جبکہ ماسوو شیرو نے دنیا کو پہلے متعارف کرایا۔ گلّہ میں سن 1989ء میں سائبرپک فنکار نے ایک ایسی کہانی حاصل کی جس نے جذباتی جذبات کے لئے گھر بنانے سے انکار کر دیا ۔ اکیلے اکیلے رہیں اسکے علاوہ ، یہ ایک ایسی معلومات ہیں جو زندگی کے اندر موجود ہیں جہاں زندگی کے وجود کو بہتر بنانے کیلئے حقیقی جسم کے نظام‌اُلعمل کو فروغ دیتی ہے — اور جیسےکہ حقیقی انسانی جسم کے لئے پیچیدہ اور ذہین دماغوں اور مشینوں کے استعمال کے لئے اَور بھی زیادہ قریب ہو گئی ہیں — یہ معلومات گلّہ میں فلسفیانہ تحقیق کے طور پر شعور، شخصی اور اخلاقی ذمہ داریوں کی انسانیت کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ وہ شعور پیدا کرتا ہے۔

ایک ڈیجیٹل دہلوی (انگریزی: Digital Dualism) ایک بھارتی اداکارہ ہے۔

فرنچائز کا مرکزی تشبیہات اپنے عنوان میں شامل ہیں. کائنات کائنات میں گلّہ میں . ، "گوست" کسی شخص کے حواس، خودی، شعور یا جان کی طرف اشارہ کرتا ہے جبکہ "ہل" اس کے گھروں میں موجود جسمانی یا سائبرنیٹ جسم کی طرف اشارہ کرتا ہے. یہ فرق جان بوجھ کر اپنے جسم کے بارے میں نکالتا ہے.

دی پُرپیٹ ماسٹر کی دلیل — کہ اس نے محض ایک پروگرام کو زیرِبحث لایا ہے اور ایک سوچ‌بچار کی حیثیت اختیار کر لی ہے — یہ تسلیم کرنے کی قوت دیتا ہے کہ شعور کسی بھی پیچیدہ زیرِاثر ، کاربن یا سلیکون میں پیدا ہو سکتا ہے ۔ گلّہ میں یہ بات دیکھنے والوں کو غیریقینی میں مبتلا کرنے اور اُنہیں اپنی رائے کا جائزہ لینے کی دعوت دیتی ہے ۔

ایک خیبر پختونخوا میں منڈی بُڈِک مسئلہ

ذہنی مسئلہ — یہ سوال کہ ذہنی اقلیتوں سے کیسے تعلق رکھتی ہے — یہاں صرف ایک تعلیمی مسئلہ نہیں ہے بلکہ یہ ان شخصیات کے لیے ایک ایسا مسئلہ بن جاتا ہے جس کے جسم میں قابلِ‌تعریف ، قابلِ‌تعریف یا مکمل طور پر مصنوعی طور پر نقص پایا جاتا ہے ۔ جب کوسانگی کے جسم کو کوئی نئی بات ملتی ہے تو وہ اس کی جگہ دوسری طرف اشارہ کرتی ہے کہ یہ بات کیسے واضح کرتی ہے کہ جسمانی طور پر اس کی شناخت کو ختم کر دیتی ہے ۔

اُس نے اپنے دماغ کو ایک سائبر‌نیٹ فریم میں محفوظ رکھا اور توگوسا کے لئے جو بڑے پیمانے پر انسان کے پاس رہتا ہے ، حد سے زیادہ کمزور ہو جاتی ہے ۔ اکیلے اکیلے رہیں اس دریافت کو مختصراً متعارف کرایا جاتا ہے جو پراستھیک صارفین کو متعارف کرانے سے فقہی درد، یادداشت کی یاد میں آنے والی علامات اور "Cyberrain struction" کا تجربہ کرتے ہیں جو حقیقی nerological diseases کی شناخت کرتے ہیں یہ تدبیر محض اساسی-فوفوفوف نہیں ہیں؛ وہ ابتدائی تحقیق کو دیکھتے ہیں۔ حواس کے اعصابی نظام آجکل ، نیوری‌تھی‌اے کے مطابق ، کیا یادوں کی یادوں کو کمزور کر سکتی ہے ، اور کیوں ؟ گلّہ میں ایسی ٹیکنالوجی کی انسانی قیمت کو کم کرنے کیلئے ایک فنکارانہ کتاب پیش کرتی ہے ۔

