انیمیشن اور کراس-مائو-مڈی۔
آجکل صنعت پر 1980ء کی دہائی اینیم بُوم کا آغاز : شاپنگ جدید ٹریننگ اور فکشن
Table of Contents
آجکل صنعت پر 1980ء کی دہائی اینیم بُوم کا آغاز : شاپنگ جدید ٹریننگ اور فکشن
1980ء کے دہے میں ایک ایسے نجم بوم کو کہا گیا ہے جو پُختہ افسانہ نگاری اور فنکارانہ مقاصد کے لئے درمیانی حیثیت رکھتا ہے اس سے قبل کہ اینم بچوں کے ٹیلی ویژن اور سادہ سی سیریز سے وابستہ تھا. 1980ء کی دہائی کے تخلیقی دھماکا نے پیچیدہ بیانات، اخلاقی طور پر غیر واضح اور نظریاتی تکنیکوں کو متعارف کرایا جو جدید سٹوڈیو، اساسٹوڈیوز، اس کے پلیٹ فارم اور نظریات کو متاثر کرتے ہیں آج کے اس دور میں جاپان کے اقتصادی نظام کو کیسے فروغ دیتے ہیں
اس دہائی میں جاپان کی ثقافتی اور سیاسی تبدیلیوں کی عکاسی کرنے والی حوصلہافزائی کرنے والے اُن لوگوں کو بھی دی گئی تھی جو آجکل بھی اسکے ماہرین کی طرح تفریحی اور معاشرتی تبدیلی کی وجہ سے متاثر ہوتے ہیں ۔
کلیدی چیزوں کا استعمال
- 1980ء کی دہائی اینیم بوم نے پُختہ افسانہ نگاری اور شخصیت کی گہرائی کو متعارف کرایا تاکہ انیمیشن کو متعارف کرایا جا سکے۔
- آرٹسٹ انوسٹی اور 1980ء کی دہائی سے آنے والے انیم پروڈکشن کی تشکیل کے جدید خطرات جاری ہیں۔
- آج کل اینیم کی عالمی مقبولیت 1980ء کی دہائی کے دوران سامنے آنے والے تقسیم نیٹ ورک اور فن پاروں پر بنائی گئی ہے۔
1980ء کی دہائی اینیم بوم کی ابتدا اور ارتقائی تاریخ -
1980ء کے دہے میں معاشی ترقی ، ٹیکنالوجی کی منتقلی اور تخلیقی تجربات کے ایک ضمن میں پیدا ہوئے ۔ جاپان کی بلبل معیشت نے اسٹوڈیو کو فلم اور ٹی وی پروڈکشن کے لئے غیر واضح بجٹ فراہم کیا جبکہ گھریلو ویڈیو (VHS اور Betamex) پھیلنے والے چینل کو تیار کیا جس نے براہ راست ٹیلی ویژن کے ذریعے انٹرنیٹ پر کام کیا تھا ۔
اثرورسوخ اور تخلیق
1980ء کی دہائی میں اینیم کی کامیابی کے آثار بہت زیادہ ہیں جو اُس کے "خدا منگا" کے نام سے واپس آتے ہیں۔ بِتپرستی حروف تہجی اور سیریلوی طرز کے ٹی وی انیمیشن کی بنیاد رکھی۔Tezuka کے کام سے ثابت ہوا کہ کامکس اور کارٹون کہانیی وزن اور جذباتی گہرائی لے سکتے ہیں اور 1980ء کی دہائی تک تخلیقات نے اپنے نظریات پر اپنی بہادرانہ تجربات کا اظہار کرتے ہوئے اپنے نظریات پر کام کیا۔ توزُکا کا اثر مضبوط رہے لیکن لیجی متسوماتو، یوشی اوسیو تومین اور ماورو اوشی ریڈمینڈ اسکی-فی اور میچا کہانی کی طرح نئی آوازیں۔ انڈیپینڈینٹ مینگا مارکیٹ، زیادہ تر کومیکی مارکیٹ (کمکیٹ)، آرٹسٹ نے آرٹسٹوں کو اصل دوجنشی کو شیئر کرنے کے لیے پلیٹ فارم دیا، جو کہ ایک فن تخلیقی دھماکے کو براہ راست ایک ایم فلسائیٹ میں کھلایا کرتا تھا۔
