قدرتی وس ۔: 'ایک خوفناک آواز' میں پریمیئر تھیمز پر ثقافتی اثرات اور اس کی تحقیقی کارکردگی ریڈمیشن میں
'ایک خوفناک آواز' (کوئے نا کیٹاچی)۔ گزشتہ عشرے کی جذباتی طور پر ایک فلم کے طور پر کھڑے ایک بیان کو دہراتا ہے جو ایک برابر حصوں کی طرح پُراعتماد اور پُراعتماد ہے ۔ جب کہ سطحوزمین کی کہانی شویا اسدا کی تلاش میں ہے ، ایک بہرے منتقلی طالبعلم کو پکارنے کے بعد ، اس فلم کا نفسیاتی مرکز گہری ، علمی گفتگو ہے ۔ فطرتی تنوع . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
طبیعیات میں قدرتی وس۔ کرناریس فریم ورک
قدرت اور معجزے
نفسیاتی سائنس میں فطرت–نورت بحث اس بات کا جائزہ لیتی ہے کہ انسانی برتاؤ، شخصیت اور ذہنی عمل کس حد تک حیاتیاتی وراثے کی پیداوار ہے ( طبیعت ) یا حیاتیاتی تجربات اور ماحولیاتی حالت کی عدم موجودگی ( ترقی) ، جدید تحقیق بڑی حد تک کسی بھی انتہائی پوزیشن کو رد کرتی ہے ، یہ ثابت کرتی ہے کہ دونوں قوتیں فعال طریقے سے حرکت کرتی ہیں ۔ امریکی پریمیئر ایسوسی ایشن ایسے عناصر جنین کو نیلے پریپٹ فراہم کرتے ہیں لیکن ماحول میں تبدیلی کیسے ہوسکتی ہے – اور کیا گیا ہے – ان جینیاتی ہدایات کا اظہار کیا جاتا ہے. دنیا میں ایک نہایت تسلیبخش آواز یہ ہر شخصیت کی جذباتی فضا میں حائل ہے ۔
یہ کیسے ظاہر ہوتا ہے کہ یہ سب کچھ ایک جیسا ہے ؟
شویہ کے جنم لینے اور بعد میں اپنے آپ کو جرم میں تبدیل کرنے اور خود کو ایک لین دین کرنے کی صلاحیت سے نہیں سمجھا جا سکتا. اس کے کاموں کو ہم جنس پرستوں سے وابستہ کرنے، بالغوں کے لئے ثقافتی رجحان اور ماحولیاتی عناصر سے منسلک کرنے کے لئے کچھ نہیں سمجھا جا سکتا. ہمدردی اور معافی یہ فلم ایک امیر کیس کے طور پر کام کرنے کی اجازت دیتی ہے جو کسی بھی شخص کو اخلاقی طور پر ترقیپذیر نفسیات ، ثقافتی نفسیات اور اخلاقی مرمت میں دلچسپی لینے والے لوگوں کیلئے ایک امیر کیس کا مطالعہ کرتی ہے ۔
سوشیویوو کولورل ماحولیاتی اور اس کی ساخت: دی نیوٹرینو (انگریزی: The Curture) پیرو کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina County میں واقع ہے۔
جاپانی اسکولوں میں تعلیم حاصل کرنے والے لوگ دباؤ اور سماجی ہائیرریری
فلم میں سب سے زیادہ فوری ماحولیاتی قوتوں میں سے ایک یہ فلم ہے۔ کلاس روم سماجی نظام. . ابتدائی مناظر شویا تنہائی میں نہیں بلکہ ہمجماعتوں کا مذاق اُڑایا جاتا ہے — یا خاموش رہنا — یہ کلاسیکی ہے ۔ ساتھی گروہ اثرانداز ہوتا ہے۔ . . ، جسطرح نفسیاتی مطالعہ کرنے والے لوگ بچپن میں ایک دوسرے کے ساتھ جنسی تعلقات قائم کرنے کی بجائے ایک دوسرے کے ساتھ وقت گزارتے ہیں ، شویا کو ایک ایسی اجتماعی سرگرمی میں ڈھالا جاتا ہے جہاں سے تفریح اور سماجی حیثیت کا ایک ایسا طریقہ بن جاتا ہے ۔