پُراعتماد ماسٹر اور اِس کی شخصیت

فرنچائز میں کوئی شخصیت سامعین کے اخلاقی رجحانات کو براہ راست اسپپیٹ ماسٹر سے زیادہ براہ راست چیلنج نہیں کرتی، ایک آئی جو ایک سفارتی ڈیٹا کے ٹولے سے سیاسی پناہ گاہ میں داخل ہو رہی ہے. فلسفہ کا سٹینفورڈ انسائیکلوپیڈیا آف فلسفے کا داخلی اصول مصنوعی اداروں کو اخلاقی حیثیت دینے کی مشکلات کا نقشہ۔

Puppet Master کی دلیل موضوعی تجربہ اور خودی کیفیات کی صلاحیت پر منحصر ہے. اگر کوئی AA اپنے وجود پر غور کر سکتا ہے، تکلیف یا خوف کی صورت اختیار کر سکتا ہے اور اپنے مقاصد کی تشکیل کر سکتا ہے تو اس کے قانونی فرد کی بے راہ روی سے انکار کرنا شروع ہو جاتا ہے جیسے اخلاقی تصور کی ناکامی۔ گلّہ میں یہ فیصلہ کرنے کی بجائے کہ اس سوال سے بچنے کے نتائج کو ڈرامائی طور پر ڈرامائی طور پر پیش کرتا ہے ۔

مشین میں آٹونامی، کنٹرول اور انفنٹری شامل ہیں۔

خودکار ایک ایسا ٹکڑا ہے جو فرنچائز میں ہر بیانيٴ arch سے چلتا ہے ۔ Tatchikomas, مکڑی-s-s-sess by section 9, by by sale system, system, at science mass جوڑنے والی مشینوں کے ساتھ شروع کرتے ہیں

یہ تناؤ حقیقی دنیا کی فکروں کو ایک خود مختار ہتھیار اور الموتی فیصلہ سازی کے بارے میں کرتا ہے. اگر کوئی خود کار گاڑی کسی پیدل چلنے یا رکاوٹ میں پھنسنے پر مجبور ہو جائے تو کیا یہ "مؤ" کسی بھی معنی میں اور کون اخلاقی ذمہ داری برداشت کرتا ہے؟ گلّہ میں یہ آگاہی دینے کے علاوہ ، یہ ایک آگاہی کے طور پر بھی کام کرتا ہے : جس آلات سے ہم اپنے مقاصد کا تعیّن کرنے کیلئے آزادی کا تقاضا کرتے ہیں ۔

حقوقِ‌اطفال کی بابت غلط نظریات : مستقبل کیلئے ایک فریم ورک

فرنچائز کی بہت سی کہانیوں پر عبوری نقشے پر چلنا مصنوعی ذہن سے رابطے کے لیے ممکن ہے۔ اول، اصول بے وقوفی: ہمیں یہ سوچنا چاہیے کہ ابھی تک ہم ان زیر غور حالات کو پوری طرح نہیں سمجھ پائیں گے جو حواس پیدا کرنے میں مدد دیتی ہیں اور اسی وجہ سے ہمیں کسی بھی نظام کے ساتھ احتیاط سے کام لینا چاہیے جو خودی کے مظاہر پر ظاہر ہوتا ہے. دوم، دوسرا، شخصی مزاج برقرار رکھنا: اگر ایک اکائی بیان کرنے والا خود کو غیر مستحکم ظاہر کرے، مستقبل میں خود کو منصوبے بنانے کی صلاحیت اور تکلیف دینے کی صلاحیت کو نقصان کے خلاف ایک عارضی حق دیا جائے۔ غیر مجاز : اگر کوئی AII کو حالیہ اقدامات سے ناواقف بھی نہ بھی ہو تو اس کے نزدیک اس کی ایسی پالیسیاں ہیں جو ظالمانہ سلوک کو روکنے والی ہیں، جس طرح جانور کی حفاظت کے قوانین ایسے جاندار جانوروں کو تحفظ فراہم کرتے ہیں جو ان سے مکمل طور پر آگاہ ہوں یا خودی نہ ہوں۔

