ممورو ہوسدا کی 2006ء میں اِس میں اِس کی خصوصیت موجود ہے۔ وقت کے ساتھ ساتھ ایک لڑکی اس کی دلچسپ تفاعل اور دلی سے آنے والی کہانی کی بڑی تعریف کی جاتی ہے لیکن فلم کا حقیقی رد عمل سطح کے نیچے ہے. ہوسنڈا اور اسکرین رائٹر ساکو اوکورڈا ایک ایسی لعنتی کام بنا تا ہے جہاں روزانہ کی چیزوں، تصاویر اور تصاویر کی نمائش کے لیے استعمال کرنا، یہ کتابی اور نظریاتی آلات بھی ایک سادہ سی کہانی کو بطور واضح طور پر بیان کرتے ہیں، یاد رکھنا،

وقت بطور ملٹی-لایرد علامت

اکثر سائنسی فنکار میں، وقت سفر ایک سازش کے طور پر انجام دیتا ہے—ایک ٹول شخصیات غلطیوں کو درست کرنے یا تباہ کرنے کے لیے استعمال کرتی ہیں. اس کنونشن کو وقت کو مرکزی علامت بنانے کے لیے استعمال کرتے ہیں. مایوسی— ایک طاقت جو طاقت کو طاقت دینے کی بجائے حروف کو ظاہر کرتی ہے ۔

جب تک یہ لوگ خود کو محدود نہ کر لیں یہ وقت نہیں جانتے کہ وہ کیا کریں گے، مستقبل میں ہونے والی ذمہ‌داریوں کو پورا کرنے کے لئے

فلم جاپانی نظریہ پر بھی کشش رکھتی ہے۔ مونو کو معلوم نہیں. ، مکوتو کے وقت کے تلخ شعور نے اسے اس موسم‌گرما کے اختتام کو ختم کرنے کی اجازت دے دی لیکن ہر قدم اسے اس بات کی سمجھ میں لے جاتا ہے کہ کوئی لمحہ محفوظ نہیں رہ سکتا ۔ یہ ثقافتی پس‌منظر وقت کی علامت کو محفوظ رکھتا ہے ، جسے عارضی خوبصورتی کی بنیاد دیتا ہے ۔ مونو کی یہ دریافت نہیں معلوم• مغربی دیکھنے والے اس بات کو سمجھتے ہیں کہ فلم کے چہرے ایک ہی بار مذاق اور گہری میلان‌چلہٹ کیوں محسوس کرتے ہیں ۔

وقت کا سفر کرنا : ایک جد سے زیادہ

ماکوتو کی ابتدائی دریافت اس وقت ہوتی ہے جب وہ اسکول سائنس لیبان میں غیر معمولی چیز پر اتر جاتی ہے. ابتدا میں یہ ڈیجیٹل کرنٹ کے ساتھ ایک دستی شکل کے اوزار کی طرح لگتا ہے لیکن کہانی واضح ہو جاتی ہے کہ یہ ایک معمولی مشین نہیں ہے. یہ ایک مثالی چیز ہے انسانی کمزوریوں کی حدود . ڈیوائس صرف مکوتو کو صرف ایک حسابی عدد دے سکتا ہے --ایک کاؤنٹی ڈاؤن جو کہ سست رفتار صفر کی طرف بڑھا دیتا ہے. یہ انتخاب ہر انتخاب کو ایک موڑ دیتا ہے: ایک مذاق کراکی سیشن کے لئے ایک دوڑ استعمال کرنا یا معمولی سی تکلیف سے بچنے کے لئے اس کے وسائل کو حل کرنے کے لئے

فلم کے وسیع فلسفیانہ سوالات کے ساتھ ہوسڈا بڑی مہارت سے وابستہ ہے. ایک عام وقت کی مشین کے برعکس، ڈیوائس مکوکو کو دُوردراز دَور تک سفر کرنے یا دُنیا کی تاریخ میں تبدیلی کرنے کی اجازت نہیں دیتی. یہ مشکل صرف حالیہ فیصلے کرنے کے لئے وقتوں میں مرکوز کرنے کی اجازت دیتا ہے.