اس دور کے اہم تخلیق کاروں میں ہایاو میزاکی اور ایشو تاکااتا شامل تھے جو 1985ء میں ساتھی اسٹوڈیو سنیبلی نے بنائی اور ایسی فلمیں بنائیں جو ماحولیاتی اور انسانی موضوعات سے متوازن فن رکھتی ہیں۔اسی دوران میں کیتوشیرو اوتومو نے ہدایت کاری کی۔ اکیرا ( ۱۹88ء ) ، ہالیوڈ کے ساتھ مقابلہبازی اور ادبی خواہشات میں مقابلہبازی کرنے والی ایک ایسی قابلِدید خصوصیت ۔
افسانہ نگاری اور آرٹ سٹائلز میں بے پناہ دلچسپی
1980ء کی دہائی میں انیمے کہانیاں منظر عام پر آئیں ۔ سری آباد ڈرامے نے اخلاقی طور پر غیر اخلاقی طور پر غیر مستحکم شخصیتوں ، سیاسی اور نفسیاتی عدم استحکام کو قبول کیا— موبائل سویت گندم . ، ناقابل یقین سپر روبوٹ سے جنگ کے بعد کی کہانیوں میں منتقل ہو گئے جہاں مشینوں نے توڑ پھوڑ کی اور پائلٹوں کو انتہائی تکلیف کا سامنا کرنا پڑا۔ یہ کشش حقیقیت کی طرف مائل ہوتی ہے جو ہفتے کے صبح کی کارٹونوں سے آگے چیزوں کی خواہش رکھتی ہے۔
ایکشن منظر خاص طور پر شاندار اور سسین اور سسیفی کے عنوانات میں ، اسٹوڈیوز نے جذباتی اور جذباتی طور پر اُمید کو بڑھانے کیلئے روشنی اور اُمید کے ساتھ ساتھ زندگی بسر کرنا شروع کر دی ۔ بِلبُکہم کی بیماری بھاری سنسکرت آواز کی آواز کے ساتھ اور شہری نوئر سیریز سے تجربات کیے جو بعد میں سائبرپک گینر کے انفنٹری بن گئے۔1980ء کی دہائی میں قلمی اسکیم کی خوبی اپنی بلندی تک پہنچ گئی، جیسی فلموں کے ساتھ ساتھ فلموں میں بھی شامل ہیں۔ وادیِمُردار (1984ء) اور اکیرا ہزاروں ہاتھ سے چلنے والے ایسے ایسے ایسے ستونوں کو جنہیں آج کل ڈیجیٹل طریقے سے استعمال کیا جاتا ہے۔
جنین اور ادیان کو ختم کرنا
اس دوران جنات کو زیادہ تر کام کرنے یا مہم چلانے کے لیے کوئی ایمی محدود نہیں تھا—سسیفی، فن، رومانیت، خوف اور زندگی کے تمام اہم سامعین کو پایا جاتا تھا۔او وی آئی بازار نے ٹیلی ویژن پر پابندیوں کو بنانے اور گھر دیکھنے والوں کے لیے زیادہ تر لذیذ مواد تیار کرنے کی اجازت دی۔اس ماحول نے اس طرح کے کاموں کو جنم دیا۔ میگازن 23 اور گنبسٹر⁇ جس نے جنین کو ملا کر غیر رسمی بیانی ترکیبوں کا امتحان پاس کیا۔ سٹوڈیو کی مدد سے واضح کریں کہ کس طرح ہایاو میازاکی اور یسو تاکاتھا نے وسیع ڈیموکریٹس کو نشانہ بنایا— بچوں، نوجوانوں اور بالغوں کو برابر فلموں کے ساتھ— لُطَّع : سَقَرَہ میں قلعہ ہے۔ (1986ء) اور آتشفشاں پہاڑ ( ۱۹۸۸ ) ، نتیجتاً ، اینیمیمین کے سامعین نے نوجوان لڑکوں سے بھی زیادہ وسیع کئے ، عورتوں اور عمررسیدہ مناظروں میں دلچسپی لینے اور آنے والے عالمگیر فنِتعمیر کیلئے اپنے فن کو استعمال کرنے کی کوشش کی ۔
