جب الکیمی کو اپنے پاپ کلچرل کرایہ سے اخذ کیا جاتا ہے -- تو سونے کے حصول میں ایک کُل‌وقتی کُل‌دارن پر چادر ڈالی جاتی ہے ۔

الکیمی کی جمع‌کردہ ابتدا

اس سے پہلے کہ سریع الخمی نظریات کا جائزہ لیا جائے، ان کے تاریخی ضمن میں ان کا زمین میں زمین ہونا مفید ہے. الکیمی نے مصر، یونانی، اسلامی اور یورپی روایات کے دور میں تقریباً دو ملیالم زبانوں کے لیے خوب پھلائی۔ اس کے ماہر صرف پرو-چمیسٹس ہی نہیں تھے، وہ قدرتی فلسفی تھے جنہوں نے مادی دنیا کو ایک کتاب کے طور پر تحریر کردہ اشاروں میں لکھا تھا، دھاتوں کی ایک ظاہری علامت میں سونے کی طرح مکمل طور پر ڈھالا تھا۔

تین بنیادی Axioms زیریں طبقہ الخدمی:

  • اوپر، تو نیچے : [] مریخ (عالم) اور مائیکروکوسم (انسان) ایک دوسرے کے مدارس میں داخل ہوتے ہیں۔
  • [Solve Et Coagula: [ssolve and coagulate]] کسی چیز کو اس کے بنیادی حصوں پر نیچے ڈال دینا تاکہ اسے خالص شکل میں دوبارہ تبدیل کیا جا سکے۔
  • تریاق امامت: نمک کے تین ضروری اصولوں (حیاتیات، اصلاحات)، سلفیور (نفس، کومولیت)، اور مراکش (روح، سیالت) جو تمام مادے کو مرکب کرتی ہے۔

یہ نظریات جدیدیت میں کبھی سائنسی طور پر نہیں تھے ، وہ فلکیات ، ریاضی اور انسانی دُنیا کی طرف گہری توجہ دیتے تھے ۔ فطرت کا مُردہ ہونا نہیں تھا ۔

پڑھنے والوں کے لیے بنیادی ماخذوں کی تحقیق کرنے والے طلبہ کے لیے پر مشتمل ہریانہ متن کا ایک بنیادی مجموعہ [FLT] میں پایا جا سکتا ہے جو جیسے اعمال کے ترجمے اور پیراکلس کی تحریروں پر محفوظ رکھتا ہے۔

جادو قدرتی فلسفے کی شاخ ہے

اور اس طرح وہ ایک ماہرِ فطرت اور ماہرِ فلکیات کے درمیان حد درجہ بندی ہے، اس لئے، ماہرین اور مجسّمہ اس بات پر یقین رکھتے ہیں کہ وہ دُنیا کی بابت سننے کے قابل نہیں ہیں. الیاس عینس‌ورتھ ، چِسے ایک ماہرِن‌کشف اور دوبارہ شادی کرنے کے طریقے سے جادو نہیں کرتے بلکہ وہ جادوئی اور فطرتی طور پر اس کے مخالفِ‌مسیحی نظریات کو فروغ دیتا ہے ۔

کے اس ناقابل یقین نظریے کے ساتھ منسلک ہیں magma naturals فطرتی جادو جو کہ پوشیدہ ساکھ اور ضد کا حامل ہے وہ تمام مخلوقات میں موجود ہے. ان تعلقات کا مطالعہ کرنے سے مگدھ ایسے اثرات پیدا کر سکتے ہیں جو معجزانہ طور پر نظر آتے ہیں لیکن قدرتی قوتوں کے بندوبست کے ذریعے

اینی ایم آئی کی سرکاری پورٹل ، موہوایم.jp پروڈکشن نوٹ فراہم کرتا ہے کہ خالقوں کے مقصد کو ظاہر کرنے کے لئے ” کلام اور آواز “ جادو کے نظام سے گریز کرنے کا مقصد