جب اوزار کی ابتدا کو آخری طور پر آشکارا کیا جاتا ہے—یہ مستقبل کی ٹیکنالوجی کا ایک ٹکڑا ہے جسے چائیکی نے چھوڑا ہے—اس کی تشبیہ دی ہے-یہ اوزار ایک جادوئی تحفہ ہے مگر ایک گم شدہ دنیا کا ٹکڑا نہیں ہے، کسی شخص کے اعمال کی ملکیت . .

بُت‌پرستانہ مُتَف اور یوتھ کی ایف‌میل

فلم کی سب سے اہم تصویر تِتلی ہے جو جذباتی طور پر کئی لمحات پر محیط دکھائی دیتی ہے ۔ جب مکوتو راتوں میں سڑکوں پر دوڑتا ہے تو وہ اسے دوبارہ شروع کر دیتا ہے ۔

یہ موٹائی جاپانی فن‌نگاری کی بڑی روایت سے مُراد ہے ۔ کلاسیکی شاعری اور تصویر میں ، تِتلی اکثر جان یا خوابوں کی عارضی نوعیت کی عکاسی کرتی ہے ۔ اینیم اور یادو پر کام کرتے ہیں۔ جاپانی انیمیشن فلموں میں کام کرنے کا ایک اہم پہلو یہ ہے کہ وہ عالمی سطح پر ذاتی طور پر کام کریں ۔

تصویر ، تصویر اور فروزن تصویر

مکوتو کی خالہ ، بیٹی کے طور پر کام کرتی ہے جو وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ نقصان اُٹھا رہی ہے ۔ یہ بڑی احتیاط سے ایک قدیم تصویر ہے جسے دوبارہ بحال کرنے کی کوشش کرتا ہے ۔ سچی مرمت کے لئے اپنے زمانۂ‌جدید کی بجائے نقصان کی بجائے نقصان‌دہ ہونا ضروری ہے . .

وہ ایک ہی حرف ہے جس کی طرف یہ بات واضح کرتی ہے کہ مکوتو کی پریشانی کو سمجھنے کے لئے اسے ایک ہی شخص سمجھ سکتا ہے ، یہ اشارہ کرتی ہے کہ شاید وہ ایک ہی صلاحیت رکھتی ہے. وہ ایک ایسے ماہرِنفسیات بن جاتی ہے جو درد سے گزرتا ہے.

لیپ ٹاپ کا Metaphor: مستقبل میں گر جانا

” جسم کی ساخت “ کا عنوان نوجوانوں کے تجربے کے لئے ایک جڑی‌بوٹی کے طور پر کام کرتا ہے ۔

لیپنگ بھی ایک قسم کی تجویز کرتا ہے۔ لافانی شناخت سے بچنے . جب مکوتو دوڑنے لگتا ہے تو وہ اپنی زندگی کے باہر مختصر ہو جاتی ہے اور اسے ایک ایسے منظر سے دیکھنے کی اجازت دیتا ہے جس سے وہ اپنے کاموں کے نتائج دیکھ سکتی ہے ۔

خوراک ، شیئرڈ اور روزانہ زندگی کے بونڈ

کھانا ایک ایسی موٹا موٹائی ہے جسے ہوسڈا اپنے ساتھ تعلق اور گھریلو استحکام کی علامت بنانے کے لیے استعمال کرتا ہے ۔مکوتو کے خاندانی کھانے کی طرف اشارہ کرتا ہے ، جب کہ وہ کھانا کھا رہی ہے ، اس کی ماں کھانا کھانے کے لئے ایک معمول کی طرف اشارہ کرتی ہے ۔ یہاں تک کہ سب سے چھوٹا انتخابات جذباتی ترانے پیدا کرتے ہیں۔ . .

