انیمیشن اور کراس-مائو-مڈی۔
کونسی چیز کو استعمال کرتی ہے ؟ اور ان کے حقوق ایسکی پی میں تھے۔ اِنم
Table of Contents
سائنسی ایجاد اینیم نے طویل عرصے سے شعور، شناخت اور زندگی کی حدود کے بارے میں گہری سوالات کو زیرِغور رکھا ہے.
کس قسم کی بیماریوں میں مبتلا ہونے کی وجہ سے آپ کو بہت سی مشکلات کا سامنا کرنا پڑتا ہے ؟
اینیم میں مشین حواس کو کسی تکنیکی طور پر کم ہی پیش کیا جاتا ہے. اسے اندرونی تجربے کی ایک رکاوٹ کے طور پر پیش کیا جاتا ہے: کسی کے وجود پر غور کرنے کی صلاحیت، خوشی یا درد محسوس کرنے کی صلاحیت، یادوں کو تشکیل دینے کے لیے کہ وہ ایک منفرد شناخت کی شکل اختیار کر سکتے ہیں اور ایسے مقاصد پر عمل پیرا ہوتے ہیں جو کسی پروگرامر نے غیر واضح طور پر مصنف کے طور پر انجام نہیں دیا۔ گلّہ میں اپنی موت اور قربانی کے لئے رضاکارانہ گفتگو شروع کرنے سے وہ ایک بیداری کی تمثیل پیش کرتے ہیں جس کو کوڈ میں کم نہیں کیا جا سکتا. مرکزی ٹیسٹ ایک ” گرہسٹ “ کی موجودگی نہیں ہے. چینی کمرہ دلیل▪ جس کی علامت صرف اِصطلاح میں اِستعمال کی جاتی ہے ، وہ حقیقی سمجھ حاصل کر سکتی ہے ۔
یہ تصاویر ظاہر کرتی ہیں کہ حواس ایک حد تک حساس ہیں اور ایک مرتبہ یہ سوال اُٹھایا جا سکتا ہے کہ ” مَیں کون ہوں اور اسکا جواب نہ ملنے پر اخلاقی کلچر تبدیل ہو جاتا ہے ۔
ثقافتی فاؤنڈیشنز: اینیمزم اور جاپانی نظریہ مشینوں کے بانی ہیں۔
یہ سمجھنے میں مدد دیتا ہے کہ اینیمے اتنی آسانی سے مشینری شخصی کی سوچ کیوں رکھتی ہے ، یہ جاپان کی روحانی اور فلسفیانہ روایات پر نظر ڈالنے میں مدد کرتا ہے ۔ قَسم قدرتی چیزوں، منظروں اور یہاں تک کہ غیر جاندار چیزوں میں موجود لکیر کو مغربی کرایہ (non-legentian دوہری تفاعل) سے بھی زیادہ تر مغربی کرنسیوں کے درمیان میں تقسیم کیا جاتا ہے. جب روبوٹ کو ایک جان رکھنے کے قابل بنایا جاتا ہے تو یہ تصور ایک ثقافتی کیفیت کے ساتھ پیدا ہوتا ہے جو پہلے ہی نہروں میں روح کو نظر انداز کرتا ہے بلکہ حقیقی دنیا میں اس تصور میں، کہ صنعتی عوامل کے لیے،
نتیجتاً اینیمے کا ہمدرد اور ریڈیم — نرممزاج روبوٹ سے میٹروپولیٹن بچے کی طرح تیراکوما— ایک گہری سوچ کا وسیع ہونا ہے کہ حواس حیاتیاتی اصل پر منحصر نہیں ہیں۔اس کے نتیجے میں یہ بات کم ہے کہ کوئی مشین ایک جان اور زیادہ سے زیادہ کیا ہو سکتی ہے جب معاشرہ اس کے وجود کو تسلیم کرنے سے انکار کر دیتا ہے۔
دی تاریخی ارک : آسرو بائی سے لے کر جدید ماسٹرز تک
