اِس کے علاوہ اِن آیات میں بھی بہت سے ایسے لوگ پائے جاتے ہیں جو خدا کی عبادت کرتے ہیں ۔
سات مردہ سنسکرت کے قدیم دیوتا: مِیتولوجی حروف کے پیچھے
Table of Contents
سات مردہ گُناہ کو سمجھنا
سات مارے گئے سینس ، ابتدائی مسیحی دُنیا میں بُرے لوگوں کی ایک جماعت نے مذہبی عقیدے کو انسانی کمزوریوں کے سمجھنے کے لئے ایک طاقتور ثقافتی فریم بنایا ہے ۔ پہلی صدی میں صحرا میں مے Eagrius Polics نے چارویں صدی میں پوپ گریگوری کے خیالات کی طرف سے ایک بڑی فہرست تیار کی تھی ۔
غرور : ہبریس کا گناہ
غرور سات مردہ سینوں میں سب سے زیادہ خطرناک ثابت ہوتا ہے— وہ ابتدائی گناہ جو اعتماد کو غرور اور خود کشی میں بدل دیتا ہے بغاوت میں۔ یونانی سوچ میں، بائٹس ( پیدایش ۱ : ۲۸ ) اسکے علاوہ ، خدا نے انسانوں کو اُن تمام چیزوں سے آگاہ کِیا جو اُن کے لئے نقصاندہ تھیں ۔
تاریکی : روشنی
( پیدایش ۱ : ۲۸ ، ۲۹ ) یہ بیان ابرہام کی کہانی ہے کہ ” روشنیبخش “ ، غرور کی وجہ سے ارَتیتیتیتیزی کی نمائندگی کرتا ہے ۔ شاہو یا یونانی پریمس لیکن جب اُس نے جھوٹ کے ساتھ مل کر جان کو تباہی سے بچانے کی کوشش کی تو اُس نے جان کو تباہ کر دیا ۔
اراکن اور خدا کی تعظیم کرنے والے خدا
جب اُنہوں نے یہ کہا کہ اُن کے دل میں غرور پیدا ہو رہا ہے تو وہ اُن کی مدد کرنے کے لئے تیار ہو گئے ۔ مریخ پر پانی کی نالی[ صفحہ ۶ پر تصویر ] انسائیکلوپیڈیا بریٹینیکا بریٹینیکا میں آراچین کے بارے میں مزید جانیں . .
یونان سے باہر : دُنیا میں غرور
( زبور ۱۱۹ : ۱۰۵ ) خدا نے انسانوں کو گُناہ کرنے کی اجازت دی ہے ۔ لوکی' فخر اور مسلسل تناؤ بالآخر راجناروک. میسوپوٹیمیا میں. گلماس کا اشارہ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . روانا'سورس -- خود کو ناقابل برداشت -- راما کے ہاتھوں شکست کی طرف بڑھ گیا. ایک غیر واضح ثقافت، سبق باقی ہے: غیر متوقع خودی تباہی کا دعوت دیتا ہے۔
لالچ : زیادہ سے زیادہ بھوک
لالچ ، لالچ یا لالچ کسی کی ضروریات سے زیادہ دولت ، طاقت یا مالودولت جمع کرنے کی خواہش ہے ۔
بادشاہ مدراس اور گولڈن ٹو
شاید لالچ کی سب سے مشہور داستان ، فرگیہ کے بادشاہ مدراس کی کہانی ، بے راہ خواہش کی وجہ سے گرفتار ہو جاتی ہے ۔ بریٹینیکا میں میڈاس کی مِتّنّا دریافت کریں . .
پُلُوٹ : دولت کا بُرا خدا
یونانی اور بعد میں یونانی زبان میں پلوتس کو اکثر دولت کی دیوی خیال کِیا جاتا تھا ۔ یہ محض پُرکشش نہیں تھی بلکہ یہ بات اشارہ کرتی تھی کہ دولت کو نیکوبد میں تقسیم کِیا جاتا ہے ، نہ مستحق کو مقبولیت حاصل ہوتی ہے اور نہ ہی مستحق لوگوں کو انعام دیتا ہے ۔
ڈرافٹ اور ہووارڈ
لالچی مخلوق کی archive settlement of the serves of the serves of the shanic storic of the serves and the struction of the an sometrys. یہ اژدہا دنیا بھر میں موجود ہے۔ فَفَنِرْهُمْ فَيْرٍ نارائن سے وولسونگسا ساگا اُس نے اُسے ایک سانپ میں ڈال دیا جو اپنے بُرے کاموں کے پیچھے پڑا ہوا تھا اور اُس نے اپنے باپ کو ایک لالچی جانور کے ہاتھوں ہلاک کر دیا تھا ۔ پیکسیو دولت جمع کرنے سے پہلے یہ بات سچ ہے کہ لالچ ایک شخص کو دوسرے سے الگ کر دیتا ہے لیکن اُس کو خارج نہیں کر سکتا ۔
غضب: غصے کی آگ۔
غصے میں نہ آنا غضبناک ہے بلکہ غصہ ہے جو انتقام اور بدی کی کوشش کرتا ہے ۔
علاقے : جنگ کی وبا
یونانی خدا اپنی بہن ایتھنز کے برعکس جو جنگ اور جنگوں اور جنگوں کی نمائندگی کرتے تھے ، خونریزی اور خونریزی سے خوش ہیں ۔ انسائیکلوپیڈیا بریٹینیکا بریٹینیکا میں اریس کے بارے میں مزید پڑھیں ۔ . .
