Table of Contents

جاپان میں یوکوئے کی ترقی

جاپانی اینیم ایک ایسا غیرمعمولی مرکب ہے جہاں قدیم اور مریخی مرکبات (struction) کی ساخت اور کوئی عنصر نہیں جو زیادہ واضح طور پر تقسیم ہو یاوکای . یہ عجیب و غریب چیزیں -- روحوں، شیاطین، شکل‌وصورت اور تصورات : گاؤں کے لوگوں کی گمراہ‌کُن کہانیوں سے ٹیلی‌ویژن ، سینما اور عالمی ثقافت میں دلچسپی لینے سے انکار کر دیا گیا ہے ۔

دفاعی یوکای: زیادہ تر مونسٹرز ہیں۔

نقل و حمل یاوکای لفظ اکثر حروف کے ساتھ لکھا جاتا ہے جس کا مطلب ہے "بے قابو" اور "مریخ" ہے : جنگل میں ایک بے ساختہ روشنی سے لے کر اپنی خواہشات کے مطابق ایک مکمل طور پر روشناس کرنے تک جنگل میں روشنی کا احاطہ کرتا ہے ۔ قَسم (یعنی شینتو مقدسین کی روحیں) اور یوکے ؛ بعض فریم ورکوں میں ، ایک کیمی جو اپنے پرستاروں کو کھو کر یا بگاڑ کر یا پھر جاپانی مذہبی سوچ میں تبدیل ہو سکتی ہیں ۔یہ آبی سرحد جاپانی مذہبی سوچ کے لئے مرکزی کردار ہے ، جہاں مقدس اور نہایت ہی منفرد نہیں بلکہ ایک سمت میں ، یہ ایک ایسی شخصیت ہے جس سے دنیا میں موجود لوگوں کو خطرہ اور حکمت کا ذریعہ سمجھا جا سکتا ہے ۔

یوکای کا گہرا تاریخی پس‌منظر

قدیم اَن‌پڑھ اور شِنتو اثرات

یوکے کے عقیدے کی ابتدائی ترین آسان ترین روایتیں ایسی ہی ہیں جو قبل از تاریخ لکھی گئی ہیں۔اینٹو دنیا کے منظر میں ہر چٹان، درخت، آبشار اور موسمیاتی نمونے میں موجود ہیں جو بے ترتیب روح کے ساتھ متعین ہوتے ہیں۔ جب یہ روحیں عملہ کے طور پر عزت و احترام سے کام لیتی ہیں۔ قَسم؛ جب وہ جنگلی اور غیرمعمولی طور پر جنگلی ہو جاتے ہیں تو وہ اُس کے قریب ہو جاتے ہیں ۔ کوجیکی (712 AD) اور نیوان شُک (720ء)، جاپان کے قدیم ترین زمانے میں عجیب و غریب جانوروں اور غیر واضح دیوتاؤں کی کہانیاں شامل ہیں جنہیں یوکے کی پریٹو اقسام کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ قدرتی آفات، بیماریوں اور غیر فطری جانوروں کی بابت اکثر بیان کیا جاتا تھا جس سے ان دریاؤں کے بارے میں آگاہی ملتی ہے جو طویل عرصے سے تباہ ہو رہی ہیں یا پہاڑ عبور کرتے ہیں۔ دس . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

اِس کے بعد اُس نے اُن سے کہا : ” مَیں نے اُن کو یہ باتیں بتائیں کہ مَیں اُن کے ساتھ کیسے رہ سکتا ہوں ۔ “