جب اُس نے دیکھا کہ اُس نے اپنے اندر کوئی تبدیلی نہیں کی تو اُس نے کہا : ” مَیں نے اپنے دل میں تعصب کو جڑ سے اُٹھایا ۔ “ کریمیمی، جادوئی فرشتہ (1983ء) اور میناکو (1982ء) نے ایسے ٹیکے قائم کیے جو بعد میں عالمی فرنچائزوں میں تبدیل ہو گئے۔ سورجمکھی چاند اور کُلوقتی خدمت ۔۔ دہائی کے اختتام تک، اینیم تمام عمر کے گروہوں اور دونوں جنس پرستوں کے لیے کثیر التعداد اوسط بن چکا تھا۔
کلیدی کام اور ثقافتی میلے
ان کاموں میں زمین پر انجیڈیشن تکنیک تکنیکوں کے ساتھ ساتھ اَنمی کراس کی بینالاقوامی سرحدوں پر بھی مدد کی جاتی ہے ۔
عنوان اور استراحتو بربادی
کئی لوگوں نے 1980ء کے عنوانوں میں مستقل طور پر اینیم کی ہدایت پر عمل کِیا ۔ موبائل سویت گندم ( ۱ - کرنتھیوں ۱۵ : ۵۸ ) شاید اس سے پہلے ( ۹79–1980 ) نے شروع کِیا تھا لیکن اس کی شروعات میں اس کی فلمیں اور انجامکار ۸۰ فیصد حقیقتپسندانہ میکاہ اور اخلاقی طور پر اخلاقی طور پر سیاہدُنیا کی لڑائیوں کا آغاز ہوا تھا ۔ Darron Ball (1986) ایکشن لڑاکا جنگوں اور Shōnen Thiss as world on a world settlement in a world on the world on the world on the soverency on the sovernment. وادیِمُردار (1984ء) میں نمایاں کردار ادا کیا گیا تھا-آپیمے گہرے ماحولیاتی اور فلسفیانہ پیغامات پہنچا سکتا تھا، اسٹوڈیو کی سرکاری شکل اور بعد میں اس کے شاہکاروں کے لیے راہ ہموار کر سکتا تھا۔ میرے پڑوسی تورو (1988) اور کیکی کی رہائی کی خدمت (11989)۔ ان اسٹوڈیوز نے ثابت کیا کہ جاپانی انٹریشن ایک بھارتی اور جذباتی گہرائی میں زندہ عمل فلم میچ کر سکتا ہے۔
دیگر قابل ذکر عنوانات میں شامل ہیں۔ یوراگوئے یاتسورا (1981–1986)، جس نے غیر معمولی عناصر کے ساتھ رومانوی رومانٹک کامیڈی کی؛ اعلیٰ درجے کی کارکردگی (1982–1983)، جس نے میچا، محبت کے ساتھ ساتھ ساتھ موسیقی بھی شامل کی؛ سینٹ سئییا (1986–1989)، لاطینی امریکا اور یورپ کے حصوں میں بڑی مقبولیت حاصل کرنے والی پہلی اینی ایم میں سے ایک۔ ان سیریز میں سے ہر ایک نے ٹی وی اور فارمولے متعارف کروائے جو مستقبل میں یا تو غیر متعلقہ طور پر انتہائی مقبول ہوں گے یا پھر جان بوجھ کر اسے متعارف کرایا جائے گا۔
تصاویر اور سیریلز کے اثرات
اکیرا ( ۱۹88ء ) اینیم کی بینالاقوامی شہرت کے لئے بجلی کی لاٹھی بن گئی ۔اس کی ہائیر سیل انیمیشن ، ڈیسایسپیٹیشن اور اُسکرل جسم ہیبتزدہ ثابت ہوئی کہ انیمکین ایک سنجیدہ ، پُختہ آرٹ فارم ہے ۔ خوفناک فلم ساز ویکووسکیس سے سٹیون اسپیلبرگ تک، اور بے شمار مناظر کو انیمے میں متعارف کرایا۔ سورجمکھی چاند (1992)— تکنیکی طور پر 1990ء کی دہائی سے ایک 1980ء کی دہائی سے ایک عالمی سطح پر میگزین مینا کو ایک عالمی سطح پر متعارف کرایا گیا جس نے مقبول عام طور پر مضبوط خواتین ہیرو اور جادوئی لڑکی تبدیل کرنا شروع کیا۔ نیون پیدایش کی انجیل ( ۱۹ جلدی شروع ہونے والی ایک کتاب ) جس نے نفسیاتی اور میکاہ کی بیماری پر بہت زیادہ زور دیا تھا ، ایک دہائی پہلے یہ تھا ۔
