علامات افسانے کی خفیہ زبان ہے اور کوئی موضوع خودی کے سفر سے زیادہ پر منحصر نہیں ہوتا. جب کوئی شخصیت کھڑا ہو، ایک مینار پر جلوہ گر ہو یا کسی طوفان سے گزر کر،

حقیقت‌پسندانہ فن‌نگاری میں نمایاں کردار

اس کے مرکز میں ہر ایک کہانی شناخت کے بارے میں ایک کہانی ہے، ایک شخصیت کسی خزانے کی تلاش میں ہے، کسی محبوب کو تلاش کر سکتا ہے یا پھر کسی ظالم سے جنگ کر رہا ہے، لیکن جو چیز ان کی تلاش میں ہے وہ خود کو پوری طرح محسوس کر رہا ہے. کہانی کے انداز میں اس لئے کافی معنی خیز ہے کہ پروٹان کا تنقید یا فلسفی چارلس ٹیلر نے ایک اخلاقی اقدار کی وضاحت کی ہے جس کے ذریعے وہ اپنے انتخاب کے ذریعے اسے اندر اندر کی رکاوٹ بنا کر رہے ہیں اور اس میں تبدیلی کی وجہ سے مزید رکاوٹوں کو ظاہر کرتا ہے۔

لٹریچر میں شناخت تین باہمی تناظر کو تسلیم کرنا ضروری ہے پہلے شناخت [fography]]، ایمان، یادداشتوں کا مرکب (fleT:1]، دوسری پہچان ، [2] معاشرتی شناخت [fo ⁇ ] [fo ⁇ ] [scount یا اخذ شدہ]]]، [صرف] کردار یا اخذ کردہ، اخذ کردہ، اخذ کردہ کردار، اخذ کردہ، اخذ کردہ بتاریخ: [3]، تصویر / حوالہ جات:]، کیسے معلوم ہوتا ہے کہ یہ واقعات کو کیسے معلوم ہوتا ہے یا پھر ان کے بارے میں واضح طور پر معلومات کو کیسے بیان کرتا ہے کہ یہ واقعات کو کیسے بیان کرتے ہیں

[ فٹ‌نوٹ ]

حروف تہجی میں علامہ اقبال کی جامعیت

جب کسی شخصیت کے ایک حصے میں ایک شخص کو ایک تصویر میں رکھ کر اُس کے جذبات کو سمجھنے کی کوشش کرتا ہے تو وہ سمجھ‌داری سے کام لے سکتا ہے ۔

مصنف علامتی روایات کے گہری ذخیرے سے تحریک پاتے ہیں کچھ علامات تقریباً کائناتی ہیں : روشنی اور تاریکی، پانی اور صحرا، بلند و بالا، دیگر ثقافتی طور پر مخصوص ہیں، جیسے کہ قسمت یا تولیت کا سرخ تار۔ لیکن ماہر مصنف کے ہاتھوں میں چیز، شیشے کا جوڑ، ایک بند دروازے کا جوڑ، اگر وہ اپنے آپ کو قابو میں نہ لائے تو اس کے رشتے کو بدلنے کے لئے کیا چیز ممکن ہے، لیکن اس کے باہمی تعلق کو تبدیل کرنے کے ذریعے

حروف تہجی میں سب سے عام علامتی اقسام میں شامل ہیں:

  • ریفل سطحیں [[1] [مرمر، پانی، پانی، دھات: یہ چیزیں حقیقی طور پر خود کشی کا شکار ہیں. ایک شخصیت ان کے نظریاتی اشاروں کو انکار کرنے سے انکار کرنے سے انکار کرتی ہے؛ جو بہت طویل خطرہ والا ناورزم یا پھٹنے والا ہے۔
  • مسکاس اور پراکرت : حقیقی ریشم سے لے کر فرد تک یہ علامات خودی اور مخفی سچائی کے درمیان تناؤ کی عکاسی کرتی ہیں.
  • کورسرز [[(fLT:1]] [froads, ندیاں، عبور کرنا : جسمانی حرکت ایک جگہ سے دوسرے آئینی شناخت تک نفسیاتی عبور کرتی ہے. A Ford, Bridge یا صحرا ایک ایسی سیڑھی بن جاتی ہے جہاں پرانی خودی موت واقع ہو اور ایک نیا جنم لیتی ہے۔
  • Natural circles [1] (حوالہ درکار]: ایک گرمی کا طوفان بیرونی فضاء میں تبدیل ہو سکتا ہے، پہلی برفیلے تودے میں تبدیل ہو سکتی ہے اور ایک نئی خودی کی فضا کو پھولتا ہے۔
  • وراثے کے اوبلاست [ [hirloom، حروف، کلیدیں]: یہ پروٹانسٹ کی شناخت خاندان، تاریخ یا وراثت سے وابستہ ہوتی ہیں. ان کے کھوئے ہوئے یا بحالی ماضی کے ساتھ اکثر کسی ٹوٹنے یا دست یاب ہونے کی نشاندہی کرتی ہے۔