آزمائشوں کا مقابلہ : خدا کا بدلہ
اُنہوں نے اپنے سانپ بال اور بےقاعدہ لالچ کے ساتھ اُن لوگوں کو سزا دی جو انصاف کے خلاف ہیں ۔ فارسي خون سے بدلہ لینے والے قانون کو ارتقا نے نمایاں کِیا ۔
ایک عام ثقافت پر غصہ
مصری اساطیر میں شیر سر دیوی ہے۔ سہرات اُس نے اُسے ایک ایسی آواز سے خبردار کِیا جو اُسے سنائی دیتی تھی ۔ کالی' ہلاکت کا رقص، جبکہ آخر کار سلمان عارف برائی قوتوں کے خلاف ایک خوفناک غصے کی عکاسی کرتا ہے۔ان اعداد سے ظاہر ہوتا ہے کہ غصے، اگر سختی اور محدود ہو جائے تو ایک حفاظتی کردار کی خدمت کر سکتا ہے، لیکن حکمت کے ذریعے ہی ہدایت کی جاتی ہے۔
حسد : دوسروں کی غلطیوں کا حل
حسد حسد ایک دوسرے کے مفادات ، مال یا کامیابی سے تحریک پاتا ہے ۔
ٹفون کی بغاوت
یونانی مورخ تِفون میں ، جو کہ گایا کے حسد سے پیدا ہوا تھا ، اُس نے ٹائیٹن کو شکست دی اور اُس نے زیوس کو چیلنج کرنے کیلئے اپنے دیوتاؤں کی سلطنت کو چیلنج کِیا ۔
جونو کی راجپوتوں کی نسل
رومی دیوی جونو ( یونانی میں ہیرے ) حسد کی دائمی علامت کے طور پر قائم رہتی ہے ۔ اُس کے شوہر جوپیفر کے مسلسل کفر نے اُسے اپنے پیاروں اور اپنی اولاد کو اذیت دینے پر مجبور کر دیا ۔
دوسری روایات میں سبز رنگ کا موجد Monster ہے۔
نورس میریت میں دیوتا ہے۔ لوکی اکثر بالدر کی خوبصورتی اور مقبولیت کے لیے حسد سے کام لیا کرتے تھے، انجینئری نے ایک ایسی بے چینی کے ذریعے اس کی موت واقع ہوئی۔ میلگیری یونانی روایت میں اُس کی ماں اُسے اپنے بھائیوں سے بدلہ لینے کے لئے قتل کرتی ہے ، اُس کی عزت سے حسد کرتی ہے ۔
لوسٹ: بے پناہ خواہشوں کی آگ۔
( متی ۵ : ۳ ، ۴ ) تاہم ، قدیم زمانے میں لوگ اکثر خدا کی طاقت اور اُس کی نافرمانی کی وجہ سے اُس کی نافرمانی کرتے تھے ۔
اُردو : فنلینڈ اور سُستوتشدد
انسانی اور دیوتاؤں پر اس کی قدرت نے جنگ کو تباہ کر دیا اور اولمپکس پر نفرت کرنے والوں کو سزا دی جبکہ جسمانی اتحاد کی خوشی کو مٹانے والی اس کی کفالت اور خرابی جو خاص طور پر انسانوں کے ساتھ ساتھ ان کی خواہشات کو روشن کرتی ہے، جب کہ ان کے ساتھ عدم احترام اور احترام سے پیش آتی ہے، بریٹینیکا میں افرودائٹ کے بارے میں مزید معلومات حاصل کریں . .