خاندانی زندگی اور والدین کا اثر
شویا کی تنہا ماں اگرچہ پریشان اور مالی دباؤ کا شکار ہے توبھی اُس کی ماں نے شویا کو اپنے خاندان کی دیکھبھال کیلئے پیسے فراہم کئے ہیں ۔
کنکنجُل اور شرموتشدد کے سلسلے میں ثقافتی دباؤ
جاپان کی ثقافتی یا اقتصادی سطح پر مکمل طور پر قدرے لگاؤ رکھنے کیلئے ایک شخص کو جاپان کی ثقافتی یا اقتصادی سطح پر غور کرنا چاہئے ۔ بُتپرستی جمع کرناایسے فریم میں ، معذور یا معذور ہونے یا خطا کو تسلیم کرنے سے ، یا تسلیم کرنے سے گہرے رسوائی کا باعث بن سکتی ہے ۔ ایک نہایت تسلیبخش آواز، یہ ظاہر کئی طریقوں سے ظاہر ہوتا ہے : بچے اپنے آپ کو نشانہ بنانے سے گریز کرنے کے لئے غیرضروری طور پر شامل ہوتے ہیں ؛ شوکو اپنے وجود کے لئے بار بار اپنے وجود کے لئے اُن سے معافی مانگنے والے یقین کو اپنے دلوں میں داخل کر لیتا ہے کہ اُس کی بہرے گروہ کو نقصان پہنچاتا ہے ؛ شویا نوجوان کے طور پر ، اس طرح سے متاثر ہو جاتا ہے حاجی ( ب ) جب ہم دوسروں کو اپنے ساتھ ملانے کا حق رکھتے ہیں تو ہم کیا کر سکتے ہیں ؟
جاپان میں قائم ایک غیرمعمولی کمزوری
شوکو کی کانوں میں نفسیاتی اور ثقافتی تجزیہ کی کمی کی وجہ سے اسے قانونی طور پر قانونی طور پر مستحکم قرار دیا گیا ہے، تاہم سماجی عدم استحکام اور وسیع پیمانے پر ایک ایسا کام نہیں ہے جس میں ایک ایسی دنیا کی عکاسی کی جاتی ہے جہاں اشاروں کی زبان سے بے نیاز ہے، جہاں اساتذہ شوکو کی ضرورت کو ایک حد تک نظرانداز کرتے ہیں، اور جہاں اساتذہ کو اس کا مذاق سمجھا جاتا ہے، یہ ایک عجیب حقیقت ہے۔ معذوری کا معاشرتی نمونہ اس بات پر بحث کرتے ہیں کہ لوگ اپنے بچوں کی بجائے خود کو زخمی کرنے والی رکاوٹوں سے معذور نہیں ہوتے ۔
انورٹر ٹراٹس اور جینیاتی پری اُصول : ’ نارنگ ‘ پہلو
انسانی Capacity کے طور پر ترقی
اگرچہ ماحولیاتی ترقی کا باعث بننے والی بعض شخصیات کی بابت یہ نظریہ پیش کرتی ہیں کہ ظلموتشدد کے لئے موزوں جوابیعمل محض سمجھ اور باہمی رابطہ کی کوشش ہے — وہ زخمی ہونے کے بعد ” دوست بنیں “ — کی دہائیوں کا اظہار کرتی ہے ۔ ہمدردی اگرچہ ہمدردی کے ساتھ اختلافات کو کمازکم حل کرنے کے لئے جذباتی طور پر کمزور یا کمزور کِیا جا سکتا ہے توبھی شوکو کی ہمدردی میں فرق پایا جاتا ہے ۔
جذباتی اور جذباتی ہوس