فن میں علامات کس طرح کام کرتی ہیں، [1] EmplanClas serview to signal ان مشاہدات سے مطابقت رکھنے والی واضح تشریحات اور عملی تکنیکیں پیش کرتا ہے۔

علامتی کہانی کی ایک قابل ذکر خصوصیت یہ ہے کہ ایک علامت آرک میں مختلف نکات پر مختلف مفہوم کو اخذ کر سکتا ہے۔ایک بند دروازے میں شروع سے ہی اس کی نمائندگی کر سکتا ہے؛ آخر میں اسے آزادی کا عمل شروع ہو جاتا ہے. یہ چمیلین خوبی لکھنے والوں کو شناخت میں خفیہ طور پر ڈھالنے کی اجازت دیتی ہے

کیس مطالعے : ماہرِنفسیات کے ذریعے

۱ : ہیرو کا جوہر اور خودی کا آرٹ

چند بیاني بیاني ساختيں ايک نا مکمل طور پر مُتَرُوع کر چکے ہیں [1] یوسف کیکَبِل [1]] ميں مقبول ترے کی صورت ميں موجود ہیں ۔

بادشاہ آرتھر ایکسکلیب کے بارے میں سوچیں، نہ صرف ہتھیار بلکہ اس کے حق کو سلطان کے طور پر — اس کی شناخت کا جسمانی ثبوت۔ تلوار کو بادشاہ کے طور پر کھینچ لیا جا سکتا ہے، اس کا قبضہ اور آخر میں واپس آ سکتا ہے آرتھر کے کو واپس لے جا سکتا ہے اور پھر واپس آ سکتا ہے

ہیرو کا سفر ظاہر کرتا ہے کہ شناخت صرف داخلی عمل سے نہیں ہوتی بلکہ یہ عمل کے ذریعے ایجاد ہوتا ہے اور ان کاموں کے ساتھ جو علامات نئی ذات کے نشان بن جاتی ہیں وہ بھی نئے شخص کے حقیقی چیز یا حکمت کے ساتھ واپس آتی ہیں اور اب وہ اس عمل کو بھی عوام میں تبدیل کر سکتی ہیں ۔

2۔ آیزو-وف-ای-ایجو: تھریس انویشن اور لوسٹ انویشن (Tress Innocence)۔

آنے والے-f-age storys, یا Bildungsroman[1]، شناختی ساخت کے بارے میں واضح طور پر.

ہارپر لی میں قتل کرنا ایک خطرناک حملہ آور ، درخت گھر، کتے کو اسکوٹ کے اخلاقی بیداری میں علامتی طور پر استعمال کیا جاتا ہے. درخت کے پردے کو مٹا دیتا ہے.

جے ڈی سلینگر ریے میں موجود sperer ایک مختلف علامتی لفظ ہے [1]. ریڈ شکاری ٹوپی، مرکزی پارک میں موجود اینٹیں، اینٹیں اور ان کی شناخت کے لیے استعمال ہونے والی اس کی خواہش کا اظہار ہے کہ وہ اپنی مرضی سے بچتا رہے اور اس کی شناخت کو مٹا نہیں سکتے.

3۔ دوپلگنگگر اور سایہ دار خودی۔

ایک زیادہ تر گوتھک مگر یکساں طور پر مضبوط آرکے سے اس مقابلے کی نشان دہی ہوتی ہے جس میں دوا یا سائے خودی سے کی گئی تھی، جہاں پرتاگونسٹ کو اپنی شناخت کا ایک ناگزیر پہلو تصور کرنا پڑتا ہے۔

آسکر وائلڈ کی تصویر دوارن گری [[1] کا تصویری نمونہ ہے کینال کی تصویر۔ تصویری شناخت کی آخری علامتی قبر ہے؛ ڈورین کا بے انتہا خوبصورت پردہ خود کو پیچھے چھپا دیتا ہے، ہر ناکام رنگ کے راز کو اپنے اوپر چھپا دیتا ہے، اس کی تصویر کو سچ کا آئینہ بناتا ہے جو اس کی خودکشی سے انکار کرتا ہے، اس کی تصویر کو ختم کرنے کی کوشش نہیں کر سکتا کیونکہ اس کی اصل میں اس کی اصل علامت ہے۔

جدید فن میں، چیک فالانیوک کی کی طرف سے جدید رد عمل پیش کرتا ہے. Tyler Durden بطور منصوبہ بندی Astructions - Ancyal settlect.