جب بُت‌پرست لوگ چین اور کوریا کے ذریعے ہندوستان سے سفر کرتے تھے تو اُس کے ساتھ شیاطین ، قحط‌زدہ دیوتاؤں اور حفاظتی دیویوں کا ایک بہترین کردار پیش کِیا جاتا تھا ۔ پريٹا (جنکی بھوک ہڑتالی روحیں) ان کے ساتھ جڑی ہوئی تصورات کے ساتھ جو کہ جیسے جیسے ہستیاں پیدا کرتے ہیں۔ گائي. چینی تہذیب نے آتش‌بازی کے پُرانے اور پیچیدہ کوس‌و پرستش کے نظریے کی بجائے ، یہ درآمدات نہایت پُرکشش اور تبدیل ہو گئے تھے ۔ ہاکی یاجی‌وو ( سینکڑوں بندروں کا پُراسرار گروہ ) نے جانوروں کے وجود کو منعکس کِیا جس کا مقصد اکثر ایک سُر‌تھک ساحل پر تھا ۔

سنہری دور : ایوکای ایدو میں

ایودھیا کا زمانہ (1603–1868) ایک ثقافتی فن کے طور پر یوکے کے لیے صلیبی پٹی تھا۔ امن و شہرییت نے ایک اشاعتی بوم کو جنم دیا اور یوکے کو حقیقی خوف کی چیزوں کی بجائے تفریح کے موضوع بن گئے۔ایستاد تورییاما سیکین نے انکلوبیک کیٹلاگ تیار کیے جیسے کہ اس میں ایکشننگ کی تھی۔ گازو ہایککی یاجیō▪ ان میں سے بیشتر کونسا جھوٹ ایجاد کِیا گیا تھا جو کہ اب انہیں ایک تاریخی داستان سمجھا جاتا ہے ۔ لکڑی کی لکڑی کی اوپر والی کتابیں ⁇ ، یوکای کو زبانی روایات سے تبدیل کر کے ایک شعری منظری کلام میں تبدیل کر دیا. بورڈ گیمز، کیبکی ڈراما اور شنجیفوڈا (voteplaces) مزید مقبول یجوکای نے یہ صنف قائم کی کہ انیمے اب بھی اس پر موجود ہیں : حروف تہجی کی ایک کڑی تصویر - کپاس، رکوورکوبی، پر، کوتورکوتی، وغیرہ، نئے بیانوں میں پھینکنے کے ساتھ ساتھ ساتھ ساتھ

یوکے ٹائیکونومی: سپر قدرتیات کا ایک Spectrum ہے۔

فطرتی روح اور ایالت کیفیات

بہت سے یوکای قدرتی دُنیا سے بالکل الگ ہیں ۔ کوما وہ روحیں جو قدیم درختوں اور درختوں پر آباد ہیں۔ کُڈَا یہ لوگ اکثر ایسے لوگوں کو سزا دیتے ہیں جو ماحول یا انعام کی قدر کرتے ہیں ۔ شہزادہ مونووکو. ، جنگلی دیوتا اور باور روحوں نے زخمی سیارے کے غصے کو ٹھنڈا کرتے ہوئے یوکے اور کامی کے درمیان لائن کو تیز کر دیا ہے. تورو اسے جنگلی روح کے طور پر پڑھا جا سکتا ہے جو صرف ان لوگوں کو نظر آتی ہے جو میدانی میدانی جادوئی طور پر کھلے ہوئے دکھائی دیتے ہیں۔

گھر اور ڈوم‌کی یوکای

تمام یوکے کے لوگ بیابان میں نہیں رہتے ؛ بعض انسانی گھروں سے وابستہ ہیں ۔ زشیکی-واراسی بچے ایسے روحانی ہوتے ہیں جو گھروں میں اچھی دولت رکھتے ہیں جبکہ وہ گھروں میں رہتے ہیں ٹسُکُمُگامی روزمرہ آلات ؛ ایم‌بی‌بی‌بی‌ایس ، جنکو استعمال کرنے اور گندے جاندار چیزوں کے پیچھے جان حاصل کرنے والی ایک جان حاصل کرنے والی چیز ہے ۔ نیت‌شُدہ دوستوں کی کتاب اور جو آگے والے ہیں وه تو منع ہی کرتے ہیں ماشی اکثراوقات گھر کے یوکے سے ملاقاتیں ہوتی ہیں اور انہیں ترک ، غیرضروری اور جذباتی طور پر نقصان‌دہ چیزوں کے موضوع کی جانچ کرنے کیلئے استعمال کِیا جاتا ہے ۔