اثر آتشفشاں پہاڑ (1988) اور برفانی موت (1983ء) نے تاریخی انتشار اور نفسیات کے موضوعات کو درست جذباتی قوت سے نمٹنے کی صلاحیت کا مظاہرہ کیا، بعد میں ان کے کام جیسے کام کرنے کی صلاحیت ظاہر کی۔ دُنیا کے اس کونے والے میں (2016). دوران میں، OVA کی طرح گیلک ہیروں کی روایت (1988–1997) نے پُختہ سیاسی افسانہ نگاری کے لیے ایک باسمر مقرر کیا جو کم ہی برابر ہو چکا ہے۔
آجکل کی اینمی انڈسٹری پر کامیابی
سن 1980ء کی دہائی میں جدید اینیمیاے کے ذریعے اب تک کئے جانے والے نظریاتی اسٹائل اور افسانہنگاری کے کنونشنوں سے لے کر آج تک دُنیابھر میں فنِلینڈ تک پہنچ جاتے ہیں ، عشرے کے دہے کے دہے کے دہے کے غیرمعمولی ہیں ۔
نظریاتی سٹائلز اور آرٹسٹ کی بناوٹ
آجکل بہت سے لوگ اپنے ایمان کو ظاہر کرتے ہیں ۔ ڈیممون سِلرایک کتاب میں بتایا گیا ہے کہ ” جب ایک شخص اپنے کام میں کسی طرح کی تبدیلی لاتا ہے تو اُس کے دل میں کیا خیال آتا ہے ؟ “ اکیرا اور سب سے بہترین چیز. حروف تہجی ڈیزائن آج بھی جذباتی حقیقیت کے اس دور میں نمایاں نظر اور الگ الگ اسلوب پر انحصار کرتے ہیں ۔ آپ کا نام (2016ء) اور کبھی باغِعدن (2018ء) اب بھی ان نازک چہروں اور بے رحمی کی باتیں پر زور دیتے رہے جو ادبی معیار کے بعد ایک نمایاں حیثیت اختیار کر گئے۔
1980ء کی دہائی میں محدود انجینی تکنیکوں کا استعمال بھی شامل کیا گیا -- جیسے کہ دوبارہ استعمال شدہ فریم یا اب تک گولیوں کو حرکت کے ساتھ تیرنے کی اجازت دی گئی- جس نے سٹوڈیو کو کلیدی عمل کے لیے وسائل تقسیم کرنے کی اجازت دے دی. یہ معیشت آج ٹی وی اینی پروڈکشن تک مرکزی رہتی ہے، جہاں محتاط بجٹ اکثر اوقات ایک سیریز کے نظریاتی اثرات کا تعین کرتا ہے۔
عالمگیریت اور ثقافتی برآمدات
اِس کے علاوہ امریکہ ، یورپ اور جنوبمشرقی ایشیا میں بھی لوگوں نے ویایس ٹیپیں فروخت کیں ۔ Darron Ball: کیپٹن ٹسباسا، اور سینٹ سئییاآجکل جاپان میں جاپان کے نشر ہونے والے بڑے بڑے بڑے کارخانوں میں لاکھوں بینالاقوامی فنکاروں کو اس ترقی کے اعدادوشمار کو سمجھنے کے لئے جاپانی اینیشنز کی شراکت حالیہ برسوں میں ایمی کی غیر ملکی آمدنیوں میں اضافہ ہوا ہے ۔ ثقافتی برآمدات فیشن ، موسیقی ویڈیو اور یہاں تک کہ مغربی انیمیشن سیریز کو بھی تشکیل دیتی ہیں جو اینمی کی نظریاتی زبان اور بیانیہ پڈنگ — جیسےکہ اوتار : آخری ایئربینڈر اور قَسم ہے قَسم ہے قَسم ہے قَسم ہے قَسم ہے قَسم ہے قَسم ہے قَسم ہے قَسم ہے قَسم ہے قَسم ہے قَسم . .
