جاپان کے شہر مراکش میں واقع ایک ایسی فلم تھی جہاں ایک شخص نے اپنے ماحول کو تباہ کرنے کے لئے اپنے ہاتھ میں رکھ لیا تھا ۔

جنگل کو زندہ کِیا جاتا ہے

'Princes Monooke' میں جنگل ایک خطرناک مگر حساس، رد عملی قوت نہیں ہے. میزاکی جنگل کو جانوروں کے ساتھ جذب کرتی ہے کہ ہر جاندار فطرت کی قوت، فرج اور غصے کا ایک مخصوص پہلو ہے. ہر ایک مخلوق، سب سے چھوٹا سا جسم رات کو ایک بڑی روحانی خلاء میں کام کرتا ہے. ان کے کردار کو سمجھنے کے لیے ماحولیاتی شعور کو سمجھنا ہے جو کہ قدرتی طور پر کنٹرول کیے بغیر

جنگلی روح اور زندگی کی کُل‌وقتی خدمت

جنگلی روح جسے ڈیئر خدا کے نام سے جانا جاتا ہے، فطرت کی دوہری علامت کے طور پر قائم ہے دن تک یہ ایک نرم اور نہایت تیز رفتار اور گہرے جاندار نظر آتی ہے درخت کی شاخوں کو روشن کرنے والی شاخوں کے ساتھ ساتھ ساتھ قدیم جنگلوں کو روشن کرنے والی ایک خوبصورت تاج بھی دکھائی دیتا ہے ۔

دی کورما : ایکولوجیکل ہیلتھ کے ماہر

سچ ہے کہ جنگل میں پھیلنے والی چھوٹی چھوٹی سی چھوٹی سی سی چیز اکثر دلکش تفریحی کاموں کے لئے غلط ہوتی ہے ۔

وولف کلن اور فرج دل فطری ہے۔

مورو، قدیم بھیڑیا کی دیوی اور اس کی منظوری انسانی بیٹی سن، فطرت کے غیر انسانی خطرناک فُرو کی نمائندگی کرتی ہے۔اور زیادہ سفارتی جنگلی روح کے برعکس، وولف کلن نے انسانیت کے ساتھ کوئی بھی غیر معمولی سلوک کرنے سے انکار کر دیا.

بہار کلیان اور راجا کی خوفناک زندگی

اندھاپن کی قیادت میں بوار کلیان نے، جنگ زدہ اوکوتو، کو اندھا غصے سے روکنے والے انتقام کی تباہ کن قیمت کا ذکر کرتے ہوئے. بوہرہ قدیم محافظ، عزت دار مگر انسانی صنعت کی بے انتہا وسعت سے مغلوب ہونے کے بعد ان کا یہ فیصلہ ہے کہ لوہے کے سر پر لڑائی کریں،

ماحولیاتی بحران اور حادثات کی مشین

یہ ایک عملی ، ترقی‌پسند اور وسیع‌ترین کمیونٹی ہے ۔ صنعتی طور پر ، میازاکی لوگوں کو ماحولیاتی تباہی کے کام کو نہ صرف انسانی معاشرے میں بلکہ عام زندگی کے لئے بھی فائدہ‌مند ثابت کرتی ہے ۔

آئرن ٹاؤن صنعتی سوسائٹی کی مائیکروسافٹ کے طور پر

لیڈی ایبوشی کا قیام پرتو انتہائی حیرت انگیز انجینئری کا باعث ہے۔اس سے مراد لوہے کے بنے ہوئے اوزاروں، بحریہ کے مقام اور قدیم فحش اداکاروں اور کوڑھیوں کی منظم محنت سے ایک ایسی کمیونٹی کا مظاہرہ کرتا ہے جس نے ٹیکنالوجی کے بااثر اثرانہ طور پر مزاحمت کو رد کیا ہے۔ای شہر کی برآمد—رون ریت، آلات اور بعد میں آتشیں اسلحہ کی رائج کردہ کشش حقیقی دنیا کے دائروی عمل کو مسترد کرتی ہے۔ معیشت اور ارتقا کی تشکیل 18ویں اور 19ویں صدی میں ایبٹ آباد خود ایک لالچی ظالم نہیں بلکہ وہ ایک پراگیگی لیڈر ہے جو جنگل کو انسانی فلاح کے لیے وسائل خیال کرتا ہے

لوہے کی بُل اور جان کی تکلیف

یہ لعنت انسانی نفرت اور زہرہ کی علامت ہے جس نے اپنے جسم میں موجود لوہے کے گول کی طرح کے شیطان کو جُرم سے تشبیہ دی ۔ عالمی ادارہ صحت ماحولیاتی صحت کے پروگرام▪ یہ بات واضح کرتی ہے کہ آلودگی کیسے انسانی تکلیف کا باعث بنتی ہے ۔