حوصلہ‌افزائی اور حوصلہ‌افزائی

ایک یوکے اور ایک کے درمیان حد یاوری ( گر ) اگر انسان شدید جذباتی مسائل کے تحت مر جاتا ہے تو روحُ‌القدس بھی ایسی ہی ہوتی ہے ۔ اویوا) غیرت اور دشمنی سے پیدا ہونے والے یا پھر غداری سے پیدا ہونے والے ہیں۔ پوم، حمل میں مرنے والی عورت کے جذبے، strudele دونوں اقسام کے خلیات اکثر ایک ہی غیر حقیقی مقصد سے حرکت کرتے ہیں—ایرج، ماں کی خواہش، یا کسی ناانصافی کی ضرورت۔ ان کی موجودگی کو دیکھنے والوں کو یاد دلاتے ہیں کہ جوکائی صرف بیرونی حشرات نہیں بلکہ شدید تکلیف کا اظہار ہو سکتا ہے۔ مونوکو. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . کتا ب (formation)۔ ماکوتو (ہنسی) کوتوواری (مریخی) (انگریزی: Estrocism) ایک پیشہ ورانہ عمل کی کلید ہے۔

شاپنگ-شوف اور تیرتھن

شکلبندی کے معنی فضیلت کے ہیں۔ کو حاضر (fox) اور ٹانگ (accoon Ko)، دونوں میں سے طاقتور جادو ہے، کیتسونا اکثر انری، چاولی دیوتا کے رسول ہیں لیکن وہ مسافروں کو گمراہ کرنے والے بھی ہیں ۔ پوم پوکو چینلوں کا پورا ٹینکی لوکی کو ایک ایسی تمثیل میں شامل کر لیا گیا ہے جہاں پرندے اپنے جال کو ایک مایوس‌کُن جنگ میں اڑا دیتے ہیں ۔

یوکای رِیواول: Edovis storys سے لے کر جدید میڈیا تک

مزوکی شیگرو اور پوسٹ وار یوکای بوم ہیں۔

اگر ایدو مدت کودیم یوکای، بیسویں صدی کے مینگا آرٹسٹ ہیں۔ مَیں نے اپنے والدین سے کہا : ” مَیں نے اپنی زندگی میں ایک اہم کردار ادا کِیا ہے ۔ “ مَیں نے اُن سے کہا کہ وہ اپنی زندگی میں تبدیلیاں لائیں ۔ گی‌گین نہیں. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . یاوکای کے لئے مثالیں اُس کا اثر توریوما سیکین کو ایک پوسٹ‌مین میں شامل کر دیا گیا اور بہت سے نئے لوگوں کو ایجاد کِیا ۔ کیٹارُو اُس نے کہا : ” مَیں نے اِس بات کا یقین کر لیا ہے کہ مَیں اُس کے ساتھ بات‌چیت کر رہا ہوں ۔

Yokai in Conserty Anime: Society کا ایک شاہکار ہے۔

دوستی کی کتاب : جذبات اور جذبات

نیت‌شُدہ دوستوں کی کتاب (Natusme Yūjin-chō) ایک اعلیٰ تعلیمی لڑکے پر مرکوز ہے جو روحوں کو دیکھ سکتا ہے اور وارثوں کو ایک کتاب ہے جس میں روحوں کو شکست دی جا سکتی ہے. مونو کو معلوم نہیں someth – seromenence کا تلخ شعور۔ یہ تجویز کرتا ہے کہ حقیقی نقصان خود یوکے کے غائب ہونے کی صلاحیت نہیں بلکہ انسانی صلاحیت ہے کہ وہ ان دیکھے جانے اور ان کی قدر کرے