1980ء کی دہائی میں جاپان کے باہر پہلی منظم اینیم کنونشن بھی دیکھے جن میں امریکا میں اناؤرل اینیم کون (1991ء)، لیکن روٹس 80s فنزین میں شامل ہیں. ان اجتماعات نے ایک کمیونٹی فریم ورک بنایا جس نے جسمانی میڈیا کی درآمد اور بعد میں ڈیجیٹل تقسیم کی حمایت کی۔
جدید افسانہ نگاری اور ہنر
1980ء کی دہائی میں زیرک کہانی نویسی نے ایک نیا بار مرتب کیا جس کے فن پاروں سے توقع کی جاتی ہے۔آج کی سب سے کامیاب سیریز سادہ حسن سلوک کی سازشوں پر بہت کم انحصار کرتی ہے۔اس کے برعکس وہ سیاسی سازشوں، اخلاقی مشکلات اور صنفی ساختوں کو متعارف کرانے میں جو عام طور پر بوم کے دوران میں کی گئی تھیں۔ ... ... ... ... ... آپ کو ایک بار میں آپ کے بارے میں حملہ کریں.اِس کے علاوہ ، اُس نے اپنے شاگردوں کو بتایا کہ وہ اُن کی باتوں کو نظرانداز کر رہے ہیں ۔ دوبارہ :اوویاس جیسے تاریک موضوعات پر نفسیاتی اذیت کی وجہ سے بہت زیادہ بوجھ ہوتا ہے فرشتے کا اِختیار (1985ء) اور شمالی ستارہ کا فِسٹ (1984ء)، جس نے جذباتی زوال سے تحریک پانے والی دنیا کو آگے بڑھایا۔ جدید Icekai specious بھی، اپنے نسب کو 80ء جیسے کام کر سکتے ہیں۔ ارابار ڈنبین (1983–1984) اور رویااں : راتبھر روشنیِمُقدس میں روشنی کی روشنی (1987ء)، جہاں پرتاگون کے لوگ فن پارے میں سفر کر رہے تھے—اب صرف زیادہ تر صوفی شخصیت آرکائیوز کے ساتھ، ویڈیو گیم میچانک سے متاثر ہوتے ہیں۔
علاوہازیں ، 1980ء کے پائنیروں نے مقررہ موسموں کیساتھ سریاُلعین کے استعمال کو جاری رکھنے والی ایک عمارت کو جو اب ہفتہوار قسطوں کیساتھ ساتھ خدمت انجام دینے والی خدمات کو فروغ دیتی ہے ۔ موبائل صوتی زتا گندم – (1985–1986) اور جدید اینیم پروگرامنگ کا ایک جزو باقی ہے۔
جدید کلیسیاؤں پر اثر
عام طور پر ۸۰ فیصد کلاسیکی اور موجودہ متاثرین کے درمیان براہِراست نسبجات کو سمجھنا آسان ہوتا ہے ۔ میرا ہیرو اکیڈیمیا اسکول-پُلس-مُس-مُل سے قرض لیتا ہے۔ یوراگوئے یاتسورا اور صبح کی جب وہ (تمہارا رب) آگے بڑھاتے ہیں، رانما 1 - 18)، جبکہ اس کی وجہ ذاتی ترقی پر زور دیتے ہوئے شوجن آنے والے شرنین کی کہانیوں پر زور دیا جاتا ہے کہ Darron Ball کیا آپ کو یاد ہے ؟ جوتسو کاسناس کے علاوہ ، یہ ۸۰s مارشل آرٹ اور میکا کے مناظر کی طرف اشارہ کرتا ہے ۔ ایک پیڈی) 1997ء میں شروع ہونے والی یہ زبردست مہم جوئی کے احساس پر بہت زیادہ قرض دار ہے اور اسے بنانے والے خاندان نے تلاش کیا ہے۔ وسیعوعریض کوبرا (1982ء) اور کتے کی آنکھ (1983ء) اتنی محبت۔ یہ باہمی نسلیاتی گفتگو متکبرانہ روایت میں تازہ اور مستحکم دونوں محسوس کرتی رہتی ہے۔