چار ایالت اور سلیگ بیگم کے بیٹے تھے۔

کلاسیکی علوم مادی دنیا کو چار عناصر میں منظم کرتا ہے : زمین، پانی، ہوائی اور آگ۔ ہر ایک ایک کے ساتھ نہ صرف جسمانی مواد بلکہ جذباتی ارتقا کے مراحل بھی ہوتے ہیں قدیم مگسی برئیڈ ان چیزوں کو جو چترال میں بڑی بڑی توانائی کے ذریعے پیدا کرتی ہیں

زمین : جسم کی ساخت اور جسم کا وجود

وہ اپنے جسم کے ساتھ شروع سے تعلق رکھتی ہے اور اُسے ایک ایسی چیز خیال کرتی ہے جسکی وجہ سے وہ خود کو ایک ایسی بیماری سے پاک کر رہی ہے جسکی وجہ سے وہ مایوسی کا شکار ہو جاتی ہے ۔

جب ہم اِس زمین پر رہتے ہیں تو ہم اِس زمین پر موجود ایک ایسی کشتی کے طور پر کام کرتے ہیں جو زمین پر موجود ہے ۔

پانی : پانی ، یادداشت اور غیرضروری پانی

پانی تقسیم کا عنصر ہے— [1] جو سخت تعمیراتی نظام کو توڑ دیتا ہے. Chis کی ناقابل فراموش یادوں کو اپنے اندر ایک خشکی یا پانی میں کام کرتا ہے. کئی کلیدی مرکبات اسے اصلی یا آبی حالت میں بیان کرتی ہیں:

یہ خالص اور پُراسرار پانی کی طرف اشارہ کرتا ہے جسکی وجہ سے پانی صاف کرنے کی بجائے پانی کو زیادہ اہمیت دینے والا ہے ۔

ہوائی : اُن کے ساتھ رابطہ رکھنا ، رابطہ رکھنا اور شیئرڈ بریتھ

الکیمکل لیبارٹری میں، ہوائی وحی کا درمیانی ہے -- وہ انساب جو کولکاتا سے منسلک کرتا ہے .Cse's in the history in the history. Chise's in the acconcy in the science.

الیاس علیہ السلام کی خودی سے انسانی جذبے کو سمجھنے کی جدوجہد کو ایک ہوائی کمی کے طور پر پڑھا جا سکتا ہے—ایک روح پانی اور زمینی ذہانت سے بے دخل ہو کر اس کا رشتہ اس بے چینی کا ایک سستا رد عمل بن جاتا ہے، سانسوں کی ایک ایسی کیفیت جو شادی کے الکیمی نظریہ کو یاد رکھتی ہے۔

آگ : لالچ ، مرضی اور علیٰحدگی کا نقصان

آگ سب سے آخری المرکزی ایجنٹ ہے اور اس میں سے گزرتے ہوئے ، سرے کے دوران آگ لگ جاتی ہے : فہینس کی قربانی کی وجہ سے ، آگ بھڑکنے والی ہے ، آگ لگنے لگتی ہے ، آگ لگنے لگتی ہے ، آگ لگنے لگتی ہے ، آگ لگنے لگتی ہے ،

چِس کی خودی کی آگ اس کی بے حد جادوئی ہے، جو اسے کھا جانے سے خطرہ ہے اگر وہ اسے کھا جائے نہ جائے. الکیمکل مصدر "سب چیزوں میں دخل اندازی" یہاں پر تنقید ہے. وہ اپنے اندرونی آگ کو بینک میں لگانے کے لیے سیکھنا چاہتی ہے، اسے ایک نرم گرم کرنے کی بجائے استعمال کرتی ہے جو ضائع ہونے والی چیز کو برقرار رکھتی ہے۔

فلسفہ کا پتھر خودی کا حامل ہے۔

غالباً مشہور الکلیاتی علامت فلسفہ کا پتھر ہے، جس میں دھات کو سونے میں تبدیل کرنے اور غیرفانیت دینے کے قابل ہونے کی صلاحیت ہوتی ہے ۔

چیس کے ان مراحل پر انتہائی حیران کن نقشے تھے:

  • Nigredo: کھولاؤ کے ذریعے ماتم، خود کشی اور بے رحمی میں ایک پی ایچی ظاہر ہوتی ہے. یہ پریفیکچرنگ، نفس کی تاریک رات جہاں پرانی شناختی ترکیبوں کو دور کرتی ہے۔
  • [Albedo:]]] : گھریلو جادو کے لطیف معمولات کے ذریعے، چاندی کی ماہرہ روت کی دیکھ بھال اور الیاس کی مستقل موجودگی سے، چیس ایک روشن روشناسا مرحلہ حاصل کرتا ہے —ایک آئینہ اسٹیج حاصل کرتا ہے جہاں وہ خود کو کسی قابل نگہداشت شخص کے طور پر دیکھنے کے قابل سمجھنے لگتا ہے۔
  • Citrinitas: پیلے رنگ کا مرحلہ، اکثر سورج کے طلوع ہونے سے تعلق رکھتا ہے، جب چکس ایک خود مختار فیصلے کرتا ہے— لعنت کا شکار کرتا ہے، لیکن خود کو خود کو نقصان نہیں دیتا بلکہ محبت میں اس کا اعلان۔
  • Rubedo: آخری خلیفہ، مخالفوں کی شادی، ایک خوش قسمت اور پیچھے نہیں، یہ چِسے اور الیاس، انسانی اور غیر انسانی، موت اور موت کے درمیان جاری الکیمی شادی ہے. لال رنگ کی شاعری، نفرت اور مکمل طور پر زندہ جسم ہے۔

اووربورس اور تبادلہ خیال کی Cycle –

ایک قدیم علامت سانپ کو اپنی دم سے کھانا کھلانے کی نمائندگی کرتی ہے، اوورابروس ابدی، cyclical reations اور تمام چیزوں کے اتحاد کی نمائندگی کرتا ہے قدیم مگس کی بریدی نہیں بلکہ اپنے جادوئی نظام کے طور پر پکار رہی ہے. ہر ایک درخت میں ایک ایسی لعنتی تصویر ہے جس میں سانپ کی طرف سے لگائی گئی ہے، جو مسلسل تباہی اور اس کی یادوں کو بند کر رہی ہے۔

یہ ایک ایسا اصول ہے جو جسم کے قدرتی انتشار کو ختم کرنے سے انکار کر سکتا ہے ۔ اس کے برعکس ، ایک ایسا نظام جو جسم کے اندر موجود قدرتی طور پر کمزور پڑ سکتا ہے ۔

The Wales rossent side on the sritory -- سرخ اژدہا اور سفید، مادہ نما روحوں— زمین کی ایک قبل از مسیحی سمجھ سے شروع کریں

الکیمی شادی اور اوستا کی یونین

Conionctio یا مقدس شادی وہ الکیمی اسٹیج ہے جہاں ماورائے اصول، سورج اور چاند، ٹھوس اور طے شدہ، دوبارہ جنم لینے کے لیے، سیریز میں یہ زیادہ تر ڈراما ہے، لیکن یہ زیادہ تر ڈراما ہے، اور انسانی اور دیومالائی دیویوں کے درمیان، باقاعدہ طور پر اور جنگلی جادوئی دیوتاؤں کے درمیان۔

الیاس ایک ایسی نوع کے درمیان شکار ہیں -- غیر واضح انسانی اور مکمل روح، ایک ایسا مخلوق جس کی کھال کی طرح ایک نازک جذباتی زندگی چھپا رہی ہے. Chise اپنی فرج میں انسانی قوت کی بہت زیادہ افزائش ہے. ان کی ساخت ایک دوسرے سے گہری نہیں بلکہ ایک دوسرے کی باہمی کشش ہے، جاپانی نسل میں اس طرح کے بندھن کو سخت کرنے کے لئے دو ٹکڑے ٹکڑے، ایسے ہیں کہ وہ خود کو خطرہ نہیں ہیں

حقیقی دنیا بھر میں الکیمکل تصاویر پر بیرونی اسکالر شپ، جیسے کہ ] الکی ویب سائٹ ، تصدیق کرتا ہے کہ کو اکثر اس بات کی تصدیق کی جاتی ہے کہ اخلاقی قوتوں کو ایک غیر معمولی یا ناقابل یقین اور ناقابل شکست نقصان پہنچانا ہے۔