انویاشا: رومانوی طور پر فیدل کلو میٹر

رُک‌کو تاکاہی کی مثال انوشہ ایک مختلف راستہ اختیار کرتا ہے، ایک سینگوکو-جسکے فن میں گھستا ہے، دونوں ہی سخت دشمن اور پیچیدہ دوست ہیں. نصف پروٹاساد انوکیاشیہ کی شناخت کے بارے میں فکر مند، ایک ایسی تحریک جو کہ بہت مشہور ہے. انوشہ یہ بات واضح کرتی ہے کہ یوکای‌کی‌یائی کے اُس حصے میں اپنے ثقافتی پس‌منظر کو تبدیل کئے بغیر بلاک‌ون‌ن‌ن‌ن‌ن‌ن‌ن‌فِن‌ہ‌کیس کا شکار ہو سکتی تھی ۔

ماشی: پریموردی طبعیات اور عبوری۔

ماشی جی‌ہاں ، یہ ایک ایسا خواب ہے جسے دیکھنے میں کافی وقت لگتا ہے ۔ موسٰی: زندگی کے وہ واقعات جو مقناطیسی اور مقناطیسی حدود پر موجود ہیں. بھٹکنے والے پرتاگونسٹ جنکو عجیب تصورات کی تفتیش کرتا ہے—ایک گاؤں جس میں سینگوں والا سینگ لگتا ہے، ایک ایسا گاؤں جو نہ تو کوئی برا سا ہوتا ہے نہ ہی کوئی اچھا۔ ماشی سامعین کو دنیا کو پُراسرار اور زندہ دیکھنے کی دعوت دیتے ہوئے انیمسٹ مرکز کو اُبھارا جس نے پہلے یوکای میلن کو جنم دیا تھا ۔

مونوکوک: انسانی سنس کا ایکشن ہے۔

اسٹوڈیو کی گوبلی سے اختلاف نہ ہونا شہزادہ مونووکو، اینم مونوکو (2007ء) ایک پِرِکِکِکِکِرْتَرْنَا مِنْ أَوْمَكَى مِنْ أَن يَوْمَكَى مِنْهُونَ أَن يَوْمَرَكَةٌ سانچہ:قرآن-سورہ 21 آیت 19۔۔۔*

پوم پوکو اور اسٹوڈیو گربلی: ماحولیاتی محافظات ہیں۔

اسٹوڈیو جیبلی کو متعدد فلموں میں یوکے کی نمائش کی گئی ہے لیکن یہ فلم بھی ہے۔ پوم پوکو تمیم ہلز کی تان‌اپ کی اپنی صلاحیتوں کو تباہ کرنے کی صلاحیت کو تباہ کرنے کی صلاحیت کو اُن کی جدوجہد میں آئی‌ڈی ، افسوسناک اور آخری قسم کے جاندار چیزوں کے بارے میں جو زندہ بچتی ہیں ۔ این‌می‌منگ میں این‌ایم‌ایس▪ روحوں کا مسلسل عمل اخلاقی باربار ہوتا ہے اور یہ ظاہر کرتا ہے کہ جب یہ زمین کیساتھ اپنا بندھن توڑ دیتی ہے تو معاشرہ کس معاشرے کو کھو دیتا ہے ۔

تدریسی اشارات : جدید افسانہ نگاری میں یوکے نمائندہ کیا ہے۔

خوف ، نقصان اور نامعلوم

یوکے ہمیشہ پریشانی کے لیے کشتیاں بن چکی ہیں. ایک ایسی دنیا میں جو زیادہ تیزی سے بڑھتی ہوئی اور ڈیوٹیڈ رہی ہے، وہ اس امید کے لیے قائم رہتے ہیں کہ کائنات مکمل طور پر ناقابل یقین نہیں ہے. اینیم ڈرون اکثر یوکے کو اپنے عزیز کھونے کے خوف کو ترجیح دیتے ہیں (جیسے کہ غار-پیر میں۔ میئکوشی-نیدō یہ ظاہر ہوتا ہے کہ جب آپ کسی لاش کو دیکھتے ہیں ، خوف‌زدہ ہو جاتے ہیں یا قدرتی آفت کا خوف پیدا کرتے ہیں تو یہ لاشوں کو تشکیل دیتے ہیں ۔

