منظر نویسی اور اینیم سیریز ہیں۔ سٹئینز؛ گیٹی؛ یہ بات آجکل بھی سچ ہے کہ انسان کے دل میں ایک بات کی خواہش پیدا ہو رہی ہے ۔ سٹئینز؛ گیٹی؛ دیکھنے والوں اور پڑھنے والوں کو اپنے اپنے وجود کی حدود کا سامنا کرنے کی دعوت دینا غیر یقینی زندگی ہے ۔

وقت کا سفر بطور فیلوشپ کاتالوسٹ

سطح پر مرکزی نیوی سطح پر سٹئینز؛ گیٹی؛ - متن پیغامات بھیجنے کی صلاحیت، اور بعد میں مکمل شعور، ماضی میں ایک نہایت ہی اختراع ہے. لیکن پہلے دور سے، سیریز سے شروع میں، وقت کا علاج کرنے سے انکار کر دیا گیا ہے

دیرپازم، آزاد مرضی اور اثر انداز ہوتا ہے۔

اوکابے کا سفر افسوسناک نتائج کو بدلنے کی مایوس‌کُن کوششوں سے انجام پاتا ہے جو اسے باربار اس نظریے کے خلاف بغاوت کا باعث بنتی ہے کاؤنسل احتیاطیت (causal sectminism). . دُنیا کی لائنیں سٹئینز؛ گیٹی؛ یہ تجویز پیش کرتی ہے کہ بعض واقعات — جیسے کہ ماوری کی موت – ایک طرفدار میدان کے ڈھانچے میں بند کر دیا گیا ہے ، کسی بھی چھوٹے سے میدان میں تبدیلی کے بارے میں کچھ تبدیلی نہیں کی جا سکتی ۔

ساتھ ہی ساتھ ڈراما سیریل بھی نشر ہوتا ہے۔ رنگوں کا اثر دردِ خاصیت کے ساتھ۔ ماضی میں بھیجے جانے والے ایک معمولی پیغام – ایک گزشتہ نمبر میں تبدیلی، موت کی عادات اور سیاسی فضا میں تبدیلی۔ پیغام واضح ہے: سب سے زیادہ غیر معمولی فیصلہ بھی انتہائی اہم نتائج میں تبدیل ہو سکتا ہے.

ماضی کے بارے میں معلومات

اگر وقت کا سفر تاریخ کو دوبارہ لکھنے کی طاقت پیش کرتا ہے تو وہ فوراً اخلاقی بوجھ اُٹھاتا ہے۔ سٹئینز؛ گیٹی؛ اُن کی آنکھوں میں دردِشقیقہ ہوتا ہے اور وہ اُن لوگوں کو بھی جو خدا کی مرضی پر چلتے ہیں ۔ لیکن اُن کے دل میں یہ خواہش پیدا ہوتی ہے کہ وہ کسی اَور جگہ دُکھ‌تکلیف کو ختم کر دیں ۔

حقیقت کی فطرت: عالمی لائنز اور زیرِ بحث تجربات

سٹئینز؛ گیٹی؛ یہ سلسلہ‌وار مضامین اس بات کو اجاگر کرتے ہیں کہ جو کچھ ہم "اصل دنیا" کہلاتے ہیں وہ صرف وہی خاص شاخ ہے جو ہم آباد ہیں اور دوسری طرح کے قابلِ‌اعتماد حقائق بھی دستیاب ہیں ۔

موضوعِزندگی کے لئے ایک مُلک

منظر نویس کی ترکیب جس میں کھلاڑی کئی راستوں اور اختتاموں کے ذریعے دریافت ہوتا ہے، فلسفیانہ پوزیشن کو ظاہر کرتا ہے کہ حقیقت کو ایک حصہ خیال کرنے والے حروف کی مدد سے بنایا جاتا ہے۔ سٹئینز؛ گیٹی؛ اکثر تجربے دوجا وو یا پھر دیگر عالمی لیوؤں سے یادوں کو تازہ کرنا – ڈرامائی منظر اُس وقت کو کہتے ہیں جب آپ کی زندگی کے واقعات کو بیان کرنا مشکل ہو رہا ہے ۔