الکیمیکل انٹرٹینمنٹ کے ایتھنز

اس سلسلے میں ایک کتاب بیان کرتی ہے کہ ” جب ہم کسی شخص کو بائبل کی تعلیم دیتے ہیں تو ہم اُس کے بارے میں سوچتے ہیں ۔ “

جب وہ خود کو سانپ کی لعنت کے لئے پیش کرتی ہے تو یہ بات واضح کرتی ہے کہ حقیقی المرکزی دستور ایک ایسی ہستی ہے جس کا تعلق محض ایک عام بات سے نہیں بلکہ بعض لوگ جو بعض اوقات جادوگری کے خلاف ہیں ۔

یہ نظریہ پیراکللس کے کام میں ایک تاریخی مشابہت رکھتا ہے، جس نے بڑے پیمانے پر "کلاس" کے بارے میں لکھا، "سلس، غیر معین، سیف اور سالمانڈرز— بطور حقیقی ہستیاں جو اپنے ہی معاشروں اور اخلاقی قواعد کے ساتھ ہیں. [FLT] جدید المرکزی عدالتوں کے بارے میں ایک جدید نظریے کے ساتھ ساتھ ساتھ، کیسے زندہ ہے جو انگریزی عدالتوں میں موجود ہے۔

الکیمیکل لیبارٹری اور زبان انڈریڈینٹز ہیں۔

قدیم مگس کی بریڈ پر مکمل توجہ کیے بغیر ہی مکمل ہو جاتی ۔اس کی جمع میں موجود طباعت کے لیے spagry – spagryic medicine – spaceal space (sculation))، ایک پودے کو اپنے مدار میں ملانے اور ان کے اندر نمک نکالنے سے پہلے، سیال اور نباتات کو بہتر بنانے کے ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ، ان میں سے بہت سے نباتات کی خصوصیات بھی سیکھ سکتے ہیں۔

ایک مندر کی طرح ، مکئی ، راتیں اور مچھلیوں کو بھی اُن کے گھروں میں نہیں ڈالا جاتا ۔

یہ تفصیلات کسی حد تک ایک قابلِ‌غور عمل میں زیادہ قابلِ‌غور عناصر کو زمین پر رکھتی ہیں ، تقریباً دستاویزی احساسِ‌عمل ۔ دیکھنے والا ماہرِنفسیات یہ سمجھ سے باہر آتا ہے کہ جادو بڑے پیمانے پر پھیلا ہوا سائنسی علوم سے بھرا ہوا ہے ۔

فطرت کی عدالت اور خفیہ دنیا کی سیاست

میں لڑائی کا بڑا حصہ قدیم مگس کی برید انسانوں اور فے کے درمیان پروٹوکول کے خلاف سرایتوں سے پیدا ہوتا ہے. کوت کی مملکت کے بادشاہ اور ملکہ کے لئے ، درختوں کی پارلیمان ، یہ دہ‌یکی ادا کرنے والی دُنیا کی ایجادات نہیں بلکہ ایک ایسی سوچ ہے جس میں انسانی نقطۂ‌نظر سے پیدا ہوتا ہے ۔

سر فہرست ہے کہ جدید ملائم -- قدرتی وسائل کی تقسیم، غیر مستحکم تباہی، موسمیاتی غم—

جب اژدہا کی رامپ کسی گاؤں کو خطرہ لاحق ہوتی ہے تو اس کا حل یہ نہیں کہ اسے قتل کر دیا جائے بلکہ اس کے علاوہ وہ روحانی طور پر کمزور اور ذہنی طور پر کمزور ہو جاتا ہے ۔

Conclusion: The Uninfished work -

قدیم مگسی کی برید اپنی فطرت سے صاف حل پیش نہیں کرتا. الکیمی ایک مستقل کام ہے [Opus] [FLT]. [FLT.2]. [Opus تبدیل نہیں کر رہا. . [FLT.2]. [w.].

یہ ایک ایسا تصوراتی عمل ہے جس میں سب سے زیادہ تصدیق شدہ الکلیم اشارہ ہے ۔