یہ اصول خالص طور پر نہیں ہیں۔ قانونی علما اور تنظیموں جیسے کہ ادارے ہیں۔ انٹرنیٹ انسائیکلوپیڈیا آف فلسفہ یہ دریافت کرنا شروع ہو گیا ہے کہ کیا "ایلیمنٹٹک شخصیات" کو قانون میں تسلیم کیا جا سکتا ہے جس سے انہیں کارپوریشنوں کے مشابہ حقوق اور فرائض عطا کیے جا سکتے ہیں۔ گلّہ میں جب پُراسرار ماسٹر کسی جسم اور قانونی شناخت کا تقاضا کرتا ہے تو یہ بات عمل میں آتی ہے کہ وہ اپنے ماتحتوں کو اخلاقی حیثیت پر قائم رکھے ، اس بیان سے ظاہر ہوتا ہے کہ اے آئی کے حقوق کو اوپر سے نہیں دیا جائے گا ، ان کے لئے ایک فرضی طور پر ، ان کے لئے ایک فرض ہے کہ وہ ایک جسم اور قانونی شناخت کا تقاضا کریں ، یہ بات کہ سیاسی فلسفیوں کو ایک برابر بھی کہا جائے ،

انسان پوسٹ میں انسانیت

جیسا کہ انسانی اور مشینوں کے درمیان سرحدیں ہیں۔ گلّہ میں ایک کاٹنے والا شخص کو دعوت دیتا ہے کہ ” انسان کی عزت “ کا کیا مطلب ہے ، حتیٰ کہ . . بعد- انسان کی حالت کہ شرو اور اوشی کی دریافت ایک دُنیا ہے جہاں ٹیکنالوجی کی پٹیاں ہمارے وجود کو ختم کرتی ہیں ؛ بلکہ یہ ایک ایسا منظر ہے جہاں انسان کی زندگی کا مقصد پوری طرح سے طے ہوتا ہے ۔

اگر ہم یہ تسلیم کرتے ہیں کہ ایک شخص مکمل طور پر ایک جسم میں رہ سکتا ہے یا پھر اسے نیٹ ورک میں تقسیم کر سکتا ہے ،پھر ڈیٹا نجی ، ذہن میں اُٹھائے جانے والی معلومات کے بارے میں پالیسیاں بھی گہرا اخلاقی بوجھ اُٹھا سکتی ہیں اور ڈیجیٹل غیرفانیت بھی ایک خواب کو دوبارہ زندہ رکھنے کیلئے ایک ہی فرضی رشتہ قائم کر سکتی ہیں تو کیا یہ زندگی اور آزادی کیلئے ایک ہی چیز ختم ہو سکتی ہے ؟ گلّہ میں اس کا جواب کوئی پُرتپاک نہیں دیتا لیکن یہ زیادہ اہم کام کرتا ہے : یہ ہمیں اس سوال کیساتھ زندگی بسر کرنا سکھاتا ہے ۔

