Table of Contents

اینیم اور اُس کے جذبات

چند فلسفیانہ تحریک آزادی اور قید و بند کے درمیان کشیدگی کو اپنے قبضے میں لے لیتی ہے، جیسے کہ زبردست اور قابل اعتماد انداز میں۔ کیرکیگارڈ، بینیٹزچ، ہیدگر، سارتر اور کاموس، کاموس، تسلیی نظام پیش کرنے سے انکار۔ اس کی بجائے یہ سوال پیدا ہوتا ہے کہ انسان کیسے وجود میں آیا اور کیسے ممکن ہے کہ اس طرح کے بارے میں معلومات اور سوال بھی درست طور پر سامنے آئیں

اگرچہ بہت سے اِن اِنتہائی بڑی جنگوں یا دِنوں کے ذریعے پیدا ہونے والی تبدیلیوں کے ذریعے اکثر اِن واقعات کو حل کر دیتا ہے مُنشی [1] اِس کی رفتار، درمیانی رفتار اور اِس کی پیمائش پر گہری غور کرنے کی دعوت دیتا ہے، اِس کے معنی تنہائی کے ہیں، انسانیت کے ساتھ وابستگی کی تلاش، اِن باتوں کو سمجھنے اور اِن کے بارے میں غور کرنے سے معلوم ہوتا ہے کہ یہ بات کس طرح کے فلسفے کے بارے میں معلوم ہوتی ہے اور کس طرح کے بارے میں وضاحتیں بیان کرتا ہے ۔ [ فٹ‌نوٹ ]

مُمُشِّی اور اس کی دنیا میں ایک سلسلہ ہے۔

[ فٹ‌نوٹ ]

ایک تاریخی جاپان میں نصب کریں جو پہلے سے موجود ہے اور وقتی عناصر کے ذریعے حاصل کرتا ہے، سری حاصل کرتا ہے خود مختاری کے ذریعے، ہر ایک مختلف کمیونٹی یا فرد کو پیش کرتا ہے. آرٹ کی ہدایت -لس آبولاور روشنی کی طرف رجوع کریں اور ایک وضاحتی تاریخ کے لیے اس کی تفصیل:

ایک فرق کوسمس میں معنی تلاش کرنا

اس بات پر زور دیتا ہے کہ وجود سے پہلے موجود ہے: ہم دنیا میں کسی مقررہ مقصد کے بغیر پھینک دیے جاتے ہیں اور اپنی زندگی کی شرائط کے مطابق خود بنانا ضروری ہے۔

ویاستیری کا تمغا: میموریل اور خود مختاری۔

اس قسط میں "دی گرین سیٹ" (جسے ووِسُسُرُس کہتے ہیں)، جنکو ایک عورت سے ملتی ہے جس کے پچھلے شوہر کی یادوں کو برقرار رکھتا ہے. وہ نہ تو ایک عجیب چیز ہے بلکہ اس کی شناخت کے لیے اسے اپنی ماضی کی شناخت میں بیان کرتی ہے کہ وہ اپنی ذات کو اس کے بارے میں بتائے بغیر اسے اپنی ذات میں بیان کرے گی کہ یہ ایک ایسی عورت کو ختم کرنے کا فیصلہ کرے گا جو اس سے کوئی مطلب نہیں رکھتی مگر ہم اس سے یہ نہیں سمجھ سکتے کہ یہ کہانی کو کیسے ختم کر سکتی ہے

ایل کی روشنی اور مقصد کی تکمیل

ایک اَور قسط میں ایک ایسی چیز کی ضرورت ہے جس کا انحصار روشنی کو خارج کرنے ، مچھلی کو کھینچنے اور اُسے اپنی زندگی کو خطرے میں ڈالنے کی طرف اشارہ کرنے پر ہے ۔

شک کی بھوک اور قحط

ایک مستقل ترین [Moshi] مُتَرَّقَّر ہے. بہت سے حروف کو ان کے معاشرے سے منقطع کر دیا جاتا ہے، کیونکہ وہ مُتّی کو دیکھ سکتے ہیں، کیونکہ ایک مُتّی نے خود کو الگ الگ کر لیا ہے،

وہ لڑکی جس نے دیکھا : ایلی‌یون اور شیئرڈ رویا

جب جنکو وہ خواب میں دیکھتا ہے تو وہ ایک نوجوان لڑکی کو اپنی آنکھوں سے اوجھل کر دیتا ہے لیکن پھر بھی وہ اپنی آنکھوں کو جھوٹ یا پاگل بنا لیتا ہے ۔ جب وہ اپنے تجربے سے نہیں نکالتا تو وہ اسے شفا دیتا ہے ۔