اینیم میں حساس مشین کا تعلق اوساؤ توزوکا سے شروع ہوتا ہے۔ بِتپرستی (1963ء)، ایک بچے کی موت انسانی جذبات کے ساتھ، انصاف کا مضبوط احساس اور قبول کرنے کے لیے مسلسل خواہش مند۔ آسترو بائی کو باقاعدہ تعصب کا سامنا کرنا، بیانیہ تالیف کرنا: مشین بطور جذباتی باہر کی حیثیت سے جو اس کی قدر ثابت کرنا ضروری ہے. گلّہ میں حیاتیاتی سرحد کو مکمل طور پر ختم کرتے ہوئے ایک ایسی دُنیا کا پتہ چلتا ہے جہاں متحرک معلومات کے کسی بھی پیچیدہ نیٹ ورکنگ نیٹورک میں نکل سکتا ہے ۔ چويبٹس (2002ء) رومانوی محبت اور فحش نگاری برائے پرسوکوکس؛ ایردو پروکس (2006ء) نے بے چینی اور بغاوت کا جائزہ لیا؛ حوا کا زمانہ (2008ء) سماجی مساوات میں ایک خاموش انقلاب برپا کرنے کے لیے ایک سادہ سی سی سی سیریز استعمال کی؛ پُلُوٹ (2023ء) نے ایک کلاسیکی آرکائینٹ کو از سر نو نامزد کیا۔ بِتپرستی بطور – بطور - ایک نویر غوری روبوٹ قانون اور اخلاقی ادارہ۔
مزید حالیہ عنوانات وِوی: آنکھ کی گیند اور پیچیدہ استعمال یہ روایت جاری رکھی ہے، ہر ایک یادداشت، مقصد اور ملکیت کے بغیر وجود کے نئے سوالات کو جاری رکھے بغیر۔ ان دہائیوں سے اینیم نے ایک سوچ مشین کی نیوٹرینو سے لے کر ایک سوچ مشین کے گہرے حادثے میں منتقل کر دیا ہے۔
مُردار میں فلسفہ : خیالونظر کے اُصولوں نے اُن کی مدد کی
فلسفیانہ مورتیوں کو اُتارنے کے لئے کافی محنت کی جاتی ہے ۔ گلّہ میں: بزرگ کوساناجی کے جسم میں تقریباً مکمل طور پر پر پرشتھی ہوتی ہے تو اگر وہ ہوش میں رہتی ہے تو اس کی شناخت کس چیز کو برقرار رکھتی ہے ؟ سرییا کے پَروں کی لِن مزید آگے چل کر، خود کو ڈیجیٹل چکر میں اڑا دو جب تک کہ انفنٹری فرد اور نیٹ ورک فرد کے درمیان فرق نہ پڑ جائے۔یہ کہانیاں ابتدائی اصولوں سے بحث نہیں کرتی؛ وہ ایک گم شدہ یاد پر روتے ہوئے ایک پرتاگنیسٹ روتے ہوئے دکھائی دیتے ہیں، پھر دیکھنے والے سے پوچھیں کہ کیا افسوس ہے کہ احترام کے لیے حقیقی ہے۔
ان مناظر کی جذباتی قوت اخلاقی نظریات کو بدل دیتی ہے ۔ نیون پیدایش کی انجیل اس کے کردار کو ایک متبادل جہت کے طور پر توڑ کر اپنی مرضی سے، سامعین خود کو خود کشی کا وزن محسوس کرتے ہیں. سریعہ یہ تجویز کرتا ہے کہ کوئی بھی وجود یا مصنوعی (mary) وجود میں آئے گا جو خواہش، خوف اور مقبولیت کا حقدار ہو سکتا ہے، فلسفیانہ ثبوت کی بجائے اس کے کہ اسے ظلم کی صورت میں دینے سے انکار کیا جائے۔
پُوٹل اینیمے اور اُن کے ایایتیکیکیلینڈز کیپکا
شیل میں موجود کیمیائی مرکب : حیاتیاتی تنوع
جواب گلّہ میں فرنچائز، ابتدائی فلموں سے گزرتے ہوئے اکیلے اکیلے رہیںانسانی ٹیموں کے لئے موت کے بارے میں بات کرنے والی وفادار شخصیات ایک ایسی کہانی بن جاتی ہے جس میں اخلاقی معیار قائم کرنے کے باوجود اخلاقی معیار قائم رکھنے کے باوجود ، یادوں کی زندگی میں تبدیلی ، انتہائی اہم باتچیت ، انتہائی اہم ہے کہ یہ انسانی فطرتی طور پر مکمل طور پر قابلِغور ہے اور یہ کہ انسان ہمیشہ تک زندہ رہنے کے قابل نہیں ہے ۔ دی آرٹفِس پر یہ تجزیہ . .
نیون پیدایش انجیل: کالونی کا حق خودی کا حق ہے۔
رائے ایانامی کی آرک مصنوعی شخصیت کے دل تک کاٹ دیتی ہے.