ویران اور مُقدس مُلک کے زوال

فلم کے نظریاتی مرکزی مرکزی گرہن — قدیم جنگل کی واضح تزئین و آرائش جس میں لوہا ٹاؤن کے قالب چرانے کے لیے— غیر مستحکم مزاحمتی طور پر پرانے ترقی یافتہ جنگلات پر لڑائییں جیسے کہ علاقوں میں لڑی جاتی ہیں۔ ایمیزون ، بحرالکاہل شمال مغربی اور جنوب مشرقی ایشیا . میازاکی جاپان کے جزیرے یاکوشیما کے قدیم جنگلات کا دورہ کیا جس کی وجہ سے اس فلم کے مُقدس جنگلوں کو براہِ‌راست اُتار دیا گیا تھا ۔

انسانی عہد : رسولوں کی پیدائش

وہ اپنے سے بڑے نظاموں کو زخمی کرتے ہوئے ایسے نظریات کو پیش کرتے ہیں جو نہ تو مکمل اعتماد رکھتے ہیں اور نہ ہی ان کے ذاتی آرکائیوز اس فلم کا سب سے براہِ‌راست جواب دیتے ہیں جس میں ماحولیاتی تباہی کی عکاسی کی گئی ہے ۔

اشتیکا اور ایتھنز کے باشندے

اُس کا سفر اُس کے لئے دائمی ہمدردی کا باعث بنتا ہے ، جیسے وہ دونوں اطراف میں لوگوں کو بچا لیتا ہے ۔ “ اقوامِ‌متحدہ کا ماحولیاتی پروگرام . .

سن : مخالفت اور مایوسی کی مزاحمت

سن کی شناخت مکمل طور پر انسانی معاشرے سے الگ ہو جاتی ہے ۔ بھیڑوں نے ایک ایسی فے سے لڑائی کی ہے جو جنگل میں داخل نہیں ہوتی بلکہ جنگل کی آواز ہے جو جنگل میں اس کے تقاضوں کو پورا نہیں کر سکتی ۔

لیڈی ایبوشی اور ترقی کی پیچیدہیت

وہ فلم کو سادہ سے استعمال کرنے کے لئے روایتی ہریانہ کوشش کرتی ہے اور عورتوں اور کوڑھیوں کو دینے کے لئے مختلف گروہوں کو تقسیم کرتی ہے. وہ انہیں کام ، عزت اور تحفظ فراہم کرتی ہے.

کیتھولک چرچ اور کیتھولک چرچ کے رہنماؤں نے اِس سلسلے میں ایک کتاب شائع کی ۔

'Princes Monooke' ایک ثقافتی لمحے پر پہنچے جب ماحولیاتی پریشانی بڑھ رہی تھی لیکن اس نے تاریخ بننے سے انکار کر دیا. اس کی وراثت محض اس کے تباہ کن اثر میں نہیں بلکہ اس کے چیلنج میں ہم فطرت کے بارے میں بیان کرتے ہیں۔

ماحولیاتی ترقی کیلئے ثقافتی کُل‌وقتی خدمت

فلم کی بین الاقوامی کامیابی نے شینتو کو عالمی تفریحی میدان میں مرکزی کردار ادا کرنے پر آمادہ کیا ۔

انسانی عدمِ‌تحفظ میں نسل کا آغاز

نوجوان سامعین کے لئے یہ فلم اکثر صنعتی اثر کے سخت حقائق سے پہلی ملاقات کے طور پر کام کرتی ہے ۔ یہ انتہائی حساس تصورات میں اپنے سبق کو نمایاں کرنے سے بنائی گئی : تکلیف میں مبتلا ایک بُر دیوتا کی نقل‌مکانی کرنا ، ماحولیاتی نفسیات میں یہ جذباتی تعلیم ضروری ہے کہ جذباتی طور پر فطرت کا تعلق ایک مضبوط علم پیدا کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے ۔

جنگ کی جڑ

شاید 'Princes Monooke' کا سب سے زیادہ قابل غور پہلو یہ ہے کہ کس طرح اس کا مرکزی مقابلہ غیر مستحکم رہے گا، فلم اور حقیقت میں بھی۔ آخر کار، اشٹکا نے سن پر ملاقات کا وعدہ کیا تھا مگر جنگل میں رہنے کے دوران، یہ بات تسلیم نہیں کرتی کہ انسانی ترقی اور قدرتی تحفظ کے درمیان عدم اطمینان ہے،

''Princes Monooke‘‘ میں فطرت کی علامت ایک نہایت باریک تہہ نہیں بلکہ مرکزی زبان ہے جس کے ذریعے میازاکی دنیا کو ایک نہایت ہی خطرناک دنیا تصور سے روشن کرتا ہے.