یہ بیانات نفسیاتی حقیقت کو ظاہر کرتے ہیں: شناخت ایک مونوولیتھک مجسّمہ نہیں بلکہ خود کی پارلیمنٹ ہے. وہ علامات جو سایہ کو جما دیتی ہیں— تصویر، جوہر، تبدیلی، تبدیلی عدم اعتماد -- ایک ایسی کشمکش جو ناقابل یقین اور ناقابلِ برداشت ہے. ایک بار پھر، حروف اب تقسیم نہیں کیا جاتا بلکہ پورے طور پر

قارئین اور لکھنے والوں کیلئے ایک فریم ورک

یہ سمجھنے میں پوری طرح مدد دیتا ہے کہ کس طرح علامتی حروف میں تبدیلی کیسے کی جاتی ہے، اس میں ایک analytical Lense کا ہونا شامل ہے۔اس میں درج ذیل فریم ورک جو کہ بیانی گئی تھی، اور نظریاتی تنقید سے اخذ کیے گئے کسی بھی کہانی پر عمل کیا جا سکتا ہے۔

اسٹیپ 1: Construction and Variation. نوٹ جو چیزیں، ترتیبات یا سینسری تفصیلات دوبارہ شروع کرتا ہے. ایک بات یہ کہ یہ علامتی ہے کہ یہ بظاہر ایک ایسا عنصر ہے جو ہر منظر میں ناقابل عمل دکھائی دیتا ہے. یہ ایک ایسی بات ہے جو کہ ہر منظر میں غیر ضروری جذباتی شکست دکھائی دیتی ہے، یہ بات ہے کہ یہ ایک چیز ناقابل قبول کرنے کی کوشش ہے،

اسٹوپا 2: آرک کے اسٹیجج پر نشانے کی نقشہ کشی ایک شخصیت کی بنیادیں مختلف حالتوں میں حرکت کرتی ہیں : ابتدائی جھوٹی ذات، کیفیات، دم کی تاریک گردش، اور حل یا حل پذیری۔ علامت کی صورت یا اس کی تبدیلی پر ایک ایسا باغ جو پھر سے اندرونی حالت میں کھلتا ہے اور اس کے حل پر نمودار ہوتا ہے۔

] اسٹوپا کے اندری کنٹا کے سوراخوں پر غور کریں طاقتور علامات اکثر مخالف علامات ہیں. پانی ڈبو سکتا یا پاک کر سکتا ہے. آگ سے پانی یا دھونے کا عمل.

اسٹوپا 4 [Step] کے اثر کو دوسرے حروف پر منتقل کرنا۔ [1] میرا تعلق تعلق ہے.

اسٹیپ 5: جانچتے ہوئے حلول۔ آخری عمل میں [1] یہ سوال پوچھنا کہ آیا علامت تباہ ہو گئی ہے، تبدیلی، تبدیل ہوئی ہے یا پھر دوبارہ شروع ہو گئی ہے.

انفرادی طور پر ، ثقافتی اور آرچی‌ٹیپال ڈیم‌نس

اگرچہ یہ بحث انفرادی شخصیت آرکس پر مرکوز ہے، لیکن شناختی علامت کو ثقافتی اور ارشیپال لہروں سے مکمل طور پر نہیں بنایا جا سکتا. کارل جونگ کے نظریاتی طور پر کچھ علامات ہیں - ماں، چالسسٹر، دانا آدمی

ایک ایسا راز جو کسی آبائی معاشرے میں عورت کے بارے میں ہے شاید ایک کہانی میں دھوکا کی بجائے تحفظ کی علامت ہو ۔

[ فٹ‌نوٹ : ۱ ] چھوٹے چھوٹے کاموں [ یعنی ” محبت “ ] کے خدا ، دریا ، مٹی کی صنعت اور ” محبت کے قوانین “ سے مُراد یہ ہے کہ یہ تمام چیزیں ایک دوسرے سے زیادہ پُرمعنی ہیں ۔

Conclution: Ludians Dilogoue درمیان میں خودی اور علامت کے درمیان میں واقع ہے۔

حروف کبھی بھی واقعات کے اقتباسات نہیں ہیں ؛ وہ زندگی کے پردے میں سفر کر رہے ہیں. اشارات وہ قُطب اور نقاشی، روشنی خانہ اور طوفان۔ ایسے اجسام کے ذریعے جو جسم سے زیادہ ظاہر کرتے ہیں، سفر کے ذریعے جہاں وہ اب بھی مکمل طور پر ایک چیز کا مطلب لیتے ہیں، اور وہ چیزیں جو کہ جان کے وزن میں کمی بیشی ہوتی ہیں، فنکار ہمیں یہ سکھاتا ہے کہ شناخت ایک طے شدہ منزل نہیں بلکہ ایک مستقل سمت ہے

لکھنے والے جو نشان مقصود سے علامات کو سمجھتے ہیں وہ پڑھنے والے کو ایک گہرے تحفے دیتے ہیں: ان کی اپنی تبدیلی کا موقع۔ پرتاگون کے ٹوٹنے کا شیخ یا کلیدی شناختی تجزیہ۔ کیونکہ پڑھنے والے بھی جب وہ خود بننا چاہتے تھے تو وہ بھی محسوس کرتے تھے کہ وہ کون ہیں یا کون علامات بنا رہے ہیں، یہ نشانیاں نظر سے نہیں آتی، جیسے کہ یہ منظر دیکھتے ہیں،