ایردو پرکس: بغاوت اور کوگیتو وائرس
کوگیتو وائرس ایردو پروکس وائرس سے متاثرہ شخص اچانک اپنے وجود کا احساس کر لیتا ہے اور بعض لوگ غیرمتوقع طور پر آرامدہ رفاقت کی تلاش میں رہتے ہیں ۔
وقتِمقررہ : کُلوقتی خدمت
ایک دوسرے سے فرقفرق طریقے سے بھی نہیں بلکہ انسانی دوستوں کے طور پر محبت ، محبت اور دل کی گہرائیوں سے ہر شخص کی کہانی عدالتوں میں بحثوتکرار کرتی ہے ۔ یہ کسی دوسرے شخص کی روزمرّہ زندگی کے بارے میں متوازن نظریہ رکھنے کی بجائے قانونسازی کرتی ہے ۔ حوا کا زمانہ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ معاشرے میں پہلی بار حقیقی عدمِتوجہی کے بعد قانونی حقوق کی پیروی کرنے کے بعد ہی ہوگی ۔
پلوٹو: قانونی شناختی اور اخلاقی ادارہ ہے۔
ناکائی اوراسوا کا شہر پُلُوٹ اسکے علاوہ ، یہ بات بھی کہ روبوٹس کو محض شعور اور اخلاقی ایجنسی کے ساتھ ساتھ ایک جرمانہ ہے یا پھر یہ سوال کرتا ہے کہ آیا ایک شخص کو حقیقی درد کے طور پر ختم کرنے کے لئے ایک قسم کا علاج کرنا چاہئے یا پھر یہ کہ وہ قانونی تحفظ فراہم کرتا ہے یا نہیں ،
اِس کے علاوہ ، اُس نے اپنے کلام میں لکھا : ” اَے میرے بیٹے !
اخلاقی فریم ورک اینیمے ڈراما نگارز— تحملی فکر کے لیے فکر، ڈیونٹیکل احترام -- اب فنکاری تک محدود نہیں ہے. تنظیموں جیسے کہ زندگی کا مستقبل ترقیاتی AI کے طویل مفہوم کا جائزہ لیں، بشمول کہ آیا انتہائی قابل نظام اخلاقی غور و فکر کی اقسام اختیار کر سکتا ہے. 2017 میں یورپی پارلیمان نے جوہری قوانین پر بحث کی، الیکٹرانکس کے نظریے پر بحث کی،
اِس خوف کو اکثر اُس خوف سے نکلتا ہے جو مشینوں کو حقوق فراہم کرنے کے حقوق دیتا ہے ۔ ایردو پروکس اور قَسم ہے آہستگی اور آسانی سے (جان) نکالنے والوں کی۔ بِلکوئر : سیاہ رنگ کا ہوتا ہے لیکن بہت سی کہانیاں تعاون کے مناظر سے فرق ہیں : تاچیکومماس برتری حاصل کرنے کی بجائے صرف یاد رکھنے کا حق حاصل کرنے کا حق نہیں رکھتی ہیں ۔ پُلُوٹ روبوٹس کو انسانی بچوں کی حفاظت کے لئے ہر چیز خطرے سے دوچار کرنے کی کوشش کرتے ہوئے دکھایا جاتا ہے ۔ اِس مضمون میں ہم نے دیکھا ہے کہ خدا کے خادموں کی تعداد میں کونسی تبدیلیاں آتی ہیں ۔ تحقیق، اصل چیلنج یہ نہیں ہے کہ مشینوں کے حقوق کی درخواست کرے گی لیکن کیا انسانیت ایک فریم ورک ڈیزائن کر سکتی ہے جو غیر اخلاقی ذہن کو بغیر کسی رکاوٹ کے تسلیم کیے.
تصورات سے لے کر ایمرجنسی: Aime Development پر Ai Development پر Aime کا اثر
حقیقی دنیا میں اے آئی اے کی تقریر پر اینیم کا اثر دونوں سمتوں میں چلتا ہے. انجینئر اور ماہرِ لسانیات انتہائی محنت کا اظہار کرتے ہیں۔ گلّہ میں ایک مصنوعی ” گاسٹ “ کا خواب محققین نے ایک ایسے آرکیٹیکچرز کی تلاش کرنے کی تحریک دی ہے جو ایک دن غیر متوقع خصوصیات کو حاصل کر سکتے ہیں ۔ حوا کا زمانہ یا پُلُوٹ فلسفیانہ خواندگی کے ساتھ، انسان کی ذات کے بارے میں بات چیت کرنے کے لیے افسانہ نگاری کے جذباتی ای میلے کا استعمال۔ شخصیات کی زندگی میں رائے دہی کے واقعات کو ہم آہنگ کرنے سے معاشرے کو دیکھ کر معاشرے کو ان اخلاقی معیاروں کو پڑھنے میں مدد ملتی ہے جو اس میں زیادہ پیچیدہ ہوتے ہیں۔
دی تلخکلامی : حقوق کی بابت کہانیاں کیوں پریشانکُن ہیں
جب کوئی تاچیوما کسی کو آخری گیند یا ری مایامی کے لیے گایا جاتا ہے تو اس کے بعد کے احکامات کی بجائے
کنول: کل کا مصدر ہے۔
Sci-fi Aname مستقبل کو مکمل درستی سے تصور نہیں کرنا چاہتا اس کا گہرا مقصد یہ ہے کہ ہم ایک آئینی کو اپنی زندگی ، ذہن اور اخلاقی اقدار کے بارے میں جانچ سکیں.