موسیقی کے دائرے میں 1980ء کی دہائی اینیم سکور— بطور - جیو ہاسہی کے سنیماء کا کام یشبللی یا سنیما آواز کے لیے کام کرتا ہے۔ بِلبُکہم کی بیماری— جدید پیداوار میں مہارت حاصل کرنے کے لیے استعمال کی جاتی ہے۔ ابیسلوم میں پیدا ہوا اور خیبر پختونخوا : جنگلی حیات . جو الیکٹرانک اور کلاسیکی عناصر کو ملاتی ہے تاکہ جذباتی چوٹوں اور عالمی ساخت کو مزید فروغ دیا جا سکے۔
ٹیکنالوجی اور ٹیکنالوجی کا کردار
1980ء کی دہائی نے ایک تبدیلی دیکھی جس میں انیمے کو کیسے بنایا گیا اور سامعین کو ریلیز کیا گیا۔و7 کے درمیان میں کمپیوٹروں کے اندراج اور ویڈیو پروڈکشن کے آلات کی بڑھتی ہوئی بے چینی نے چھوٹے سٹوڈیوز کو بڑے گھروں سے مقابلہ کرنے کی اجازت دے دی ۔
1980ء کی دہائی میں تکنیکی تجربات نے ڈیجیٹل انسائٹنگ کے لیے بھی بنیاد رکھی 1990ء اور 2000ء کی دہائی میں۔ اسٹوڈیو گیناس (جس کی وجہ سے 1984ء میں کم بجٹ کے ساتھ حاصل کیا جا سکتا تھا) نے اس بات کی حدیں دبا دیں کہ کمپیوٹر کی تیاری اور وقت کی پیمائش میں کیا جا سکتا تھا۔انہیں بعد میں ڈیجیٹل پروگرامنگ سافٹ ویئر سے زیادہ مؤثر طریقے سے استعمال کیا گیا تھا، او وی وی وی ویکیپیڈیا نے اسٹوڈیو کو مزید بہتر بنانے کے لیے پروگرام کو بہت زیادہ مؤثر طریقے سے استعمال کیا تھا جس میں جاپان نے کئی بار اپنی مرضی سے کام کرنے کا مطالبہ کیا تھا۔
ثقافتی اور ثقافتی نشان
1980ء کے دہے میں اینیم بوم نے بدل کر جاپانی ثقافت کو ذاتی اور کمیونٹی سطح پر کیسے جوڑ دیا ۔
فانڈوم ، کمیونٹی اور کوسلنگ
انٹرنیٹ پر لوگوں کو گواہی دینے کے لئے جمع ہونے سے پہلے ، فنلینڈ نے عام لوگوں کو ایک دوسرے سے الگ رکھا ۔ اکیراکسڈا یا سورجمکھی چاند آجکل ، اینیم ایکپو اور جاپان کے بڑے بڑے کنونشنوں پر ہزاروں لوگوں کو ایک ایسی روایت میں شریک کرتے ہیں جو انوشیاسٹ کے قریب واقع ہیں جو اپنے پسندیدہ شوز کے ساتھ نسبتاً کمازکم چھوٹی تقریبات اور نظریات کو منانے کے خواہشمند تھے ۔
1980ء کی دہائی میں "دھوجنشی" کے نظریہ پر بھی ترقی ہوئی — خود شائع شدہ کام جو اکثر سرکاری اینیم اور منگا پر نشر کیے جاتے ہیں. یہ گلوکارہ تخلیقات نہ صرف فن دلچسپی کو برقرار رکھتی ہیں بلکہ پروفیشنل سٹوڈیوز کے لیے ٹیلنٹ پائپ لائن کے طور پر بھی کام کرتی ہیں۔بہت سے جدید مینگا آرٹسٹ اور اینیکٹرز نے 1980ء کی خصوصیات تخلیق کی ہیں۔
