حریفوں اور جنگوں کا نشانہ
شینسگومی : وفاداری ، عزت اور ایک قابلِقبول بریگیڈ کی اندرونی کشمکش
Table of Contents
کیوبیک میں ابتدا: کیوٹو کے وول کا پیدائشی نام ہے۔
جاپان کا قدیم دارالحکومت کیوٹو 1860ء کے اوائل میں دہشت گردی اور بے چینی سے جڑے ایک شہر تھا ۔1853ء میں کومڈور میتھیو پیری کے سیاہ جہازوں کی آمد نے قومی تنہائی کی دو صدیوں سے بہت زیادہ تباہی مچا دی تھی اور جاپانی معاشرے کی ہر سطح پر تباہ ہو گئی تھی ۔ سونہو جوئے— ""راوری بادشاہ، باربرانیوں کو آگ لگا دی"— کیوٹو میں آگ لگ گئی، ان کی تلواروں اور ان کے صبر و تحمل کی وجہ سے رات کا وقت آ گیا؛ ارشکیوں نے آسمان کو روشن کیا۔
اس بحران کے جواب میں توکوگاوا باکوفو نے لارڈ مٹسوڈارا کیٹاموری، ایژو کے ڈیمیہو کو خصوصی طاقت بلند کرنے کے لیے، روسيگومی لیکن جب اُن کے کمانڈر کیکووا ہاکیرھو کو ایک فوجی وفاداری کا مظاہرہ کرنے پر اِکسایا گیا تو اِس نے اِس مشن کو چھوڑنے سے انکار کر دیا ۔ مَیں نے اُن سے کہا : ” مَیں نے اُن سے کہا کہ ” مَیں نے اُن کو اپنے گھر میں بھیج دیا ہے ۔ “— "مریخ پر مغلوں کے "ویلوز آف مینی"۔ ان کے کوچوں میں ان کی فاتحانہ شہرت تیزی سے انہیں ایک خوفناک شہرت حاصل ہوئی اور اگست 1863ء تک شوگنت نے رسمی طور پر انہیں تسلیم کر لیا۔ شینگومی. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ماکوتو یہ لفظ اُنکی سب سے بڑی نیکی اور سنگین بوجھ بن جاتا تھا ۔
لوہے کا کوڈ : تربیت اور تربیت
جس چیز نے شینسگومی کو واقعی منفرد بنایا تھا وہ صرف ان کی جدوجہدی مہارت نہیں بلکہ مکمل، ناقابل یقین طریقہ کار تھا جو ان کے وجود کے ہر پہلو کو منظم کرتا ہے. نائب ناظم ہائیجکاتا توشیزہو، ایک سابق فارمنگ اور طباعت کے ماہر تھے جس نے اپنی راہ کو تبدیل کیا تھا، مصنف نے شینسگومی کے پانچ مضامین . . یہ اصول تجویز نہیں تھے؛ یہ بچ نکلنے کے حالات تھے اور نافرمانی کا مطلب موت تھی:
- سمرقند کے راستے سے کبھی نہیں ہٹے۔ جنگجو کا انداز بالکل؛ کوئی بھی انحراف کسی کی شناخت کی مخالفت کرتا تھا۔
- کبھی بھی کرپس کو نہیں چھوڑا. اسکے علاوہ ، یہ سب سے بڑا جرم تھا ۔
- کبھی بھی پیسے کو نجی طور پر واپس نہیں کریں۔ تمام وسائل گروپ سے تعلق رکھتے تھے۔ پرائیویٹ دولت بدعنوانی اور تقسیم کا بیج تھی۔
- دوسروں کے ساتھ اپنے تعلقات میں کبھی بھی جھگڑا نہ کریں ۔ یہ کُلوقتی خدمت کرنے والے تاجروں اور شہریوں کی انتہائی تعداد سے زیادہ تھے ۔
- نجی لڑائیوں میں کبھی نہیں. تشدد ذاتی خواہش کی بجائے مشن کا ایک ذریعہ تھا. نجی وینڈتس نے زور کے اتحاد کو خطرہ لاحق کر دیا۔