پین اور جنگلی حیات
نان، بکری کی بیل کی دیوی، بھیڑیا اور جنگلی مقامات کے بے حد قریب، فطرت کے غیر مطمئن پہلو؛ اور انسانی جنسیات کی طرف۔ اس کی کوشش میں سرینکس نے جو اسے فرار ہونے میں کامیاب بنا دیا، اور اچانک اس کی رفاقت سے وہ ایک طاقت تصور کرتا ہے جو قوت کے طور پر قابلِ یقین ہو سکتی ہے، پن کی موسیقی اور عیش پسندی نے بھی اس حد تک خود کو نقصان پہنچایا تھا۔
یونانی دُنیا سے باہر
میسوپوٹیمیا میں دیوی اِسُور ( انانا ) محبت ، نسلپرستی اور جنگوتشدد کو ختم کرنے والی اُس کے بعد قیامت کی خواہش کو دُنیا میں تبدیل کر دیتی ہے ، پھر بھی اُس کے بہتیرے عزیزوں کو اکثر ہولناک نتائج ملتے ہیں ، یہ آگاہی دی جاتی ہے کہ خواہشات زندگیبخش اور پُرکشش ہو سکتی ہیں ۔ لیلیت ایک ایسی خواہش ہے جو انسان کو گمراہ کرتی ہے ۔
گلشن : روح کو رنجیدہ کرنے والی رُوح
کھانے اور پینے سے پہلے کھانے پینے کا بہت زیادہ استعمال ہوتا ہے جو روحانی یا ذہنی حسنبازی سے زیادہ تیز ہو جاتا ہے ۔
دینوری: ایاستاسی کا خدا ہے۔
دیونیس ( رومیوں کی طرف ) شراب ، تھیٹر اور رسوماتی جنون کی نگرانی کرتا ہے ۔ اس کی تقریبات ، باخترانیا ، ابتدائی مذہبی رسومات تھیں جو نشے اور شہوتپرستی کے واقعات میں ملوث تھیں ۔
سیتھیرز اور پرلز آف کبھی نہیں کھیلوں کی عیدیں۔
سیکر، دیونیاس کے ساتھی، نیم وحشی، نیم وحشی جانور تھے جو شراب، خوراک اور عورتوں کے لیے اپنی بے رحمی کی وجہ سے مشہور ہیں۔ سلینس جب وہ اپنی زندگی میں ہمیشہ کی زندگی حاصل کرنے کے لئے اپنی زندگی کا آغاز کرتے ہیں تو لوگ اکثراوقات لوگ محض کھلاڑیوں کو کم کرنے کی کوشش کرتے ہیں ۔
تانتالس کی تکلیف
کاتھ ٹندلس تاتاریوں کے ساتھ مل کر کھانا پیش کرنے کی دعوت دیتے ہوئے ، تانتالیس نے اپنے بیٹے کو اپنے اپنے سرداروں کو جانچنے کیلئے کھانے کی دعوت دی ۔
سلہٹ: اتھی اور ناگکن کا سین۔
اصل اصطلاح اِس شمارے میں شروع میں تو سلیمان نے محض طنز نہیں کِیا بلکہ روحانی طور پر مایوس ہو گئے — زندگی کے فرائض ، خوشی اور الہٰی احکام سے انکار کِیا ۔
ہیپنوس اور اوبلویون کا لور
یونانی دیوِزمین پر نیند کی وجہ سے سونے کے خطرے میں مبتلا ایک طاقتور دیوتا تھا جو اپنے جوتے کے دیوتاؤں اور انسانوں کو نیند سلا سکتا تھا ۔
کھانے پینے والوں کا کھانا : تسلی کا باعث
ہومر میں اُڑا اُس نے اپنے شاگردوں کو بتایا کہ وہ اِس بات سے خوش ہیں کہ اُن کے دل میں خدا کی خدمت کرنے کی خواہش پیدا ہو رہی ہے ۔
بحیرۂروم سے باہر
بدھ مت میں دیوانی کا خیال ہے۔ مارا روشنخیالی کی راہ میں رکاوٹوں میں ، بشمول سلہٹ اور تھرپور شامل ہیں جنہیں ہوشیاری سے قابو پانا ضروری ہے ۔ اردو ''ایک بے چینی آتش فشاں جن کا تعلق سستا نفسیات سے ہے، بے کار زندگی ضائع کرنے والے کو تباہ کرنے والے لوگوں کو تباہ کرنے والے لوگ۔ سلوتھ، اس کی ثقافتی اصطلاح ہمیشہ خود کو غفلت سے غافل رکھتی ہے، تبدیلی کی انسانی صلاحیت کو ترک کرتی ہے۔
گناہ کی آزمائش
قدیم دیوتاؤں اور ان کے تصورات سات مردہ سینوں سے جڑے ہوئے ہیں جیسے ایمان کی چیزوں کو برداشت نہیں کرتے بلکہ نفسیاتی طور پر ہماری جدوجہدوں کو خارج کرتے ہیں
کنول
یہ کہانیاں ہمیں یاد دلاتی ہیں کہ اخلاقی جدوجہد ایک عالمگیر انسانی تجربے سے نہیں بلکہ ہمارے خدا کی ذات کے بارے میں سیکھنے اور اپنی شخصیت کو قائم رکھنے کی صلاحیت کو ہم اپنی زندگی میں اس بات پر غالب آنے کی اُمید رکھتے ہیں کہ ہماری زندگی میں بھی موت کی سزا ہوگی اور انسانوں کے وجود کے بارے میں بھی ہم اس بات پر غالب آ سکتے ہیں کہ ہم بھی اس بات پر غالب آ سکتے ہیں کہ ارتقا کے وجود میں آنے والے واقعات اور ارتقا کے بارے میں انسان کے بارے میں بھی ہماری ملاقات کے لئے ایک اہم کردار انسائیکلوپیڈیا بریٹینیکا سات مردہ سینوں پر انسائیکلوپیڈیا . .