اسٹینس گیٹ عالمی لائن کا نظریہ – دونوں پری لگی ہوئی کشش سے آزاد ہونا – کام بطور ایک مکمل دنیا کی علامت ہے، اوکابے کو صرف ایک کامل دنیا نہیں ملتی،

ناقابلِ‌یقین حقیقت

ابتدائی طور پر ، ایک عام رائے کے ذریعے لیسبئین ارکان کو ایک گروہ کے طور پر بیان کرتا ہے ، جیسے کہ D ⁇ lus جمع کرنا ، عالمی اُفق اور وہ سب سے بڑا آلہ جو اس وقت پیدا ہوتا ہے جب دنیا کے بارے میں ہمارے بنیادی نظریات کو نکال دیا جاتا ہے. سٹئینز؛ گیٹی؛ ظاہر ہے کہ حقیقت محض جسمانی نہیں بلکہ ایک پیچیدہ باہمی تعمیر ہے – اور یہ کہ کسی عام زمین کا نقصان ایک شخص کے تجربے میں سے ایک ہے

خود کو دوسروں سے بڑا سمجھنا

وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ معلومات کو سمجھنے اور سمجھنے کے لئے ضروری ہے کہ ہم کس قسم کی معلومات حاصل کریں ۔ سٹئینز؛ گیٹی؛ اِس بات کو ذہن میں رکھتے ہوئے حروفِ‌دیگر یہ سوال اُٹھاتے ہیں کہ وہ کون ہیں جبکہ اُن کی یادیں اُن کے اِردگِرد کی دُنیا سے نہیں ملتی اور جب اُن کے ماضی کے کاموں کو یاد رکھا جاتا تو وہ دوسروں کی یاد سے متاثر ہوتے تھے ۔

خود کو غیرضروری وقت پر ظاہر کرنا

جب وہ وقتی لیپ مشین استعمال کرتا ہے تو اس کی یادوں اور اپنے جسم کی تبدیلی کے بارے میں مسلسل جاری رہتا ہے اور پھر اس کی اصل حقیقت کو مٹا دیتا ہے

ہم کون ہیں ؟

کوئی حرف نہیں سٹئینز؛ گیٹی؛ اس میں بھی تنہائی ہے. مکیسے کوریس، مائیوری شیینا، ایتاراو ہسیڈا اور دوسرے لیبان کے ارکان اوکابے کی شناخت کے مختلف پہلوؤں کی عکاسی کرتے ہیں اور ان کے ساتھ ارتقائی سلوک کرتے ہیں. کراس کا کردار خاص طور پر جب وہ اپنے ہم عصر کو چیلنج کرتا ہے،

پریشانی اور علم کی کمی

اس کی ابتدائی تاریخ سے ہے۔ سٹئینز؛ گیٹی؛ اُس کا ابتدائی سفر بےچینی سے کرتا ہے اور اُس کے لئے جو اُس سے محبت رکھتا ہے اُسے دوبارہ تک زندہ رکھتا ہے یہ ایک ایسا فن ہے جو صرف میل‌جول کی حالت میں ہے ؛ یہ ایک بالکل درست تصویر ہے جس میں اُس نے دیکھا ہے کہ اُس کے لئے موت کا وقت نہیں ہے ۔ کری‌اول‌اول خیال جیسے ساورن کریکگارڈ نے "جنگ" کے طور پر بیان کیا ہے – وہ خوف جو آزادی کے لامحدود امکانات اور ذمہ داریوں کا سامنا کرنے پر پیدا ہوتا ہے۔

وہ جانتا ہے کہ کوئی دوسرا حصہ نہیں دے سکتا — بے شمار گم شدہ وقتوں کی یاد، آنے والی مصیبتوں کے بالکل صحیح حالات۔ یہ خفیہ بوجھ انسانی شعور کی تنہائی کی آئینہ دار ہے اور ہم کبھی بھی اپنے اندرونی تجربے کو دوسرے شخص تک نہیں پہنچا سکتے اور وہ سیریز جو ہم سے پوشیدہ طور پر خود کو اپنے اندر رکھتے ہوئے نہیں پہنچا سکتے، سٹئینز؛ گیٹی؛ ( امثال ۳ : ۵ ) خود کو پہچاننے سے ہم ایک ایسی حقیقت سے واقف ہو جاتے ہیں جس سے ہم بہت ڈر سکتے ہیں ۔