ان میں سے کسی بھی مضمون کی خلاف ورزی کرنے کی سزا تھی۔ سُکُوُو یہ ایک سزا تھی کیونکہ یہ ایک مستقلمزاجی اور شک کی وجہ سے تھا کہ انسان خود کو ایک دوسرے کے گلے میں جلا دیتا تھا اور اس کے لئے سوائے اس کے کہ اس کے کسی ساتھی کو موت کے سوا کچھ نہیں دیتا تھا ۔
بِلبُک کے پَر : ” مَیں نے اپنے دوستوں کو یہ باتیں بتائیں ۔
شینسگومی کی کہانی اپنے لیڈروں کی شخصیتوں سے بے حد متاثر ہے ۔چار مردوں نے خاص طور پر ، اس کی کششِثقل کو ایک طاقت سے تعین کیا جو ڈرامائی سطح پر سرحدوں پر واقع ہے۔
Iismic Kondō: The Farmer جو آرڈر کا خواب دیکھا جاتا ہے۔
کونڈو اِسمِی نے خاکساری سے پرورش پائی ۔ مُنشی صوبہ کے ایک کسان گھرانے میں پیدا ہوا ، اُسے کوندوسو خاندان میں شامل کر لیا گیا اور اُسے تلنگانہ رِشِن تلوار کے سٹائل میں تربیت دی گئی ، بالآخر اُس کا راستہ ایک بے حد مشکل تھا ، لیکن اُس کا باپ اُس کی راہ کو اِختیار کرنے کے لئے اُس کا حکم تھا کہ اُس کے بھائیوں کو خوف ہو اور اُس نے ایک پُن کے ساتھ امن کی زندگی بحال کی راہ کو بحال کِیا ۔
توشیژو ہائیکاتا: دیمون جو پومس کی ایک کتاب ہے۔
اگر کُنُلّا دل تھا، ہائیکوتا توشیزہو کا مطلب تھا کہ "Demon Victor" کے طور پر، ہائیکاتا نے اس کو ایک سرد کوڈ سے تشبیہ دی، اس کا پس منظر اس کے خاندان کے ایک ایسے معالج کے طور پر ہوا، جو اسے دیکھ رہا تھا،
سُوجی اوکیتا: پردیگی کون چکری کی طرح کس کس نے بنائی؟
سامراء کی تاریخ میں چند ایسے اعداد و شمار پیدا ہوئے جو اُکیتا سُوجی کے طور پر بہت زیادہ رومانٹک تھے ۔ وہ پہلی یونٹ کے کپتان کے درجہ پر چڑھ گئے جبکہ وہ اپنی ابتدائی تاریخ میں بھی تیزی سے سفر کر رہے تھے ۔
سریژوا کامو: وہ سایہ جس کو کاٹ دیا جاتا تھا
شینسگومی کو تربیت کی متحد قوت بننے سے پہلے ، اسے اپنی تاریکی کو نصف کرنا پڑا ۔
جلال کا پُرجوش : اندرونی اختلافات اور وفاداری کی قیمت
"ویلوز آف میبو" ایک دوسرے کے لیے اتنی ہی خطرناک تھی جیسے وہ اپنے دشمنوں کے لیے تھے. کند اور ہائیکیوا کے جنگلی گروہ کے درمیان اتحاد کبھی قائم نہیں ہوا. سریژوا کے قتل نے ایک مسئلہ حل کیا لیکن پیدا کیا گیا. اس لمحے سے اندرونی نگرانی کی ایک اور ایک دوسرے کی طرف توجہ کی گئی.
جواب 1864ء کا اکیدا انسڈینٹ اِس کے بعد اُنہوں نے اپنے بھائی کو قتل کر دیا اور اُن کی شہرت کو اِس بات سے زیادہ اہم سمجھا کہ اُن کی حکومت میں کونسی تبدیلیاں ہوں گی ۔ گوریوَجی . یہ یقین کرتا تھا کہ کوارکز بہت حد تک انتہائی ظالم بن گئے تھے ، ان کی بے رحمی نے کونڈو اور ہائیکوٹا کے اختیار کو براہ راست چیلنج کیا تھا. جواب میں تیزی سے اور اس کے پیروکاروں نے اسے کچل دیا اور انہیں مار ڈالا. ہتھیاروں میں بھائی بھائی بھائی جان کو مار رہے تھے.