کوہِ‌ہرمیتس اور سکیلوشن کا انتخاب

مُمُشی میں بعض شخصیات تنہائی کا انتخاب کرتی ہیں، کیونکہ وہ انسانی حرارت سے انکار کرتے ہیں بلکہ ان کے ساتھ وابستگی کے تقاضا کرتے ہیں کہ معاشرے سے دور رہ جائیں. ان کہانیوں میں جواب طلب کرتا ہے کہ کیا کچھ لوگ اب بھی پُر سکون حاصل کر سکتے ہیں،

طبعی، ابصورد اور موچی بطور فینومینون

[ف ایل ٹی‌ٹی ] میں خاموشی [1] وہ خاموش ہیں [FLT]

ایک ایسی آواز جو ” موت کے گھاٹ “ میں رہتی ہے :

ایک مثال وہ واقعہ ہے جہاں ایک مُنشی کسی گاؤں میں ساری آواز نکالتا ہے. لوگوں کو موسیقی کھو دیتا ہے، لوگوں کو خبردار کرتا ہے، جنکو پکار رہا ہے، لیکن وہ اپنے گھر والوں کو ایک انتخاب کے ساتھ نہیں رکھ سکتا.

دی ریور جو پھولتا ہے: غیر انسانی رحجان -

ایک اور واقعے میں ایک مُمُقدس کی موجودگی کی وجہ سے ایک دریا واپس چلا جاتا ہے اور مقامی اُمور کو توڑ دیتا ہے. انسانی شخصیات ابتدا میں اِس بات کو ایک علامت کے طور پر تعبیر کرتے ہیں. جنکو نرم انداز میں بیان کرتے ہیں: یہ ایک حیاتیاتی حقیقت ہے،

آزادی ، آزادی اور انٹرٹینمنٹ کے ایتھنز

جنکو مُنشی مالک کے طور پر جانا جاتا ہے وہ مُقدسین کو حکم نہیں دیتا اور نہ ہی وہ انسانیت کا محافظ ہوتا ہے ۔اس کی مداخلتاں اکثر لوگوں کو معلومات اور آگاہی پر مشتمل ہوتی ہیں ۔یہ بات اُن لوگوں کے لئے ختم کرنے کے لئے فلسفیانہ طور پر ختم کرنے کا فیصلہ ہے ۔

قوتِ‌حیات کا فن

کئی ایسے مُتَرَّق جو پوشیدہ قیمت پر فوائد بخش دے، جیسے کہ مُؤّی جو زخموں کو شفا دیتا ہے مگر آہستہ آہستہ اُس شخص کی یادوں کو مٹا دیتا ہے ۔ جنکو تجارتی تعلقات کو کبھی ختم نہیں کرتا بلکہ اُسے یہ حکم دیتا ہے کہ وہ شخص اپنی شناخت کی صداقت کے خلاف جسمانی صحت کا انحصار کرے ۔

اِس کی دریافت : جنکو بطور کیمیائی ہیرو

جنکو ایک غیر معمولی پرتاگوسٹ ہے، اس کے پاس کوئی مستقل گھر نہیں ہے، اس کے کام سے باہر اور ماضی میں جو بڑی حد تک باقی رہ رہا ہے، وہ جگہ سے ہٹ کر ہٹ جاتا ہے، اسے ایک حادثے کے طور پر پیش کیا جاتا ہے لیکن اس کی جڑیں ایک حادثے کے طور پر پیش نہیں کی جا سکتیں کیونکہ اس کا وجود ہر جگہ ہے اور اس کے لیے اس کا جواب نا معلوم ہونے کی صلاحیت ہے کہ اس کا کام بے نظیر ہے، اس وقت کے بارے میں وہ اس وقت بے نظیر ہے، اس کے ساتھ وہ اطمینان ہے،

اس کے سفید بال اور سبز آنکھیں اسے مختلف انداز میں نشان دیتی ہیں لیکن یہ دوسرا وجود خود کشی کا ماخذ نہیں ہے وہ بغیر افسوس کے اپنی حالت کو تسلیم کرتا ہے. یہ آئینی شناختی طور پر اپنے طور پر حقیقی شہر سے فرار ہونے سے انکار کرتا ہے. جنکو یہ تصور نہیں کرتا کہ یہ ہمیشہ آسان ہے لیکن وہ یہ نہیں چاہتا کہ اس کا مطلب بالکل بے معنی ہے، اس کے لیے ہر عمل میں، گواہی دینے والے عمل میں

جدید افسانہ نگاری میں ماہر ہیروئن کی وسیع روایت میں دلچسپی رکھنے والوں کے لیے ] اسٹونینفورڈ انسائیکلوپیڈیا آف فلسفہ کے داخلی اثرات پر ان نظریات کی مکمل تفصیل فراہم کرتا ہے جو کہ پی این جنکو کے زیرِ سایہ ہیں۔

