شمالی افریقہ میں رہنے والے ایک ماہرِحیاتیات نے کہا : ” یہ ایک ایسی کتاب ہے جس میں اُس نے کہا تھا کہ ” یہ ایک ایسی کتاب ہے جس میں اُس نے ہر طرح کے رنگوں کو دیکھا ہے ۔ “

ناگامی یہ سلسلہ جاپان کے روحانی منظر میں ایک پُراسرار فن‌سازی کے طور پر کام کرتا ہے ، قدیم شینتو نظریات کو جدید شہری فنِ‌تعمیر میں ڈھالتا ہے ، خدا کے ایسے وجود ہیں جو لوگوں کو پسند کرتے ہیں ، ہتھیاروں کے طور پر مضبوط ہوتے ہیں اور زندہ اور مُردوں کے درمیان گہری لکیر رکھتے ہیں جو صدیوں تک انتہائی پُراسرار عقائد کو فروغ دیتے ہیں ۔ ناگامی یہ جڑی بوٹیوں کو سمجھنے سے دیکھنے والے لوگوں کو یہ سمجھنے میں مدد دیتے ہیں کہ کیسے یہ خالق کی کاریگری ہے اور وہ اِس بات پر ایمان ، شناخت اور اُس کی قربت میں ہے کہ اُس کی دُنیا میں کیا کچھ شامل ہے ۔

شینتو مِیتولوجی کے فاؤنڈیشن

شینتو اکثر جاپان کی آبائی روحانیت کے طور پر بیان کرتا ہے کہ وہ واحد مقدس متن پر نہیں بلکہ روایات ، رسومات اور مقامی روایات کے وسیع مجموعے پر بھی آرام کرتا ہے ۔ قَسممغربی مذاہب میں قدرت والے دیوتا ، فطرتی روحوں اور دیوی‌دیوتاؤں کے برعکس ، کیمی بےعیب ، جذباتی اور تعلقات کی وجہ سے ایک ایسی سلطنت میں رہتے ہیں جسے کائنات کہا جاتا ہے ۔ بعید شور (کالاماگڑھ کلاسیکی ادب میں)، جبکہ انسان اس پر آباد ہے۔ شور کے قریب. . صفائی ، ان چیزوں کا احترام کریں جنکا گھرہ روحوں کو مناسب بنانے کی مسلسل کوشش ان دونوں حلقوں کی پشتونوں کو تشکیل دیتی ہے ۔ ناگامی سرینام خاص طور پر اس خیال پر قائم ہے کہ ایک خدا کی طاقت اُوپر اُتر کر اپنے پیروکاروں کے ایمان کے ساتھ جاپانی قوم میں گہری گہری تبدیلی لانے کا تصور ۔ Singto پر Encyclopædia Britannica داخل ایک مضبوط تعلیمی خاکہ فراہم کرتا ہے۔

یاتو: اوبسکری خدا آف آف آف آف آف آف آف آف آف آف آف آف آف آف آف آف آف آف آف آف آف آف آف آف آف آف آف آف آف آف وورلڈ کاؤنٹیر مقام ہے۔

اِس سلسلے میں ایک مثال پر غور کریں ۔ یاتو-نو-کامی-'' سانپ کی مانند قدیم زمانے میں لکھا گیا ہے۔ کوجیکی اور نیوان شُک اِس کے علاوہ اُس نے اپنے آپ کو خدا کے لئے وقف کرنے کے لئے بھی دُعا کی ، اُسے اپنی زندگی میں تبدیلیاں لانے کی ضرورت تھی اور اِس لئے وہ اُس کے نام کو بھی بھول گیا ۔ ویکیپیڈیا کا اندراج یاتو-نو-کامی پر ہوتا ہے۔ اس سے متعلقہ رسومات اور اس سے متعلقہ رسومات کی تفصیل بیان کی گئی ہے ۔

بِشَمُون: وِسراوانا سے جاپان کے مُلک میں دُشمن دیوتاوں تک

بِشَمُون (Bishamonten) جسے بِشَمُونَن، بَرَکِّتِـتَّبِـرَةٍ ناگامی تاہم ، اُسکی اصل جاپان سے باہر ہی واقع ہے ۔ سات خوش‌کُن معبود (شیخوپورہجن) لیکن ابتدائی طور پر بودھ اور ہندو روایات سے جاپان میں بطور ہندو مت میں داخل ہوا۔ واسراوانا. جاپان میں ، بِش‌مون نے شِنتو عناصر کو اپنے اندر شامل کر لیا تھا اور جنگجووں کے حامی کے طور پر پرستش کی جاتی تھی ۔ Britannica on Bishamonten پر مضمون۔ . .