وہ کھانے پینے کی ایسی چیزیں کھاتے ہیں جن سے وہ اپنے ساتھ کھانا کھاتے ہیں ۔ جب مکوتوکی اور کوسوک کے سفر میں حصہ لیتے ہیں تو اُسے زندگی کے اہم مرحلے بھی ملتے ہیں ۔

ٹرینیں ، کراس‌کنٹری اور تھریس جیسی ٹرینیں

ہوسوڈا کی فلموں میں ڈبوں سے بھرا ہوا ہے: سڑکوں پر گزرنے والی گزربسر، اسکول کے پھاٹک، نہروں کے کنارے، سائنسی لبن تک کی طرف۔ یہ لیمینل جگہیں ایک ریاست اور دوسرے کے درمیان عبوری واقع ہونے کے لیے مماثل ہیں. انتخاب اور نتائج کے درمیان حد . جب دروازہ نیچے اتر جاتا ہے تو فیصلہ بے چینی سے کام لیا جاتا ہے --

ٹرین خود جاپانی سینما میں ایک روایتی علامت ہے جو اکثر سفر ، روانگی اور وقت گزرنے کے سفر سے وابستہ ہوتی ہے ۔ وقت کے ساتھ ساتھ ایک لڑکیجس طرح سے وہ بورڈ میں داخل ہونے سے پہلے بھی چیتے کو روک نہیں سکتے اُسی طرح ریل‌گاڑی کے تمام علامتی ٹکڑوں کو آپس میں ملانے ، اُنہیں اُن کے ساتھ ملانے اور اُن سے ملنے کے لئے اُنہیں اُن کے ساتھ مل کر ایک دوسرے سے بات‌چیت کرنے کی ضرورت ہے ۔ اس انٹرویو میں ڈائریکٹر کے ساتھ جہاں وہ اپنے نظریاتی الہامیات پر بحث کرتا ہے۔

آواز بطور علامت : خوف اور Cicada کی چیخ

فلم میں آواز کی ساخت وزنی ہوتی ہے. سورج کی مسلسل تناؤ گرمیوں کا ایک آہنی پس منظر ہے، آواز اتنی تیز ہوتی ہے کہ اس کی غیر موجودگی کا ہونا چاہئے. جاپانی ثقافت میں، یہ موسم گرما کی بلندی کی علامت ہے اور توسیع کے ساتھ، یہ یاد دہانی ہے کہ یہ ویب (vibrascy) بہت جلد ختم ہو جائے گی، اور شمار کے دن گزر جائیں گے،

خاموشی کے محرکات علامتی بن جاتے ہیں۔ جس چیز کا وزن بے قراری سے کیا گیا ہے۔ . جب مکوتو اور چائیکی تبدیل شدہ وقتی لائنوں کی قطار میں بیٹھ کر ان کے درمیان خاموشی سے بات کرتے ہیں تو اس فلم میں اپنے سامعین کو جذباتی دور کے لئے ایک تشبیہ کے طور پر پڑھنے کے لئے کہا جاتا ہے جو کہ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ ساتھ سفر بھی نہیں کر سکتا. کیواسی یوشیڈا کی طرف سے ان تحریک، ان تحریکوں کو ایک ایسے پَرَکُن‌کو سے منتقل کر دیا گیا ہے کہ جو اس کے وقت میں موجود ہے

پانی ، غوروخوض اور خودی

جب اُس کے کام کھلے ہوئے نتائج نکلتے ہیں تو وہ خاموشی سے اُس دریا میں چلی جاتی ہے جس پر وہ خود بھی چل رہی ہے ۔

پتھر کا کھیل خود ایک چھوٹا مگر طاقتور تشبیہ ہے. ماکوتو اور اس کے دوستوں کو ایک کھیل کے طور پر اڑا دینا ہے، لیکن ہر پھینکنے کے لیے صرف صحیح زاویہ اور قوت کا تقاضا کرتا ہے. ایک پتھر جو ایک دوسرے سے مکمل طور پر منسلک ہو جاتا ہے.

