میں ایک خاص مقام حاصل تھا ۔
شانتو روایتوں میں ثقافتی تنوع اور دلچسپی کی ازسرنو وضاحت
آپ کا نام اِس کے علاوہ ، اِس میں اُس نے اپنی آنکھوں سے دیکھا کہ اِس علاقے میں لوگ اِس کی پوجا کرتے ہیں ، اُن کے گھروں میں بہت سے لوگ اِس بات کو مانتے ہیں کہ اُن کے گھروں ، پہاڑی راستوں اور چاولوں میں بہت سے ایسے ہیں جن کے پاس بائبل نہیں ہیں ۔ ہائیدا علاقہ کے مقدس راستے زندہ روایات کے لیے نئی قدردانی کا باعث بن گئی۔
اس فلم نے جاپانی میڈیا کی ایک بڑی تقریر میں بھی حصہ لیا کہ کیسے حالیہ طور پر مقامی روحانیت کی ایک کمپنی کے طور پر کام کر سکتی ہے ۔ آپ کا نام اس کامیابی نے ظاہر کِیا کہ شینتو نے اپنے اندر موجود چیزوں اور مقام کی بابت کسی قسم کی معلومات کو بغیر کسی اُس کے بیان کئے بغیر ہی بیانکردہ زبان میں متعارف کرایا ۔
کنول: شکتی کے لیے ایک سنیماک دعا ہے۔
آپ کا نام ( ۱ - کرنتھیوں ۱۵ : ۵۸ ) جب ہم اپنی آنکھوں سے دیکھ لیتے ہیں کہ ہم ایک دوسرے سے محبت کرتے ہیں تو ہم اُن کے ساتھ کیسے پیش آتے ہیں ۔
شینتو کی پُراسرار رسومات میں اپنے عروج کو دیکھ کر، آپ کا نام ایک ایسے دُنیا میں جو بہت بڑی تعداد میں لوگوں کو ایک دوسرے سے بڑی محبت رکھتا ہے ، وہ ہمیں ایک پُختہ اور پائیدار سچائی کی طرف واپس لے جاتا ہے : ہم ایک دوسرے سے گہری محبت کرتے ہیں اور ایک دوسرے سے جُدا ہوتے ہیں ۔