کوفوقو: غربت کی دیوی اور وِمسِی آف مُتَّسْتَقَرَہَہْنَا وَمَا بَعْنَا بَلْنَا بِسْتَمَا بِهِمْ

چند حروف ناگامی خوش سامعین کافی پسند کرتے ہیں کوفوکو، گلابی سرے کی دیوی جو غربت اور خرابی کو برابر انداز میں لانے والی ہے. اس کی جوارش شخصیت ایک خطرناک آکا ہے جو پورے کولکاتا میں غیر معمولی دیویوں میں سے ایک بنا دیتی ہے. کوفوکو کی طرف سے اس کی تصویر بنبوگومی. غربت اور مصیبت کے روایتی جاپانی دیوتا۔ نسلی طور پر بد نظمی، گندھک قدیم مردوں کو جو مالی تباہی لاتا ہے، بین ⁇ نہیں بلکہ کوسمک توازن کے ایجنٹ ہیں— فوک‌کوجو، سات خوش نصیب دیویوں میں سے ایک جن کا تعلق حکمت اور تطہیر سے تھا، کس طرح کی نشاندہی کرتا ہے۔ ناگامی کھیلا آمیزش آرکائیو۔ اس کی شادی دیکوکوکو (مالے اور تجارت کا دیوتا) سے ہوتی ہے مزید شنٹو سمجھ کر کہ قسمت اور بدقسمتی ایک ہی روپ کے دو طرف ہوتی ہے بین ōgamic روایت خود پر تفصیل سے بیان کی جاتی ہے۔ بنبōگامی ویکیپیڈیا صفحہ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔

شنکی نظام اور کنساس آف ایمپورتی کا نظام ہے۔

مرکزی ناگامی'سورن دیویوں کو گمراہ کرنے والی روحوں کو اسی طرح نکالنے کا عمل ہے۔ ایمان: (رنگالہ)، انہیں بطور خاص اسلحہ یا آلات میں تبدیل کرنا۔ یہ بندھن صرف ماسٹر- خادم ترتیب نہیں ہے؛ یہ شنٹو پر زور دیتا ہے۔ ہیرے( ۱ - کرنتھیوں ۱۵ : ۵۸ ) اسکے علاوہ ، صفائی‌ستھرائی کا مطلب ہے کہ وہ اپنے اندر موت ، بیماری یا غلط کاموں سے رابطہ کرنے کے لئے کچھ بھی نہیں کر سکتا ۔ ناگامی کائنات روحانی عالم پر اس کا اطلاق کرتی ہے : خدا روحیں غائب ہو کر اپنی زمینی وابستگیوں کو ختم کر دیتا ہے تاکہ وہ پاک حالت میں خدمت کر سکیں ۔ اقرارا . یہ روحانی کوسانگی ایک براہ راست فرقہ کے اندر آلودہ پن کا مرکب ہے ۔وہ شنٹو کے اس عقیدے کی عکاسی بھی کرتا ہے کہ انسان اور قمی دونوں باہم الگ الگ ہیں ، ہر دوسرے کی بھلائی کو برقرار رکھنے کے ذمہ دار ہوتے ہیں۔