علم کے حصول اور ان کی بے خبری قبول کرنا

[1] جینکو کو اپنے نظریات کے بارے میں بہت کچھ معلوم ہے

سوال جواب‌خیز غار

ایک قسط میں ایک غار شامل ہے جہاں لوگ اپنے مُردوں کے بارے میں سچائی سے ملاقات کرنے کیلئے جاتے ہیں، صرف خوابوں سے ملتے ہیں، کیا غار اصلی روحوں کو جنم دیتا ہے یا محض نفسیاتی منصوبہ‌سازی کا آغاز کرنا ہے ؟

سُرخ مُنشی کا تریاق

کسانوں نے اپنی صحت اور صحت کے بارے میں کہا کہ وہ اُمید کے ساتھ بیج بونے اور فصل کاٹنے کے قابل نہیں بلکہ اُمید کے ساتھ کاشت کرنے کے قابل ہیں ۔ یہ کسانوں کی محنت‌وآسائش اور کٹائی کے امکان کی بجائے اُن دونوں چیزوں کے لئے مفید ہے جو ہماری نظر میں نہایت پریشان‌کُن ہیں ۔

اور خود کو زخمی کرنے والا اور خود کو تکلیف دینے والا

[ فٹ‌نوٹ ] [ فٹ‌نوٹ ]

ایک قسط میں جہاں ایک مُردے کو زندہ کرنے والی عورت کو یہ فیصلہ کرنا ہے کہ آیا وہ اپنے شوہر سے کہے یا پھر اُسے چھوڑ دے ۔ شوہر کا انتخاب جنکو غلط تسلی نہیں دیتا ۔

کمیونٹی ، روایت اور انفرادی

اگرچہ مُمُنشی انفرادی تجربے سے بہت پریشان ہے، یہ کبھی بھول نہیں سکتا کہ لوگ دوسروں میں دخل اندازی کرتے ہیں. گاؤں کی رسومات آرام یا مُتّی کی رسومات برقرار رکھتے ہیں، اور یہ رسومات اپنے اصل مقصد کے بعد اکثر طویل عرصے تک جاری رہتی ہیں. جنکو کبھی یہ روایات غرور سے باہر نہیں بلکہ نقصان پہنچانے کے باوجود ، وہ سماجی روایات کو بھی واضح کر سکتی ہیں جو ان کے پیچھے رہنے کے باوجود ان کے ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ سماجی عقائد کو بھی برقرار رکھ سکتی ہیں۔

اس کے برعکس ، لوگوں کی اپنی ذات میں بہتری لانے کیلئے لوگوں کی اپنی ذات سے محروم ہونے کی بابت کی گئی رائے کو نظرانداز کرنے کی بابت ایک شخص کی اپنی ذات سے خبردار کِیا گیا ۔

ہر روز بلند پایہ اور فن کار کی شان و شوکت ہوتی ہے۔

کی سب سے زیادہ خوفناک فلسفیانہ خصوصیات میں سے ایک مُمُشی [FLT] اس کا محور ہے عام طور پر اس کے پتوں کے ذریعے روشنی کے کھیل پر توجہ مرکوز کرتا ہے، پانی کی آواز، یہ محض ناقابلِ قبول نہیں ہے، یہ ایک نظریاتی دلیل ہے کہ یہ عارضی ہے اور عبوری دنیا کے قابل احترام اور غیر معمولی طور پر غیر محسوس ہونے کے باوجود،

اس طرح یہ بات اکثر ایسے لمحات کے لئے کی جاتی ہے : ایک مُتّی کی وجہ سے اُس کی روشنی میں چمک آتی ہے اور وہ گاؤں والوں کو حیرت‌انگیز طور پر پریشان کر دیتا ہے ۔

تعلیمی اقدار اور وسیع ثقافتی مراکز ہیں۔

کیونکہ مُمُشی مُسْتَعَرَعَلَّكَتَّكَتَيْنَا، یہ خاص طور پر مُتَوْتَوْنَى نظریات متعارف کرانے کے لیے کام کرتا ہے. طالب علموں کو ایک ہی قسط آزادانہ مرضی، شعور کی کیفیت یا اثر انگیزی کے بارے میں معلومات فراہم کر سکتے ہیں.

علاوہ‌ازیں ، موسمیاتی بحران اور پریشانی کے دَور میں ، سری‌وے کی گہری شدت کی وجہ سے شدید مایوسی کا شکار ہوتی ہے ۔

سانچہ:ابتدائی ترتیب:ابتدائی ترتیب:1ء کی دہائی مُمُشِّی]]۔

ایک درمیان میں اکثر شراب‌نوشی سے وابستہ ہو جاتے ہیں مُمُش [FLT] ایک نرم لیکن ریشمی دور کی طرح ہے ۔

جنکو ہم نے یہ نہیں سوچا کہ یہ ایک آخری آرام گاہ کی طرف نہیں بلکہ اس سے زیادہ قریبی آرام کی طرف ہے کہ ہم اس کے لئے دنیا کی طرف سفر کریں بلکہ یہ کہ ہم یہ دیکھنا چاہتے ہیں کہ یہ زندگی کس طرح ہے.