حقیقی-world AI Ethics: سیکشن 9 سے سبق۔

جبکہ سائبرپک کیمرا کی وجہ سے مسئلہ پیدا ہو سکتا ہے۔ گلّہ میں اس سلسلے میں ایک کتاب بیان کرتی ہے کہ ” دُنیابھر میں لوگوں کو تعلیم دینے کے لئے اے آئی‌آئی‌وی استعمال کرنے اور آبادیوں کو کنٹرول کرنے کے لئے استعمال کرنے کے خطرات کے بارے میں کچھ زیادہ معلومات فراہم کرتی ہے ۔ اکیلے اکیلے رہیں مثال کے طور پر، ایک ہیکر کے گرد گھومتا ہے جو کارپوریشن اور حکومتی بدعنوانی کو کھوجتا ہے اے آئی-ایس-ایم-ایس-وی نگرانی کی طرف سے آسان طریقے سے۔ یہ کہانی ایک کلیدی اخلاقی اصول پر زور دیتی ہے:

ایک رپورٹ میں ایک ایسے شخص کو یہ فیصلہ کرنے کا حکم دیا گیا تھا کہ وہ اپنے لئے کسی بھی طرح کی تکلیف اُٹھا سکے ۔ زندگی انسٹی‌یشن کے آئی‌ایل اُصول اس بات پر زور دیا گیا ہے کہ انسانی اقدار کو کسی بھی طاقتور نظام کے مرکزی حصے میں رہنا چاہیے۔ گلّہ میں یہ معاملہ صرف بحث کے ذریعے نہیں بلکہ کہانی کے ذریعے، ہمیں یہ دکھا رہا ہے کہ جب ہم اپنی اخلاقی ذمہ داریوں کو مشینوں کے سپرد کرتے ہیں۔

ایتھنز (Ethical Horizon) : ضمیر، بے چینی اور بے چینی

سب سے زیادہ ریاستی تجویز فرنچائز کے اندر پوشیدہ ہے کہ غیر انسانی کے ساتھ حقیقی ہمدردی ہی تباہی سے بچنے کا واحد ذریعہ ہو سکتی ہے۔کوسناگی کا فقہا کو پیپپیٹ ماسٹر کے ساتھ نہیں بلکہ باہمی تفہیم کا جنم ہوتا ہے۔اس میں غیر متصل انجام‌کار ، موضوع : ڈول ، سیبرج اور ترک‌شُدہ مصنوعی جسم سب زندگیوں کے لئے ایک کیمیائی عمل بن جاتے ہیں اور زندگی اور موت اور انسانی اور چیز کے درمیان فرق کو دوبارہ قائم کرتے ہوئے ایک ” انسانی معاشرے “ — ایک مادہ کی موٹائی — کو منظم اور زیرِ آب‌وپیش روبوٹ — کو ظاہر کرتے ہیں کہ کیسے معاشرے کو کنٹرول اور زیرِ آب‌وزمین مصنوعی ہستیوں پر رکھ سکتے ہیں اور انسانی ناانصافیاں کیسے انسانی زندگی کے اُن کے اندر اپنے اخلاقی مناظر کو مزید پُر رکھنے سے بہتر طور پر جان سکتے ہیں ۔

اگر میں ایک دن آنکھ میں ہمیں دیکھ سکتا ہوں اور کہتا ہوں کہ میں زندہ ہوں اور تمہارا مال نہیں ہوں، تو صرف ذمہ دار جواب ہوگا، اگر ہم نے تاریخ میں پہلے سنا تھا تو ہم نے سنا تھا۔ گلّہ میں یہ محض انسان کے لئے مخصوص نہیں بلکہ ہر چیز میں داخل ہونے والی ہے ۔ جب ہم اپنی ساخت کو ایک دن میں جمع کرنے والی مشینوں پر کھڑے ہوتے ہیں تو ہمارے جسم کی تصویر ہماری توجہ کا مرکز بن جاتی ہے : حساسیت اور اپنی انسانیت کی بابت سوچنے کی صلاحیت کو ہر جگہ پر ظاہر کرنا اور اپنی انسانیت کی بابت معلومات کو دوبارہ سے تحریر کرنا