اخلاقی پاکیزگی اور دوسری کا چہرہ

کئی نکات پر، سٹئینز؛ گیٹی؛ اوکبے کو انتخاب سے پیش کریں جو کلاسیکی "ٹرولی مسئلے" جیسے اخلاقیات میں استعمال ہوتا ہے : کیا وہ بہت سے لوگوں کو نجات دلانے کے لئے سرگرمِ‌عمل ہے یا پھر ایک ہی ناقابلِ‌یقین وابستگی وابستگی کے ساتھ ساتھ ان مسائل کو ذہن‌نشین کرنے سے انکار کر رہا ہے ؟

ہر فیصلے کی قیمت پر اصرار کرنے میں یہ غیر مستحکم ہے کیا ہے سٹئینز؛ گیٹی؛ ایک سادہ سی مہم کی کہانی سے آگے۔ حروف تہجی جیسے کہ سوزوہ امان جو ایک تباہ کن مستقبل سے سفر کرتے ہیں، مستقبل کی اخلاقی دعوے کو یقینی بناتے ہوئے ہم ان کی تکلیف کو نظرانداز کرتے ہیں کیونکہ ان کی تکلیف کو فوری طور پر محسوس کرتے ہیں، بیانیہ اخلاقی عدم استحکام اور حقیقت کے تحت کہ کوئی بھی حد تک ہم پر ذمہ داری عائد نہیں کرتا۔

سٹِنس؛ انسانی معیار کا جدید دَور

اس کے سائنسی خطرناک پھندے کے پیچھے، سٹئینز؛ گیٹی؛ یہ بات ہم نے خود کو ایک ایسے ہی نظر سے دیکھا ہے جس کی وجہ سے ہم اپنے آپ کو ایک ایسے شخص کی طرح بنا سکتے ہیں جس نے موت کے بعد انسان کو موت کے گھاٹ اتار دیا ہے ۔

ایک ایسی عمر میں جہاں ٹیکنالوجی کی حد تک بڑھتی ہوئی بڑھتی ہوئی ہوتی ہے، وہیں ہمیں اپنے ماحول اور حیاتیاتی حیاتیات کو بھی تبدیل کرنے کی اجازت دیتا ہے، سٹئینز؛ گیٹی؛ اُن کی نظر میں یہ بات بالکل غلط ہے کہ ہم اپنے فیصلے کو ناکام نہیں ہونے دیں گے بلکہ ہم اُن کی زندگی کو زیادہ اہمیت دیں گے ۔

اپنی ذاتی ضروریات کو پورا کرنے والا :

سٹئینز؛ گیٹی؛ یہ بات قابلِ‌غور ہے کہ یہ ایک تسلی‌بخش فرار کی پیشکش کرتی ہے لیکن اس کی وجہ سے انسانی سفر کے دوران ایک آئینے میں ایک آئینی رُخ قائم ہوتا ہے ۔

جاری مقبولیت سٹئینز؛ گیٹی؛ at visual رموز، نجم اور فلموں کے ذریعے زندگی بھر ان کہانیوں کے لیے بھوک کی گواہی دیتا ہے جو تفریح سے زیادہ لطف اندوز ہوتے ہیں. دنیا میں معلومات کے ساتھ ساتھ ساتھ، لیکن اکثر اوقات حکمت کی کمی، اوکابے کی تلاش میں، ان لوگوں کے لیے سب سے زیادہ فوری ضرورت کے بغیر سوال پوچھتے ہیں: ہم کس چیز کو قربان کرنے کے لیے تیار ہیں؟ سٹئینز؛ گیٹی؛ ہم سب کو اپنے جوابات کا مصنف بننے کی دعوت دینی چاہئے ۔