شویا کی ایک شخصیت ایسی شخصیت کو ظاہر کرتی ہے جو غیرمعمولی طور پر ناقابلِبرداشت اور اخلاقی ناکامی کا شکار ہوتی ہے ۔ جب وہ اپنے ہمجماعتوں کے خلاف فوراً اپنی غلطی کی وجہ سے لوگوں کے چہرے پر پردہ ڈال دیتی ہے تو وہ اُن کے چہرے پر نقش ہو جاتا ہے ۔ نیروتیزم▪ ایک شخصیت جس میں جینیاتی اجزاء کا علم ہوتا ہے ۔ ڈیٹیایساساساسسساِنس ماڈل( امثال ۳ : ۵ ) اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ لوگ ایک ایسی جینیاتی بیماری کا شکار ہیں جس میں ماحولیاتی واقعات کو فعال کِیا جاتا ہے ۔
گولی ، شرم اور دماغ کا اخلاقی چکر
گولٹ اور شرم دونوں خودبخود جذبات ہیں لیکن الگ نفسیاتی طور پر جذباتی ہیں. گولت اس عمل پر توجہ مرکوز کرتا ہے ("میں نے ایک بری کام کیا")، جبکہ خود کو شرمناک نشانہ بناتا ہے ("I I'I iming)۔ تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ پہلے مخالف کوارک، ایگوڈالا اور اندر داخل ہونے والے تمام جذبات کو فعال کرنے میں اخلاقی جذباتی طور پر فعال کرتے ہیں۔ بند اور شدت ( امثال ۳ : ۵ ) اسکے علاوہ ، جب وہ دوبارہ سے اپنے ضمیر کی آواز کو پہچانتا ہے تو وہ اُس کے لئے اپنی زندگی میں تبدیلی لانے کی کوشش کرتا ہے ۔
بطور تیسری قوت : طبیعیات اور نیوٹریہ کے باہر
اگر قدرتی قوتوں اور پرورش کا واحد ذریعہ کام ہوتا تو یہ حروف محفوظوعام کی ترتیب میں پھنس جاتے ۔ ایک نہایت تسلیبخش آواز اس حصے میں نفسیاتی میکانیات کو تبدیل کرنے والی نفسیاتی میکانیات کو ایک فرض سمجھتے ہوئے اخلاقی اصلاح کے عمل کو جاری رکھا جاتا ہے ۔
عدالتی کارروائی : خودی کا انتخاب اور عمل
شویا کی تبدیلی کا آغاز پائیداری سے ہوتا ہے خود کار طور پر انتخاب — ایک ایسا عمل جس میں وہ ماضی کے کاموں کو دوبارہ دہراتا ہے اور ایک نئی اخلاقی شناخت بناتا ہے ۔ خودکار استدلال. ، کسی کی زندگی کی کہانی کو سمجھنے اور اس سے سبق نکالنے کا عمل۔ شویا کا فیصلہ اشاروں کی زبان سیکھنے، شوکو سے جڑے ہوئے کاموں کی ذہنی فہرست کو برقرار رکھنے اور اسے "زندگی کے لیے خود کو وقف کرنے" سے پہلے تمام لوگوں کو اپنی مرضی سے کام کرنے کی ضرورت ہے۔ چالچلن اس کے آرکے سے ظاہر ہوتا ہے کہ تبدیلی وقت یا ماحول کے نتائج نہیں ہیں ؛ اس کیلئے اکثر سرگرم ، تکلیفدہ ، دردناک اور چالچلن کی ضرورت ہوتی ہے ۔
ایک دوسرے کے ساتھ تعلقات قائم کرنے کی طاقت
فلم کی ایک نفسیاتی بصیرت یہ ہے کہ تنہائی سیمنٹ کو شرمندگی جبکہ اِس کے علاوہ ، اُن کے ساتھ تعلقات مضبوط ہوں گے ۔ شویا کی نئی بندشیں — ایک وفادار مگر وفادار ناگسکا ، ہمدرد اور نہایت مہربانہ نوکا — ایک اصلاحی جذباتی تجربہ — کے ساتھ — پیدا کرتی ہیں ۔ وابستگی نظریہ یہاں پر متعلقہ معلومات: امن وابستگی ایک ایسی بنیاد فراہم کرتی ہے جس سے فرد اپنے جذبات اور خطرے کو جانچ سکتا ہے ۔ جب شویا کو دوسروں کی نظر سے باہر آنے کی اجازت ہوتی ہے تو وہ اپنے آپ کو اس اندرونی بیان کو دوبارہ شروع کر دیتا ہے کہ وہ اصل میں ناقابلِیقین ہے ۔