یہ اندرونی کشمکش کمزوری کے آثار نہیں تھے بلکہ وہ ایک نظام کی منطقی انجام دہی تھے جو مکمل وفاداری پر بنایا گیا تھا جب کوڈ مکمل عقیدت کا تقاضا کرتا ہے تو کوئی بھی انحراف ایک خطرناک خطرہ بن جاتا ہے. شِنسگومی نے انہیں باطن میں پیچھے ہٹ جانے پر مجبور کر دیا تھا،
وُولُس کی روشنی : آتش اور خون میں موجود جال
میجیریپ نے صرف شینسگومی کو شکست نہیں دی—اس نے انہیں مایوس ، پیچھے ہٹ جانے والے عمل میں کھایا جو ایک ساگا آف سزا یافتہ ہیروزم کی طرح پڑھا جاتا ہے. جنوری 1868 میں ، اس میں ، جنگ توبا-فوشیمامی - . شینسگومی نے خود کو جدید عثمانی فوجوں کا سامنا رائفلوں اور ان کی مہارت سے کیا ۔
انہوں نے محاصرہ کر کے دوبارہ مقابلہ کیا۔ جنگ قوش-کاتسوسوا جنگ – . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ہائیکاتا، اب تھوڑی دیر سے پچاس بچ جانے والے افراد نے اس کی اطاعت کرنے سے انکار کر دیا۔اس نے شینسگومی شمال کی باقیات کو قیادت میں ، ہوککاڈ کے جزیرے پر واقع ایسو کی فوجوں کو متحد کیا ،
جو لوگ جنگ میں بچ گئے ، اُن میں سے بعض نئی میجی ریاست میں پولیس افسر بن گئے ۔
دی ابدی بانی : کس طرح شینسگومی نے جدید تصورات کو اپنے ساتھ رکھا
شکست میں شینسنگومی نے ایک ایسی قسم کی غیرفانیت دریافت کی جس کی فتح کبھی بھی نہیں ہو سکی ۔مجییینتھی کے قریب ہی ان کی کہانی رومانوی ہونے لگی ۔ان کے بارے میں سازش کا پہلا بڑا کام ، کینموسوا کا تھا ۔ شینسگومی کیپکو ، 1920ء کی دہائی میں منظر عام پر آیا اور عوام کے تصور کو اس کی المناک ہیروئن کے ساتھ گرفتار کر لیا. بعد ازاں ورد جنگ دوسری بار ان کی تصویر کشی کرنے والی فلموں اور ناولوں کا ایک دھماکا دیکھا جس میں ان کی تصویر کشی کی گئی:
آج شینسگومی کی ثقافتی پسمنظر بہت زیادہ ہے ۔ شینگومی میوزیم کیوٹو میں کیوٹو شینگومی میوزیم( ب ) ہر سال ہزاروں سیاحوں کو ہر سال ، ان کی کُلوقتی خدمت کرنے والے لوگ اپنے بیلٹ میں سے کھاتے ہیں ۔ ہیکُوکی، جہاں شینسگومی ارکان کو تکلیفدہ ومپر جنگجوؤں اور رُووانی کینشین⁇ جس میں ایک سابق شینسگومی کپتان کے طور پر کئے جانے والے تلواروں کی نشان دہی کی گئی ہے ، نے پوری دنیا میں لاکھوں فنکاروں کو بھی اس کے ذریعے متعارف کرایا ہے ۔ جنتاما مقبول ثقافت میں ان کی یادگار زندہ رہیں۔
جو لوگ ایک گہری دھن کو تاریخی طور پر درستی میں رکھنا چاہتے ہیں، کتاب کے لیے شینسگومی: شوگن کا آخری سمری کوپس یہ بنیادی ماخذوں پر گہری توجہ دینے والے کرپسوں کے عروج اور گرنے کی نشاندہی کرتا ہے جس سے ان کے ہیروزم اور ان کے ظلم و ستم دونوں کی واضح آنکھیں ملتی ہیں۔ جاپان ٹائمز مضمون اس بات کا اندازہ لگانے کیلئے کہ ان کی کہانی کو کیسے مختلف نسلوں میں دوبارہ سے دہرایا گیا ہے ۔
لیکن یہ کہانی ہمیشہ قائم رہنے کی وجہ کیوں ہے ؟ اس میں سے ایک حصہ اخلاقی سیاہ رنگ کی جدید دُنیا میں ایک شاندار بیان پیش کرتا ہے : مکمل وفاداری ، موت تک بھی وفاداری ؛ مکمل تربیت ؛ اور ایک ایسا کوڈ جس نے کسی دوست کو کوئی تبدیلی لانے کی اجازت نہ دی ہو ، دائمی مصالحت کے وقت بھی ایک خوبصورت چیز ہے ۔ ماکوتو انسانی دل میں پرواز جاری رہتی ہے، ایک یاددہانی ہے کہ کچھ سچائیاں موت کے مستحق ہیں—اور یہ کہ ان میں سے کچھ سچائیاں بھی آپ کو تباہ کر سکتی ہیں۔
اِس سے ہم کیا سیکھتے ہیں ؟
شینسگومی کا سفر ایک راگاگ بینڈ آف باڈی کے جسم کے struction "Wolves of Mibu" سے شروع ہوتا ہے. یہ ایک تاریخی تجسس سے زیادہ گہرا مطالعہ ہے، یہ وفاداری کی قیمت میں ہے، سیاسی حقیقت سے آزمائش میں،
لیکن اگر وہ اپنے بہن بھائیوں کے خون کا مطالبہ کرتے ہیں تو وہ ہمیں یاد دلاتا ہے کہ اگر وہ ہماری مدد کریں تو پھر ہم اُن کے ساتھ مل کر بات کریں گے ۔