جاپان کی قدریں اور عالمی سطح
1980ء کی دہائی سے عالمی سامعین کو جاپانی اقدار میں متعارف کرایا گیا ۔ گنبارو جو نہ ختم ہوں اور نہ روکے جائیں اوموری (مپاتھی)، اور شنٹو ادب برائے فطرت کی بے روزگاری کے بغیر سازشوں میں مصروف تھے۔ ناسککاسا ماحولیاتی ترقی پسند، جبکہ سرینگر جیسی ہے۔ مَیں نے اِس بات کو تسلیم کِیا کہ یہوواہ خدا نے مجھے بہت سی برکتیں دیں ۔ ( 1986ء ) جاپان کی اِس بات کو تسلیم کرنے کے لیے جاپان کے لوگوں نے اِس بات پر زور دیا کہ وہ کسی دوسرے ملک میں جا کر لوگوں کو خدا کے بارے میں سیکھنے کی کوشش کریں گے ۔
1980ء کی دہائی میں جاپان سے باہر انیم-ایمی تجارتی صنعت کی پہلی بڑی لہر بھی دیکھی گئی جس میں ماڈل کوئٹہ سے ٹی شرٹ تک ایک مزید اینیمے کو عالمی صارفی ثقافت میں شامل کیا گیا. بینڈائے اور تاکرا جیسے 80s اینیم پر مبنی کھیلوں کو نشر کیا گیا جو آج بھی جمع ہیں۔
معاشی اور تعلیمی اثرات
اسکے علاوہ ، دُنیابھر میں کاروباری نظام میں بہت سی ایسی چیزیں پیدا کرنے کی کوشش کرنے والے ایسے لوگوں کی تعداد میں اضافہ ہوا ہے جو آجکل اپنی ثقافتوں کو نہایت اہم خیال کرتے ہیں ۔ Darron Ball یا شہر ہنٹر بطور۔ جاپانی مطالعے کی ابتدائی تحریک کے طور پر ۔
| جنوبمغربی علاقہ | اثر |
|---|---|
| معاشی | عالمی مارکیٹوں میں ترقی، ملازمتوں اور برآمدات؛ آمدنی اور تجارت کی خرید و فروخت کا فروغ؛ بین الاقوامی تقسیم کے لیے لین دین کے لیے لین دین قائم کرنا؛ |
| تعلیم | جاپانی زبان کے حصول، اینیمی تاریخ پر تعلیمی کورسز، اسکولوں میں خواندگی اور آرٹ کی تعلیمی آلات کے طور پر استعمال ہوتے ہیں۔ |
| ثقافتی متبادل | جاپانی اقدار کی وسیع سمجھ ، جاپان (نیئمے حج مقامات ) کو سفر کرنے اور عالمی فنلینڈ کے کنونشنوں کو صلیبی گفتگو کو فروغ دینے کیلئے استعمال کِیا جاتا ہے |
1980ء کی دہائی میں صرف تصویری سیریز تیار نہیں کی گئی تھی -- اس نے ایک مکمل آرکیٹیکچر بنایا کہ کیسے اینیم بنایا جاتا ہے، مارکیٹنگ، اور آج کے لئے آج کے لئے. سٹوڈیو بورڈز سے کوسلنگ مہم تک، اس تخلیقی دھماکے سے ہمیں یاد دلاتا ہے کہ عظیم آرٹ سرحدوں اور نسلوں کو عبور کرنے کی طاقت رکھتا ہے. 1980ء کے موسموں کے آغاز اور ورثہ کو سمجھنے سے، آپ کو ایک بہت زیادہ قدردانی حاصل ہوئی ہے جو کہ آپ کے اگلے تیز رفتار کے لئے