معافی اور اس کے دَور کو معاف کرنا
نجات پانے کی بابت کوئی بات نہیں ایک نہایت تسلیبخش آواز باتچیت کئے بغیر مکمل ہے معاف کیجئے گا.. شوکو کی رضامندی — اور ایک نہایت ضروری بات یہ کہ اُس کی یہ بخشش قبول کرنے کی صلاحیت آہستہ آہستہ ظاہر ہوتی ہے کہ ماہرینِنفسیات نے اُس دو جذباتی صلاحیت کو ظاہر کِیا ہے جو معافی مانگنے والے کی رُو اور اُس کے جذبات کو کم کرتی ہے لیکن یہ بھی تقاضا کرتا ہے کہ خطاکار حقیقی طور پر اپنے دل کی معافی اور تبدیلی میں شریک ہوتے ہیں ۔ معافی کے متعلق تحقیق یہ ظاہر کرتا ہے کہ اس میں بہتر ذہنی صحت کے نتائج شامل ہیں جن میں پریشانی اور افسردگی بھی شامل ہے ۔
انسانی سوچ کو سمجھنے کیلئے ضروری معلومات
فلم میں فطرت ، پرورش اور نجات کا باہمی میدان صرف ایک تعلیمی مشق سے زیادہ کچھ پیش کرتا ہے ۔ یہ حقیقی عالمی پیمانے پر اس بات پر غور کرتی ہے کہ ہم کیسے غیرضروری ، معذوری اور ذہنی صحت کے بارے میں بات کرتے ہیں. اسکول کی ناکامی اس ابتدائی آئینے میں مداخلت کرنے میں ناکامی جسے محققین کہتے ہیں غیرمتوقع اثر اسکے علاوہ ، شویا کے نفسیاتی ظلم کی تشخیص سے ظاہر ہوتا ہے کہ نوجوان اپنے نفسیاتی زخموں اور بیماریوں کو ختم کرنے کے لئے اکثر ایسے نظام استعمال کرتے ہیں جنکی وجہ سے نقصاندہ ہونے والے نقصاندہ نظام کو بھی بڑھاوا دیا جا سکتا ہے ۔
شوکو کے سفر میں ثقافتی حساس معذوری کی ضرورت کو بھی نمایاں کرتا ہے۔ معذوری کا معاشرتی نمونہ فلم کی جذباتی ردِعمل کی وجہ سے بینالاقوامی سامعین میں بہرے ثقافت اور اشاروں کی زبان کے بارے میں علم حاصل کرنے کا احساس پیدا ہو گیا ہے ۔
کنول
ایک نہایت تسلیبخش آواز فطرت اور پرورش کے دُکھتکلیف کے ذریعے شویا ظلم اور شوکو کی تکلیف کو معمولی لیبل نہیں بنایا جا سکتا ؛ وہ وارثی جذبات ، خاندانی خطوکتابت ، ہمجماعت ثقافت اور اجتماعی طور پر معاشرتی کششِثقل کے درمیان گہری دوستی کی مصنوعات ہیں ۔ نجات ممکن ہے جب انسانی سوچ ، سوچ ، ردِعمل اور حقیقتپسندی کے ذریعے انسان اپنے ماضی کے حالات کو نہیں دیکھ سکتے تو لوگ اپنے حالات کے بارے میں جاننے اور اپنی شخصیت کے پیچیدہ ہونے کے باوجود اپنے جذبات کو گہرے جذبات کے ساتھ ڈھالنے کی کوشش کر سکتے ہیں ۔ ایک نہایت تسلیبخش آواز ایک ایسا ثقافتی متن جو ہمیں یہ سکھا رہا ہے کہ چالچلن کے آغاز کو سمجھنا صرف نصف سفر ہے جبکہ دوسرا نصف حصہ صحتبخش بنانے کے لئے دلیری سے دستیاب ہے ۔