نورا : وسیع ناموں کا سُر اور تابو

اس سلسلے میں سب سے زیادہ معلومات حاصل کرنے والی شخصیات میں نورا ، ایک ایسی پُراسرار ہستی ہے جو مختلف دیوتاؤں کی طرف سے دی جانے والی مختلف ناموں سے متاثر ہوتی ہے ۔ ناگامی اور گہری پریشانیوں کی عکاسی کرتے ہوئے کیگر اور ٹوٹنے والی بندشوں۔ نمائش کے منطقی مفہوم میں ایک ایسی روح جو ایک سے زیادہ مالک کی طرف سے "سٹری" بن جاتی ہے—ایک وہ جو کہ کسی بھی دیوی گھرانے کی حفاظت کے باہر موجود ہے. نارا کی شناخت اسے قتل اور دھوکا دینے کے لیے استعمال کرتی ہے. یہ شناخت حقیقی دنیا کی شینا کو خطرہ دیتی ہے کیونکہ یہ رُوح ہمیشہ پاک رہتی ہے اور اس کے نتیجے میں زندہ رہنے کے بعد اس کے دیگر معبودوں کو بھی چھوڑ دیتی ہے اور اس کے نتیجے میں وہ اپنے اندر آنے والے جذبات کو بھی نکال دیتی ہے اور اس کے ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ سماجی خطرات بھی بھی زور بھی نہیں رکھتی۔ ناگامی کسی بھی جگہ کی قیمت کے بارے میں ایک پُرزور احتیاطی کہانی پیش کریں ۔

ہائیوری آئیکی: انسانی نفسیات کا ٹیکہ دور شور تک

ہائیوری کی منفرد حالت -- ایک انسانی ہائی اسکولی طالب علم جس کی روح وقتاً فوقتاً اس کے جسم سے باہر نکل جاتی ہے—انورلڈیئرس زندگی اور موت کے درمیان حدِ فاصل کے بارے میں سریسی راز کو بیان کرتا ہے. قریبی حادثے کے بعد، ہائیووری ایک بن جاتا ہے۔ ہنو. ، ایک نیم فن‌دار دُور سے روحانی طور پر مضبوط ہونے کی وجہ سے یہ سوراخ ، بظاہر بہت سی ایشیائی اور مغربی مِتّوَوَں میں جان سے جوڑنے والی چاندی کے دھاگے کو ملانے والے چاندی کے سکے کا فرق دکھائی دیتا ہے ، جاپانی لوگوں میں یہ عقیدہ ہے کہ یہ ایک روحانی عقیدہ ہے ۔ کوانپاکو اس کے باہر سے جسم کے تجربات کو کنٹرول کرنے کے لیے ہائیوری کی جدوجہد اور یاتو اور روحانی دنیا سے وابستگی کی عکاسی کرتی ہے قدیم شینتو کہانیوں کی عکاسی کرتی ہے۔ اِنکیری اُس کے جسم میں موجود دو مختلف روحیں یاتو کی طرح اخلاقی طور پر کام کرتی ہیں اور اُسے انسانی دُنیا کی ممتاز اور قابلِ‌قدر شخصیت کی یاد دلاتی ہیں : زندہ اور مُردے ایک غیر مستحکم جسم کے ذریعے نہیں بلکہ مسلسل رشتے میں رہتے ہیں ۔

نادر عالم اور نارنگمی میں زندگی کا آغاز

ناگامی'مریخ کی تصویر شنٹو، بدھ مت اور قوم پرست روایات کے ایک صنفی ملاپ سے بنتی ہے. دور شاور ایک واحد جنت نہیں بلکہ ایک ایسی ذیلی مملکت ہے جہاں دیوتا رہتے ہیں اور روحوں کو بھٹکتے ہیں۔ نادر دنیا (یومی)، بعد میں آرک میں متعارف کرایا، براہ راست اس مردہ کی شینتو زمین کو یاد کرتا ہے جو اس میں بیان کی گئی ہے۔ کوجیکی۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ اپنی بیوی اصنامی کو منتقل کرنے کے لیے جانا جاتا ہے، صرف اپنی بےبی شکل دیکھنے کے بعد فرار ہونا، موت اور پاکیزگی کے تصورات کو متعارف کرانے کے بعد، ایک ایسا عمل جو موت اور پاکیزگی کے اس احساس کو یقینی بناتا ہے، جو خود مختار آلودگی کے اس احساس کو مستقل طور پر برقرار رکھتا ہے، یہ کہ اس طرح کے تصورات کو ختم کرنے کے لیے بھی ممکن نہیں ہیں اور نہ ہی اس کا نام طویل عرصے سے گزرنے والے لوگ اس بات کو یاد رکھتے ہیں کہ اس طرح کے بعد بھی کوئی نئی بات نہیں کرتے اور نہ گزرتے ہیں ناگامی کیا موت کے بعد زندگی کے مقصد کو یاد رکھنے کے لئے کوئی اطمینان حاصل ہو سکتا ہے ؟ سری جوابات ایک ایسے پُرسکون طریقے سے جواب دے سکتے ہیں جس کا تعلق روحوں ، روحوں یا خدا کے درمیان ہے — حقیقی طور پر حقیقی طور پر حقیقی طور پر تشکیل دیں