کلاس روم اور سائنسی لاب: آرڈر ورزس کیمرا

سکول کی سیٹ صرف پس منظر ہی نہیں بلکہ علامتی منظر ہے جہاں بُرے مکوتوّی علاقوں سے فرق ہے ۔ باضابطہ وقت جب مکوتو کے نظامِ‌شمسی اس حکم کو کمزور کر دیتا ہے تو وہ دیر تک پہنچ جاتی ہے ، سوال پوچھنے سے پہلے درست جواب دیتی ہے اور عام طور پر اس نظام کو کمزور کر دیتی ہے ۔

ہوسوڈا کی اسناد – لابن، گردے، بھرتی، sunting and Dangling serves — خود کو متحرک دماغ : گندگی، مکمل توانائی اور خطرناک جب غلط طور پر سامنے آئے تو ان کی موجودگی سے پتہ چلتا ہے کہ اگر وقت کی روشنی کو کنٹرول نہیں کیا جا سکتا تو آخر میں بھی، اس کی وجہ یہ ہے کہ اس کے بعد بھی، اس کے بعد کے معاشرے میں موجود طبیعیات کو حل نہیں کیا جا سکتا۔

ثقافتی اور Cinematic Country متن

وقت کے ساتھ ساتھ ایک لڑکی یاسوتکا تسوتسی کے ایک ناول پر مبنی ہے جو کئی بار ضرب کیا گیا ہے. ہوسودا کا نسخہ اصل پراکرت کی بجائے ایک آزادانہ انجام کے طور پر کام کرتا ہے.

ہوسوڈا کی وسیع فلموں کو سمجھنے والی فلموں کو سمجھنے سے وہ اپنے وقت اور خاندان کے ساتھ ساتھ مرکزی علامات کے طور پر بھی اپنے مضبوط استعمال کو روشن کرتا ہے ۔ موسمِ‌گرما کی جنگیں (2009ء) اور وولف بچے (2012ء)، وہ سماج کے موضوعات اور تبدیلی کی عدم موجودگی کے لیے رجوع کرتا ہے۔اس کی لامحدودیت کا ایک غیر معمولی تجزیہ اس سے مل سکتا ہے۔ ہوسوڈا پر بی ایف آئی کی خصوصیت ہے۔ . اس کے کام میں مسلسل بحث ہوتی ہے کہ ٹیکنالوجی انسانی خواہشوں کو جنم دیتی ہے لیکن تعمیری تعلقات کی جگہ نہیں لے سکتی

آخری می‌پور : مستقبل میں قدم اُٹھائیں

فلم کے عروج کو ایک طویل اور مایوس کن دوڑ کے لیے غیر متوقع طور پر چھوڑ دیا جاتا ہے. ماکوتو اپنی آخری دوڑ کا استعمال کرتا ہے تاکہ وہ محبت کرنے والے کسی کو بچانے کے لیے، اور پھر وہ صرف اپنے دو پاؤں پر چلتا ہے— لائن وقت پر چیتے کو ختم کرنے سے پہلے۔ پختگی ترقی کرنے کی صلاحیت ہے بغیر دوبارہ حاصل کرنے کی کوشش کے۔ . جب چیکا نے اسے بتایا کہ "میں مستقبل میں انتظار کروں گا" تو وہ وقت کو ہارنے کے بجائے دوبارہ ہارنے کے لیے نہیں بلکہ وعدہ کے طور پر دوبارہ شروع کرتا ہے مستقبل میں ایک منزل بن جاتا ہے، خطرہ نہیں ہوتا"۔

مکوتو کی آخری تصویر اپنے سائیکل ، بیگ اور گرمیوں کے آسمان کے گرد واقع ہے قبول کا ایک آرام‌دہ میز ہے ۔

سانچہ:قرآن-سورہ 38 آیت 22۔۔

میری‌مُرو ہوس‌ڈا وقت کے ساتھ ساتھ ایک لڑکی کیونکہ یہ سفر کے فلسفیانہ خدوخال کا جواب نہیں دیتا، بلکہ اس کے لیے کہ یہ ان لوگوں کا استعمال کرتا ہے جو روزمرہ علامات کی ایک نظریاتی زبان میں۔ اِن میں سے ایک کتاب ⁇ جس میں جاپانی انیمیشن کی علامتی زبان پر متعدد نظریات پیش کیے گئے ہیں۔