قدرتی اور ماحولیاتی امتیاز سے بھرپور لگاؤ

موسمیاتی پریشانی کے باعث ، یوکای کے اصل کردار کو فطرتی نگہبان کے طور پر نئی اہمیت حاصل ہوتی ہے ۔ رُوح‌اُلقدس ختم ہو گئی ، پیغام واضح ہے -- ماحول کی دیکھ بھال کرنا یا روحوں نے آپ کے خلاف رد کر دیا ہوگا۔

ثقافتی عدم استحکام اور روایت کی حفاظت

اِس کے علاوہ ، اُن کی کہانیوں سے پتہ چلتا ہے کہ جاپانی لوگ اِس بات سے واقف ہیں کہ وہ جاپانی وراثت میں ہیں ۔ کونیاکو مونوگاترش علاقائی داستانوں کا حوالہ دینے والے ، تخلیق کار مقامی تہواروں ، تہواروں اور رسومات کو زندہ رکھتے ہیں ۔ نیت‌شُدہ دوستوں کی کتاب یہ بات جان کر کہ یہ شناخت بہت ہی حیران‌کُن ہے ، یہاں گاؤں میں ایسے رسومات بھی مناتے ہیں جن سے پہاڑ دیوتا کی تعظیم ہوتی ہے ۔

دوسروں کی حوصلہ‌افزائی کرنا

جب دوسرے لوگ یاکائی نہیں دیکھ سکتے تو اُن کا بوجھ ایک ایسا بوجھ جو اُن لوگوں کے لئے الگ ہو جاتا ہے جو اُن کے ساتھ مل کر ایک دوسرے سے الگ ہو جاتے ہیں ۔

Yokai out Anime: Cross-Media Pollination -

حالانکہ اِس بات کا سب سے نمایاں ثبوت ہے کہ انسان ساری چیزیں میڈیا پر چلتی ہیں ۔ یوکوئی کا نظارہ یوکای نے ایک عالمی سطح پر جمع ہونے والے بچوں کے فن میں تبدیل کر دیا، ننہ اور سکہرو : سائے دو بار موت کا شکار ہوتے ہیں۔ ایکشن گیم پلے جس میں بڑی تحقیق سے یوکای ڈیزائنز کی طرف سے ایکشن کی گئی. کوہِ‌دان چائے‌کیک کا استعمال عظیم یوکے جنگ. ، عملی اثرات اور سی جی آئی کے ذریعے دوبارہ روابط کو مضبوط کرتا ہے یہ نظریہ کسی بھی ایک دَور یا شکل میں نہیں ہوتا. وہ ایک مُتَلّقّی زبان ہیں، اور ہر نئی بات میں، چاہے موبائل گیم میں ہوں یا اعلیٰ آرٹ کی ترقی، ایک ایسی زنجیر کو شامل کرتے ہیں جو صدیوں سے لے کر قدیموں تک گہری گہری تاریخی، یوکای کی ثقافت علمِ‌نجوم کے سیاق‌وسباق کو مکمل طور پر متعارف کروا سکتے ہیں ۔

کنول: افسانہ نگاری کا غیر معمولی چاِن

ماضی کی اردو آگ کے روشن سائے سے لیکر زمانۂ‌جدید کی بیشمار چیزوں کے روشن پردے تک، یوکای نے انسانیت کے ساتھ ساتھ ساتھ رفاقت ، آگاہی اور آئینے کی طرح سفر کِیا ہے ۔ اُن لوگوں نے جدید نفسیات ، معاشرتی خوبصورتی اور نظریاتی خوبصورتی سے ان کو ڈھالا ہے ،