دیگر دیسی اور ان کی توہم‌پرستی

اہم پھینکنے کے علاوہ، ناگامی اپنی دنیا کو شینتو پنتھیون سے ملا کر نکال دیتا ہے۔ تین جن، اسکالرشپ کا دیوتا، ایک مہربان اور ترقی یافتہ شخصیت کے طور پر ظاہر ہوتا ہے -- حقیقی ٹینجن کا وفادار۔ جو جاپان بھر میں ایک دیومال عالم شوگاوارا کے طور پر جانا جاتا ہے. اس کی پھول کی علامت، انیم میں دیکھا، اس پھول کے ساتھ حقیقی دنیا کی ٹینجن کا مقابلہ. سات خوش‌کُن معبود ای‌بی‌سو کی دریافتوں میں ایک ایسا خدا ہے جو بہت زیادہ مایوس‌کُن اور مایوس‌کُن صورتحال میں جاپانیوں کی تاریخ کو نظرانداز کر دیتا ہے ۔ رابو، ایک ہی نسل کا ایک آفتی دیوتا یاتو، تباہ کن کامی میں ہری کو نمایاں کرتا ہے. ناگامی دی ورلڈ رپورٹ کے مطابق ، دُنیا کے مختلف حوالوں کو تسلیم کرنے والے سامعین کو انعام دیتے ہیں ۔ سات خوش‌کُن خدا کی بابت بریٹینیکا ان اثریاتی شخصیات پر ایک مددگار پرائمری پیش کرتا ہے۔

تھیماٹک ری گناہنس: ریڈمیشن، شناختی اور انسانی قونصل (انسانی)۔

اس کے دل پر پردہ پڑا ہوا ہے۔ ناگامی اگر آپ کو لگتا ہے کہ آپ کو کسی ایسے شخص سے معافی مانگنی پڑے گی جس نے آپ کو اپنے مذہب کی طرف راغب کرنے کی کوشش کی ہے تو آپ کو کیا کرنا چاہئے ؟ نادرا آرک ( ۱ - تیمتھیس ۵ : ۸ ) اسطرح ایک خدا ایک ایسی ہستی کی طرح ہے جو انسانی زندگی کو پاک بندھن سے محروم رکھتی ہے جبکہ ہائیوری کی دس پُرکشش سمجھ تمام انسانوں کو اپنے اندر حقیقی زندگی بسر کرنے پر مجبور کرتی ہے ۔

کوانکلشن: جدید میڈیا میں زندہ میڈیکلولوجی

ناگامی یہ فہرست محض نام اور نظریاتی نظام کے ساتھ ساتھ ، سرینام ، قِسم کی آبی شناخت ، آلودگی کے خطرات اور مُردہ کے درمیان نہایت پیچیدہ پُرفریب کشش کے ساتھ واقع ہوتی ہے ۔ ہر شخصیت حقیقی تصورات کا حامل ہے جو ایک ہزاروں سال سے زیادہ قدیم ہے ۔ ناگامی یہ بیان کرتی ہے کہ یہ ماضی کی طرح نہیں بلکہ ایک پُرانی ، متوازن قوت ہے جو کسی بھی عمر میں انسانی حالت کو روشن کرنے کے قابل ہے ۔ جاپان کی ہدایت‌وتربیت شینتو ابواب، جو ایک قابل ذکر مسافر کی نظر پیش کرتا ہے اور ادبی مطالعات میں جیسے کہ نوراگامی: سٹرئی خدا اور جاپانی ڈیویژن کی ری مجسٹریٹ جگہ اِنیم نیوز نیٹ ورک- اناکیس میں.